身云冷麝，眉月暗蟾，堕盟湘浦。镜拥啼妆，愁照凉波欲暮。
身云冷麝，眉月暗蟾，堕盟湘浦。镜拥啼妆，愁照凉波欲暮。
托命向西风，奈上界、残霓断羽。甚广寒旧树摇落，璇妃身世尤苦。
托命向西风，奈上界、残霓断羽。甚广寒旧树摇落，璇妃身世尤苦。
记曾问、花天深处。一碧秋魂，飘泊谁主。百感幽香，肯被点红误。
记曾问、花天深处。一碧秋魂，飘泊谁主。百感幽香，肯被点红误。
倚醉话无憀，怕容易、仙翘颤露。寄瑶华，怅今夜、小山微雨。
倚醉话无憀，怕容易、仙翘颤露。寄瑶华，怅今夜、小山微雨。
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公府日无事，吾徒只是闲。
公府¹日无事，吾徒只是闲。
译文：公府之中每日无事可办，我们同僚只是觉得清闲。
注释：¹公府：即岑参及其同僚的办公处。
草根侵柱础，苔色上门关。
草根侵柱础(chǔ)¹，苔色上门关²。
译文：野草根根扎到柱下基石，青苔片片已将大门爬满。
注释：¹柱础：柱子的基石。²门关：门闩。
饮砚时见鸟，卷帘晴对山。
饮砚(yàn)¹根见鸟，卷帘晴对山。
译文：砚水之中时而掠过鸟影，卷起帘子面对青天群山。
注释：¹饮砚：鸟影掠过，如饮砚水。
新诗吟未足，昨夜梦东还。
新诗吟未足，昨夜梦东还¹。
译文：新的诗作至今尚未吟成，昨天夜间又在梦中东还。
注释：¹东还：东归。诗人在西北边塞，故云。
诗的首联中“日无事”、“只是闲”从两个方面点出“闲”字。“日”、“只”都对“闲”加以强调。“闲”是此诗所写的主要内容，也是此诗的基本情调，以疏谈的笔调引起全诗。
诗的中间四句用公府所见所闻的景物写闲静生活和闲适情调。“草根侵柱础，苔色上门关”，这两句写公府之内景物。无人频繁往来，以致野草滋生、青苔蔓延，可见“公府日无事”，而诗人得以有足够时间对柱础间的草根、门关上的苔色作细致观察，可见“吾辈只是闲”这两句上句从形着笔，下句从色落墨，一“侵”一“上”，写出草根、青苔潜移默化的发展形态，刻画极细致入微。“饮砚时见鸟，卷帘晴对山，”这两句写公府之外景物。前一句写飞鸟并不直接去写，却以鸟影掠过砚水来写，由府内自然转到府外，手法很高明。而用一“饮”字，把鸟影掠过砚水好似啄水的形态写得既十分形象，又很有情趣。这种闲情是只在“无事”时才有的。后—句用“卷帘”把诗人的视线由府内转到府外，与上句是同样巧妙的手法。而晴空之下，满目青山，场面却是松开阔极有边塞特征的。这种逸致也是“无事”时才有的。上下两句，由近及远，一动一静，均突出了闲静情趣。
诗的最后两句承上文写乡思：“新诗吟未足，昨夜梦东还”。能在边地字斟句酌，从容吟诗，仍流露“闲”字，而新诗未足即被乡梦打断，写“闲”中乡思愈切，十分符合闲居异地的生活情调。
这首诗以“闲”字为贯串全诗的线索，而以乡思作结，中间四句写闲居所见景物，写近景则刻画入微，写远景则场面开阔，笔法轻松疏谈。
参考资料：
1、
高光复．高适岑参诗译释：黑龙江人民出版社，1984：240-242
2、
刘开扬．岑参诗选：四川文艺出版社，1986：60-61
兰气已熏宫，新蕊半妆丛。
兰气已熏宫，新蕊(ruǐ)¹半妆丛。
译文：兰草熏发的香气飘散宫中，新绽的花蕊正装扮了树丛。
注释：¹新蕊：新盛开的花蕊。
色含轻重雾，香引去来风。
色含轻重雾，香引去来风。
译文：美丽的色彩被云雾所笼罩，淡淡的清香在微风中飘荡。
拂树浓舒碧，萦花薄蔽红。
拂树浓舒碧，萦花薄蔽(bì)红。
译文：雾拂树枝舒展斑斑碧色浓，气萦花朵轻掩点点粉妆红。
还当杂行雨，仿佛隐遥空。
还当杂行雨，仿佛隐遥空。
译文：只当是重雾里间杂零星雨，又仿佛众花神隐藏在远空。
露下庭柯蝉响歇。纱碧如烟，烟里玲珑月。并著香肩无可说，樱桃暗解丁香结。
露下庭柯(kē)¹蝉响歇。纱碧如烟，烟里玲珑月。并著香肩²无可说，樱桃³暗解丁香结⁴。
译文：庭院中结满露珠的树上，有蝉在鸣唱，轻纱如烟似雾，月色朦胧。你我默默地肩并着肩，心中的愁绪却暗自消解。
注释：¹庭柯：庭院中的树木。并著二句：意谓二人挨肩，无言相并，心中的愁绪暗自消解。²香肩：散发着香气的肩背。³樱桃：喻女子之唇，此处代指恋人。⁴丁香结：本指丁香花蕾，后以之喻愁绪郁。
笑卷轻衫鱼子缬。试扑流萤，惊起双栖蝶。瘦断玉腰沾粉叶，人生那不相思绝。
笑卷轻衫鱼子缬(xié)¹。试扑流萤，惊起双栖蝶。瘦断玉腰沾粉叶，人生那不相思绝。
译文：朦胧的月下，你笑着卷起衣袖，扑捉飞来飞去的萤火虫，却不经意惊起花上双宿双栖的蝴蝶。如今想来怎不让人相思成病，日渐消瘦，伤心欲绝。
注释：¹鱼子缬：一种绢织之物。唐段成式《嘲飞卿》：“醉袂几侵鱼子撷，飘缨长罥凤皇钗。”
怀素居零陵时，贫无纸可书，乃种芭蕉万余株，以蕉叶供挥洒，名其庵曰“绿天”。书不足，乃漆一盘书之，又漆一方板，书之再三，盘板皆穿。
怀素居¹零陵时，贫无纸可书²，乃³种芭蕉万余株，以⁴蕉叶供⁵挥洒，名⁵其庵(ān)曰“绿天”。书不足，乃漆⁶一盘书之，又漆一方板，书之再三⁷，盘板皆⁸穿⁹。
译文：怀素居住在零陵的时候，十分贫困没有纸来写书法，于是种了一万多株芭蕉，用芭蕉叶来挥文泼墨，把他的庵叫做“绿天庵”。没有地方写了，于是找来一个木盘和一块木板，涂上漆，当做砚台和练字板。天天磨墨，天天写，墨干了再磨，磨完再写;写完就擦，擦净再写。日复一日，年复一年，硬是把木盘磨漏了，木板擦穿了。
注释：¹居：居住。²书：书写。³乃：于是。⁴以：用。⁵供：供给，供应。⁵名：命名，取名。⁶漆：把涂料涂在器物上。⁷再三：一次又一次。⁸皆：都。⁹穿：通过，透过。
广汉张侯敬夫守荆州之明年，岁丰人和，幕府无事。顾常病其学门之外，即阻高墉，无以宣畅郁湮，导迎清旷。乃直其南凿门通道，以临白河，而取旁近废门旧额以榜之，且为楼观以表其上。
广汉张侯敬夫¹守荆州²之明年，岁丰人和，幕府无事。顾常病其学门之外，即阻高墉(yōng)³，无以宣畅郁湮(yān)，导迎清旷。乃直其南凿门通道，以临白河，而取旁近废门旧额以榜之，且为楼观以表其上。
译文：广汉人张敬夫任江陵知府的第二年，五谷丰登，百姓安乐，衙门清闲。只是常常为学校门外被高墙所档，不能排除阻塞郁闷之气、迎纳旷野清新之风，而感到不快。于是在它的正南面，凿墙开门修路，直达白河，取近旁已废弃的门上原有的牌匾，悬挂在新门之上，并在上面加筑一座楼台使其壮观。
注释：¹张侯敬夫：张栻，字敬夫，后改字钦夫，又字乐斋，号南轩，湖湘学派集大成者，“东南三贤”之一，朱熹好友。²荆州：宋时为江陵府。³墉：城墙。
敬夫一日与客往而登焉，则大江重湖，萦纡渺弥；而西陵诸山，空濛晻霭，又皆隐见出没于云空烟水之外。敬夫于是顾而叹曰：“此亦曲江公所谓江陵郡城南楼者邪？昔公去相而守于此，其平居暇日，登临赋咏，盖皆翛然有出尘之想。至其伤时感事，寤叹隐忧，则其心未尝一日不在于朝廷。而汲汲然惟恐其道之终不行也。呜呼，悲夫！”乃书其扁曰“曲江之楼”，而以书来属予记之。
敬夫一日与客往而登焉，则大江重湖，萦纡渺弥；而西陵诸山，空濛晻(yǎn)霭¹，又皆隐见出没于云空烟水之外。敬夫于是顾而叹曰：“此亦曲江公²所谓江陵郡城南楼者邪？昔公去相而守于此，其平居暇日，登临赋咏，盖皆翛(xiāo)然³有出尘之想。至其伤时感事，寤(wù)叹隐忧，则其心未尝一日不在于朝廷。而汲(jí)汲然惟恐其道之终不行也。呜呼，悲夫！”乃书其扁曰“曲江之楼”，而以书来属(zhǔ)予记之。
译文：一天敬夫和客人前往登览，只见浩瀚的江水、相连的湖泊，迂回曲折，旷远深满。西陵峡的群山，烟岚迷濛，云气昏暗，又都隐约可见在苍茫的水天之外，时出时没。敬夫于是环顾四周，慨叹道：“这不就是曲江公所说的江陵郡城南楼吗？过去张公离开宰相之位，被贬到这里做太守，在平时闲暇的日子里，登楼吟诗，总是自由自在地有超脱尘世的念头。至于他感伤时事，往往长夜不眠，喟然兴叹，深深忧虑，足见他的心未曾一天不在朝廷，焦急迫切，唯恐他的主张最终不能实现。唉，真可悲啊！”于是在匾上题写“曲江之楼”四字，并来信嘱咐我为曲江楼作记。
注释：¹晻霭：昏暗不明。²曲江公：即张九龄，唐玄宗开元年间任宰相，后为李林甫所谮，贬为荆州长史。曾作《登郡城南楼诗》。³翛然：无拘无束、自由自在的样子。
时予方守南康，疾病侵陵，求去不获。读敬夫之书，而知兹楼之胜，思得一与敬夫相从游于其上，瞻眺江山，览观形制，按楚汉以来成败兴亡之效，而考其所以然者；然后举酒相属，以咏张公之诗，而想见其人于千载之上，庶有以慰夙心者。顾乃千里相望，邈不可得，则又未尝不矫首西悲而喟然发叹也。抑尝思之：张公远矣，其一时之事，虽唐之治乱所以分者，顾亦何预于后之人？而读其书者，未尝不为之掩卷太息也。是则是非邪正之实，乃天理之固然，而人心之不可已者。是以虽旷百世而相感，使人忧悲愉佚勃然于胸中，恍若亲见其人而真闻其语者，是岂有古今彼此之间，而亦孰使之然哉？
时予方守南康，疾病侵陵，求去不获。读敬夫之书，而知兹楼之胜，思得一与敬夫相从游于其上，瞻眺江山，览观形制，按楚汉以来成败兴亡之效，而考其所以然者；然后举酒相属，以咏张公之诗，而想见其人于千载之上，庶有以慰夙心者。顾乃千里相望，邈不可得，则又未尝不矫首西悲而喟然发叹也。抑尝思之：张公远矣，其一时之事，虽唐之治乱所以分者，顾亦何预于后之人？而读其书者，未尝不为之掩卷太息也。是则是非邪正之实，乃天理之固然，而人心之不可已者。是以虽旷百世而相感，使人忧悲愉佚(yì)勃然于胸中，恍若亲见其人而真闻其语者，是岂有古今彼此之间，而亦孰使之然哉？
译文：当时我正担任南康知军一职，因疾病折磨，要求辞官又不获批准。看了敬夫来信，得知此楼的佳处，真想能有一次机会和敬夫一起在上面游览，眺望江山，观看城楼，依据楚汉相争以来成败兴亡的情况，考察它们所以如此的原因，然后相互劝酒，吟咏张公的诗篇，遥想千年以前的他的风采，差不多才能满足平素的心愿。可是现在竟远隔千里，只能遥遥相望，因路途渺远而心愿终不能实现。唯有抬头对着西方，悲伤地叹息。可我又曾想：张公距今已很久了，他一时的遭遇，虽然唐代治乱据此而分断，但对唐朝以后的人又有什么关系？但读他书的人，无不为他的境遇而合上书本，深深地叹息。这是因为辨别是非邪正而合乎实际，是稳固不变的天理，也是人心永远不会停止思辨的内容。因此虽历时久远，依然能引起感触，使人忧愁欢乐之情在胸中兴起，仿佛亲眼看到了他的面容，真的听到他的言语。这哪有古今彼此的间隔，而又有谁使他这样的呢？
《诗》曰：“天生烝民，有物有则。民之秉彝，好是懿德。”登此楼者，于此亦可以反诸身，而自得之矣。
《诗》曰：“天生烝民，有物有则。民之秉彝(yí)，好是懿(yì)德。”登此楼者，于此亦可以反诸身，而自得之矣。
译文：《诗经》中说：“天生万民万物，他们都有自己的规律。人之常情，都喜爱美好的品德。”登上这楼的人，在这里也可以反顾自身，就有所感悟了。
予于此楼，既未得往寓目焉，无以写其山川风景、朝暮四时之变，如范公之书岳阳，独次第敬夫本语，而附以予之所感者如此。后有君子，得以览观焉。
予于此楼，既未得往寓目焉，无以写其山川风景、朝暮四时之变，如范公之书岳阳，独次第敬夫本语，而附以予之所感者如此。后有君子，得以览观焉。
译文：对于此楼，我既然未能前往观赏，无法像范公写《岳阳楼记》那样，描写群山江流、风光景物、早晚四季的变化，唯有逐一陈述敬夫的原话，并附上自己如此这般的感慨，以供后世君子观看。
淳熙己亥十有一月己巳日南至。
淳熙己亥十有一月己巳日南至。
译文：淳熙已亥年十一月已巳日冬至。