八人兄弟三人在，独立他州信汝贤。
直使无情如槁木，忍看垂泪念南迁。
从今依旧歌泉水，何物偏宜寄谪仙。
美酒年年须百瓮，好从南海使乘船。
直使无情如槁木，忍看垂泪念南迁。
从今依旧歌泉水，何物偏宜寄谪仙。
美酒年年须百瓮，好从南海使乘船。
八人兄弟三人在，独立他州信汝贤。
直使无情如槁木，忍看垂泪念南迁。
从今依旧歌泉水，何物偏宜寄谪仙。
美酒年年须百瓮，好从南海使乘船。
直使无情如槁木，忍看垂泪念南迁。
从今依旧歌泉水，何物偏宜寄谪仙。
美酒年年须百瓮，好从南海使乘船。
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宾客诣陈太丘宿，太丘使元方、季方炊。客与太丘论议。二人进火，俱委而窃听。炊忘著箅，饭落釜中。太丘问：“炊何不馏？” 元方、季方长跪曰：“ 大人与客语，乃俱窃听，炊忘著箅，饭今成糜。”太丘曰：“ 尔颇有所识不？”对曰：“仿佛志之。” 二子俱说，更相易夺，言无遗失。太丘曰：“如此但糜自可，何必饭也！”
宾客诣¹陈太丘宿²，太丘使³元方、季方炊⁴。客与太丘论议⁵。二人进火⁶，俱⁷委⁸而⁹窃¹⁰听。炊忘著¹¹箅(bì)¹²，饭落釜¹³中。太丘问：“炊¹⁴何不馏(liú)¹⁵？” 元方、季方长跪¹⁶曰：“ 大人与客语¹⁷，乃¹⁸俱窃听，炊忘著箅，饭今¹⁹成糜(mí)²⁰。”太丘曰：“ 尔²¹颇²²有所识²³不(fǒu)²⁴？”对曰：“仿佛²⁵志²⁶之。” 二子俱²⁷说，更相²⁸易夺²⁹，言无³⁰遗³¹失。太丘曰：“如此³²但³³糜自³⁴可，何必饭³⁵也！”
译文：有客人在陈太丘（陈寔）家留宿，太丘让元方（陈纪）季方（陈谌）兄弟二人做饭。兄弟二人正在烧火，听见太丘和客人在谈论，都停下来偷听。做饭时忘了放箅子，米都落进锅里。太丘问：“ 为什么没蒸饭呢？” 元方季方跪在地上说：“您和客人谈话，我们俩都在偷听，结果忘了放箅子，饭都成了粥了。” 太丘说：“你们还记得我们说了什么吗？”兄弟回答道：“大概还记得。”于是兄弟二人跪在地上一块儿叙说，互相补充，太丘和客人说的话一点都没有遗漏。太丘说：“ 既然这样，喝粥就行了，何必吃饭呢？”
注释：¹诣：拜访。²宿：住宿。³使：让。⁴炊：做饭。⁵论议：这里指谈论玄理。⁶进火：烧火。⁷俱：都。⁸委：丢开；舍弃。⁹而：表承接。¹⁰窃：偷偷地。¹¹著：放。¹²箅：蒸锅中的竹屉。后指有空隙而能起间隔作用的器具。¹³釜：锅。¹⁴炊：做饭。¹⁵馏：把米放在水里煮至水开，再捞出蒸成饭。¹⁶长跪：古代的一种礼节，指直身而跪。¹⁷语：说话。¹⁸乃：于是，就。¹⁹今：如今。²⁰糜：比较稠的粥。²¹尔：你们。²²颇：很。²³识：记住。²⁴不：同“否”，“吗”，用在句末表疑问。²⁵仿佛：大概，好像，还。²⁶志：记住，记得。²⁷俱：一起，都。²⁸更相：互相。²⁹易夺：改正补充；更换。易：修整。夺：失误遗漏。³⁰无：没有。³¹遗：遗漏。³²如此：既然这样。³³但：只。³⁴自：就。³⁵饭：名词作动词，吃饭。
雕鞍好为莺花住。占取东城南陌路。尽教春思乱如云，莫管世情轻似絮。
雕鞍(ān)¹好为莺(yīng)花²住。占取东城南陌³路。尽教春思乱如云，莫南世情轻似(xù)。
译文：骑马的时候总是为春日景物驻足。从开封城东闲逛到城南，任由春思迷乱如云，不理会那像飞絮一样无足轻重的人情世态。
注释：¹雕鞍：雕刻花纹的马鞍。借指坐骑。²莺花：莺啼花开，用以泛指春日景物。亦可喻指风月繁华。³东城南陌：北宋都城开封城东、城南极为繁闹。亦可泛指繁华所在。
古来多被虚名误。宁负虚名身莫负。劝君频入醉乡来，此是无愁无恨处。
古来多被虚名误。宁负虚名身莫负。劝君频入醉乡¹来，此是无愁无恨处。
译文：从古至今人们经常被虚名耽误，但是宁可背弃虚名，也不能背弃自己。来饮酒沉醉吧朋友，这样才能摆脱忧愁和恨意啊。
注释：¹醉乡：王绩《醉乡记》：“醉之乡去中国，不知其几千里也。其土旷然无涯，无丘陵阪险；其气和平一揆，无晦朔寒暑；其俗大同，无邑居聚落；其人甚清。”
邯郸之民，以正月之旦献鸠于简子，简子大悦，厚赏之。客问其故。简子曰：“正旦放生，示有恩也。”客曰：“民知君之欲放之，故竞而捕之，死者众矣。君如欲生之，不若禁民勿捕。捕而放之，恩过不相补矣。”简子曰：“然。”
邯郸¹之民，以正月之旦²献鸠³于简子⁴，简子大悦⁵，厚⁶赏之。客问其故⁷。简子曰：“正旦放生⁸，示⁹有恩也。”客曰：“民知君之欲放之，故竞而捕之，死者众矣。君如欲生之，不若禁民勿捕。捕而放之，恩过¹⁰不相补¹¹矣。”简子曰：“然。”
译文：邯郸的百姓，在正月初一这一天向赵简子敬献斑鸠，简子十分高兴，重重地赏赐了他们。有门客问他这样做的原因，简子说：“正月初一放生，表示我的恩典。”门客说：“老百姓知道您要释放它，因而互相争着捕捉它，被杀死的斑鸠就更多了。您如果想要它们生存，不如禁止老百姓去捕捉。捕捉了又放回去，恩惠和过错并不能互相弥补。”简子说：“说得对。”
注释：¹邯郸：地名，春秋时代赵国的都城。²旦：指正月初一。³鸠：即斑鸠，一种鸟。⁴简子：人名，又名赵鞅，春秋时赵国的缔造者。⁵悦：高兴。⁶厚：丰厚。⁷故：原因。⁸放生：把捉到得动物释放。⁹示：表示，显示。¹⁰过：过失，过错。¹¹补：弥补，补偿。
寻山寻水侣尤难，爱利爱名心少闲。
寻山寻水侣¹尤难，爱利爱名心少闲。
译文：寻找到共同爱好山水的友人是很难的，如果爱慕名利的话，内心是非常劳累的。
注释：¹侣：同伴。
此亦有君吾茂乐，不辞高远共跻攀。
此亦有君吾茂乐，不辞高远共跻(jī)攀¹。
译文：在这里有像您这样的君子，我是非常开心的，我不害怕高远，也要与您一起攀登。
注释：¹跻攀：攀登。
露花烟草，寂寞五云三岛，正春深。貌减潜消玉，香残尚惹襟。
露花烟草，寂寞五云¹三岛²，正春深。貌减潜消玉，香残尚惹襟(jīn)³。
译文：鲜花凝结着露水，芳草笼罩着轻烟，寂寞的仙岛上祥云缭绕，春色正深。她一天天憔悴，玉貌在寂寞中暗暗消减，只有阵阵残香还留在衣春上。
注释：¹五云：五色祥云，为仙人所御。²三岛：指仙境。³“貌减”句：指女子如玉的肌体暗暗消瘦。惹：沾染。
竹疏虚槛静，松密醮坛阴。何事刘郎去？信沉沉。
竹疏虚槛静，松密醮(jiào)坛¹阴。何事刘郎²去？信沉沉。
译文：几竿稀疏的竹子静静地伫立在门槛外，茂密的松林里醮坛陈设在树荫里。不知刘郎为什么就这样离去了，音信杳无，只让人空劳牵挂。
注释：¹醮坛：道士祈祷用的祭坛。²刘郎：刘晨，用东汉刘晨、阮肇人天台山遇仙之事。此处指女子的情人。
上片由景及人，通过清寂环境的描绘，引出修道女冠的形象：她日渐消瘦，残香惹襟，展露出内在意绪的郁塞悲苦。“寂寞”，词眼。女道士居处“五云三岛”，正当春光明媚，露花烟草，思凡之心令其容貌失色，眼看余香更使人泪沾衣襟。“露花”三句是她所在地方的环境，环境清冷，烘托出主人公心情之孤独与凄凉，之后再写情事。“貌减”二句写她与情人分别后因思念而憔悴，以余香作为一种安慰，相思甚苦，情思未断，真是可怜可叹。
下片开头二句描写道观的清静环境，写其周围清冷阴森，没有一点乐趣，使她更想念情人。竹“疏”人气更稀，倍感“静”松“密”道坛肃穆，倍感“森”。“何事”二句，将相思之情和盘托出，思凡之心宛然可见，表达了对情郎远逝的深切思念。
这首词写了女道士的思凡情怀，通过清冷环境的描写，表现了女道士思念情郎的寂寞凄凉之情。全词写了环境清冷，烘托主人公心境之孤寂、凄凉，从容颜憔悴、余香尚存，见其相思甚苦，感情真切。这首词情景交融，脉络清晰，逼真地展示出女道士尘心未泯的情意。
参考资料：
1、
（五代后蜀）赵崇祚辑；杨鸿儒注评．花间集：浙江古籍出版社，2013.03：第191页
2、
林兆祥编撰．唐宋花间廿四家词赏析：中州古籍出版社，2011.06：第148页