不虞小人风，堀堁触埲塕。
长驱毒暑气，熇若燎发曌。
钻肤入经络，键钥砉冲捅。
蚩蚩水帝子，鼠伏伺腥絜。
痴琚与狡瓆，并出助摧挏。
天君赫斯怒，六军躬自董。
丹元将爽灵，逆击阚哮唝。
主客相批亢，乾坤为摇动。
初交且躇躇，再接遂咏咏。
翛翛螽股切，<羽或>々鵙翅翪。
萧飕叶鸣軿，釐辘车转<车怱>。
惊沙走窸窣，落雪旋蠛蠓。
凌竞剥床辨，敲琢摇佩琫。
玄冰结太阴，河海溢银汞。
俄然一阳复，日脚舒暡曚。
微微细泉涌，拂拂轻烟?翁。
柔枝披婀娜，弱叶散萋菶。
如九乌焰，炽烈昧窥祼。
炎炎祝融火，焮灼炀巃嵸。
龙奔归大漠，虎逝蛰空巃。
烘惔熟金石，闪烁歊螮蝀。
肆伐殄嚚嚚，止齐安懵懵。
岑头释戴压，雨汗涣流滃。
黑酆群丑馘，黄庭百神总。
颇怪天地气，去来何倥偬。
集如蚁赴膻，散若蜂辞桶。
弃置且勿思，宵鼓听谨谨。
不虞小人风，堀堁触埲塕。
长驱毒暑气，熇若燎发曌。
钻肤入经络，键钥砉冲捅。
蚩蚩水帝子，鼠伏伺腥絜。
痴琚与狡瓆，并出助摧挏。
天君赫斯怒，六军躬自董。
丹元将爽灵，逆击阚哮唝。
主客相批亢，乾坤为摇动。
初交且躇躇，再接遂咏咏。
翛翛螽股切，<羽或>々鵙翅翪。
萧飕叶鸣軿，釐辘车转<车怱>。
惊沙走窸窣，落雪旋蠛蠓。
凌竞剥床辨，敲琢摇佩琫。
玄冰结太阴，河海溢银汞。
俄然一阳复，日脚舒暡曚。
微微细泉涌，拂拂轻烟?翁。
柔枝披婀娜，弱叶散萋菶。
如九乌焰，炽烈昧窥祼。
炎炎祝融火，焮灼炀巃嵸。
龙奔归大漠，虎逝蛰空巃。
烘惔熟金石，闪烁歊螮蝀。
肆伐殄嚚嚚，止齐安懵懵。
岑头释戴压，雨汗涣流滃。
黑酆群丑馘，黄庭百神总。
颇怪天地气，去来何倥偬。
集如蚁赴膻，散若蜂辞桶。
弃置且勿思，宵鼓听谨谨。
第一首，先以“万里江天”写大景、远景，后以“一村烟树”写小景、近景，大、小、远、近结合，又以“杳霭”“微茫”表现其烟雨迷蒙、云树苍茫的景象。仅用十二字，“米家山水”的气象、神韵已和盘托出。
三、四句倒装，既是表现对此画的观感，又是对此画艺术魅力的赞扬。因为所画者乃“茫湘奇观”，所以细观此画，恍如身在茫湘”；因为画里有水面无船，所以说“我”恍然之间已经身在茫湘，如果纵一叶扁舟“听雨”，该多好！可是呢，别的什么已应有尽有，就“只欠”一只小船。“只欠孤篷听雨”一句当然不是说没画孤篷是个缺点，而是用跳脱的诗句赞颂此画有“移情”魅力；又顺便补出一个“雨” 字，为前面的“香霭”“迷茫”点睛。
第二首一二句“淡淡晓山横雾，茫茫远水平沙”，进一步为“万里江天杳霭，一村烟树微茫”补景。这么一补，江、天、树、村以及晓山、远水、平沙等，都迷蒙于云雾烟雨之间，因云雾烟雨的变化面“变态万层”，顿成奇观”。
诗人面对“茫湘奇观”，萌生了弃官归隐，徜徉于“茫湘奇观”之间的意念，写出了后两句：“安得绿蓑青笠，往来泛宅浮家。”张志和的《渔歌子》，又有“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”之句。很明显，尤袤题画诗结尾两句中的“泛宅浮家”和“往来”“绿蓑”“青笠”，都取自张志和的言论和诗句，其借题发挥之意是十分明显的。就是说，他厌倦仕途，想学张志和做烟波钓徒了；然而弃官归隐，又有许多实际困难，两句诗以“安得”领起,表现了难言的苦衷。题画诗，也以“诗中有我”为高格。既展现《茫湘奇观图》的气象神韵，又自抒怀抱，二者妙合无垠，正是这两首题画诗的高明之处。
这是一首吊古伤今、借景抒怀的词作。大约作于诗人抗清失败、削发为僧之后。
唐末的黄巢，曾率领义军转战南北，先后渡过长江、黄河、湘江、北江等许多江河。黄巢矶当是他曾经渡过的一个险渡，故得此名。但是由于黄巢一生中经过的险渡很多，故现在已难以知道“黄巢矶”究在何处。黄巢，在封建时代中，当然是一个“逆贼”，而“黄巢矶”也就成为一个恶名。古人重名，所以当他们路经一些有“恶名”的地方时，往往会表示憎恶。传说“县名胜母而曾子不入，邑号朝歌而墨子回车”(《史记·鲁仲连邹阳列传》)，对这种地方连经过都不愿意，更不用说作诗吟咏了。“黄巢矶”这样一个地方，谁愿意为它而动吟兴呢？然而世上本有非常之人，能作非常之诗，金堡就是一位非常之词人！他曾积极参加抗清斗争，后在南明永历政权中受党人倾轧，谪戍清浪卫。桂林失陷，遂绝世事，削发为僧，法名今释，号澹归。他坚持气节决不向清统治者屈服，实乃一位身披袈裟的奇士。当他路经黄巢矶时，其反映就不同流俗了。在他看来，此矶既是自然界的天险，又是历史上的古战场，面对着江中兼天的激浪和江边高耸的绝壁，思念起古代曾在此地叱咤风云的豪杰，不由得热血沸腾，奇情壮思奔涌而出。“激浪输风”、“滩声战、冰霜竞冷，雷霆失壮”，大风狂浪，挟带着愤怒的感情和不屈的斗志，这究竟是江面上的壮观，还是心海中的波澜呢？“鹿角声头”用杜诗“鹿角真走险，声头如跋胡”(《白帝城放船出瞿塘峡久居夔府将适江陵漂泊有诗》)之意，指山势险峻。“龙蟠虎踞”乃用诸葛亮语，指地形雄奇。如此险要之地，竟然说是“休地险”、“无天相”，意谓若无天时，则地险实不足恃。这是否指明代的江山终于亡于异族之手，虽有天险也无济于事呢？我们不能肯定，但诗人心头的愤懑之意却是可以感受到的。正因如此，诗人对天发问：把此地唤作“黄巢矶”，是真实还是诽谤？
下片由怀古转入抒情。风雨难止，江海相激，这种波谲云诡、变幻莫测的自然现象正是世事沧桑的象征。对于诗人这种曾经沧海的人来说，世事沧桑早已是司空见惯之事，纵然面对大风巨浪，又何足道哉！更何足惧哉！据说黄巢兵败之后，避难隐居于雪窦寺为僧，曾作诗云：“三十年前草上飞，铁衣着尽着僧衣。天津桥上无人识，独倚危阑看落晖。”(原载陶谷《五代乱纪》)其实此诗是后人据元稹的《智度师》诗二首改写而成以嫁名于黄巢的，但是流传很广，词人也以之为黄巢诗。“铁衣着尽着僧衣”，这与他本人的经历是何等相似！“堪相傍”，这是说堪与“黄巢矶”相傍，还是说堪与黄巢相傍呢？这两种解读其实是一样的，因为这反正与黄巢这个人物有关。读到这里，我们才能给上片末句所提出的问题作出回答，诗人对黄巢是持肯定态度的，所以在他看来，把这个雄伟奇险的江矶称作黄巢矶，实在是名符其实的，这并不是诽谤。这种写法不但做到了前后的呼应，而且把当时不宜直接说出的意思蕴含在字里行间，相当巧妙。
最后，此词题作“大风泊黄巢矶下”，意即因大风不能行舟而停泊于此。首句中“偏绝分、乘风破浪”即从侧面写出此意；“绝分”，犹无缘。然而这显然又有人生壮志不得实现一层意思在内，而这与下片中故作淡泊，似乎已忘却乘风破浪之志的表白互为表里。这样，题目自身的本意与所寓之深层意蕴融合无痕，这也是我们读此词时应该注意的。
