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昧旦多纷喧，日晏未遑舍。
昧旦¹多纷喧(xuān)，日晏(yàn)²未遑(huáng)³舍。
译文：天还未亮，就陷入了纷扰喧闹的冗务；一直埋头忙到傍晚，还没有止息。
注释：¹昧旦：天将明未明之时。²日晏：即傍晚。天还未亮。³未遑：没有时间顾及，来不及。
落日余清阴，高枕东窗下。
落日余清阴，高枕东窗下。
译文：在落日清阴之时返回住所，悠然高枕于东窗之下。
寒槐渐如束，秋菊行当把。
寒槐日如束，秋菊行当把。
译文：窗外的槐树叶儿飘零，树干渐次枯萎，仿佛被捆紧一般；秋菊迎风招展，含苞开放了，就可以采摘了。
借问此何时，凉风怀朔马。
借问此何时，凉风怀朔马¹。
译文：借问现在已经是什么时候了？北方吹来的寒风在怀念南来的北马。
注释：¹凉风怀朔马：是化用古诗《行行重行行》“胡马依北风”句意，胡马南来，但依念北方故乡的风土。
已伤归暮客，复思离居者。
已伤归暮客，复思离居者。
译文：归思已伤思归客，再念浪迹天涯离居者。
情嗜幸非多，案牍偏为寡。
情嗜(shì)幸非多，案牍(dú)偏为寡。
译文：做官之时庆幸自己没有那么多的欲望，但是公文文案却也没有处理得很多。
既乏琅邪政，方憩洛阳社。
既乏琅(láng)邪(yá)政¹，方憩(qì)洛阳社²。
译文：既然不能像汉代朱博那样留下良政取得美誉，至少也要能像隐者董京那样散淡悠闲，逍遥终日吧。
注释：¹琅邪政：西汉琅琊太守朱博能使“文武从宜（文人武将各尽其才）”的美政。²洛阳社：指退隐者所居之处。晋朝葛洪《抱朴子·杂应》：' 洛阳 有道士董威辇，常止白社中，了不食， 陈子叙 共守事之，从学道。'后称退隐者所居为洛阳社。
烟波万里扁舟小，静依孤篷，西施声音绕。涤虑洗心名利少，闲攀蓼穗蒹葭草。
烟波万里扁舟¹小，静依²孤篷³，西施⁴声音绕⁵。涤(dí)虑(lǜ)洗心⁶名利少，闲攀(pān)⁷蓼(liǎo)⁸穗(suì)⁹蒹(jiān)葭(jiā)¹⁰草。
译文：在一叶扁舟飘荡在烟波浩渺的江河里，依靠着船篷，那潺潺的水声，就像西施的声音一般清脆迷人。在这样的环境里，逐名追利的性情也少了，闲着的时候还可以折一折芦苇。
注释：¹扁舟：小船。²依：依靠。³孤蓬：孤舟的篷。孤舟，孤独的船。⁴西施：中国古代四大美女之一。⁵绕：环绕。⁶涤滤洗心：又作“洗心涤虑”。涤虑，指清除烦扰，使思想清净。洗心，比喻除去恶念或杂念或改过自新。⁷攀：用手拉，抓住。⁸蓼：指一种草本植物。⁹穗：指一种谷物；蒹葭。¹⁰蒹葭：即芦苇，属于禾本科下属植物。
数点沙鸥堪乐道，柳岸芦湾，妻子同欢笑。一觉安眠风浪俏，无荣无辱无烦恼。
数点沙鸥堪¹乐道，柳岸芦湾，妻子²同³欢笑。一觉安眠⁴风浪俏⁵，无荣⁶无辱⁷无烦恼。
译文：江边的柳岸卢湾边飞起点点沙鸥，与妻子和孩子一同欢笑，安然熟睡，无烦无恼，乐在逍遥。
注释：¹堪：能够，可以。²妻子：妻子和儿女。³同：一起。⁴安眠：安然熟睡。⁵俏：活泼有趣。⁶荣：光荣，荣誉。⁷辱：耻辱，侮辱。
云林一段松花满，默听莺啼，巧舌如调管。红瘦绿肥春正暖，倏然夏至光阴转。
云林一段松花满¹，默听莺啼，巧舌²如调管。红瘦绿肥³春正暖，倏(shū)然⁴夏至光阴转。
译文：在山间行走，听着黄莺啼叫，就像奏乐一样，当我感觉还处在暮春时节的时候，不知不觉夏天就已经来临了。
注释：¹满：全，整个。²巧舌：形容舌头灵巧。³红瘦绿肥：红花凋零，绿叶繁茂。指暮春时节，也形容春残的景象，也作“绿肥红瘦”。⁴倏然：忽然。
又值秋来容易换，黄花香，堪供玩。迅速严冬如指拈，逍遥四季无人管。
又值¹秋来容易换²，黄花香³，堪⁴供玩。迅速严冬如指拈⁵，逍遥⁶四季无人管⁷。
译文：接着又迎来了秋天，这里的稻花正香，可以供人观赏游玩。那迅速到来的寒冬，手就像拈了东西一样，冻在一起。这一年四季无拘无束，多么逍遥自在。
注释：¹值：碰到，遇上。²换：更替。³香：香气。⁴堪：能够，可以。⁵拈：用手指头捏。⁶逍遥：形容自由自在，无拘无束。⁷管：过问。
圣人去已久，公道缅良难。
圣人去已久，公道缅(miǎn)¹良难。
译文：圣人离开我们已经很久，公道距今遥远确实困难。
注释：¹缅：遥远。
蚩蚩夸毗子，尧禹以为谩。
蚩(chī)蚩¹夸毗(pí)子，尧禹以为谩²。
译文：那些浮夸小人纷纷扰扰，连唐尧夏禹都视为欺骗。
注释：¹蚩蚩：纷扰的样子。²谩：欺骗。
骄荣贵工巧，势利迭相干。
骄荣¹贵工巧，势利迭²相干³。
译文：骄宠荣耀全凭善于取巧，为了争权夺利交相干犯。
注释：¹骄荣：使骄傲自满。²迭：交互。一作“递”。³干：犯。
燕王尊乐毅，分国愿同欢。
燕王尊乐毅，分国愿同欢。
译文：燕昭王尊奉乐毅为上将，分封昌国情愿同乐共欢。
鲁连让齐爵，遗组去邯郸。
鲁连¹让齐爵，遗组²去邯郸。
译文：鲁仲连辞让掉齐国爵禄，遗弃官印就离开了邯郸。
注释：¹鲁连：鲁仲连，战国时齐人，喜为人排难解纷。鲁，一作“仲”。²遗组：遗弃官印。谓不就官职。
伊人信往矣，感激为谁叹。
伊人信往矣，感激为谁叹。
译文：他们确实已经成为过去，心中感动激发为谁生叹？
长揖雄谈态自殊，美人巨眼识穷途。
长揖(yī)雄谈态自殊¹，美人巨眼识穷途²。
译文：李靖长揖不拜雄辩善谈神态不凡，红拂眼光敏锐看出穷途中的英豪。
注释：红拂：隋末大臣杨素家里的婢女，本姓张，因侍杨素时手执红拂（掸灰尘的用具），后来就叫她红拂。有一次，李靖以布衣人见杨素，从容谈论天下大事。红拂在旁见他气宇轩昂，谈吐超人，知道他将来必非庸碌之辈，就连夜逃离杨府，投奔李靖，与他同往太原辅佐李世民起兵讨伐隋王朝（见唐代杜光庭《虬髯客传》）。¹“长揖”句：李靖谒杨素时，杨素态度倨傲，李靖长揖（拱拱手）不拜，并指责杨待客不逊，杨连忙谢罪。后来，杨素听了李靖的一番高谈雄辩，更心悦诚服。长揖：拱拱手，程高本改为“长剑”。雄谈：是说李靖阔论高谈，滔滔雄辩。态自殊：指李靖的态度自如，与众不同。²“美人”句：红拂能在李靖尚处卑贱地位时，看出他日后必有一番作为，所以说她具有眼力，见识卓越。巨眼：形容眼光敏锐，见识远大。梦稿本作“具眼”，亦通。然小说中有“巨眼英豪”（第一回）之语。
尸居余气杨公幕，岂得羁縻女丈夫？
尸居余气¹杨公幕²，岂得羁(jī)縻(mí)³女丈夫⁴？
译文：杨素那死气沉沉腐朽将亡的府署，怎么能够困留得住女中的大丈夫？
注释：¹尸居余气：用以说人将死，意思是虽存余气，而形同尸体。语出《晋书》：李胜曾对曹爽说：“司马公（司马懿）尸居余气，形神已离，不足虑也。”红拂投奔李靖，李清恐杨素不肯罢休。红拂也说：“彼尸居余气，不足畏也。”²杨公幕：指杨素的府署。³羁縻：束缚、留住。⁴女丈夫：指红拂，后人称她与李靖、虬髯客为“风尘三侠”。
这首诗是《红楼梦》中林黛玉惜“古史中有才色的女子”的寄慨之作。林黛玉自谓：“曾见古史中有才色的女子，终身遭际令人可欣、可羡、可悲、可叹者甚多，……胡乱凑几首诗，以寄感慨。”恰好被贾宝玉翻见，将这组诗题为《五美吟》。《五美吟·红拂》就是其中之一。
组诗中所写的人事其实并非都据史实。如东施效颦出自《庄子》，带有寓言性质；《西京杂记》中所写王昭君不肯贿赂画工以致不为汉元帝所知而被诏使出塞的情节只是传说；至于出自《虬髯客传》的红拂形象则更经传奇作者的艺术加工。
这首诗中的议论原本是借古讽今，为现实感受而发。林黛玉钦佩红拂卓识敢为，能不受相府权势和封建礼教的“羁縻”，更突出地表现了她大胆追求自由幸福的生活的理想。
诗中所咏与小说情节的某种照应关系，这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容，有的还涉及事败或者获罪被拘系，这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下，要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说：“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有，当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看，大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨，来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
红满苔阶绿满枝。杜宇声声，杜宇声悲。交欢未久又分离。彩凤孤飞，彩凤孤栖。
红满苔阶绿满枝。杜宇¹声声，杜宇声悲。交欢未久又分离。彩凤孤飞，彩凤孤栖。
译文：在落花铺满台阶、绿叶遍布枝头的季节，杜鹃鸟声声啼叫。欢聚的时刻那样短暂，转眼就要分离了。彩凤孤单地飞舞、孤独地栖息。
注释：¹杜宇：杜鹃。
别后相思是几时。后会难知，后会难期。此情何以表相思。一首情词，一首情诗。
别后相思是几时。后会¹难知，后会难期。此情何以表相思。一首情词，一首情诗。
译文：分别以后有多少相思？不知道什么时候才可以重逢。这相思情怀也只有用一首情词、一首情诗来表达。
注释：¹后会：日后相会。