达人有作，振此颓风，
达人有作，振此颓风，
雕薄蔚采，鸱阑惟丰。
雕薄蔚采，鸱阑惟丰。
义范苍生，道格时雍。
义范苍生，道格时雍。
自昔爰止，于焉龙盘。
自昔爰止，于焉龙盘。
躬耕西亩，永啸东峦，
躬耕西亩，永啸东峦，
迹逸中林，神凝岩端。
迹逸中林，神凝岩端。
罔窥其奥，谁测斯欢？
罔窥其奥，谁测斯欢？
堂堂伟匠，婉翮阳朝。
堂堂伟匠，婉翮阳朝。
倾岩搜宝，高罗九霄。
倾岩搜宝，高罗九霄。
庆云集矣，鸾驾三招。
庆云集矣，鸾驾三招。
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黄昏封印点刑徒，愧负荆山入座隅。
黄昏封印¹点刑徒²，愧负³荆(jīng)山⁴入座隅(yú)⁵。
译文：黄昏时候散衙封印，清点在押的囚徒，惭愧啊，有负你了，荆山，又映进座隅。
注释：¹封印：旧时官署于岁暮年初停止办公，称为“封印”。²刑徒：受刑之人；囚徒。³愧负：自愧逊色。⁴荆山：此处指虢州湖城县（今河南灵宝）南的荆山，乃传说中黄帝铸鼎处。⁵座隅：座位的旁边。
却羡卞和双刖足，一生无复没阶趋。
却羡卞(biàn)和¹双刖(yuè)足²，一生无复没(mò)阶³趋⁴。
译文：这时倒羡慕卞和，他被砍掉了双足，好免得一生一世，在阶前屈辱奔趋。
注释：¹卞和：春秋楚人。²刖足：断足，是古代的一种酷刑。³没阶：尽阶，走完台阶，为迎送宾客的礼貌行为。⁴趋：小步快走，表示恭敬。
此诗一开头就从这卑微低贱的尉职说起，“黄昏封印点刑徒”，“封印”、“点刑徒”，这就是县尉每天黄昏时的例行公事。诗人不是含糊地一笔带过，而是具体地、不厌其烦地一一点出，更显示了这职责的无聊和不堪忍受。
第二句“愧负荆山入座隅”，与首句成一鲜明对比，以荆山的巍峨高耸反衬自己的沉沦下僚。李商隐赴弘农尉任时曾途经荆山，并写了一首《荆山》诗，诗云：“压河连华势孱颜，鸟没云归一望间。杨仆移关三百里，可能全是为荆山。”对荆山极力赞美，因此这里才顺手拈来反衬自己的处境。
诗的后两句是用典：“却羡卞和双刖足，一生无复没阶趋。”相传春秋时楚人卞和在荆山（今湖北南漳县南）得到一块玉璞，曾献之于楚厉王和武王，都被误认为是石头，而以欺君之罪先后把他的双足砍掉。后来，楚文王即位，才使玉人治之，得宝玉，名之曰“和氏之璧”。卞和得璞的荆山与作者所在的荆山同名，故有这样的联想。卞和因献玉而两次被刖足，这是无比悲惨的遭遇。可是李商隐却希望自己能像卞和那样把双足砍断，这样，就再也不必在官府奉迎趋拜了，其惨烈又还迥出乎卞和之上。
李商隐写作曾被人讥为“獭祭鱼”，因为他很喜欢用典。其实李商隐诗的许多典故都是用得很成功的，比如这首诗，在用典上就有两点很值得注意：一是自然巧妙。诗人是从眼前的荆山联想到卞和得玉石的荆山，又由这一荆山联想到卞和献玉的不幸遭遇，又由卞和之不幸联想到自己之不幸，所以就非用这一典不可。二是花样翻新。它不是一般的比附或替代式的用典，而是根据内容需要来用典，“典”只是辅，只是宾，是诗人此时那种强烈愤懑之情的映衬，一个“羡”字，真是惊心动魄，令人不忍卒读。
参考资料：
1、
陈永正．李商隐诗选译．成都：巴蜀书社，1991：50-51
岘山临汉上，望之隐然，盖诸山之小者。而其名特著于荆州者，岂非以其人哉。其人谓谁？羊祜叔子、杜预元凯是已。方晋与吴以兵争，常倚荆州以为重，而二子相继于此，遂以平吴而成晋业，其功烈已盖于当世矣。至于风流余韵，蔼然被于江汉之间者，至今人犹思之，而于思叔子也尤深。盖元凯以其功，而叔子以其仁，二子所为虽不同，然皆足以垂于不朽。
岘(xiàn)山临汉上¹，望之隐然²，盖诸山之小者。而其名特著于荆州者，岂非以其人哉。其人谓谁？羊祜叔子、杜预元凯是已。方晋与吴以兵争，常倚荆州以为重，而二子相继于此，遂以平吴而成晋业，其功烈已盖于当世矣³。至于风流余韵，蔼然被于江汉之间者，至今人犹思之，而于思叔子也尤深⁴。盖元凯以其功⁵，而叔子以其仁，二子所为虽不同，然皆足以垂于不朽。
译文：岘山面临汉水，看上去山势突出高大，（实际上）它是周围群山之中的小山。然而它在荆州特别有名，这难道不是因为那里的人（才著名）吗？那些人是谁呢？是羊祜叔子、杜预元凯。当晋与吴用武力相争时，常常要倚仗荆州，以它为军事重地，而羊祜杜预二人相继在这里，平定东吴，成就了晋的统一大业，他们功业已经超过了当世之人。至于他们成功的事迹产生的影响，广泛传扬于江汉之间，到现在人们仍然思念他们，而对于羊叔子的思念特别深。大概是元凯凭他的功劳业绩，叔子凭他的仁义品行，二人作为有所不同，然而却都足以流传不朽。
注释：¹汉上：汉水之上。²隐然：庄重的样子。³“方晋”五句：晋武帝司马炎篡魏后，即有灭吴之志，因荆州是与吴接壤的军事要地，故任命羊祜为都督荆州诸军事，准备伐吴。羊祜、杜预均善用兵，羊枯死时举杜预自代，于太废元年（280）平吴。⁴“至于风流余韵”四句：据《晋书·羊祜传》：“祜率营兵出镇南夏，开设庠序，绥怀远近，甚得江汉之心。与吴人开布大信，降者欲去皆听之。”“祜出军行吴境，刈谷为粮，皆计所侵送绢偿之。每会众江沔游猎，常止晋地，若禽兽先为吴人所伤而为晋兵所得者，皆封还之。于是吴人翕然悦服，称为羊公，不之名也。”“襄阳百姓于岘山祜平生游憩之所，建碑立庙，岁时飨祭焉。望其牌者，莫不流涕，杜预因名为堕泪碑。”被，传播。⁵元凯以其功：杜预领兵伐吴，功劳最大，平吴后封当阳县侯。
余颇疑其反自汲汲于后世之名者，何哉？传言叔子尝登兹山，慨然语其属，以谓此山常在，而前世之士皆已湮灭于无闻，因自顾而悲伤。然独不知兹山待己而名著也。元凯铭功于二石，一置兹山之上，一投汉水之渊。是知陵谷有变而不知石有时而磨灭也。岂皆自喜其名之甚而过为无穷之虑欤？将自待者厚而所思者远欤？
余颇疑其反自汲汲¹于后世之名者，何哉？传言叔子尝登兹山，慨然语其属²，以谓此山常在，而前世之士皆已湮(yān)灭于无闻，因自顾而悲伤。然独不知兹山待³己而名著也。元凯铭功于二石，一置兹山之上，一投汉水之渊⁴。是知陵谷有变而不知石有时而磨灭也⁵。岂皆自喜其名之甚而过为无穷之虑欤？将自待者厚而所思者远欤⁶？
译文：我很怀疑那些（已有功业传世）却又反过来急切追求后世功名的人，什么原因呢？传说羊叔子曾登上这座山，感慨地告诉他的部下，认为这山一直矗立在那里，而前世的名人都已泯灭无闻，因此羊叔子联想到自己而十分悲伤。然而（他）惟独没有想到这座山是因为有了自己才更加著名。元凯在两块石碑上刻了自己的功业，一块安置在这座山上，一块投到汉水之中。（他这样做）是知道山峦沟壑有变化，而不知道石碑也会被磨灭。难道（他们）都太重视自己的名声影响而作如此充分的忧虑呢，还是（他们为此）作得很周全而想得很深远呢？
注释：¹汲汲：形容心情急切。²属：下属、随员。此指从事邹润甫。³待：凭借。⁴“元凯”三句：《晋书·杜预传》：“预好为后世名，常言‘高岸为谷，深谷为陵’，刻石为二碑，纪其勋绩，一沉万山之下，一立岘山之上，曰：‘焉知此后不为陵谷乎！’”⁵“是知”句：意思是杜预知道“高岸为谷，深谷为陵”的变化，可是他竟然不知道石碑也会因为时间久远而风化剥蚀以至消灭。⁶“将自待”句：意思是或者因为过于重视自己所以想得这样远吧。
山故有亭，世传以为叔子之所游止也。故其屡废而复兴者，由后世慕其名而思其人者多也。熙宁元年，余友人史君中辉以光禄卿来守襄阳。明年，因亭之旧，广而新之，既周以回廊之壮，又大其后轩，使与亭相称。君知名当世，所至有声，襄人安其政而乐从其游也。因以君之官，名其后轩为光禄堂；又欲纪其事于石，以与叔子、元凯之名并传于久远。君皆不能止也，乃来以记属于余。
山故有亭，世传以为叔子之所游止也。故其屡废而复兴者，由后世慕其名而思其人者多也。熙宁元年¹，余友人史君中辉以光禄卿²来守襄阳。明年，因亭之旧，广而新之，既周以回廊之壮，又大其后轩，使与亭相称。君知名当世，所至有声³，襄人安其政而乐从其游也。因以君之官，名其后轩为光禄堂⁴；又欲纪其事于石，以与叔子、元凯之名并传于久远。君皆不能止也，乃来以记属于余⁵。
译文：岘山上本来有亭，世上人们传说是羊叔子游历休憩之处。那里建筑屡兴屡废的原因，就是后世之人敬慕他们的名声而思念他们的人很多。熙宁元年，我的朋友史君中辉凭光禄卿的身份作襄阳长官。第二年，按照亭子的旧貌，（史君中辉）就扩大并且重新建造了这座亭，在环绕着亭子建造了壮丽的回廊后，又扩大了亭子后轩，使后轩与亭子的大小规模相称。史君辉闻名于天下，在他从政过的地方都留下了很高的声望。襄人安定于他的执政，乐于跟从着他，也就根据史君的官职名号，为岘山亭的后轩命名为光禄堂；他人又想在石碑上记录史君的事迹，打算用这办法让史君与羊叔子、杜元凯的名声一起流传久远。史君不能阻止襄人的这种行为举动。于是他来托付我帮忙写亭记。
注释：¹熙宁元年：公元一〇六八年。²光禄卿：光禄寺的主管官，掌朝廷祭祀朝会等事。这里指史中辉的官阶。³所至有声：所到之处都有官声，指有善政。⁴“因以”二句：所以把史中辉光禄卿的官称命名新修的后轩为光禄堂。⁵“君皆不能止也”二句：意思是光禄堂的命名和刻石纪事，都是襄阳当地人的要求，史中辉不能阻止，因此来请欧阳修写碑记。
余谓君如慕叔子之风，而袭其遗迹，则其为人与其志之所存者，可知矣。襄人爱君而安乐之如此，则君之为政于襄者，又可知矣。此襄人之所敬书也。若其左右山川之胜势，与夫草木云烟之杳霭，出没于空旷有无之间，而可以备诗人之登高，写《离骚》之极目者，宜其览考自得之。至于亭屡废兴，或自有记，或不必究其详者，皆不复道。
余谓君如慕叔子之风¹，而袭其遗迹，则其为人与其志之所存者，可知矣。襄人爱君而安乐之如此，则君之为政于襄者，又可知矣。此襄人之所敬书也。若其左右山川之胜势，与夫草木云烟之杳霭，出没于空旷有无之间，而可以备诗人之登高，写《离骚》之极目者，宜其览考自得之²。至于亭屡废兴，或自有记，或不必究其详者，皆不复道³。
译文：我认为，史君知道并敬慕羊叔子的风范而（想）承袭他在民间流传的事迹，那么史君的为人表现和志向（如何）就可以想见了；襄人敬爱史君而生活安定乐逸，那么史君的为政（如何）又可以知道了。这些就是襄人想写下来的。（我想）那岘山周围的秀丽风光和笼罩于幽深杳远之中的草木云烟，它们于空旷原野上时隐时现，可以供给登高远望写出忧思愁苦诗文的人，适合他们观览时得到它，满足它。至于这座岘山亭的屡兴屡废，（或许）有人自会写出亭记，有人认为不必深究其中的详情，（这些）我都不再说明了。
注释：¹慕叔子之风：仰慕羊祜的风流余韵。风，指政治风度。²“若其左右山川”六句：一般碑记的体裁，宜写所记事物的自然形势及其沿革。作者用“览者自得之”以及下文的“皆不复道”，是省略的写法。其，指岘山亭。胜势，指秀丽的风景。诗人之登高，《汉书·艺文志》，“登高能赋，可以为大夫。”《离骚》，楚国爱国诗人屈原的著名诗篇，这里指诗。³“至于亭屡废兴’四句：意思是岘山亭曾多次毁坏重修，以往也会有碑记，但也没有必要详细说它的兴废经过了，所以这里都不写进去。
熙宁三年十月二十有二日，六一居士欧阳修记。
熙宁三年十月二十有二日，六一居士欧阳修记。
译文：熙宁三年，十月二十二日，六一居士欧阳修写下了这篇文章。
阴山千里横东西，秋声浩浩鸣秋溪。
阴山¹千里横东西²，秋声浩浩鸣秋溪。
译文：天山自西向东延绵千里横亘于新疆中部，秋天的西风在溪涧寒气逼人。
注释：和（hè）人韵：这首诗用丘处机诗《自金山至阴山纪行》韵。丘处机诗见《长春真人西游记》。¹阴山：指天山，此处指西天山塔勒奇山。²横东西：指天山自西向东横亘于新疆中部。
猿猱鸿鹄不能过，天兵百万驰霜蹄。
猿猱(náo)鸿鹄(hú)不能过，天兵百万驰(chí)霜蹄。
译文：即使在这猿猱不可攀，鸿鹄不能越的高山之上，蒙古军队仍可以驰骋而过。
万倾松风落松子，郁郁苍苍映流水。
万倾松风落松子，郁(yù)郁苍苍¹映流水。
译文：万顷松林在一阵风之后都落下了松子，而流水映着松林茂盛的样子。
注释：¹郁郁苍苍：茂盛的样子。
六丁何事夸神威，天台罗浮移到此。
六丁¹何事夸神威，天台²罗浮移到此。
译文：天兵天将不知为什么夸耀自已的神威，把天台山和罗浮山都移到了这里。
注释：¹六丁：天兵。²天台：山名，在今浙江天台县北，属仙霞岭山脉的东支；山势挺拔，溪涧深切，林木葱郁，风景秀丽。罗浮，山名，在今广东省境内，长达百余公里，峰峦四百余座，风景秀丽，为道教名山。
云霞掩翳山重重，峰峦突兀何雄雄。
云霞掩翳(yì)¹山重重，峰峦突兀(wù)²何雄雄³。
译文：云和霞遮蔽这重重群山，高耸的山峦显得气势威盛。
注释：¹翳：遮蔽。²突兀：高耸的样子。³雄雄：气势威盛的样子。
古来天险阻西域，人烟不与中原通。
古来天险阻西域，人烟不与中原通。
译文：自古以来就是阻隔西域的天险，使人们不能与中原相同。
细路萦纡斜复宜，山角摩天不盈尺。
细路萦(yíng)纡(yū)¹斜复宜，山角摩天不盈²尺。
译文：小路回旋曲折直的斜的都有，山顶快要直冲云霄却还是不够高。
注释：¹萦纡：回旋曲折的样子。²盈：满，足。
溪风萧萧溪水寒，花落空山人影寂。
溪风萧萧溪水寒，花落空山人影寂。
译文：溪涧里风声萧萧，溪水寒冷无比，山上落满的花却没有人的身影。
四十八桥横雁行，胜游奇观真非常。
四十八桥¹横雁行，胜游奇观真非常。
译文：四十八桥像一行雁阵横跨丛山之中，这壮观的景象真是非一般景致所能比。
注释：¹四十八桥：果子沟中所建桥数。元代以前，果子沟未通轮轳，谷中松林稠密，怪石嵯峨，道路曲折，急流奔泻。元世祖成吉思汗西征时，为了加快行军速度，命他的二太子察合台率部在此一带凿石开路，刊木为桥，建桥四十八座，从此打开了中原通向伊犁河流域的通道。
临高俯视千万仞，令人凛凛生恐惶。
临高俯视千万仞¹，令人凛(lǐn)凛²生恐惶。
译文：在高处俯瞰感到极其高，高到会令人感到恐惧。
注释：¹千万仞：极写其高。仞，古代计算长度的单位，以周尺的七尺（一说尺）为一仞。²凛凛：恐惧的样子。
百里镜湖山顶上，旦暮云烟浮气象。
百里镜湖¹山顶上，旦暮云烟浮气象。
译文：水平如镜的赛里木湖在山顶上，傍晚也是雾气弥漫的气象。
注释：¹镜湖：此指水平如镜的赛里木湖。湖在今新疆博乐市西南，俗称三台海子。东西长20公里，南北宽30公里，四周群山环抱，雪峰倒影，景色清幽。
山南山北多幽绝，几派飞泉练千丈。
山南山北多幽绝¹，几派²飞泉练³千丈。
译文：果子沟中有许多泉水形成的瀑布落千丈，似白绢一般美丽。
注释：¹幽绝：极其深险的山谷。²派：水的支流。³练：白色的熟绢。
大河西注波无穷，千溪万壑皆会同。
大河西注¹波无穷，千溪万壑(hè)皆会同。
译文：塔勒奇水浩浩荡荡向西部流去，所有的溪壑都将汇集在一起。
注释：¹大河西注：指塔勒奇水浩浩荡荡向西部流去。
君成绮语壮奇诞，造物缩手神无功。
君成绮(qǐ)语壮奇诞，造物缩手神无功。
译文：你的诗用语奇特，给本来就很神奇的天山景物增添了奇异色彩，使天神对此也无法发挥功力。
山高四更才吐月，八月山峰半埋雪。
山高四更才吐月，八月山峰半埋雪¹。
译文：山峰高峻，月亮升在天空也被山尖挡住，到了四更天才能见到挂在中天的月亮。
注释：¹半埋雪：有一半埋在雪中。
遥思山外屯边兵，西风冷彻征衣铁。
遥思山外屯(tún)边兵，西风冷彻征衣¹铁。
译文：想那远在山外的戍边士兵，穿在身上的铠甲肯定早已冷透。
注释：¹征衣：铠甲，又称铁衣。
这首七言古诗四句一转韵，从不同侧面渲染阴山的高峻艰险，壮丽雄奇。既有鸟瞰式全景，亦有局部之景，但都显得气势非凡，郁勃阳刚之力。而突出阴山之“天险阻西域”，“令人凛凛生恐惶”，乃意在衬托“天兵百万”之军威，表现元军西征之锐气，人与自然相映生辉。此诗明显受李白《蜀道难》之影响，但词意时有重复，艺术锤炼尚欠火候。全诗感情豪放，诗笔纵恣；诗中大量使用夸张、想象、比喻、对比使诗表情达意绘声绘色、生动形象。
此诗在作法上首先是写境雄阔。如写山之雄浑则“阴山千里”“万顷松风”；写山之髙峻则“山角摩天”“泉练千丈”；写人、神之威则“天兵百万”、“六丁”移山；写水势之盛则“百里镜湖”“千溪万壑”。诗人以如椽巨笔任意挥洒，将阴山的雄奇之景写得瑰伟崇高，震人心魄。
其次是描写铺张扬厉。全诗三十二句，韵脚四句一转，在诗人笔下，阴山的山、谷、路、风、水、树、桥、瀑、湖、霞、猿、鸿、花、月、雪、人等各种景物无不任意驱遣，令人目不暇接，淋漓尽致地描绘了西域天山的神奇风采。另外，诗中除了大量使用夸张、想象、比喻、对比的语言以突出其形象性外，还大量运用“郁郁”“苍苍”“重重”“雄雄”“萧萧”“凛凛”等叠音词，不仅表情达意绘声绘色、生动形象，而且吟咏之间节奏感强，抑扬顿挫，富于音乐感。
全诗感情豪放，诗笔纵恣，写景气象万千，有飞动之势，显示出诗人阔大的胸怀和张扬的诗歌个性。
参考资料：
1、
余正松．边塞诗选：凤凰出版社，2012.04：354-355
朝登大庭库，云物何苍然。
朝登大庭库，云物何苍然。
译文：迎着朝阳，登上曲阜城高耸的大庭库，四下了望，周围灾变的气氛浓厚。
莫辨陈郑火，空霾邹鲁烟。
莫辨陈郑火，空霾邹鲁烟。
译文：火起的地方已经分辨不出那是陈国那是郑国，烟浓得把邹国和鲁国都混淆不清。
我来寻梓慎，观化入寥天。
我来寻梓慎，观化入寥天。
译文：我来这里寻找梓慎，那位鲁国最杰出的预言家，请教请教如何静默，得与苍天一体，以预测未来的命运。
古木朔气多，松风如五弦。
古木朔气多，松风如五弦。
译文：但是，只看到北风吹着古老的松树，松针发出的声音好象弹奏着五弦琴。
帝图终冥没，叹息满山川。
帝图终冥没，叹息满山川。
译文：皇帝梦终于破灭，山川充满的是后人的叹息声声。
从此诗所表达的情绪与景物看，此诗应该作于安史之乱以后，贬低遍地烽火一片狼籍，不象是此前所作，没有那样的景遇。但是，安史之乱以后，李白已经到了江南，在江西九江一带。李白的子女却阻隔在曲阜那一带，因为当时李白的田地在那里。
所以，很难断定此诗的创作时间，难道又是李白梦游？帝图终冥没：难道指安禄山的失败？那李白叹息的是唐玄宗引起的巨乱？没有早听他的预言？
春度春归无限春，今朝方始觉成人。
春度¹春归无限春²，今朝方始³觉⁴成人⁵。
译文：春去春又来，春光无限，终觉今是而昨非，如刚从梦境中醒来。
注释：人日：又称“人胜日”， 农历正月初七。立春：二十四节气之一，在阳历二月三、四或五日。中国以立春为春季的开始。¹春度：春去。²无限春：有许多的春天。³方始：才开始。⁴觉：醒悟。⁵成人：长大成人了。
从今克己应犹及，颜与梅花俱自新。
从今克己¹应²犹及³，颜与梅花俱(jù)⁴自新⁵。
译文：从现在起克制和约束自己应该还来得及，我的面貌和梅花一样将焕然一新。
注释：¹克己：克制和约束自己、严格要求自己。²应：应当。³犹及：还来得及。⁴俱：一起。⁵自新：从此决心用新的面貌出现，这里有自觉改正错误的意思。