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郭伋字细侯，扶风茂陵人也。伋少有志行，哀平间辟大司空府，三迁为渔阳都尉。王莽时为上谷大尹，迁并州牧。更始新立，三辅连被兵寇，百姓震骇，强宗右姓各拥众保营，莫肯先附。更始素闻伋名，征拜左冯翊，使镇抚百姓。世祖即位，拜雍州牧，再转为尚书令，数纳忠谏争。
郭伋(jí)字细侯，扶风茂陵人也。伋少有志行，哀平间辟大司空府，三迁为渔阳都尉。王莽时为上谷大尹，迁并¹州牧。更始²新立，三辅连被兵寇，百姓震骇(hài)³，强宗右姓各拥众保营，莫肯先附。更始素闻伋名，征拜左冯翊(yì)，使镇抚百姓。世祖即位，拜雍州牧，再转为尚书令，数纳忠谏争。
译文：郭伋字细侯，是扶风茂陵人。郭伋少年时就有志向和操行，哀帝和平帝年间被征召到大司空府，几次升迁后任渔阳都尉。王莽时郭伋任上谷大尹，升为迁并州牧。更始帝刚即位时，三辅地区接连遭受乱兵侵扰，百姓感到震惊害怕，有势力的宗族、大户人家拥兵自保，没有人肯率先依附。更始帝平素常听到郭伋的声名，征拜他来拜为左冯翊，让他安抚百姓。世祖即位，他被封为雍州牧，又转任尚书令，多次进忠言直言规劝。
注释：¹迁并：迁移归并。²更始：更始帝刘玄。³震骇：震动震惊。
建武四年，出为中山太守。明年，彭宠灭，转为渔阳太守。渔阳既离王莽之乱，重以彭宠之败，民多猾恶，寇贼充斥。伋到，示以信赏，纠戮渠帅，盗贼销散。时匈奴数抄郡界，边境苦之。伋整勒士马，设攻守之略，匈奴畏惮远迹，不敢复入塞，民得安业。后颍川盗贼群起，九年，征拜颍川太守。伋到郡，招怀山贼阳夏赵宏、襄城召吴等数百人，皆束手诣伋降，悉遣归附农。因自劾专命，帝美其策，不以咎之。后宏、吴等党与闻伋威信，远自江南，或从幽、冀，不期俱降，络绎不绝。
建武四年，出为中山太守。明年，彭宠灭，转为渔阳太守。渔阳既离王莽之乱，重以彭宠之败，民多猾恶，寇贼充斥。伋到，示以信赏，纠戮(lù)¹渠帅，盗贼销散。时匈奴数抄郡界，边境苦之。伋整勒士马，设攻守之略，匈奴畏惮(dàn)²远迹，不敢复入塞(sài)，民得安业。后颍(yǐng)川盗贼群起，九年，征拜颍川太守。伋到郡，招怀山贼阳夏赵宏、襄城召吴等数百人，皆束手诣伋降，悉遣归附农。因自劾专命，帝美其策，不以咎之。后宏、吴等党与闻伋威信，远自江南，或从幽、冀，不期俱降，络绎不绝。
译文：建武四年， 郭伋出任中山太守。第二年彭宠被灭，郭伋转任渔阳太守。渔阳已经遭受了王莽动乱，又加上彭宠的破坏，百姓大都狡猾不善，盗匪到处都是。郭伋到渔阳后，宣示百姓有功必赏，捕杀盗贼首领，盗贼由此溃散。当时匈奴多次侵扰郡界，边境军民吃了不少苦头。郭伋整顿兵马，设计好攻守战略，匈奴由于害怕而远远离去，不敢再侵入边境，百姓得以安居乐业。后来颍川盗贼群起，建武九年，朝廷征召他封为颍川太守。郭伋到颍川之后，招抚怀山强盗阳夏赵宏、襄城召吴等数百人，这些人都束手到郭伋处投降，郭伋将他们全部遣返回乡务农。于是他上书弹劾自己自作主张，光武帝很欣赏他的策略，没有因此责怪他。此后赵宏、召吴等人的党羽听说了郭伋的威望和信义，远自江南，有的从幽州、冀州不约而同前来归降，络绎不绝。
注释：¹纠戮：察罪并加诛杀。²畏惮：畏惧。
帝以卢芳据北土，乃调伋为并州牧。过京师谢恩，帝即引见，并召皇太子诸王宴语终日，赏赐车马衣服什物。伋因言选补众职，当简天下贤俊。帝纳之。始至行部，到西河美稷，有童儿数百，各骑竹马，道次迎拜。伋问：“儿曹何自远来？”对曰：“闻使君到，喜，故来奉迎。”伋辞谢之。及事讫，诸儿复送至郭外，问：“使君何日当还？”伋谓别驾从事，计日告之。行部既还，先期一日，伋为违信于诸儿，遂止于野亭，须期乃入。是时朝廷多举伋可为大司空，帝以并部尚有卢芳之儆，且匈奴未安，欲使久于其事，故不召。伋知卢芳夙贼，难卒以力制，常严烽候，明购赏。芳将隋昱遂谋胁芳降伋，芳乃亡入匈奴。二十二年，征为太中大夫，赐宅一区，及帷帐钱榖，以充其家，伋辄散与宗亲九族，无所遗余。
帝以卢芳据北土，乃调伋为并州牧。过京师谢恩，帝即引见，并召皇太子诸王宴语终日，赏赐车马衣服什物。伋因言选补众职，当简天下贤俊。帝纳之。始至行部¹，到西河美稷(jì)²，有童儿数百，各骑竹马³，道次迎拜。伋问：“儿曹何自远来？”对曰：“闻使君到，喜，故来奉迎。”伋辞谢之。及⁴事讫⁵，诸儿复送至郭外，问：“使君何日当还？”伋谓别驾从事⁶，计日告之。行部既还，先期⁷一日，伋为违信于诸儿，遂止于野亭⁸，须期⁹乃入。是时朝廷多举伋可为大司空，帝以并部尚有卢芳之儆(jǐng)，且匈奴未安，欲使久于其事，故不召。伋知卢芳夙(sù)贼，难卒以力制，常严烽候，明购赏。芳将隋昱遂谋胁芳降伋，芳乃亡入匈奴。二十二年，征为太中大夫，赐宅一区，及帷帐钱榖(gǔ)，以充其家，伋辄(zhé)散与宗亲九族，无所遗余。
译文：光武帝因卢芳占据北方，便调郭伋任并州牧。郭伋经过京师时上朝谢恩，光武帝马上召见他，并将皇太子及诸王召来一起宴请郭伋，与郭伋谈了一整天，还赏赐给他车马衣服及日用杂物器物。郭伋借机谈到挑选人员增补官职时，应挑选天下的贤士俊杰。光武帝接受了他的意见。郭伋刚到任时去所辖地域巡视，到达西河美稷，有数百名儿童，各自骑着竹马，在道旁拜迎。郭伋问：“你们为何远道而来？”儿童们回答说：“听说使君到来，我们很高兴，所以前来欢迎。”郭伋向他们表示感谢。等到事情办完后，众儿童又将他送出城，并问：“使君何时回来？”郭伋告诉别驾从事史，算好日子告诉他们。巡视后返回，比预计日期提前一天，郭伋不想失信于儿童们，于是在野外亭中留宿，等到了约定日期才进城。当时朝廷很多人推举郭伋可以担任大司空，光武帝因为并部还有卢芳可能造成威胁，而且匈奴还未被平定，想让郭伋在此多任职一些时间，所以没有征召。郭伋知道卢芳是个老贼，很难一下子用力量制服他，因此经常严守烽火台，公开悬赏捉拿。卢芳的将领隋昱于是谋划胁迫卢芳归降郭伋，卢芳于是逃跑进入匈奴。建武二十二年，被征召为太中大夫，获赐宅第一处，以及帷帐钱谷，用以补贴家用，郭伋总是分送给宗族九族，一点也不保留。
注释：¹始至行部：郭伋刚担任并州牧，首次出巡。行部，出巡。²西河美稷：地名，今汾阳市西北境。³竹马：骑在儿童胯下的竹竿。⁴及：等到。⁵讫：完毕。⁶别驾从事：部下官吏。⁷期（先期一日）：约定的期限期。⁸野亭：郊野外的亭子。⁹期（须期乃入）：约定的期限。
小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，掩其不善，而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣。此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。《大学》
小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，掩其不善，而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣。此谓诚¹于中²，形³于外，故君子必慎其独⁴也。《大学》
译文：品德低下的人私下里无恶不作。见到君子之后便躲躲藏藏，将他们做的坏事掩藏起来，表面上装作善良恭顺。殊不知，别人看他，就像能看见他的心肺肝脏一样清楚，这样掩盖又有什么用呢？这就是所谓的内心的真实情况一定会显露在外表上。所以品德高尚的人哪怕是独处的时候，也要谨慎不苟，规行矩步。
注释：¹诚：实际。²中：心中。³形：动词用法，暴露，显露。⁴慎其独：独，指独处。在独自一个人的时候要谨慎不苟，规行矩步。
云鬟倾倒，醉倚阑干风月好。凭仗相扶，误入仙家碧玉壶。
云鬟(huán)¹倾倒²，醉倚阑干风月好。凭仗相扶，误入仙家碧玉壶。
译文：酒醉后头发散乱，依靠着栏杆发现眼前一片美景。倚仗别人搀扶我，进入仙家的境地。
注释：¹云鬟：古代通称妇女的头发。此处特指苏轼自己的头发，这与古代成年男子束发的习俗有关。²倾倒：有散乱的意思。
连天衰草，下走湖南西去道。一舸姑苏，便逐鸱夷去得无。
连天衰草，下走湖南西去道。一舸姑苏¹，便逐鸱(chī)夷²去得无。
译文：一望无际的枯草，我从水路取道苏州，就随着范蠡退隐江湖离开仕途么？
注释：¹姑苏：指苏州。²鸱夷：春秋战国时期，范蠡辅佐越王勾践消灭吴国之后，主动退隐江湖，改姓更名，到齐国时称为鸱夷子皮。
上片写醉后所见的美景以及醉态中的奇想。首句“云鬟倾倒”，直接描写酒醉后头发散乱的状态。次句“醉倚阑干风月好”紧承前句，当苏轼醉后倚栏而望时，忽然发现了一个美的境界：“风月好”。从某种意义上说，人在醉酒后拥有本真的自我，再加上恰好与自然美景相遇，这种“酒中趣”就显得不俗了。“凭仗相扶”一句，承上句一个“醉”字，仍写醉意朦胧的状态。就在这时，苏轼突发奇想，“误人仙家碧玉壶。”苏轼从年轻时起就博览群籍，不免于“杂学旁搜”，神仙方术之类书籍也莫不毕览，由该词所写可见一斑。这里 “仙家碧玉壶”的神话传说，不仅紧扣上文酒醉之事，而且充分表露了苏轼童真与诙谐的个性。
下片写赴杭州途中所见的景物，以及途经苏州时的怀古之思。“连天衰草”句，显示了江南仲冬时的季节特征，展现了苏轼在旷野中行进时一片苍凉、凄清的景象，多少也透露出苏轼在宦游中某种疲乏、栖遑（huáng）的心态，为下文引发对于人生道路的思考预伏一笔。接着“下走湖南西去道”一句，是叙事，暗写当前赴杭任之事。“湖”字“当指太湖”，并与苏轼此次取道湖州至杭州的履历相印证，以确定本篇的写作时间，是颇为精当的。 “一舸姑苏，便逐鸱夷去得无”两句，写经过姑苏时，引起对当年归隐江湖的越国功臣范蠡的联想，以及对苏轼自我人生道路的思考。尽管苏轼的这种思考是偶发的，并不符合苏轼的“奋厉有当世志”（苏辙《亡兄子瞻端明墓志铭》）的人生理想。
参考资料：
1、
朱靖华、饶学刚、王文龙、饶晓明．历代名家词新释辑评丛书苏轼词新释辑评．北京：中国书店出版社，2007年1月：103-105
北风临大海，坚冰临河面。
北风¹临大海，坚冰临河面。
注释：¹北风：北方吹来的风。亦指寒冷的风。
下有大波澜，对之无由见。
下有大波澜(lán)¹，对之无由见。
注释：¹波澜：波浪翻腾。
求友须在良，得良终相善。
求友有在良，得良终相善¹。
注释：¹相善：彼此交好。
求友若非良，非良中道变。
求友若非良，非良中道¹变。
注释：¹中道：半途；中途。
欲知求友心，先把黄金炼。
欲知求友心，先把黄金炼(liàn)¹。
注释：¹炼：用心琢磨使精练。
