借得篮舆便出城，山光门外望西行。昨宵偶雨路尘少，今日好风林霭轻。
借得篮舆便出城，山光门外望西行。昨宵偶雨路尘少，今日好风林霭轻。
有竹人家庭院秀，避驺樵客面颜生。溪田桥北驼鞍岭，犹记当年志未平。
有竹人家庭院秀，避驺樵客面颜生。溪田桥北驼鞍岭，犹记当年志未平。
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鸣棹下东阳，回舟入剡乡。
鸣棹(zhào)¹下东阳²，回舟³入剡(shàn)乡。
译文：开船去向东阳，回船就进入剡乡。
注释：¹鸣棹：开船。²东阳：隋大业及唐天宝、至德时设东阳郡，辖境相当今金华江、衢州江流域各县地。³回舟：回船。
青山行不尽，绿水去何长。
青山行不尽，绿水去何长。
译文：青山怎么走也走不完，清澈的溪水越流越长。
地气秋仍湿，江风晚渐凉。
地气山仍湿，江风晚渐凉。
译文：仍然是秋天的气候，吹来的江风却已经带着寒意。
山梅犹作雨，溪橘未知霜。
山梅犹作雨，溪橘未知霜。
译文：山上的梅花仍带着点点雨露，溪边的橘树还不知道冷霜将下。
谢客文逾盛，林公未可忘。
谢客¹文逾盛，林公²未可忘。
译文：谢灵运的文采很盛，林公也没有忘记。
注释：¹谢客：谢灵运，南朝宋会稽上虞人，因儿时寄养杜明师家，取名客儿。²林公：支遁，字道林，东晋陈留人，二十五岁出家。曾向竺道潜买沃洲山，隐居修行。
多惭越中好，流恨阅时芳。
多惭越中好，流恨¹阅时芳²。
译文：越中如此好的风景让人陶醉，遗憾只能看到应季开放的花卉。
注释：¹流恨：遗恨。²时芳：应季节开放的花卉。
武平产猿，猿毛若金丝，闪闪可观。猿子尤奇，性可驯，然不离母。母黠，人不可逮。猎人以毒附矢，伺母间射之。中母，母度不能生，洒乳于树，饮子。洒已，气绝。猎人向猿子鞭母，猿子即悲鸣而下，束手就擒。每夕必寝皮乃安，甚者辄抱皮跳跃而毙。嗟夫！猿子且知有母，不爱其身。况人也耶？世之不孝子孙，其于猿子下矣！
武平产猿(yuán)，猿毛若¹金丝，闪闪可观。猿子尤²奇，性可驯，然³不离母。母黠(xiá)⁴，人不可逮。猎人以⁵毒附矢(shǐ)⁶，伺⁷母间⁸射之。中⁹母，母度(duó)¹⁰不能生，洒乳于树，饮¹¹子。洒已¹²，气绝¹³。猎人向猿子鞭(biān)¹⁴母，猿子即悲鸣而下，束¹⁵手就擒(qín)¹⁶。每夕必寝皮乃安，甚者辄(zhé)¹⁷抱皮跳跃而毙。嗟(jiē)夫¹⁸！猿子且¹⁹知有母，不爱²⁰其身。况²¹人也耶？世之不孝子孙，其于猿子下矣！
译文：武平(今福建境内）这个地方有猿猴生存，猿猴的毛像金丝，闪闪发光可以观赏。小的猿猴更加奇特，性格可以驯服，但不离开母亲。母猴很狡猾（也可译为“聪明”），人难以抓住它。猎人在箭头上涂毒，等到母猴不注意时射它。母猴被射中了，母猴猜测自己不能活了，将乳汁洒在树上，让小猴喝。乳汁洒尽后，就断气死亡。猎人向着小猴鞭打他的母亲，小猴悲哀地鸣叫爬下树，束手就擒。每天夜里一定要枕着母亲的皮才能睡觉，更有甚者则抱着母亲的皮跳跃而死。哎！猿猴尚且知道有母亲，不吝惜它们的生命，何况人呢？世上的不孝顺的子孙，连猿猴也不如哩！
注释：¹若：好像。²尤：更加。³然：但是。⁴黠：狡猾。⁵以：用。⁶矢：箭，这里指箭头。⁷伺：观察，守候。⁸间：不注意时。⁹中：射中。¹⁰度：猜度，猜想。¹¹饮：让...喝。¹²已：完。¹³绝：断。¹⁴鞭：用鞭打。¹⁵束：捆。¹⁶擒：捉住。¹⁷辄：总是，就。¹⁸嗟夫：唉。¹⁹且：尚且。²⁰爱：吝啬。²¹况：何况。
高台不见凤凰游，浩浩长江入海流。
高台不见凤凰游¹，浩浩长江入海流。
译文：登上了金陵凤凰高台，已经看不见凤凰游的盛景了，只见浩浩长江汹涌澎湃，入海东流。
注释：凤凰台：故址在南京市城西风凰山。相传刘宋元嘉年间，有三只状如孔雀之异鸟集此，人谓凤凰，遂筑此台。¹凤凰游：用李白诗首句“凤凰台上凤凰游”意。
舞罢青蛾同去国，战残白骨尚盈丘。
舞罢青蛾(é)¹同去国，战残白骨尚盈²丘。
译文：那一批粉黛青蛾也都被掳离故国，唯有当年弃下的白骨，依旧掩埋在长江边野草丛中的古墓中。
注释：¹青蛾：原指美人之眉，此泛指美女。²盈：满。
风摇落日催行棹，湖拥新沙换故洲。
风摇落日催行棹(zhào)¹，湖拥新沙换故洲²。
译文：傍晚起风了，风助浪势，不断地催送着那些船，湖水拥来的新沙，便改换了故洲，如今只能见新洲了。
注释：¹棹：摇船工具，泛指船。²故洲：白鹭洲，在南京西南长江中，李白诗有“二水中分白鹭洲”句。
结绮临春无处觅，年年荒草向人愁。
结绮(qǐ)临春¹无处觅，年年荒草向人愁。
译文：临春、结绮两阁已经找不到了，荒草年年发，清风徐来时，随风飘动，如同在诉说着不尽的愁意。
注释：¹结绮临春：两阁名。《陈书·张贵妃传》：南朝陈后主至德二年（584年），于光昭殿前起临春、结绮、望仙三阁。高数十丈，并数十问。后主自居临春阁。张贵妃等居结绮、望仙，以复道交相往来。
这首诗首联写眼前景物。诗人此日登上了金陵凤凰高台，已经看不见凤凰游的盛景了，唯剩脚下的一座空台。台下，浩浩长江汹涌澎湃，入海东流，这联意思实际上相当于李白诗的第二句：“凤去台空江自流。”但由于郭祥正的诗以二句扩展一句的内容，因此他便得以在第二句中缀以“浩浩”、“入海”二词，来壮大长江的气势，使永恒的江山与下面衰歇的人事形成强烈对比。首联的意思并非仅仅如此而已。在古代。凤凰向来被认为是祥瑞的象征，惟太平盛世方始出现。此时，此地已“不见凤凰游”了，当年建都此地、盛极一时的六朝也相继随凤之去而消逝得无影无踪了，而唯有高台、大江在作着历史的见证人。
颔联承上，很自然地转入怀古。诗人想起了六朝之中的最末一个王朝——陈的最末一个君王——后主陈叔宝。想当年，那个荒淫奢侈的昏君日日灯红酒绿，沉溺在歌舞、美女之中，纵情作乐。不料笙歌未彻，隋军鼙鼓已动地而来，惊破了“玉树后庭花”之曲，藏于景阳宫井中的后主被搜出，抓到长安，那一批粉黛青蛾也都凄凄惶惶跟着他一起被掳离故国，再无时日重返陈宫翩跹起舞了。唯有当时两军激战而弃下的白骨，依旧满满地掩埋在长江边野草丛中的累累古墓中，令人触目惊心。
颈联先宕开一笔，然后又拉回到追念古昔的思路之上。夕阳西下时，刮起了风，滔滔长江中正行着几条船，风助浪势，不断地催送着那些船向前、向前；西半天上，渐渐下沉的红日也不时随着云朵晃动着，仿佛要被那风摇落下来似的。这种景象，使诗人想到：大自然的力量真是巨大的，那湖水不断地拥来新沙，日久天长，便改换了故洲的结构，如今只能见新洲而不见故洲了。
尾联紧承上联，并以感慨兼讽谕作结。诗人说：真是沧海桑田呀，岂止故洲如此？诗人进而又想到那陈后主于至德二年（584年）营造的结绮阁、临春阁两阁，它们都高数十丈，并数十间，门窗、栏槛之类。都是用檀香作成，又饰以金石、珠翠，如此华关、坚固的建筑，此时却已不在了。与那寻欢作乐的陈后主一样，都无处寻觅了。楼阁的故址处，荒草年年发，清风徐来时，随风飘动，如同在诉说着不尽的愁意。讽谕之意于此已溢于言表，足够发人深省的了。
这首发挥李白诗神韵的怀古伤今七律，作者用敏捷的诗思追念古昔，叙述今朝，用独特的方式抒发吊古讽今的感慨，其蕴意使人回味不尽。
参考资料：
1、
傅德岷，李元强，卢晋等编著．宋诗名篇赏析：巴蜀书社，2012.02：154-155
2、
缪钺等撰写 ．宋诗鉴赏辞典 ．上海 ：上海辞书出版社 ，1987.12 ：476-477 ．
平原人有善治伛者，自云：“不善，人百一人耳。”
平原¹人有善治伛(yǔ)²者，自云：“不善³，人百一人⁴耳。”
译文：平原郡有个善于治疗驼背的人。他到处自我吹嘘说：“治不好的，一百个人里不过一个人。”
注释：¹平原：汉平原郡，今山东西部一带。²伛：背弯，驼背。³不善：指治不好，不容易治的。⁴人百一人：一百个人里只有一个人。
有人曲度八尺，直度六尺，乃厚货求治。
有人曲度¹八尺，直度六尺，乃厚货²求治。
译文：有个驼背的人，顺着弯曲的身体量长八尺，从头到脚垂直量高六尺，特地带着很多钱，请求治疗。
注释：¹度：长。²厚货：很多钱，大价钱。
曰：“君且卧。”欲上背踏之。
曰：“君且卧。”欲上背踏之。
译文：善于治驼背的人说：“请您俯卧。”说着就要上背去踩。
伛者曰：“将杀我。 ”
伛者曰：“将杀我。 ”
译文：驼背的人一见惊恐万分，叫道：“这不是要我的命吗？”
曰：趣令君直，焉知死事。”
曰：“趣(cù)¹令君直，焉知死事。”
译文：善治驼背的人说：“我只管尽快弄直你的驼背，不管死活。”
注释：¹趣：古同“促”，催促；急促。
河东薛存义将行，柳子载肉于俎，崇酒於觞，追而送之江浒，饮食之。且告曰：“凡吏于土者，若知其职乎？盖民之役，非以役民而已也。凡民之食于土者，出其什一佣乎吏，使司平于我也。今我受其直，怠其事者，天下皆然。岂惟怠之，又从而盗之。向使佣一夫于家，受若值，怠若事，又盗若货器，则必甚怒而黜罚之矣。以今天下多类此，而民莫敢肆其怒与黜罚者，何哉？势不同也。势不同而理同，如吾民何？有达于理者，得不恐而畏乎！”
河东¹薛存义将行²，柳子³载肉于俎(zǔ)⁴，崇酒於觞(shāng)⁵，追而送之江于(hǔ)⁶，饮(yìn)食(sì)之⁷。且告曰：“凡吏于土者⁸，若知其职乎⁹？盖民之役¹⁰，非以役民¹¹而已也。凡民之食于土者¹²，出其什一佣乎吏¹³，使司平于我也¹⁴。今我受其直¹⁵，怠其事者¹⁶，天下皆然。岂惟怠(dài)之¹⁷，又从而盗之¹⁸。向使佣一夫于家¹⁹，受若值，怠若事，又盗若货器，则必甚怒而黜(chù)罚²⁰之矣。以今天下多类此，而民莫敢肆²¹其怒与黜罚者，何哉？势不同也²²。势不同而理同，如吾民何²³？有达于理者²⁴，得不恐而畏乎！”
译文：河东人薛存义将要启程，我准备把肉放在盘子里，把酒斟满酒杯，追赶进而送到江边，请他喝，请他吃，并且告诉说：“凡是在地方上做官的人，你知道地方官的职责吗？（他们是）老百姓的仆役，并不是来役使老百姓的。凡是靠土地生活的人，拿出田亩收入的十分一来雇佣官吏，目的是让官吏为自己主持公道。现在自己做官的接受了老百姓的俸禄却不认真给他们办事，普天之下到处都是。哪里只是不认真？而且还要贪污、敲诈等行径。假若雇一个干活的人在家里，接受了你的报酬，不认真替你干活，而且还盗窃你的财物，那么你必然很恼怒进而赶走、处罚他。现在的官吏大多是像这样的，而百姓却不敢尽情地把愤怒发泄出来并责罚他们，这是为什么呢？情势不同啊。地位情况不同而道理一样，对我们的老百姓该怎么办？有明于事理的人，能不惶恐并敬畏吗？”
注释：¹河东：今山西省永济县。²将行：将要离开（零陵）。³柳子：作者柳宗元自称。⁴载肉于俎：把肉放在器物里。载：承。俎：古代放肉的器物。⁵崇酒於觞：在酒杯里倒满了酒。崇：充实，充满，这里作动词用。⁶于：水边。⁷饮食之：请他喝，请他吃。给……吃,喝。⁸凡吏于土者：所有在地方上做官的人。吏，做官，作动词用。⁹若知其职乎：你知道他们的职责吗？若：你。其：指代“凡吏于土者”。¹⁰民之役：百姓的仆役。役，仆役，作名词。¹¹役民：奴役人民，驱使人民。役：奴役，作动词用。¹²凡民之食于土者：所有依靠土地生活的人。定语“食于土者”后置，中心词为“民”，倒装句式。¹³出其十一佣乎吏：拿出他收入的十分之一来雇佣官吏。意思是：人民给官府纳赋税，官吏的俸禄就从赋税中出。¹⁴使司平于我也：让官吏给我们百姓办事。司：官吏。平：治理。我：指代“民”、百姓。¹⁵我受其直：我（官吏）接受了他们（百姓）的报酬。我：指代“吏”。直：同“值”，指官吏所得的俸禄。¹⁶怠其事者：不认真给他们办事的。怠：懈怠。轻忽。其：指代人民。¹⁷岂惟怠之：还不仅仅是玩忽职守。岂：语气助词，难道。唯：只。之：指代“其事”，即“民之事”。¹⁸盗之：窃取百姓钱财，盗：指贪污和敲诈勒索。之：指代人民。¹⁹向使佣一夫于家：假若你家里雇佣一个仆人。向使：假若。²⁰黜罚：责罚、逐出。黜，就官吏而言，是降职或罢免的意思。这里是指主黜仆，可解释为“逐出”。²¹肆：爆发出来，表示出来。²²势不同也：官与民的关系，情势不同于主与仆的关系。意思是：人民没有办法黜罚官吏。²³如吾民何：对于老百姓能怎么样呢？如……何，文言固定格式，把……怎么样。²⁴达于理者：通达事理的人。
存义假令零陵二年矣。早作而夜思，勤力而劳心；讼者平，赋者均，老弱无怀诈暴憎。其为不虚取直也的矣，其知恐而畏也审矣。
存义假令零陵二年矣。早作而夜思，勤力而劳心；讼者平，赋者均，老弱无怀诈暴憎。其为不虚取直也的矣，其知恐而畏也审矣。
译文：薛存义代理零陵县令两年了。每天很早便起床工作，晚上还在考虑问题，辛勤用力而耗费心血，打官司的都得到公平处理，缴纳赋税的都均衡合理，老的少的都没有内怀欺诈或外露憎恶的，他的行为的确没有白拿俸禄了，他知道惶恐和敬畏也明白无误。
吾贱且辱，不得与考绩幽明之说；于其往也，故赏以酒肉而重之以辞。
吾贱且辱，不得与考绩幽明之说；于其往也，故赏以酒肉而重之以辞。
译文：我低贱并且被贬谪。不能在官员的评议中参与什么评议，在他临行的时候，因此，赠给酒肉而再加上这些赠言。
这是一篇赠序体的政论文。作者针对中唐时期贪官污吏遍布天下，阶级矛盾日益加剧的社会现状，提出了“官为民役”的进步观点。他认为人民与官吏应当是雇佣与被雇佣，主人与奴仆的关系。官吏必须“早作而夜思，勤力而劳心”，以便做到“讼者平，赋者均”。官吏如果消极怠惰，甚至贪污受贿，徇私舞弊，人民就有权像对待不称职的奴仆那样惩罚和罢免他们。这种政治理想在地主阶级专政的封建社会中虽然是无法实现的主观臆想，它却反映了人民群众的强烈愿望，是政治思想发展史上的珍贵资料。文章从送别始，以送别结，中间借送别论吏治，首尾呼应，紧扣文题。“官为民役”的比拟，合情合理，见解卓越。