钱塘去国三千里，一道风光任意看。珠呈夜浦萤无影，鹘坐秋林鸟失行。
钱塘去国三千里，一道风光任意看。珠呈夜浦萤无影，鹘坐秋林鸟失行。
昨日见君亲下笔，五花笺上黑龙飞。何人枉折教狼籍，孤负春风长养情。
昨日见君亲下笔，五花笺上黑龙飞。何人枉折教狼籍，孤负春风长养情。
梅花带雪飞琴上，柳色和烟入酒中。阮籍啸场人步月，子猷看处鸟栖烟。
梅花带雪飞琴上，柳色和烟入酒中。阮籍啸场人步月，子猷看处鸟栖烟。
白练鸟迷山芍药，红妆妓妒水林檎。今日华山秋顶上，闻天长叫在长空。
白练鸟迷山芍药，红妆妓妒水林檎。今日华山秋顶上，闻天长叫在长空。
天风更送新声出，不放行云过凤楼。昨日天宫吹乐府，六官弦管一时新。
天风更送新声出，不放行云过凤楼。昨日天宫吹乐府，六官弦管一时新。
通传胜事因风月，打破愁肠是酒杯。姑苏台上烟花月，宁负春风箫管声。
通传胜事因风月，打破愁肠是酒杯。姑苏台上烟花月，宁负春风箫管声。
玉轮低月中天晓，金铎纵风上界秋。萧洒竹房尘境外，满天云月共清虚。
玉轮低月中天晓，金铎纵风上界秋。萧洒竹房尘境外，满天云月共清虚。
言若浚川流巨海，戒如秋月挂长空。金殿月中看捣药，玉楼风里听吹笙。
言若浚川流巨海，戒如秋月挂长空。金殿月中看捣药，玉楼风里听吹笙。
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太白巃嵷东南驰，众岭环合青纷披。
太白巃(lóng)嵷(sǒng)¹东南驰，众岭环合青纷披²。
译文：太白山势高峻，东南方的山峰好像要直飞入天，群岭环绕且绿色铺满山。
注释：¹巃嵷：高峻的样子。²纷披：盛多的样子。
烟云厚薄皆可爱，树石疏密自相宜。
烟云厚薄皆可爱¹，树石疏密自相宜²。
译文：山上的烟火，厚的薄的都让人喜爱，树木青头疏密得当。
注释：¹可爱：令人喜爱。²相宜：合适。
阳春已归鸟语乐，溪水不动鱼行迟。
阳春¹已归鸟语乐，溪水不动鱼行迟。
译文：温暖的春天已然过去，但鸟说的话是快乐的，溪水平静不动，但鱼游走的速度是慢的。
注释：¹阳春：指春天。
生民何由得处所，与兹鱼鸟相谐熙。
生民¹何由得处所，与兹鱼鸟相谐熙。
译文：百姓怎么样才能得到这样的美好的住所，与（大自然）鱼，鸟和谐美好。
注释：¹生民：人民，百姓。
富贵本无根，尽从勤里得。
富贵本无根，尽从勤里得。
译文：富与贵原本就是无根无种的，全都凭人们在辛苦勤劳中取得。
请观懒惰者，面待饥寒色。
请观懒惰者，面待饥寒¹色。
译文：不信就看看那些懒惰的人，个个都吃不饱穿不暖。
注释：¹饥寒：饥饿并且寒冷。
二月二日新雨晴，草芽菜甲一时生。
二月二日¹新雨晴，草芽菜甲²一时生。
译文：二月初二新雨初霁，小草和田畦里的菜都长出了嫩芽。
注释：¹二月二日：二月二龙抬头，又称春耕节、农事节、青龙节、春龙节等，是中国民间传统节日。²菜甲：菜初生的叶芽。
轻衫细马春年少，十字津头一字行。
轻衫细马¹春年少，十字津头²一字行³。
译文：十字渡口，一群身着轻衫骑着骏马的少年正排成一队徐徐走着。
注释：¹细马：骏马。²津头：渡口。 ³一字行：排成一队出行。
天德悠且长，人命一何促。
天德悠且长，人命一何促。
译文：大自然永恒地运转，悠悠长存，而人生却何其短暂！
百年未几时，奄若风吹烛。
百年¹未几时，奄²若风吹烛。
译文：一百年还没过去，但倏地一下就停止了，好像风吹灭蜡烛那样毫无预兆，十分迅速。
注释：¹百年：指一生。²奄：形容时间过得很快，忽地一下就过去了。
嘉宾难再遇，人命不可赎。
嘉宾难再未，人命不可赎。
译文：嘉宾是难以再次遇到的，人的生命也不可以再次赎回。
齐度游四方，各系太山录。
齐¹度²游四方，各系太山录³。
译文：人们活着可以同样到四方游乐，但死后就没有这样的机会了。所以趁着现在的大好年华，尽情地游览天地吧！
注释：¹齐：等同。²度：风度。³太山录：古人认为泰山之神掌握着人的生死。
人间乐未央，忽然归东岳。
人间乐未央¹，忽然归东岳(yuè)²。
译文：不要等到人间的欢乐还没有享受完尽，忽然就死去了。
注释：¹未央：没有止息。²东岳：指泰山。
当须荡中情，游心恣所欲。
当须荡¹中情，游心恣(zì)所欲。
译文：就放开自己的情怀，恣意地游乐人生吧。
注释：¹荡：放肆。
《怨诗行》，属于《相和歌辞》。《怨诗行》和《怨歌行》本是一曲。这个乐府诗题的诗，无论内容如何不同，都写得很伤感。
一泓清可沁诗脾，冷暖年来只自知。
一泓(hóng)清可沁(qìn)诗脾(pí)¹，冷暖年来只自知²。
译文：一泓清澄的泉水，沁人心脾，引起无尽的诗思；年复一年，泉的冷暖，又有谁能够理解知晓？
注释：¹诗脾：等于“诗肠”，指诗思、诗兴。²只自知：用佛家语“如鱼欲水，冷暖自知”（《传灯录》），表示别人无法理解。
流出西湖载歌舞，回头不似在山时。
流出西湖载歌舞，回头不似在山时。
译文：它流呀，流呀，流入了西湖，浮载着歌舞画舫，那时候，与在山时的清澈，已不是同一面貌。
这首题冷泉亭的绝句，是在“冷”字上做文章，发表心中的感慨。前两句赞扬泉的清澈，说清泉引起诗人们无边诗兴，写下了众多的诗句，但诗人们有谁能真正理解泉水本身的心意呢？冷暖只自知，固是从泉水的温度而言，更多的是发挥到世情的冷热上。后两句先说泉的热，即世情的热，以西湖上的歌舞繁华作代表，次以“在山时”的冷与出山的热作对比，表示惋惜。杭州西湖的繁华为东南首屈一指，王安石《杭州呈胜之》诗云：“彩舫笙箫吹落日，画楼灯烛映残霞。”柳永的《望海潮》词更是极力铺陈了杭州盛况，以致于金主亮见了有投鞭南下之志。
林稹在这里正是有感于当时富户官僚的穷奢极侈，借言泉的冷热，对“暖风吹得游人醉”的现象表示不满，表示担忧。同时，诗又通过冷泉在山与入湖的对比，揭示处世的准则，劝勉人们要慎始慎终、洁身自好。诗沿用杜甫《佳人》诗“在山泉水清，出山泉水浊”的意思，说冷泉一旦与西湖水同流合污，便失去了本来面目，再也无法恢复原来的清澄；同样，人一旦失足，也无法保持原来的令誉美名了。在题写山水名胜时，不忘警醒世人，把说理与写景结合，这是宋人绝句经常采用的手法。
元韦居安《梅诗话》对这首诗很赞赏。韦居安还引了临川陈藏一的一首绝句，认为与林诗成就仿佛。陈诗云：“岩里空寒玉有声，亭前渊静镜生明。从他流入香尘去，不碍源头彻底清。”同样题冷泉亭，陈诗的意旨理趣显然无法与林诗比肩。唐白居易有首《白云泉》诗云：“天平山上白云泉，云自无心水自闲。何必奔冲山下去，更添波浪向人间。”赞叹泉水在山时的悠闲，以出山之水喻世路坎坷，用意与林稹诗差不多。
参考资料：
1、
李梦生 ．宋诗三百首全解 ．上海：复旦大学出版社， 2007年5月1日：第158页