南阳太守清狂发，未到中秋先赏月。
南阳太守清狂发，未到中秋先赏月。
百花洲里夜忘归，绿梧无声露光滑。
百花洲里夜忘归，绿梧无声露光滑。
天学碧海吐明珠，寒辉射空星斗疏。
天学碧海吐明珠，寒辉射空星斗疏。
西楼下看人间世，莹然都在青玉壶。
西楼下看人间世，莹然都在青玉壶。
從来酷暑不可避，今夕凉生岂天意。
從来酷暑不可避，今夕凉生岂天意。
一笛吹销万里云，主人高歌客大醉。
一笛吹销万里云，主人高歌客大醉。
客醉起舞逐我歌，弗舞弗歌如老何。
客醉起舞逐我歌，弗舞弗歌如老何。
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相携话别郑原上，共道长途怕雪泥。
相携话别郑原上，共道长途怕雪泥。
译文：同行兄弟在郑原野上话别，共同担心前路艰难。
归骑还寻大梁陌，行人已度古崤西。
归骑还寻大梁陌，行人已度古崤西。
译文：骑马回头还在大梁田间巡行，想来远行家兄已经翻过崤西古道。
曾为县吏民知否？旧宿僧房壁共题。
曾为县吏民知否？旧宿僧房壁共题。
译文：曾经做过渑池主簿百姓知否？还和父兄歇宿僧房共题壁诗。
遥想独游佳味少，无方骓马但鸣嘶。
遥想独游佳味少，无方骓马但鸣嘶。
译文：遥想兄台独行一定旅途寂寞，前路迷茫只能听到骓马嘶鸣。
苏辙在该诗自注中写道“昔与子瞻应举，过宿县中寺舍题其老僧奉闲之壁”。因为他十九岁时曾被任命为渑池县的主簿（由于考中进士，未到任），又经过这里，有访僧留题之事。所以在诗里写道：“曾为县吏民知否？旧宿僧房壁共题。” 这些经历是偶然还是必然？他充满了疑惑，也是表达心中的感慨。同时在首联中抒发了他与兄长依依惜别的难舍之情 。“相携话别郑原上，共道长途怕雪泥。”这个“怕”字含有双关涵义，一是怕生道路艰难，二是一种无可奈何。苏辙的这首诗的主题是怀旧，又是回忆，又是惜别。回忆当年“曾为县吏”，回忆“共题僧房”，数年光景晃如昨日，不免令怕感叹，又惜别哥哥“独游”，想必这趟旅程是“佳味少”了，不过有什么办法呢？一踏入仕途，就像棋盘上的棋子，只能任怕摆往各个位置，实在身不由己，骓马走累了可以“鸣嘶”，但怕因属怕管，不能摆脱命运的安排。所以这首诗真正的体现还是怕生感叹！
陈旗一碧到云边，莫谓江南景独妍。
陈旗¹一碧到云边，莫谓²江南景独妍。
译文：陈巴尔虎旗这个地方一望无际的碧绿大草原直达天际的白云那边，不要光说江南的风景独好。
注释：¹陈旗：指陈巴尔虎旗，隶属内蒙古自治区呼伦贝尔市，位于中国内蒙古自治区呼伦贝尔市西北部，地处呼伦贝尔大草原腹地。²谓：说。
六月人归花满地，随时雨过翠连天。
六月人归花满地，随时雨过翠连天。
译文：正是每年的六月，牧民们归来放牧，野花满地，不时的阵雨下过，苍翠欲滴的颜色连着天边。
远丘流雪群羊下，大野惊风匹马还。
远丘流雪群羊下，大野惊风匹马还。
译文：远处的山坡上雪白的羊群像飘动的雪花，广袤的原野上回归的马群惊起一阵狂风。
隐隐牧歌何处起，遥看公社立炊烟。
隐隐牧歌何处起，遥看公社立炊烟。
译文：隐隐约约的牧歌声不知是哪里响起，远远望去，公社那边人们做饭的炊烟直立立升上空中。
主人好客手抓羊，乳酒酥油色色香。
主人好客手抓羊，乳酒酥油色色香。
译文：主人热情好客，用传统的美酒美食招待我们，手抓羊肉、乳酒、酥油茶，色香味美。
祝福频频难尽意，举杯切切莫相忘。
祝福频频难尽意，举杯切切莫相忘。
译文：祝福的话语怎么也说不完，主客深切地举杯，表示不会忘了对方。
老翁犹唱当年曲，少女新添时代装。
老翁¹犹唱当年曲，少女新添时代装。
译文：老人唱起了传统歌曲，少女身穿新装载歌载舞。
注释：¹老翁：中国古代对老年男人的称呼。含尊重意。
蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳！
蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳！
译文：蒙汉两族人民情谊深厚，和睦相处；离别之际，共同在夕阳下的草原上细谈，不忍心分别。
文章本天成，妙手偶得之。
文章本天成，妙手偶得之。
译文：文章本是不加人工，天然而成的，是技艺高超的人在偶然间所得到的。
粹然无疵瑕，岂复须人为？
粹然¹无疵(cī)瑕(xiá)²，岂复须人为³？
译文：纯白没有瑕疵，并不需要人力去刻意追求。
注释：¹粹然：纯粹的样子。²瑕疵：本谓玉病，这里指文章的毛病。³人为：人力所为，与“天成”相对。
君看古彝器，巧拙两无施。
君看古彝(yí)器¹，巧拙两无施²。
译文：你看古代的彝器（青铜祭器），精巧、笨拙都不能改变。
注释：¹彝器：也称“尊彝”，古代青铜器中礼器的通称。²无施：没有施加人力的影响，意谓是“天成”的。
汉最近先秦，固已殊淳漓。
汉¹最近先秦²，固³已殊淳漓⁴。
译文：汉代离先秦最近了，但文章的深厚、浅薄已有了很大的差异。
注释：¹汉：汉代。²先秦：指秦代以前的历史时期。³固：本来。⁴淳漓：质朴敦厚。漓：浇薄。
胡部何为者，豪竹杂哀丝。
胡部¹何为者，豪竹²杂哀丝³。
译文：胡人的音乐是怎样的？就是一些管弦与丝竹。
注释：¹胡部：唐代掌管胡乐的机构，亦指胡乐。胡乐从西凉一带传入，当时称“胡部新声”。²豪竹：竹制的乐器。³哀丝：弦乐器。
后夔不复作，千载谁与期？
后夔(kuí)¹不复作，千载谁与期²？
译文：后夔（传说是舜的乐官）不再写音乐了，千年以来，谁又能跟他相比拟呢？
注释：¹后夔：人名，相传为舜的乐官。²期：约会。这两句说：后夔已成为历史人物，不可能再写乐曲了，千年以来，还有谁会创作出他那样“纯粹无瑕疵”的乐曲来？
为了说明这个道理，作者在提出问题以后，举了正反两方面的例证，最后发出不能复见后夔的感概。其实作者所说的“天成”，并不就是大自然的恩赐，而是基于长期积累起来的感性印象和深入的思考，由于偶然出发而捕捉到灵感。只要能做到“纯粹无瑕疵”和“巧拙两无施”，便是好文章。清人刘熙载说：“西江名家好处，在锻炼而归于自然。放翁本学西江者，其云：‘文章本天成，妙手偶得之。’平昔锻炼之功，可于言外想见。”
参考资料：
1、
广西壮族自治区课程教材发展中心．初中语文阅读.第四册．北京：教育科学出版社，2003.12（2013.10重印）：172-173
我梦唐宫春昼迟。正舞到、曳裾时。翠云队仗绛霞衣。慢腾腾、手双垂。
我梦唐宫¹春昼迟。正舞到、曳(yè)裾(jū)时²。翠云队仗绛(jiàng)霞衣。慢腾腾、手双垂³。
译文：燕归梁·风莲：虽题曰“风莲”，非泛泛咏物，只借以起兴，却不放在开首，放在结尾。兼详下注。¹我梦唐宫：本篇主句。“唐宫”，咏古伤今，下所写舞容，殆即“霓裳羽衣舞”。衣之前后皆可称裾。²曳裾时：指霓裳舞拍序以后始有舞态，详下注。²翠云、绛霞：指舞衣，又点缀荷叶荷花。³慢腾腾，手双垂：大垂手、小垂手皆舞中的名目。白居易《霓裳羽衣舞歌》：“中序擘騞初入拍，…. 小垂手后柳无力，斜曳裾时云欲生。”自注：“霓裳舞之初态。”
注释：燕归梁·风莲：虽题曰“风莲”，非泛泛咏物，只借以起兴，却不放在开首，放在结尾。兼详下注。¹我梦唐宫：本篇主句。“唐宫”，咏古伤今，下所写舞容，殆即“霓裳羽衣舞”。衣之前后皆可称裾。²曳裾时：指霓裳舞拍序以后始有舞态，详下注。²翠云、绛霞：指舞衣，又点缀荷叶荷花。³慢腾腾，手双垂：大垂手、小垂手皆舞中的名目。白居易《霓裳羽衣舞歌》：“中序擘騞初入拍，…. 小垂手后柳无力，斜曳裾时云欲生。”自注：“霓裳舞之初态。”
忽然急鼓催将起，似彩凤、乱惊飞。梦回不见万琼妃。见荷花、被风吹。
忽然急鼓催将起¹，似彩凤、乱惊飞。梦回不见万琼²妃。见荷花、被风吹。
译文：¹急鼓催将起：似用“羯鼓催花”事，而意却无关。此指“霓裳”至入破以后，节拍转急。白诗所谓“繁音急节十二遍”，自注：“霓裳破十二遍而终”是也。词云“似彩凤，双惊飞”，已大有《长恨歌》中所云“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”的气象。²琼：训赤玉，可喻红莲。江妃，水仙也，可喻水上莲。如周邦彦《侧犯》“看步袜江妃照明镜”，即以江妃咏莲花。韩愈《辛卯年雪》：“纵以万玉妃。”此句字面当本之，却易雪为荷花，意指嫔嫱之属，应上“唐宫”。题曰“风莲“，借舞态作形容，比喻虽切当，却不点破，直到结句方将”谜底“揭出。这样似乎纤巧。然全篇托之于梦，梦见美人，醒见荷花，便绕了一个大弯。若见荷花而联想美人原平常。今云”春昼梦唐宫“，初未说见有”风莲“也，若梦境之构成，非缘联想；如何梦中美女的姿态和实境荷花的光景，处处相合呢？然则”见荷花被风吹“者，原为起兴闲笔，这里倒装在后，改为以景结情，并非真的题目。词以风莲喻舞态，非以舞态喻风莲也。文虽明快，意颇深隐，结构亦新。
注释：¹急鼓催将起：似用“羯鼓催花”事，而意却无关。此指“霓裳”至入破以后，节拍转急。白诗所谓“繁音急节十二遍”，自注：“霓裳破十二遍而终”是也。词云“似彩凤，双惊飞”，已大有《长恨歌》中所云“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”的气象。²琼：训赤玉，可喻红莲。江妃，水仙也，可喻水上莲。如周邦彦《侧犯》“看步袜江妃照明镜”，即以江妃咏莲花。韩愈《辛卯年雪》：“纵以万玉妃。”此句字面当本之，却易雪为荷花，意指嫔嫱之属，应上“唐宫”。题曰“风莲“，借舞态作形容，比喻虽切当，却不点破，直到结句方将”谜底“揭出。这样似乎纤巧。然全篇托之于梦，梦见美人，醒见荷花，便绕了一个大弯。若见荷花而联想美人原平常。今云”春昼梦唐宫“，初未说见有”风莲“也，若梦境之构成，非缘联想；如何梦中美女的姿态和实境荷花的光景，处处相合呢？然则”见荷花被风吹“者，原为起兴闲笔，这里倒装在后，改为以景结情，并非真的题目。词以风莲喻舞态，非以舞态喻风莲也。文虽明快，意颇深隐，结构亦新。
试设想这样一个境界：当残暑季节的清晓，一阵阵的凉风，在水面清圆的万柄荷伞上送来，摆弄得十里银塘红翠飞舞。这晓风，透露给人们一个消息，莲花世界已面临秋意凋零的前夕了。这是空灵的画境，是迷惘的词境。怎样以妙笔去传神，化工给词人出下了这一个不易着手的难题。
在这首词里，词人通过他灵犀一点的慧思，在笔底开出了异采绚烂的花朵，幻出了一个美绝人天的梦境。出现在梦里的莲花，完全人格化了。她是唐代大画家周昉腕下的唐宫美人，她是在作霓裳羽衣之舞。沐浴在昭阳春昼的旖旎幻境中的她，绛裙曳烟，珠衱飘雾，玉光四射，奇丽袅娜的身影，回旋在人们心上，是非常难以恝置的美艳的传奇。而它的背后已带来了燃眉的邦国大祸。果然，撼动掀天雨点般的急鼓，惊破了舞曲，惊散了凤侣，一晌贪欢的梦境霎时幻灭。“梦回不见万琼妃”，词人声泪俱下地唱出了宗国沦亡的哀歌。“见荷花，被风吹”，这么临去秋波的一转，点明本题，让上面的梦境完全化为烟云。说她是琼妃也好，是荷花也好，幻想与现实，和谐地交织成为完美的艺术图案。
这词的艺术构思，迥出于寻常蹊径之外。莲华不易传神，风莲更不易传神，咏风莲而有寄托，更难，有寄托而不见寄托痕迹，难之尤难。作者巧妙地通过了梦，通过了拟人化的形象，通过了结层画龙点睛的手法，好像绝不费劲地达到了如上的要求。这是莲，但不是泛泛的莲，而是风中的莲。如果说翠仗绛衣是一幅着色画，那么彩凤惊飞的神态，更是画所不能到。读者读这首词，须得理解作者是宋末的遗民，是南宋亡国历史悲剧的见证人，透过这奇幻浓郁的浪漫主义风貌，去探索它的现实性，它将会使读者更加感到怅惘不甘，当时南宋沦亡的挽歌，还会在读者的灵魂深处荡漾着。
这是一首有寄托的咏物词，但寄托不同于影射，更不是要使读者去猜谜，它本身就是一种艺术美。这首词，即使撇开它的寄托意义不谈，仍然是一首咏风莲的绝唱，给人以美的享受。清代常州派词论家周济在《宋四家词选目录序论》中说：“夫词，非寄托不入，专寄托不出。一物一事，引而伸之，触类多通，驱心若游丝之缳飞英，含毫如郢斤之斫蝇翼。以无厚入有间，既习已，意感偶生，假类毕达，阅载千百，馨欬弗违，斯入矣。赋情独深，逐境必寤，酝酿日久，冥发妄中；虽铺叙平淡，摹绘浅近，而万感横集，五中无主；读其篇者，临渊窥鱼，意为鲂鲤，中宵惊电，罔识东西，赤子随母笑啼，乡人缘剧喜怒，抑可谓能出矣。”这首《燕归梁》好就好在入而能出。
满腹诗书漫古今，频年流落易伤心。
满腹诗书漫古今，频年流落易伤心。
译文：装满一肚子诗书，博古通今。连年流落他乡，最易伤情。
南冠终日囚军府，北雁何时到上林？
南冠¹终日囚军府²，北雁何时到上林？
译文：囚徒整天关押在帅府里，哪年才有机会回到宋京？
注释：¹南冠：这里作囚徒解。²军府，将帅的衙门。
开口摧颓空抱朴，协肩奔走尚腰金。
开口摧颓(tuí)空抱朴¹，协肩²奔走尚腰金³。
译文：可叹立身正直动辄得咎，谄媚奔兢之徒，反据要津。
注释：¹“开口”句：摧颓，毁坏、废弃的意思。抱朴，保持纯洁的本性。²协肩：耸起肩膀，献媚的样子。³腰金：腰围金带比喻有权势的人。
莫邪利剑今何在？不斩奸邪恨最深！
莫邪¹利剑今何在？不斩奸邪²恨最深！
译文：锋利的莫邪剑啊，你在哪里？不杀尽这些奸邪，此恨难平！
注释：¹莫邪：传说春秋时，吴国干将和莫邪夫妇造雌雄两剑，就以干将名雄剑，莫邪名雌剑，都是有名的剑。²奸邪：指当时南宋当权的一批投降派首领黄潜善、汪伯彦、秦桧等人。
遥夜沉沉满幕霜，有时归梦到家乡。
遥夜沉沉满幕霜，有时归梦到家乡。
译文：沉沉的长夜里，帐幕上布满严霜。有时候，我也做梦回到家乡。
传闻已筑西河馆，自许能肥北海羊。
传闻已筑西河馆¹，自许能肥北海羊²。
译文：听说金国人要把我长留不放，我自信能够学苏武北海放羊。
注释：¹西河馆：这里指金国用同样手段对待作者。²北海羊：汉朝苏武出使匈奴，被送去北海牧羊，先后十九年，始终不屈，所持汉节的节旄全都脱光了。
回首两朝俱草莽，驰心万里绝农桑。
回首两朝¹俱草莽(mǎng)²，驰心万里绝农桑。
译文：想起两朝君王都遭受贬辱，遥念祖国原野上已经久绝农桑。
注释：¹两朝：指徽宗和钦宗两帝。²草莽：野草，古时称不在朝的臣子为“草莽之臣”。这里指皇帝已被贬黜为老百姓。
人生一死浑闲事，裂眥穿胸不汝忘！
人生一死浑闲事，裂眥(zì)¹穿胸不汝²忘！
译文：人生一死全不值得重视，对于你的仇恨，我死也不会遗忘！
注释：¹裂眥：愤怒得胀破眼眶。²汝：指金国。
作者出使金国被扣。第一首写他流落北方、不能回国的痛苦心情，并把满腔愤恨集中到那些误国殃民的“奸邪”身上，希望把他们消灭干净。第二首写他热爱祖国的真诚，不管金国怎样厚待他，他也宁愿忍受最大的痛苦，甚至牺牲生命而决不变心。