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玉不自言如桃李，鱼目笑之卞和耻。
玉不自言如桃李¹，鱼目²笑之卞(biàn)和³耻。
译文：美玉自知自身高洁无瑕，但不与桃李攀比，非要与之争个上下高低。但那些小人却不懂得谦虚、不争是一种美德，反而鱼目混珠，不分优劣，把劣质的当成好的，把美玉当成引以为耻的东西。
注释：¹桃李：古谚有“桃李不言，下自成蹊”，比喻人不善于言谈而很优秀。这里用的就是这个意思。²鱼目：指伪造的劣质品。张协有诗“鱼目笑明月”。³卞和：春秋时代的楚国人。
楚国青蝇何太多，连城白璧遭谗毁。
楚国青蝇(yíng)¹何太多，连城白璧²遭谗(chán)毁。
译文：堂堂楚国，颠倒黑白的小人怎么那么多呢？价值连城的美玉屡次遭到谗言和毁弃。
注释：¹青蝇：比喻颠倒黑白的小人。²连城白璧：指和氏璧，价值连城。赵惠王得和氏璧，秦昭王愿意用十五座城作为交换。
荆山长号泣血人，忠臣死为刖足鬼。
荆山长号泣血人¹，忠臣死为刖(yuè)足鬼²。
译文：怀抱美玉而痛哭于荆山下的卞和，本是忠信之臣，却遭到割足砍脚的不幸。
注释：¹泣血人：指在荆山之下哭泣的卞和。²忠臣死为刖足鬼：卞和本是忠臣，但两次被君王截去自己的脚。
听曲知甯戚，夷吾因小妻。
听曲知甯(níng)戚，夷吾¹因小妻。
译文：宁戚报国无门，在桓公门前唱小曲。管仲经过小妾的解释而最终获得了齐桓公的重用。
注释：¹夷吾：管仲，姬姓，管氏，名夷吾。
秦穆五羊皮，买死百里奚。
秦穆五羊皮，买死百里奚(xī)¹。
译文：里奚流亡到楚国，秦穆公用五张牡黑羊皮把他赎回来，并任用他为大夫。
注释：¹百里奚：春秋时秦国的大夫。后来他流亡到楚国，被楚国国君扣留。秦穆公就拿五张牡黑羊皮把他赎回，用为大夫。
洗拂青云上，当时贱如泥。
洗拂(fú)¹青云上，当时贱如泥。
注释：¹洗拂：洗涤与拂拭尘垢。
朝歌鼓刀叟，虎变磻溪中。
朝歌¹鼓刀叟²，虎变磻(pán)溪中。
译文：朝歌的屠夫吕望在渭水之滨垂钓，九十岁终于得到周文王的重用。
注释：¹朝歌：地名，殷代京城。在今河南省。²鼓刀叟：指屠夫吕望。
一举钓六合，遂荒营丘东。
一举钓六合¹，遂荒营丘东。
译文：周武王取得天下以后，封吕望在齐国营丘之地，治理齐国。
注释：¹钓六合：取得天下。
平生渭水曲，谁识此老翁。
平生渭(wèi)水曲，谁识此老翁。
译文：吕望一生都在渭水之滨垂钓，有谁人认识他，关注他呢？
奈何今之人，双目送飞鸿。
奈何今之人，双目送飞鸿¹。
译文：如今的人，更是无人来关注像他这样的垂钓者了，目送飞鸿而去，却无意于他的报国之心。
注释：¹双目送飞鸿：这里用的是典故，这里指想对君王谈治国王霸之策，但却无人肯听，欲报国而无门。
《鞠歌行》，乐府旧题，属于《相和歌辞》。李白在这首诗中借卞和、宁戚、百里奚、吕望等人抒发了自己强烈的用世之心，他期望施展自己的抱负，但报国无门，在诗中流露出了他抑郁不得志的愤懑。
泾水黄，陇野茫。
泾(jīng)水黄¹，陇(lǒng)野茫。
译文：泾水混浊发黄，陇西原野茫茫。
注释：¹泾水黄：隋朝末年，河东汾阳人薛举与其子仁杲（găo 搞）反于陇西，自称西秦霸王。公元616年（大历十三年）僭（jiàn 见）帝号于兰州，公元618年（唐武德元年）举军谋取长安时，举染疾而卒，其子仁杲立，为秦王李世民所破，仁杲率部归降，被斩，陇西遂平。《泾水黄》所叙即为此事。
负太白，腾天狼。
负¹太白，腾天狼²。
译文：“太白”“天狼”失守，薛举加倍猖狂。
注释：¹负：仗恃。²太白、天狼：均为秦之疆域；又，古人以太白主杀伐，故用以喻兵戎，以天狼喻贪残。
有鸟鸷立，羽翼张。
有鸟鸷(zhì)立，羽翼张。
译文：恶鸟高视鸷立，羽翼肆意伸张。
钩喙决前，钜趯傍。
钩喙(huì)¹决狼，钜(jù)²趯(tì)³傍。
译文：铁嘴钢牙列狼，脚掌顿地其旁。
注释：¹喙：鸟嘴。²钜：一作“距”，指禽类脚掌后的尖端突起的部分。³趯：跳跃的样子。
怒飞饥啸，翾不可当。
怒飞饥啸，翾(xuān)¹不可当。
译文：飞腾喧啸无忌，其势似不可挡。
注释：¹翾：飞翔。
老雄死，子复良。
老雄死¹，子复良²。
译文：不料薛举早死，其子更加猖狂。
注释：¹老雄死：指公元618年（武德元年）薛举率部谋取长安，临发时染病，未几而卒。²良：甚也，意思是更加厉害。
巢岐饮渭，肆翱翔。
巢岐(qí)饮渭¹，肆翱(áo)翔。
译文：秦王直驱岐渭，大鹏展翅翱翔。
注释：¹巢岐饮渭：指秦王李世民的军队进驻关中之地。巢：用如动词，筑巢，引申为安营扎寨。岐：岐山。渭：渭水。
顿地紘，提天纲。
顿地紘(hóng)¹，提天纲²。
译文：整顿纲纪国法，布下天罗地网。
注释：¹地紘：系地的大绳，喻维系国家的法律。紘：成组的绳子。²天纲：天布的罗网，亦喻国家的法律。纲：鱼网上的总绳，引申为事物的主要部分。
列缺掉帜，招摇耀鋩。
列缺¹掉帜(zhì)²，招摇³耀鋩(máng)⁴。
译文：战旗飞动如电，刀剑耀眼放光。
注释：¹列缺：闪电。²帜：旗帜。³招摇：星名，在北斗杓端，为北斗第七星。⁴鋩：刀剑的尖端部分。
鬼神来助，梦嘉祥。
鬼神来助，梦嘉祥。
译文：自来鬼神相助，祥梦示教战场。
脑涂原野，魄飞扬。
脑涂原野，魄飞扬。
译文：恶鸟肝脑涂地，仁杲魂魄飞散。
星辰复，恢一方。
星辰复，恢一方。
译文：日月星辰归位，秦王造福一方。
《唐铙歌鼓吹曲·泾水黄》是《唐铙歌鼓吹曲十二篇》的第四首，写秦王李世民率师平定叛逆薛举父子之事。全诗可分为两大层，第一层写薛举嚣张，似“翾不可当”；子承父业，仁杲更是了得，“巢岐饮渭，肆翱翔”简直无人可敌。第二层写世民之神武，尽极赞美颂扬之词；他“顿地紘，提天纲”，威风八面；因顺天顺民，竟使“鬼神来助，梦嘉祥”；经艰苦卓绝，终于使“星辰复，恢一方”，功不可没。第一层写薛举父子之势力乃为衬托太宗神奇之武功，笔法曲折翻驳，先喻后正，用语古峭，险劲有锋，令人赏玩不已。
为乐未几时，遭时崄巇，逢此百离。
为乐¹未几时，遭时崄巇(xī)²，逢此百离³。
译文：踏入仕途没有多久，便遭遇时世倾危，千忧万患尽相遇。
注释：满歌：即懑歌，写胸中烦闷的歌。¹为乐：指踏入仕途。²崄巇：崎岖危险，喻时世倾危。³离：同“罹”，忧也。
伶丁荼毒，愁苦难为。
伶丁¹荼(tú)毒²，愁苦难为。
译文：孤独苦痛，忧愁苦闷难以停止。
注释：¹伶丁：孤独。²荼毒：毒害，此指苦痛。
遥望极辰，天晓月移。
遥望极辰¹，天晓月移。
译文：遥望北极星，直到天晓月沉西。
注释：¹极辰：极星，即北极星。
忧来填心，谁当我知。
忧来填心，谁当我知。
译文：满腹恼人事，谁能做我知己，知我心事？
戚戚多思虑，耿耿殊不宁。
戚戚多思虑，耿(gěng)耿¹殊不宁。
译文：悲伤多疑虑，惶恐难安宁。
注释：¹耿耿：心中不安貌。
祸福无形，惟念古人，逊位躬耕。
祸福无形，惟念古人，逊位¹躬耕。
译文：祸福旦夕事，来去无踪影。想到古时贤人隐逸躬耕，避世远祸。
注释：¹逊位：避让官位。
遂我所愿，以兹自宁。
遂我所愿，以兹自宁。
译文：遂我平生志，求得心宁静。
自鄙栖栖，守此末荣。
自鄙栖(qī)栖¹，守此末荣²。
译文：何苦忙公务，守住禄位哪里有光荣！
注释：¹栖栖：匆忙，指官场公务繁忙。²末荣：言其爵微禄薄。
暮秋烈风，昔蹈沧诲，心不能安。
暮秋烈风，昔蹈沧诲，心不能安。
译文：深秋的风吹得正急，我的心情如漂泊在海上，心七上八下不能安。
揽衣瞻夜，北斗阑干。
揽衣瞻夜，北斗阑干¹。
译文：揽衣出户看夜空，北斗七星光芒四射正灿烂。
注释：¹阑干：纵横交错貌。
星汉照我，去自无他。
星汉¹照我，去自无他。
译文：银河照我行，归田无他念。
注释：¹星汉：银河。
奉事二亲，劳心可言。
奉事二亲，劳心可言。
译文：奉侍父母两老人，再劳再累心自甘！
穷达天为，智者不愁，多为少忧。
穷达天为，智者不愁，多为少忧。
译文：穷困通达皆天意，聪明的人不去愁，努力耕作，身劳少烦忧。
安贫乐道，师彼庄周。
安贫乐道，师彼庄周¹。
译文：安贫乐道，学习庄周。
注释：¹庄周：战国中期著名的思想家，道家学派的重要代表人物。
遗名者费，子遐同游。
遗名者费，子遐(xiá)¹同游。
译文：何须枉求名，乐与子遐一类的人去同游。
注释：¹子遐：情况不详，一说指惠施。
往者二贤，名垂千秋。
往者二贤，名垂千秋。
译文：昔日两贤人，圣名垂千秋。
饮酒歌舞，乐复何须。
饮酒歌舞，乐复何须。
译文：饮酒伴歌舞，行乐须及时。
照视日月，日月驰驱。
照视日月，日月驰驱。
译文：抬头看看天上的太阳和月亮，太阳、月亮不停驱驰如过隙。
轗轲人间，何有何无。
轗(kǎn)轲(kē)¹人间，何有何无。
译文：坎坷人间世，何必论得失？
注释：¹轗轲：即坎坷，车行不利，喻人事不顺。
贪财惜贵，此一何愚。
贪财惜贵，此一何愚。
译文：贪财惜富贵，岂不太愚痴！
凿石见火，居代几时？
凿石见火¹，居代²几时？
译文：人生短暂如石火，在世能几日？
注释：¹凿石见火：喻人生短暂，像石头上敲出的火星一闪即灭。²居代：居世。
为当欢乐，心得所喜。
为当欢乐，心得所喜。
译文：当欢乐时且欢乐，只要合自己的心意。
安神养性，得保遐期。
安神养性，得保遐期¹。
译文：使心神安定，才能保长寿无限期。
注释：¹遐期：高龄。
“感于哀乐，缘事而发”是汉乐府民歌的特色，这一特色也充分地体现在这首《满歌行》中。用铺陈的手法，通过对诗人自己的遭遇、志趣、思想、认识的叙述，剖白、刻画了抒情主人公这个远祸晋身、向往隐逸的封建士大夫的精神世界。
全诗共分为五解。开头一直到“谁当我知”为第一解，写自己乱世逢忧不被人理解的遭遇。踏入仕途没多久，便遇上乱离的世道。家国、自身、前途抱负，各种忧患一起向自己袭来。孤独痛苦，就如同难以治愈的疾病无法摆脱，无人理解。诗人在铺叙的过程中，抓住表现主人公心理活动的细节描写，“遥望极辰，天晓月移”，对深刻地展现人物内心世界起到了很好的效果。
第二解自“戚戚多思虑”到“守此末荣”，倾吐辞官归隐、躬耕陇亩之志。动荡的时局，多变的官场，使诗人对“祸福无形”的仕途生涯充满忧虑和恐惧，以致使他“耿耿殊不宁”，真有点惶惶不可终日的情形。担惊受怕，就为那微爵薄禄，有何不可割舍呢?他要像古代许由一类隐士一样淡泊功名，躬耕陇亩，满足平日愿望，以此来求得内心的平静。
从“暮秋烈风”到“劳心可言”为第三解，写归隐前的思想顾虑。“暮秋烈风”“昔蹈沧海”，诗人借助比喻、象征的手法，形象含蓄地表现归隐时的顾虑。正值暮秋烈风天气，漂泊大海上，心潮滚滚，犹如汹涌起伏的海涛一样难以平静。这种艺术手法，令人联想，耐人寻味。“揽衣瞻夜，北斗阑干”，既是对诗人动作的具体描写，又是对诗人心理活动的剖析。诗人内心忧虑，夜不能寐，揽衣出户星斗。银河照着诗人，使他辞官归隐，不再忧虑。奉养父母双亲，使心劳累何待言。
第四解自“穷达天为”到“名垂千秋”，集中抒发安贫乐道的思想感情。诗人面对战祸遍地的社会无能为力，但却不甘心，又要达到内心平衡，只好借助于“天命”，再加上颇具“圣名”的先行者，为消极悲观的人生态度寻找堂皇的理由。他认为一个人处境的穷困和通达是由天决定的，因此明白穷达之理的“智者”就不会因处境困顿而犯愁。虽知躬耕之劳辛苦，但“身虽多为”，而“心自少忧”。“安贫乐道”以下六句，明确指出“安贫乐道”的主张，并且把庄周和子遐奉为榜样，要像他们那样处世。
第五解从“饮酒歌舞”至篇末，写如何处世，才能长寿。这一解，诗人主要以议论的方式，抒写了人生在世如“凿石见火”，应及时行乐，修身养性，以保长寿，抒写了消极悲观的远祸晋身的处世态度。
强烈的现实主义内容，对人生态度自然直率的表达是这首诗的一大特色。语言精练，富有理趣。无意塑造形象，但一个封建士大夫、忠臣、孝子、隐士的形象却跃然纸上。
参考资料：
1、
余冠英 选注．乐府诗选．北京：人民文学出版社，1954：47-50
2、
赵光勇．汉魏六朝乐府观止．西安：陕西人民教育出版社，2019：123-126
半夜呼儿趁晓耕，羸牛无力渐艰行。
半夜呼儿趁晓耕，羸(léi)¹牛无力渐艰行。
译文：半夜里就喊起孩子们，趁著天刚破晓，赶紧去耕田，瘦弱的老牛有气无力，正拉著犁在田里艰难地走着。
注释：¹羸：瘦；弱。
时人不识农家苦，将谓田中谷自生。
时人¹不识农家苦，将谓²田中谷自生。
译文：一般人不知道种田人的辛苦，就以为田里的稻禾是自然而然就长成的。
注释：¹时人：当时的人。²将谓：就以为。
这首诗反映当时农民生活的艰苦。表达了对农民的同情和对“时人”无知的批评。后两句与李绅《悯农》诗的“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”所表达的意思相似，但感情更加强烈，有相当的批判力度，过去常用来讥讽那些不知耕作辛苦、不懂谋生艰难、耽于吃喝玩乐的人们。
一夜东风，枕边吹散愁多少。数声啼鸟。梦转纱窗晓。
一夜东风，枕边吹散愁多少。数声啼鸟。梦转¹纱窗晓。
译文：一夜东风，吹散了枕边多少愁。纱窗外，传来数声鸟啼声，惊扰了“我”的春梦。
注释：¹梦转：犹梦觉。
来是春初，去是春将老。长亭道。一般芳草。只有归时好。
来是春初，去是春将老。长亭¹道。一般芳草。只有归时好。
译文：你来的时候正是初春，离开的时候已是暮春。长亭外的古道，芳草萋萋，充满了离别的味道，只有当你归来之时，春愁才可解，一切才算是好。
注释：¹长亭：古时十里一长亭，五里一短亭，为饯别、暂歇之处。
此词写闺情。新颖别致，不落俗套。一夜东风，原应罗愁织恨，而词中却说“枕边吹散愁多少”；“来是春初，去是春将老”往往引起人们叹春惜花，无限感伤，而词中偏说“只有归时好”。在即将结束羁旅生活、踏上归程的征人眼中，长亭道上的芳草也在分享着他内心的喜悦。全词清丽婉约，情景交融。