曲巷幽人宅，高门大士家。
曲巷幽人宅，高门大士家。
译文：曲巷深处有隐士深宅，高门广庭就是高人家。
池开照胆镜，林吐破颜花。
池开照胆镜¹，林吐破藏花。
译文：院里池塘如明亮的铜镜，树林怒放各色花卉，使人心颜顿开。
注释：¹照胆镜：用《西京杂记》咸阳方镜事。借言池水之清，照人若镜也。
绿水藏春日，青轩秘晚霞。
绿水藏春日，青轩秘晚霞。
译文：绿水荡漾留下春日倒影，青色轩窗秘密珍藏妩媚的晚霞。
若闻弦管妙，金谷不能夸。
若闻弦管妙，金谷不能夸。
译文：若就宅中乐队而言，石崇的金谷也不值得夸耀。
译文及注释
译文
曲巷深处有隐士深宅，高门广庭就是高人家。
院里池塘如明亮的铜镜，树林怒放各色花卉，使人心颜顿开。
绿水荡漾留下春日倒影，青色轩窗秘密珍藏妩媚的晚霞。
若就宅中乐队而言，石崇的金谷也不值得夸耀。
注释
照胆镜：用《西京杂记》咸阳方镜事。借言池水之清，照人若镜也。
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齐景公好弋，使烛邹主鸟而亡之。公怒，诏吏欲杀之。晏子曰： “烛邹有罪三，请数之以其罪杀之。”公曰：“可。”于是召而数之公前，曰：“烛邹，汝为吾君主鸟而亡之，是罪一也；使吾君以鸟之故杀人，是罪二也；使诸侯闻之以吾君重鸟而轻士 ，是罪三也。数烛邹罪已毕，请杀之 。”公曰：“勿杀！寡人闻命矣。”
齐景公好¹弋(yì)²，使³烛邹(zōu)⁴主⁵鸟而亡⁶之。公怒，诏⁷吏(lì)欲⁸杀之。晏子曰： “烛邹有罪三⁹，请数¹⁰之以其罪杀之。”公曰：“可。”于是召而数之公前，曰：“烛邹，汝¹¹为吾君主鸟而亡之，是¹²罪一也；使¹³吾君以鸟之故¹⁴杀人，是罪二也；使诸侯闻之以吾君重¹⁵鸟而轻¹⁶士¹⁷，是罪三也。数(shǔ)烛邹罪已毕¹⁸，请杀之 。”公曰：“勿杀！寡人闻命¹⁹矣。”
译文：齐景公喜欢捕鸟，就命令烛邹管理鸟，不久，鸟逃跑了。齐景公气坏了，决定亲手杀掉他。晏子说：“烛邹有三条罪状，请让我列数他的罪状然后杀掉他。”景公说：“可以。”于是召见烛邹，在齐景公面前列数他的罪行，说：“烛邹！你是我们君王的养鸟人，却让鸟逃跑了，这是第一条罪行；让我们君王为了一只鸟就要杀人，这是第二条罪行；让诸侯听到这件事，认为我们的君王看重鸟而轻视手下的人，这是第三条罪行。烛邹的罪已经列举结束，请杀死烛邹。”景公说：“不用处死了.我明白你的指教了。”
注释：¹好：爱好，喜爱。²弋：带有绳子的箭，用来射鸟；系着绳的箭，此处名词作动词，指用弋射；此处指捕鸟。³使（使烛邹主鸟）：命令，派遣（上级对下级）。⁴烛邹：齐景公的一个臣仆。⁵主：掌管，主管，负责管理；也可翻译成“养”。⁶亡：丢失，逃跑，让……逃跑了，这里指让鸟逃走了。⁷诏：诏书，皇上的命令或文告。这里指下令。⁸欲：想。⁹罪三：三条罪状。古代汉语中数词作定语常常放在中心词后。下文的“罪一”“罪二”用法相同。¹⁰数：历数；列举。¹¹汝：你。¹²是：这。¹³使：致使，让。¹⁴故：原因，缘故。¹⁵重：重视，以……为重。¹⁶轻：轻视，以……为轻。¹⁷士：商、西周、春秋时最低级的贵族阶层；读书人。¹⁸毕：结束。¹⁹闻命：接受教导。命：命令，这里指教导。
揭露当时的帝王统治者重鸟轻人的残暴本质，颂扬晏子的能言善辩与机智、正直的精神。
人与人交流需掌握适当技巧，在劝诫指正别人时也应做到趋利避害。
劝阻他人也要讲究方法，有时应学会避其锋芒，就会有事半功倍的效果。
晏子不是直接劝阻，而是间接委婉地提醒齐景公杀了烛邹会影响他的声誉，从而使他改变了主意（晏子的高明之处）。
天有过乎？有之。陵历斗蚀是也。地有过乎？有之。崩弛竭塞是也。天地举有过，卒不累覆且载者何？善复常也。人介乎天地之间，则固不能无过，卒不害圣且贤者何？亦善复常也。故太甲思庸，孔子曰勿惮改过，扬雄贵迁善： 皆是术也。
天有过¹乎？有之。陵历斗蚀²是也。地有过乎？有之。崩弛竭(jié)塞(sè)是也。天地举³有过，卒⁴不累(lèi)⁵覆⁶且载⁷者何？善复常⁸也。人介⁹乎天地之间，则固¹⁰不能无过，卒不害¹¹圣且贤者何？亦善复常也。故太甲¹²思庸¹³，孔子曰勿惮(dàn)¹⁴改过，扬雄¹⁵贵迁善¹⁶： 皆是术¹⁷也。
译文：上天有过错吗？有的，日月星辰在运行中产生的各种天体现象就是。大地有过错吗？有的，山陵崩塌、河流干枯淤塞就是。上天大地都有过错，但最后也不妨碍他们覆载万物，这是为什么呢？是因为天地善于恢复常态。人生存于天地之间，不可能没有过错，但最后不妨碍他成为贤圣，这是为什么呢？是因为他善于恢复常态。所以太甲思考正常之道。孔子说：“不要害怕改正错误。”扬雄以以迁善为贵，都是这个道理。
注释：原：一种论说文体。主要是对事物的本琢进行探究和讨论。¹过：过失，过错。²陵历斗蚀：冲犯、遭遇、撞击、亏损。指日月星辰在运行中产生的各种天体现象。³举：全，都。⁴卒：最终。⁵不累：不连累、拖累。⁶覆：盖，泽被。⁷载：承载。⁸善复常：关于恢复常态。⁹介：在两者之间。¹⁰固：固然，本来。¹¹害：妨害，妨碍。¹²太甲：商汤的嫡长孙，是商朝的第四位君主。¹³思庸：思考正常之道。¹⁴惮：害怕，畏惧。¹⁵扬雄：字子云，西汉蜀郡成都（今四川成都郫县）人。¹⁶贵迁善：以迁善为贵。¹⁷术：方法，道理。
予之朋，有过而能悔，悔而能改，人则曰：“是向之从事云尔。今从事与向之从事弗类，非其性也，饰表以疑世也。”夫岂知言哉？天播五行于万灵，人固备而有之。有而不思则失，思而不行则废。一日咎前之非，沛然思而行之，是失而复得，废而复举也； 顾曰：“非其性”，是率天下而戕性也。
予¹之朋²，有过而能悔，悔而能改，人则曰：“是向³之从事⁴云尔⁵。今从事与向之从事弗类⁶，非其性⁷也，饰表⁸以⁹疑世¹⁰也。”夫岂知言¹¹哉？天播¹²五行¹³于万灵¹⁴，人固¹⁵备而有¹⁶之。有而不思则失，思而不行¹⁷则废。一日咎(jiù)¹⁸前之非¹⁹，沛(pèi)然²⁰思而行之，是失而复²¹得，废而复举²²也； 顾²³曰：“非其性”，是率²⁴天下而戕(qiāng)²⁵性也。
译文：我的朋友，有错误而能悔过，悔过后而能改正的，人们会说：“还是原来的行事罢了。现在的行事与原来的行事不一样，并非他的本性，是他粉饰外表来迷惑世人而已。”这难道是有见解的言论吗？
注释：¹予：我。朋²：朋友。³向：过去，从前。⁴从事：行事，办事。⁵云尔：而已。罢了。⁶弗类：不相类，不相同。⁷性：本性。⁸饰表：粉饰外表。⁹以：来，用来。¹⁰疑世：疑惑、欺骗世人。¹¹知言：有见识的言论。¹²播：播种，赋予。¹³五行：指仁、义、礼、智、信五常。¹⁴万灵：万物的灵长，指人类。¹⁵固：固然，本来。¹⁶备而有：具备而拥有。¹⁷行：施行、践行。¹⁸咎：怪罪，这里指反省。¹⁹前之非：以前的过失。²⁰沛然：迅速的样子。²¹复：又，重新。²²举：兴起。²³顾：表示轻微的转折。²⁴率：率领，带领。²⁵戕：戕害，杀害。
且如人有财，见篡于盗，已而得之，曰：“非夫人之财，向篡于盗矣”，可欤？不可也！财之在己，固不若性之为己有也。财失复得，曰：“非其财”，且不可；性失复得，曰：“非其性”，可乎？
且如¹人有财，见²篡(cuàn)³于盗，已而⁴得之⁵，曰：“非夫人⁶之财，向篡于盗矣”，可欤(yú)⁷？不可也！财之在己，固不若⁸性之为己有也。财失复得，曰：“非其财”，且⁹不可；性失复得，曰：“非其性”，可乎？
译文：上天播种仁、义、礼、智、信五常于人类，人本来也都具备。拥有而不思考就会失去，思考而不践行就会废弃。有一天责备以前的错误，马上思考而又践行，于是失而复得，废弃而重新具备了。可是有人说这并非人的本性，这是率领天下来残害人性。比如人有钱，被盗贼强行抢走，后来又重新找回，说：“这不是他的钱财，因为以前被盗贼抢走过。”可以吗？不可以。财物属于自己，固然比不上天性为自己拥有。财物失而复得，说不是他的财物尚且不行，天性失而复得，说不是他的本性了，难道可以吗？
注释：¹如：比如。²见：被。³篡：夺取。⁴已而：不久，后来。⁵得之：重新找回来。⁶夫人：这个人。⁷欤：助词，表示疑问或反诘语气。⁸不若：比不上。⁹且：尚且。
玉堂深。正重帘护暝，窗色试新晴。苔暖鳞生，泥融脉起，春意初破琼英。夜深后、寒消绛蜡，误碎月、和露落空庭。暖吹调香，冷芳侵梦，一晌消凝。
玉堂深。正重帘护暝(míng)¹，窗色试新晴。苔暖鳞生²，泥融脉起³，春意初破琼英⁴。夜深后、寒消绛(jiàng)蜡⁵，误碎月、和露落空庭。暖吹⁶调香，冷芳侵梦，一晌消凝。
注释：¹暝：黄昏。²苔暖鳞生：是说梅枝向阳有苔痕如鱼鳞。³泥融脉起：是说盆内新泥融化涌起脉纹。⁴琼英：琼：一种美玉。英：花。这里指梅花。⁵寒消绛蜡：红色的蜡烛燃起时，驱走了寒意。绛：深红色。⁶暖吹：暖风。
长恨年华婉晚，被柔情数曲，抵死牵萦。何事东君，解将芳思，巧缀一斛春冰。那得似、空山静夜，傍疏篱、清浅小溪横。莫问调羹心事，且论笛里平生。
长恨年华婉晚¹，被柔情数曲，抵死牵萦。何事东君，解将芳思²，巧缀一斛(hú)春冰³。那得似、空山静夜，傍疏篱、清浅小溪横。莫问调羹(gēng)⁴心事，且论笛里平生。
注释：¹晚：暮晚。²芳思：赏花的意绪。³一斛春冰：形容盆梅洁白如冰。⁴调羹：古时以梅子作为烹饪的调料。
这是一首咏梅词，然而所咏并非野生之梅树，而是长于洞房深室的盆栽梅花。词的上片，写盆梅虽植于玉堂之深，而自有一段天然风流，带给人清幽高洁的美好享受。“暖吹调香，冷芳侵梦，一晌消凝”十二字足见主人对盆梅之爱。下片的盆梅，已投射了作者的形象。“长恨”以下暗喻自身遭际，“那得似”三字意思一转，写出盆梅虽是“东君巧缀”，终究不如空山静夜、篱边溪畔的野生之梅来得自由。结句点明题旨，抒发不愿为官，只望归隐的愿望。缺点是说得太白，反无余致。
三日入厨下，洗手作羹汤。
三日¹入厨下，洗手作羹(gēng)²汤。
译文：婚后第三天来到厨房，洗手亲自作羹汤。
注释：¹三日：古代风俗，新媳妇婚后三日须下厨房做饭菜。²羹：泛指做成浓汤的菜肴。
未谙姑食性，先遣小姑尝。
未谙(ān)姑食性¹，先遣(qiǎn)²小姑³尝。
译文：还不熟悉婆婆的口味，做好先让小姑品尝。
注释：¹“未谙”句：意思是还不熟悉婆婆的口味。谙：熟悉。姑食性：婆婆的口味。²遣：让。³小姑：一作“小娘”。丈夫的妹妹。也称小姑子。
中唐人以白描叙日常生活，往往曲尽人情。朱庆余《闺意上张水部》写洞房花烛夜后的新嫁娘，令人过目不忘；王建《新嫁娘词》内容如朱诗之续，艺术上亦不相让。
古时常言新媳妇难当，在于夫婿之上还有公婆。夫婿称心还不行，还得婆婆顺眼，第一印象非常重要。古代女子过门第三天（俗称“过三朝”），照例要下厨做菜，这习俗到清代还保持着，《儒林外史》二十七回：“南京的风俗，但凡新媳妇进门，三天就要到厨下去收拾一样菜，发个利市”。画眉入时固然重要，拿味合口则更为紧要。所以新媳妇总会有几分忐忑不安的。
“三日入厨下”直赋其事，同时也交待出新婚的特定程序。“洗手”本是操作中无关紧要的环节，写出来就有表现新妇慎重小心的功效——看来她是颇为内行，却分明有几分踌躇。原因很简单：“未谙姑（婆婆）食性”。考虑到姑食性的问题，颇见出新妇的精细。同样一道羹汤，兴许有说咸，有说淡。这里不仅有个客观好坏标准，还有个主观好恶标准。“知己不知彼”，是不能稳操胜券的。她需要参谋，还要考虑谁来参谋。夫婿么，十个男儿九粗心，他在回答母亲食性问题上，也许远不如对“画眉深浅”的问题来得那么叫人放心。而女儿才是最体贴娘亲的，女儿的习惯往往来自母亲的习惯，食性亦然。所以新嫁娘找准“小姑”。味”这东西，说不清而辨得出，不消问而只须请“尝”。小姑小到什么程度不得而知，总未成年，还很稚气。她也许心想尝汤而末敢僭先的，所以新嫂子要“遣”而尝之。姑嫂之间，嫂是尊长。对夫婿要低声问，对小姑则可“遣”矣。情事各别，均应服从于规定情景。这两句切合人物的身份和特定的生活情境，写得细腻传神。
诗人写到“尝”字为止，以下的事情，就要由读者去补充了。这样反觉余味无穷，体裁的限制转化为表达的优长。由于诗人善于描写特定情境下的特定心理，寥寥几笔便勾出了一个栩栩如生的慧黠的新嫁娘的形象，生活气息非常浓厚。
魏征，字玄成，魏州曲城人。少孤，落魄，弃赀产不营，有大志，通贯书术。隋乱，诡为道士。武阳郡丞元宝藏举兵应魏公李密，以征典书檄。密得宝藏书，辄称善，既闻征所为，促召之。征进十策说密，不能用。后从密来京师，久之未知名。自请安辑山东，乃擢秘书丞，驰驿至黎阳。时李勣尚为密守，征与书曰：始魏公起叛徒，振臂大呼，众数十万，威之所被半天下， 然而一败不振，卒归唐者，固知天命有所归也。今君处必争之地，不早自图，则大事去矣！勣得书，遂定计归。会窦建德陷黎阳，获征，伪拜起居舍人。建德败，与裴矩走入关，隐太子引为洗马。征见秦王功高，阴劝太子早为计。太子败，王责谓曰：“尔阋吾兄弟，奈何？答曰：太子蚤从征言，不死今日之祸。王器其直，无恨意。”即位，拜谏议大夫，封钜鹿县男。
魏征，字玄成，魏州曲城人。少孤¹，落魄，弃赀(zī)产²不营³，有大志，通贯⁴书术⁵。隋乱，诡为道士。武阳郡丞元宝藏举大应⁶魏公李密，以征典书檄⁷。密得宝藏书，辄(zhé)⁸称善⁹，既闻征所为，促召之。征进十策说密，不能用。后从密来京师，久之未知名。自请安辑¹⁰山东，乃擢(zhuó)秘书丞，驰驿至黎阳。时李勣尚为密守，征与书曰：始魏公起叛徒，振臂大呼，众数十万，威之所被半天下， 然而一败不振，卒归唐者，固知天命有所归也。今君处必争之地，不早自图，则大事去矣！勣(jì)得书，遂定计归。会窦(dòu)建德陷黎阳，获征，伪拜起居舍人。建德败，与裴矩(jǔ)走入关，隐太子引为洗马。征见秦王功高，阴劝太子早为计。太子败，王责谓曰：“尔阋(xì)吾兄弟，奈何？答曰：太子蚤从征言，不死今日之祸。王器其直，无恨意。”即位，拜谏议大夫，封钜(jù)鹿县¹¹男。
译文：魏征字玄成，是魏州曲城县人。幼丧双亲，落魄失意，扔下产业不经营，胸怀大志，通晓诗书术数。隋末大乱，假托出家做道士。武阳郡丞元宝藏起兵响应李密，让魏征典掌文书。李密接到元宝藏的书信，总说写得好，后来得知是魏征所作，立即招他前来。魏征向李密献上十条计策，李密不能采用。后来随同李密来到京师，很长时间也没出名。魏征便请求前去安定山东地区，朝廷升任他为秘书丞，他便驾乘驿车急驰至黎阳。当时李勣还在为李密防守，魏征写信给他说：“当初魏公因叛乱起兵，振臂大呼，聚众数十万人，声威震动半个天下，但一失败就不能振作，最终归附唐朝，就是知道天下已有所归的缘故。如今您处在兵家必争之地，不早点图谋自全的办法，大势一去就不可挽回！”李勣收到信，就决定归附唐朝。时逢窦建德攻陷黎阳，抓获魏征，授予伪职为起居舍人。建德失败后，与裴矩西行入关，隐太子引荐他任太子洗马。魏征见秦王功高，暗地劝说隐太子早定对策。太子失败后，秦王责备魏征说：“你为什么让我们兄弟互相争斗？”魏征回答说：“太子早些听我的话，就不会死于今天的祸事了。”秦王器重他敢于直言，没有怨恨之意。秦王即位后，拜魏征为谏议大夫，封为巨鹿县男。
注释：¹孤：死去父亲或父母双亡的孩子。²赀产：财产。赀，通“资”。³营：经营。⁴通贯：通晓，贯通。⁵书术：诗书术数。⁶应：响应。⁷书檄：书简与檄文。泛指文书。⁸辄：就。⁹善：好。¹⁰安辑：安定；使安定。¹¹钜鹿县：郡名。在今河北省巨鹿县。
左右有毁征阿党亲戚者，帝使温彦博按讯，非是，然俾彦博行让征。征见帝，顿首曰：“愿陛下俾臣为良臣，毋俾臣为忠臣。”帝曰：“忠、良异乎？”曰：“良臣，稷、契、咎陶也；忠臣，龙逢、比干也。良臣，身荷美名，君都显号，子孙傅承，流祚无疆；忠臣，己婴祸诛，君陷昏恶，丧国夷家，只取空名。此其异也。”帝曰：“善。”贞观三年，以秘书监参豫朝政。十年，为侍中。尚书省滞讼不决者，诏征平治。征不素习法，但存大体，处事以情，人人悦服。进左光禄大夫、郑国公。多病，辞职，帝不肯。征恳请，数却愈牢。乃拜特进，知门下省事，诏朝章国典，参议得失。
左右¹有毁征阿党²亲戚者，帝使温彦博按讯³，非是，然俾(bǐ)彦博行让⁴征。征见帝，顿首曰：“愿陛下俾⁵臣为良臣，毋俾臣为忠臣。”帝曰：“忠、良异乎？”曰：“良臣，稷、契、咎陶也；忠臣，龙逢、比干也。良臣，身荷美名，君都显号，子孙傅承，流祚(zuò)无疆；忠臣，己婴祸诛，君陷昏恶，丧国夷家，只取空名。此其异也。”帝曰：“善。”贞观三年，以秘书监参豫朝政。十年，为侍中。尚书省滞讼⁶不决者，诏征平治。征不素习法，但存大体，处事以情，人人悦服。进左光禄大夫、郑国公。多病，辞职，帝不肯。征恳请，数却愈牢。乃拜特进，知门下省事，诏朝章国典，参议得失。
译文：皇上身边近臣有人诋毁魏征偏袒亲戚朋友，太宗派遣温彦博去审问此事，结果不是这样，然而还是让温彦博去责备魏征。魏征进见太宗，魏征叩头说：“希望陛下让臣做良臣，不要让臣做忠臣。”太宗说：“忠臣、良臣有差别吗？”魏征说：“稷、契、咎陶是良臣，龙逢、比干是忠臣。良臣，自身得美名，君主受显号，子孙世代相承，福庆传之无穷；忠贞的臣子，自己灾祸缠身被杀，使君主陷于昏暴，国破家亡，仅取得空的名声。这就是两者的区别。”太宗说：“好。”贞观三年，魏征以秘书监身份参预朝政。贞观七年，任侍中。当时尚书省有些久拖不决的案件，下诏让魏征审理。魏征平时不熟悉法律，只凭原则照实处理，人人都心悦诚服。进封左光禄大夫、郑国公。因多病提出辞职。太宗不答应，魏征恳切请求，多次推辞，退意更坚。太宗便改任他为特进，知门下省事，下诏朝廷规章、国家制度，由他参议得失。
注释：¹左右：身边。²阿党：逢迎上意，徇私枉法；比附于下，结党营私。³按讯：审问。⁴让：责备。⁵俾：使。⁶滞讼：积压的讼案。
十七年，疾甚。征家初无正寝，帝命辍小殿材为营构，五日毕，并赐素褥布被，以从其尚。令中郎将宿其第，动静辄以闻，药膳赐遗无算，中使者缀道。帝亲问疾，屏左右，语终日乃还。（节选自《新唐书·魏征传》，有删改）
十七年，疾¹甚²。征家初无正寝，帝命辍³小殿材为营构⁴，五日毕⁵，并赐素褥(rù)布被，以从其尚。令中郎将宿其第，动静辄以闻，药膳赐遗无算⁶，中使者缀道。帝亲问疾，屏左右，语终日乃还。（节选自《新唐书·魏征传》，有删改）
译文：贞观十七年，魏征病重。魏征家里原无正寝，太宗命令停止修建小殿，用其材料为之建造，仅用五天完工。赐给魏征素褥布被，以遵从其意愿。命令中郎将在他家值宿，有动静随时奏闻，所赐药品、膳食不计其数，宫中出使之人不绝于道。太宗亲临问疾，屏退左右，交谈终日才回宫中。
注释：¹疾：病。²甚：很，极。³辍：停止。⁴营构：建造。⁵毕：完。⁶无算：无法计算。