健舻雁齐鸣，轻帆云一片。
水阔烟难收，雨昏风易转。
曲浦逗留多，修程梦魂倦。
舟子怯风波，终朝股交战。
预忧雷电惊，先喜虹蜺断。
安知农夫望，只顾行人便。
愚儒有所思，自愧心如面。
追惟亡异才，承恩得为县，
盘错非所长，耕桑当勉劝。
十日衍一雨，灾恐延农畔。
靡爱弊与牲，群望走之遍。
山川未应诚，兼晨不敢饭。
霈然得嘉澍，荷天如免谴。
何以迅流间，遽逐庸夫变。
江淮民荐饥，糟糠未充膳。
粢盛苟无害，岂将风雨怨。
玉烛长均调，寸进真君愿。
健舻雁齐鸣，轻帆云一片。
水阔烟难收，雨昏风易转。
曲浦逗留多，修程梦魂倦。
舟子怯风波，终朝股交战。
预忧雷电惊，先喜虹蜺断。
安知农夫望，只顾行人便。
愚儒有所思，自愧心如面。
追惟亡异才，承恩得为县，
盘错非所长，耕桑当勉劝。
十日衍一雨，灾恐延农畔。
靡爱弊与牲，群望走之遍。
山川未应诚，兼晨不敢饭。
霈然得嘉澍，荷天如免谴。
何以迅流间，遽逐庸夫变。
江淮民荐饥，糟糠未充膳。
粢盛苟无害，岂将风雨怨。
玉烛长均调，寸进真君愿。
这是一首相思之作，却不同于那种甜蜜憧憬的怀想，亦不是刻骨铭心的感念。如果一定要用一个词来形容这首小令，那么非此二字莫可当得：阑珊。
所谓“那能还傍杏花行。去年高摘斗轻盈”，正是“春花秋月，触绪还伤”的另一番写照。当年他曾和她一起攀上杏树枝头摘取花枝，比赛谁最轻盈利落，而今的杏花春雨一如往昔，而佳人已逝，以至于唯恐再见到杏花，触动自己的伤心事。睹物伤情，算是中国诗歌由来已久的传统。
转到下片，出现一组精工的对句：“漫惹炉烟双袖紫，空将酒晕一衫青。”这两句解释出来，就是熏炉上的烟气轻轻萦绕，双袖在炉火中映出紫红的颜色，身着青衫而脸上泛出了酒晕。句中一个“漫惹”，一个“空将”，极写无聊之态。这里纳兰仿佛是说，我现在多么无趣啊，恍恍惚惚，呆呆地烤着炉火，饮着乏味的酒，忽忽悠悠就醉了，我也不知是为了什么，我也不知要做什么。
尾句，作者舍弃了一切描写与对仗，平平呵出：人间何处问多情。以人间之广大，竟然还是无处寻觅、亦无处寄托那一份多情。看似平淡的一句话，却实已把天地逼仄到了极处。这正是“谁念西风独自凉”的境界，西风遍吹，而独有我感到了深深的凉意。天地广大，而唯有我心怀迂曲，无处排遣，无处寄托。
这两首歌颂梅花的高洁与坚贞，描写花时将过的落梅，托意高远，读来给人以新的体验。
第一首首两句歌颂梅花与暴力（雪虐风饕）顽强抗争、不向时势（东君）低头的高洁气质和坚贞节操。“愈凛然” 三字，突出了恶劣环境下梅花的一身傲骨，这种气节，被诗人赞为“花中之最”。三四两句对这一评断作出了有力的实证。梅花的飘零陨落，并非屈服由于外力的逼迫，而是出于坚贞高洁的品性，宁愿零落成泥，也决不趋时附势，向人乞怜。她的“落”，不是无可奈何的凋谢，是宁折不弯的牺牲，这正是最高坚的“花中气节。
第二首把桃李与梅花两相对比，鄙夷于桃李的逢迎得意之态，肯定和赞颂了梅花力挽春回的功绩。除了梅花，还有谁能与“雪虐风饕”相斗，把春天扭转回来。结尾虽是问句，语气却十分肯定：只有落梅才是真正的迎春的光明使者，斗寒的不屈勇士。
咏物诗托物寓兴，大都有作者的寄慨。诗人困居山乡，耻于向当权者乞怜，始终保持了自己的凛然气节。诗中的“落梅”既状物情，又发人意，实际是诗人不屈不挠的斗争精神和不随时俗的高尚人格的自赞。春风得意，俗不可耐的“桃李”则隐约勾勒了朝中权贵、投降派的可憎丑态。
这两首诗，分别从花和人两面着笔，相辅相成，珠联璧合，是咏花也是言志。在咏赞梅花的同时，诗人持节不改，不肯阿谀权贵，并鄙视当朝新贵的高风亮节也衬托了出来。梅花与诗人两相映衬，相得益彰。诗读来隽永有味，耐人品赏。
