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携将玉友寻花寨，看褪梅妆等杏腮，休随刘阮到天台。仙洞窄，且唱喜春来。
携将玉友¹寻花寨²，看褪梅妆³等杏腮(sāi)⁴，休随刘阮到天台⁵。仙洞窄，且唱喜春来。
译文：宴会后，携带美酒步出楼台找寻美景，看红梅褪妆，又看杏花初开。不要跟随刘晨、阮肇到天台。天台山的仙洞那么狭窄，难以尽兴，还不如先唱一曲《喜春来》。
注释：¹玉友：酒名，这里泛指美酒。²花寨：指有美景的地方。³梅妆：即梅花妆。⁴杏腮：杏花像美人的香腮一样红润。⁵刘阮到天台：刘是刘晨，阮是阮肇。天台山，在浙江天台县北，景色秀丽。
这首曲子描述宴会后赏花的逸兴。
春宴过后，携扶友人带着美酒步出楼台观花，看过褪妆的红梅，又观刚刚开放的杏花，面对此情此景，作者诗情满怀，联系自己的身世，发出了感慨：“休随刘阮到天台。仙洞窄！”在这里作者表示，不与元朝统治者合作，但又要高出刘、阮一筹，决不隐逸避世，而是要担当起编撰金史的历史重任。这一句点题，说明了全曲的主旨。
元好问自金亡后，一直不仕，在故乡构筑野史亭，专心致志，纂修金史，修成《壬辰杂编》《中州集》，保存了金代的作品和史料。作者在饮宴赏春时，仍念念不忘自己的责任，实在难能可贵。
参考资料：
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滕 森．元曲三百首彩图馆．北京：中国华侨出版社，2016：4
2、
赵其钧．元曲举要．芜湖：安徽师范大学出版社，2014：1-2
3、
蔡践解译．元曲全鉴（典藏版）．北京：中国纺织出版社，2015：2-3
洞庭为沅湘等九水之委，当其涸时，如匹练耳；及春夏间，九水发而后有湖。然九水发，巴江之水亦发，九水方奔腾皓淼，以趋浔阳；而巴江之水，卷雪轰雷，自天上来。竭此水方张之势，不足以当巴江旁溢之波。九水始若屏息敛衽，而不敢与之争。九水愈退，巴江愈进，向来之坎窦，隘不能受，始漫衍为青草，为赤沙，为云梦，澄鲜宇宙，摇荡乾坤者八九百里。而岳阳楼峙于江湖交会之间，朝朝暮暮，以穷其吞吐之变态，此其所以奇也。楼之前，为君山，如一雀尾垆，排当水面，林木可数。盖从君山酒香、朗吟亭上望，洞庭得水最多，故直以千里一壑，粘天沃日为奇。此楼得水稍诎，前见北岸，政须君山妖蒨，以文其陋。况江湖于此会，而无一山以屯蓄之，莽莽洪流，亦复何致。故楼之观，得水而壮，得山而妍也。
洞庭为沅(yuán)湘等九水之委，当其涸(hé)¹时，如匹练²耳；及春夏间，九水发而后有湖。然九水发，巴江之水亦发，九水方奔腾皓淼(miǎo)³，以趋浔阳；而巴江之水，卷雪轰雷，自天上来。竭此水方张之势，不足以当巴江旁溢之波。九水始若屏息敛衽(rèn)⁴，而不敢与之争。九水愈退，巴江愈进，向来之坎窦(dòu)⁵，隘不能受，始漫衍为青草，为赤沙，为云梦，澄鲜宇宙，摇荡乾坤者八九百里。而岳阳楼峙于江湖交会之间，朝朝暮暮⁶，以穷其吞吐之变态，此其所以奇也。楼之前，为君山，如一雀尾垆，排当水面，林木可数。盖从君山酒香、朗吟亭上望，洞庭得水最多，故直以千里一壑(hè)⁷，粘天沃日为奇。此楼得水稍诎⁸，前见北岸，政须君山妖蒨(qiàn)，以文其陋。况江湖于此会，而无一山以屯蓄之，莽莽⁹洪流，亦复何致。故楼之观，得水而壮，得山而妍也。
译文：洞庭湖是沅江、湘江等九条河流汇集而成。（秋冬时节）湖面因为寒冷凝结，如同一匹白绢一般。等到春夏季节，九条河流发水以后才有（眼前）的湖面。但是，这九条河流发水的时候，长江也正发大水。九条河流之水奔腾浩荡，直奔浔阳；而长江的波浪如同卷起的白雪，声音如同雷声轰鸣，仿佛从九天上飞流直下。竭尽那九条河流的正涨潮的势头，不足以抵挡长江旁溢的波浪。这九条河流只得像人屏住呼吸裹紧衣服一样不敢和长江争雄。九条河流越退却，长江越进逼，原来的那些坑洞、狭窄的地方根本不能承受长江的冲击，开始涨满潮水成为青草湖、赤沙湖、云梦湖。清丽世界，摇撼天地八九百里。而岳阳楼耸立于江湖交汇的地方，早早晚晚，看尽它变幻无穷的吞吐之态，这是岳阳楼奇特的地方。楼前面是君山，像一尊雀尾炉，劈开水面，正对着这座楼，山上的树木清晰可数。从君山上的酒香亭、朗吟亭上远望洞庭湖，见到的水面最大，所以只因千里茫茫的一个大山谷里水面远接天边，日光沐浴其中为奇妙。岳阳楼见到的水面稍窄，前面能看到长江北岸，正好必须以君山的妖媚来文饰它的不足（丑陋），何况江湖在此交汇的气势，如果没有一座山来包容，只是莽莽洪流，又有什么意趣呢？所以楼的气势，有了水才雄壮，有了山才美丽。
注释：¹涸：失去水而干枯。²匹练：白绢。³皓淼：水面广阔。⁴敛衽：指整理衣襟，表示恭敬。⁵窦：孔；洞。⁶朝朝暮暮：每天的早晨和黄昏，指短暂的时间。⁷壑：深沟。⁸诎：缩短。⁹莽莽：广阔。
游之日，风日清和，湖平于熨，时有小舫往来，如蝇头细字，着鹅溪练上。取酒共酌，意致闲淡，亭午风渐劲，湖水汩汩有声。千帆结阵而来，亦甚雄快。日暮，炮车云生，猛风大起，湖浪奔腾，雪山汹涌，震撼城郭。予始四望惨淡，投箸而起，愀然以悲，泫然不能自已也。昔滕子京以庆帅左迁此地，郁郁不得志，增城楼为岳阳楼。既成，宾僚请大合乐落之，子京曰：“直须凭栏大哭一番乃快！”范公“先忧后乐”之语，盖亦有为而发。夫定州之役，子京增堞籍兵，慰死犒生，边垂以安，而文法吏以耗国议其后。朝廷用人如此，诚不能无慨于心。第以束发登朝，入为名谏议，出为名将帅，已稍稍展布其才；而又有范公为知已，不久报政最矣，有何可哭？至若予者，为毛锥子所窘，一往四十余年，不得备国家一亭一障之用。玄鬓已皤，壮心日灰。近来又遭知己骨肉之变，寒雁一影，飘零天末，是则真可哭也，真可哭也！
游之日，风日清和，湖平于熨，时有小舫往来，如蝇头细字，着鹅溪练上。取酒共酌，意致闲淡，亭午风渐劲，湖水汩(gǔ)汩有声。千帆结阵而来，亦甚雄快。日暮，炮车¹云生，猛风大起，湖浪奔腾，雪山汹涌，震撼城郭。予始四望惨淡，投箸而起，愀然以悲，泫(xuàn)²然不能自已也。昔滕子京以庆帅左迁此地，郁郁不得志，增城楼为岳阳楼。既成，宾僚请大合乐落之³，子京曰：“直须凭栏大哭一番乃快！”范公“先忧后乐”之语，盖亦有为而发。夫定州之役，子京增堞(dié)籍兵⁴，慰死犒生，边垂以安，而文法吏以耗国⁵议其后。朝廷用人如此，诚不能无慨于心。第以束发⁶登朝，入为名谏议，出为名将帅，已稍稍展布其才；而又有范公为知已，不久报政最矣，有何可哭？至若予者，为毛锥子⁷所窘，一往四十余年，不得备国家一亭一障之用。玄鬓已皤(pó)⁸，壮心日灰。近来又遭知己骨肉之变，寒雁一影，飘零天末，是则真可哭也，真可哭也！
译文：我们出游的这一天，风和日丽，湖面像被熨烫过一样平坦。时常有小船来来往往，像蝇头小字,附着在像白色丝绢一样的溪流上。举酒同饮，意趣闲淡。中午时分，风渐渐大起来，湖水有汩汩的声音。很多船只排阵而来，景色雄壮让人愉快。傍晚时分，状如炮车般的云升腾起来，狂风大作，湖面波浪奔腾，白色的波浪如雪山汹涌起伏，震撼城郭。我这时环顾四周一片惨淡，放下筷子站立起来，忧惧悲伤，伤心流泪而且不能自制了。从前滕子京因在庆州统领军队抗敌的事情被贬官到这里，因不得志而心情忧郁，扩大原有城楼的规模而有了岳阳楼。等到完工，宾客同僚请典礼大乐庆祝落成。滕子京说：“简直要扶着栏杆大哭一场才觉得痛快”。范仲淹“先忧后乐”的话，是因为滕子京有作为而发的感慨。定州一役，滕子京增高城墙招摹士卒，告慰死者犒劳生者，边疆得以安宁。但后来执掌法律的官员却以耗费国家资财的罪名上书弹劾，以后朝廷如此用人，（把滕子京贬官到岳州），怎么能不心生感慨呢。但是，他年纪轻轻就入朝做官，在朝廷是有名的文臣，出朝廷外出统领军队是知名的武将，年轻时就稍稍展示了自己的才华，又有范仲淹这样的名士做知心好友，（贬官）不久政绩卓著至极，有什么值得哭的呢？而我，被诗文写作束缚，一下子就是四十多年，没有得到国家任何任用，黑色的鬓发已经白了，往日的壮志已经心灰意冷，近来又遭遇兄弟病故，我像冬日的大雁孤身一人，飘零天涯，这才真的值得哭啊，值得大哭一场啊！
注释：¹炮车：状如炮车般的。²泫：流泪。³宾僚请大合乐落之：宾客同僚请典礼大乐庆祝落成。⁴增堞籍兵：增高城墙招募士卒。堞：城墙上如齿状的薄型矮墙。⁵耗国：耗费国家资财。⁶束发：成童的年龄，15至20岁。⁷毛锥子：毛笔的别称，因其形如锥，束毛而成，故名。⁸皤：白。
丘原青未了，又到绿波前。
丘原青未了，又到绿波前。
湖阔三江水，鱼肥百草泉。
湖阔三江水，鱼肥百草泉。
白鸥翔紫塞，碧浪映霞天。
白鸥翔紫塞，碧浪映霞天。
回望满洲里，边疆最北边。
回望满洲里，边疆最北边。
予再莅吴将四载，欲访姑苏如未果。丙子五月廿四日，雨后，自胥江泛舟出日晖桥，观农夫插莳，妇子满田塍，泥滓被体，桔槔与歌声相答，其劳苦殊甚。
予再莅(lì)吴将四载¹，欲访姑苏如未果。丙子五月廿四日，雨后，自胥(xū)江²泛舟出日晖桥，观农夫插莳(shì)，妇子满田塍(chéng)，泥滓被体，桔槔(gāo)与歌声相答，其劳苦殊甚。
译文：我再次到苏州任职将近四年了，一直想去探访姑苏台却没有结果。丙子五月二十四日，雨后，我们乘小船从胥江出了日晖桥，看到农夫在插稻秧，田间的畦埂上到处是妇女儿童，农夫满身都是泥沙，桔槔汲水的转动声与歌声相互应和，他们的劳作特别辛苦。
注释：¹再莅吴将四载：宋荦于1687年（康熙二十六年）曾任江苏布政使，1692年（康熙三十一年）六月由江西巡抚调任江苏巡抚，任职地点皆在苏州，故说“再莅吴”。至作此文时的1696年（康熙三十五年）五月，将近四年。²胥江：苏州胥门外的一条河。
迤逦过横塘，群峰翠色欲滴。未至木渎二里许，由别港过两小桥，遂抵如下。山高尚不敌虎丘，望之又一荒阜耳。舍舟乘竹舆，缘山麓而东，稍见村落，竹树森蔚，稻畦相错如乡。山腰小赤壁，水石颇幽，仿佛虎丘剑池。夹道稚松丛棘，薝葡点缀其间如残雪，香气扑鼻。时正午，赤日炎歊，从者皆喘汗。予兴愈豪，褰衣贾勇如猿踏而上。陟其巅，黄沙平衍，南北十馀丈，阔数丈，相会即胥台故址也，颇讶不逮所闻。吾友汪钝翁《记》称：“方石中穿，传为吴王用以竿旌者”。又“矮松寿藤，类一二百年物”。今皆无有。独见震泽掀夭陷日，七十二峰出没于晴云皛淼中。环望穹窿、灵岩、尧峰诸山一一献奇于台之左右。而霸业销沉，美人黄土欲问夫差之遗迹，而山中无人能言之者，不禁三叹。
迤(yǐ)逦(lǐ)过横塘¹，群峰翠色欲滴。未至木渎²二里许，由别港过两小桥，遂抵如下。山高尚不敌虎丘³，望之又一荒阜耳。舍舟乘竹舆(yú)，缘山麓(lù)而东，稍见村落，竹树森蔚，稻畦相错如乡。山腰小赤壁，水石颇幽，仿佛虎丘剑池。夹道稚松丛棘，薝(zhān)葡⁴点缀其间如残雪，香气扑鼻。时正午，赤日炎歊(xiāo)⁵，从者皆喘汗。予兴愈豪，褰(qiān)衣贾勇如猿踏而上。陟其巅，黄沙平衍，南北十馀丈，阔数丈，相会即胥台⁶故址也，颇讶不逮所闻。吾友汪钝翁⁷《记》称：“方石中穿，传为吴王用以竿旌者”。又“矮松寿藤，类一二百年物”。今皆无有。独见震泽⁸掀夭陷日，七十二峰⁹出没于晴云皛(xiǎo)淼(miǎo)¹⁰中。环望穹窿¹¹、灵岩¹²、尧峰¹³诸山一一献奇于台之左右。而霸业销沉，美人黄土欲问夫差之遗迹，而山中无人能言之者，不禁三叹。
译文：小船缓缓地过了横塘，我们看到两岸群山郁郁青青，一片浓绿。不到木渎两里左右，我们由别的水港过了两座小桥，就到了姑苏台下了。姑苏台山还抵不上虎丘山高，远远望去，仅仅是一座荒凉的小土丘罢了。我们下船乘上了竹轿，沿着山脚向东走，渐渐地看见了村落，只见竹树茂盛，稻田相互交错犹如锦绣。山腰上的小赤壁，水石颇为幽静，仿佛是虎丘、剑池。道路两旁生长着矮松和荆棘，栀子花点缀在这些植物之间，就好像星星点点的残雪，香气扑鼻而来。当时已经正午了，赤日炎炎，热气蒸腾，跟随的人都气喘流汗。我兴致更加高涨，撩起衣襟，鼓足勇气，如猿猱跳跃似地轻松而上。登上山顶，（只见是）黄沙平坦宽广，南北有十丈多，东西几丈阔，相传这里就是姑苏台旧址，我很惊讶它不及平时听说的那么宏伟。我的朋友汪钝翁在《记》中写到：“方石在中间穿孔，相传是吴王用以插旗杆挂旗帜的东西。”又记载“矮松寿藤，好像是一二百年的植物”。现在都没有了。只看见那太湖波涛翻涌，似有掀开天空吞陷太阳的气势，七十二座山峰在这广阔的湖水与天空之间忽隐忽现，环望穹隆、灵岩、尧峰等高山，它们一一在胥台左右显现出它们的奇特。而吴王夫差当年企图称霸的事业消散埋没终成泡影，绝代美人西施也掩埋于黄土之下，想探问吴王夫差的遗迹，但山中没有能说清楚的人，不禁再三感叹。
注释：¹横塘：《姑苏志》卷一八《乡都》：“吴县……镇五。……横塘，去县西南十三里有柜塘桥，风景特胜。”木²渎：镇名，在江苏吴县西南。³虎丘：山名，在江苏吴县西北七里。上有虎丘塔、剑池、千人石、真娘墓等古迹。⁴薝葡：栀子花。⁵炎歊：热气。⁶胥台：即姑苏台，在姑苏山上。相会为吴王阖闾所筑。⁷汪钝翁：汪琬。《记》指《姑苏台记》，其中说：“台址皮面平衍，有方石中穿，俗谓吴王用以竿旌者。其旁石壁直下数十尺，矮松寿藤相盘络，类一二百年物。壁上流泉数处，汇为池，其泉清泓可鉴。池畔皆石坡，土人呼为‘小赤壁’。”⁸震泽：即太湖。⁹七十二峰：太湖中有七十二座山峰。¹⁰皛淼：形容湖水深远广阔。¹¹穹窿：山甸，在苏州西南。¹²灵岩：山名，在吴县木渎镇西北。吴王夫差作馆娃宫于此，以安置西施，今灵岩寺即其故址。另有响屟廊、吴王井、西施洞、琴台等古迹。¹³高峰、尧峰：均为苏州西南郊太湖畔山峰名。
从山北下，抵留云庵。庵小，有泉石，僧贫而无世法酌泉烹茗以进。山中方采杨梅，买得一筐，众皆饱啖，仍携其馀返舟中。时已薄暮，饭罢，乘风容与而归。
从山北下，抵留云庵。庵小，有泉石，僧贫而无世法¹酌(zhuó)泉烹茗以进。山中方采杨梅，买得一筐，众皆饱啖(dàn)，仍携其馀返舟中。时已薄暮，饭罢，乘风容与而归。
译文：从山北下来，到了留云庵，庵小，有泉水，和尚贫寒不能依世俗礼法予以盛大的招待，他们汲取泉水煮茶来进献给客人。山中刚采的杨梅，我们买了一筐，大家都饱吃一顿，还带着剩余的回到了船中。当时已近黄昏，吃饭以后，乘着风坐着小船而回。
注释：¹世法：世俗的礼法。无世法即不能依世俗礼法予以盛大的招待。
待行者，幼子筠、孙韦金、外孙侯晸。六日前，子至方应该北上，不得与同游。赋诗纪事，怅然者久之。
待行者，幼子筠¹、孙韦金、外孙侯晸。六日前，子至²方应该北上，不得与同游。赋诗纪事，怅然者久之。
译文：陪侍探访的，有幼子宋筠、孙子宋韦金，外孙侯晸。六天前，儿子宋至正好北上应试去了，不能与我们一起游览。我赋诗纪事，惆怅了很久。
注释：¹幼子筠：宋筠，字兰挥，康熙年间（1662-1722）进士，著有《绿波园诗集》。²子至：儿子宋至，字山言，康熙年间（1662-1722）进士，官编修，著有《苇萧草堂诗》。他这一年往北京应顺天府乡试，只中副榜。
昔有医人，自媒能治背驼，曰：“如弓者、如虾者、如环者，若延吾治，可朝治而夕如矢矣。”一人信焉，使治曲驼，乃索板二片，以一置地下，卧驼者其上，又以一压焉，又践之。驼者随直，亦随死。其子欲诉诸官。医人曰：“我业治驼，但管人直，不管人死。”呜呼！今之为官，但管钱粮收，不管百姓死，何异于此医也哉！(自媒 一作：自诩)
昔¹有医人，自媒²能治背驼(tuó)，曰：“如弓者、如虾者、如环者，若延³吾治，可朝治而夕如矢⁴矣。”一人信焉⁵，使⁶治曲驼，乃索⁷板二片，以⁸一置⁹地下，卧驼者其上，又以一压焉，又践(jiàn)¹⁰之。驼者随直¹¹，亦¹²随死。其子欲¹³诉诸¹⁴官。医人曰：“我业¹⁵治驼，但¹⁶管人直，不管人死。”呜呼！今之为¹⁷官，但管钱粮收，不管百姓死，何异于此医也哉¹⁸！(自媒 一作：自诩)
译文：从前有个医生，自己夸耀自己能治驼背，他说：“背弯得像弓一样的人，像虾一样的人，像环一样的人，如果请我去医治，保管早上治傍晚就像箭一样笔直了。”有个人相信了他，就让这个医生给他治驼背。医生要来两块门板，把一块放在地上，叫驼背人趴在上面，又用另一块压在上面，然后到门板上践踏。驼背人的背很快就弄直了，但人马上就死了。医生说：“我治驼背，只管让人挺直，不管人死。”哎！今天当官的人，只管收钱收粮食，不管百姓死活，又何尝不像这个治疗驼背的医生呢？
注释：¹昔：以前。²媒：介绍，夸耀。³延：请，邀请。⁴矢：箭。⁵焉：他。⁶使：让。⁷索：要。⁸以：把。⁹置：安放。¹⁰践：践踏。¹¹直：笔直。¹²亦：也。¹³欲：想要。¹⁴诸：兼词，之于。¹⁵业：职业。¹⁶但：只。¹⁷为：做。¹⁸何异于此医哉：与这个医生有什么不同呢？异：不同。
讽刺当时的一些官员，只顾着自己享乐，而不管百姓死活，就如同故事中的这个庸医一般。