蝴蝶双双入菜花，日长无客到田家。
蝴蝶双双入菜花，日长无客到田家。
译文：成双成对的蝴蝶飞入了菜花丛中，白昼变长，但是却没有客人到农家做客。
鸡飞过篱犬吠窦，知有行商来买茶。
鸡飞过篱犬吠窦(dòu)¹，知有行商来买茶。
译文：鸡从篱笆外飞过，小狗一直在洞中狂吠，原来是有客商过来采买新茶。
注释：¹窦：孔；洞。
译文及注释
译文
成双成对的蝴蝶飞入了菜花丛中，白昼变长，但是却没有客人到农家做客。
鸡从篱笆外飞过，小狗一直在洞中狂吠，原来是有客商过来采买新茶。
注释
窦：孔；洞。
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山色江声共寂寥，十三陵树晚萧萧。
山色¹江声²共寂(jì)寥(liáo)，十三陵³树晚萧萧⁴。
译文：山的景色同江水的声音都已寂寥，十三陵中树木在晚风中萧萧作响。
注释：秣（mò）陵：金陵，即南京。¹山色：钟山的景色。²江声：长江的水声。³十三陵：明代十三个皇帝（从明成祖至崇祯帝）陵墓的总称。⁴萧萧：此处状风声。
中原事业如江左，芳草何须怨六朝。
中原事业¹如江左²，芳草何须怨(yuàn)六朝³。
译文：中原的事业与江左政权一样腐朽，芳草何必为六朝的旧事而感伤呢？
注释：¹中原事业：指迁都后的明王朝。²江左：建都南京的几个政权。³六朝：指东吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代。
秣陵怀古，光看题目，似乎还是传统诗词中对六朝兴亡的感慨吟咏。可纳兰性德不然， 他围绕明朝开国建都于金陵，后来统治全国，迁都北京，最终仍落得个覆灭的命运展开议论。
诗的前两句是借景抒情。“山色江声共寂寥”，秦淮自古繁华地，这里江山险要，有虎踞龙盘之势。可是如今南京钟山的美景、长江的水声都归于寂静，呈现一片凄凉的景象。诗人眼前是秣陵，但思绪所及，却是对千里之外的北京郊外的“十三陵树晚萧萧”的联想，晚风吹过明皇陵，只有树叶微微作响，两者同样都是一片萧索的境况。 “中原事业如江左”，这句将全诗主旨直接揭开：曾经统治全国的明朝政权，即所谓的“中原事业”，与历史上偏安于长江下游以东的六朝、也包括南明小朝廷这些所谓的“江左”政权没有什么区别。它们都是那样腐朽黑暗，荒淫逸乐，民不聊生，都是一再地重蹈历史的覆辙。一个“如”字，将看似对立的“中原”与“江左”等同了起来。这就顺理成章地得出结论：“芳草何须怨六朝”。以“芳草”来咏叹六朝衰亡的诗词从来就有很多，如韦庄《台城》：“江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。”王安石《桂枝香》“六朝旧事随流水，但寒烟、芳草凝绿”等皆是。纳兰性德感叹人们何必总以芳草来感伤六朝的消亡，后来的朝代更替不也都是如此。可见，在他眼里，清朝取代明朝是顺应历史发展的。
整首诗的描写在空间和时间上的跨度很大，纵横万里，上下千年，虚实相映，写景和议论相结合，寓兴亡于山色夕阳、江涛草树之中，以更广阔的历史视野来看待世事的沧桑变化，突破了前人金陵怀古之作的旧框架。
参考资料：
1、
蔡义江．《绝句三百首》．浙江：浙江文艺出版社，2013年4月：第294页—第295页
谢太傅盘桓东山时，与孙兴公诸人泛海戏。风起浪涌，孙、王诸人色并遽，便唱使还。太傅神情方王，吟啸不言。舟人以公貌闲意说，犹去不止。既风转急，浪猛，诸人皆喧动不坐。公徐云：“如此，将无归！”众人即承响而回。于是审其量，足以镇安朝野。
谢太傅¹盘桓(huán)²东山时，与孙兴公诸人泛海³戏。风起浪涌，孙、王⁴诸人色⁵并⁶遽(jù)⁷，便唱⁸使⁹还。太傅神情¹⁰方¹¹王¹²，吟啸¹³不言。舟人以公貌闲意说¹⁴，犹¹⁵去¹⁶不止。既¹⁷风转急，浪猛，诸人皆喧¹⁸动¹⁹不坐²⁰。公徐²¹云：“如²²此，将无²³归！”众人即承响²⁴而回。于是审其量，足以镇安朝野。
译文：太傅谢安在东山居留期间，常常和孙兴公等人坐船出海游玩。有一次起了风，浪涛汹涌，孙兴公、王羲之等人一齐惊恐失色，便提议掉转船头回去。谢安这时精神振奋，兴致正高，又朗吟又吹口哨，不发一言。船夫因为谢安神态安闲，心情舒畅，便仍然摇船向前。不久风势更急，浪更猛了，大家都叫嚷骚动起来，不能安坐。谢安慢条斯理地说：“如果都这样乱成一团，我们就回不去了吧。”大家立即应声，就回去了。从这件事里人们明白了谢安的气度，认为他完全能够镇抚朝廷内外，安定国家。
注释：¹谢太傅：谢安。按：谢安在出任官职前，曾在会稽郡的东山隐居，时常和孙兴公、王羲之、支道林等畅游山水。²盘桓：徘徊，逗留。³泛海：坐船出海。⁴王：指王羲之。⁵色：神情。⁶并：一同。⁷遽：惊慌。⁸唱：通“倡”，提议。⁹使：让。¹⁰神情：精神兴致。 ¹¹方：正在，正。¹²王：通“旺”，指兴致高。¹³吟啸：同啸咏。啸是吹口哨，咏是歌咏，即吹出曲调。啸咏是当时文士一种习俗，更是放诞不羁、傲世的人表现其名士风流的一种姿态。¹⁴说：通“悦”，愉快。¹⁵犹：仍然。¹⁶去：指划船前进。¹⁷既：后来，不久。¹⁸喧：叫嚷。¹⁹动：摇晃。²⁰不坐：坐不稳，不能安坐。²¹徐：慢慢地。²²如：像。²³将无：表示委婉的建议或者希望，可译为“还是……吧”。²⁴承响：应声。
在昔曾远游，直至东海隅。
在昔曾远游¹，直至东海隅(yú)²。
译文：往昔出仕远行役，直到遥遥东海边。
注释：¹远游：指宦游于远地。²东海隅：东海附近。这里当指曲阿，在今江苏省丹阳县。
道路迥且长，风波阻中途。
道路迥(jiōng)¹且长，风波阻中途²。
译文：道路漫长无尽头，途中风浪时阻拦。
注释：¹迥：远。²“风波”句：因遇风浪而被阻于中途。涂，同“途”。
此行谁使然？似为饥所驱。
此行谁使然¹？似为饥所驱(qū)²。
译文：谁使我来作远游？似为饥饿所驱遣。
注释：¹然：如此，这样。²为饥所驱：被饥饿所驱使。
倾身营一饱，少许便有馀。
倾身¹营²一饱，少许³便有馀(yú)。
译文：倾身以求不过一饱，而一饱所需少许便有馀矣。
注释：¹倾身：竭尽全身力气；全力以赴。²营：谋求。³少许：一点点。
恐此非名计，息驾归闲居。
恐此非名计¹，息驾²归闲居。
译文：恐怕此行毁名誉，弃官归隐心悠闲。
注释：¹非名计：不是求取名誉的良策。²息驾：停止车驾，指弃官。
刑天与帝至此争神，帝断其首，葬之常羊之山，乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。
刑天¹与帝至此争神，帝断其首，葬之常羊之山，乃以乳为目，以脐为口，操²干戚(qī)³以舞。
译文：刑天与黄帝争夺神位。二者相斗，黄帝斩断刑天的脑袋，并把它埋到常羊山。但刑天魂魄不灭，以双乳作眼睛，以肚脐作嘴，手执干戈，拿着盾和斧向天挥舞不止。
注释：¹刑天：本作形夭，又作形天、邢天，是中国古代神话传说中的人物。²操：拿。³干戚：干戚。
晋平公问于祁黄羊曰：“南阳无令，其谁可而为之？”祁黄羊对曰：“解狐可。”平公曰：“解狐非子之仇邪？”对曰：“君问可，非问臣之仇也。”平公曰：“善。”遂用之，国人称善焉。居有间，平公又问祁黄羊曰：“国无尉，其谁可而为之？”对曰：“午可。”平公曰：“午非子之子邪？”对曰：“君问可，非问臣之子也。”平公曰：“善。”又遂用之。国人称善焉。孔子闻之曰：“善哉！祁黄羊之论也，外举不避仇，内举不避子。”祁黄羊可谓公矣。
晋平公问于祁(qí)黄羊¹曰：“南阳无令²，其谁可而为之？”祁黄羊对曰：“解(xiè)狐³可。”平公曰：“解狐非子之仇邪？”对曰：“君问可，非问臣之仇也。”平公曰：“善⁴。”遂用之，国人称善焉。居有间，平公又问祁黄羊曰：“国无尉，其谁可而为之？”对曰：“午⁵可。”平公曰：“午非子之子邪？”对曰：“君问可，非问臣之子也。”平公曰：“善。”又遂用之。国人称善焉。孔子闻之曰：“善哉！祁黄羊之论也，外举不避仇，内举不避子。”祁黄羊可谓公矣。
译文：晋平公问祁黄羊：“南阳缺个县令，谁可以担任这个职务？”祁黄羊回答说：“解狐可以。”平公问：“解狐不是你的仇人吗？”祁黄羊回答说：“您问谁可以担任这个职务，不是问谁是我的仇人。”平公称赞说：“好！”就任用了解狐。国人对此都说好。过了一段时期，平公又对祁黄羊说：“国家缺个军尉，谁可以担任这个职务？”祁黄羊回答说：“祁午可以。”平公问：“祁午不是你的儿子吗？”回答说：“您问谁可以担任这个职务，不是问谁是我的儿子。”平公称赞说：“好！”又任用了祁午。国人对此又说好。孔子听说这件事后，说：“祁黄羊的这些话太好了！推举外人不回避仇敌，推举家人不回避儿子。”祁黄羊可称得上公正无私了。
注释：¹祁黄羊：即祁奚，晋国大夫，因食邑于祁（今祁县），遂为祁氏。²令：官名。³解狐：春秋晋国大夫，祁县东冀里人，解氏。 祁奚请求告老，推荐他担任中军尉，未就职病逝。⁴善：好。⁵午：晋国人，中军尉祁黄羊之子。在祁黄羊告老还乡后接替其父职位。