堂堂天下想风采，心如铁石气如虹。
正色立朝不顾死，半生常在谪籍中。
真金百链愈不变，流水万折归必东。
落落奇才世莫识，欲知功草须疾风。
维时中原丁祸乱，尘氛涨天天蒙蒙。
众人畏缩公独奋，毅然来建中兴功。
雄图一定百废举，复见南阳起卧龙。
呜呼哀哉元帅公，翩然遗世何匆匆。
无乃天上亦乏才，故促我公还帝宫。
公还帝宫应有用，何忍坐视四海穷。
吁哉四海正困穷，兴仆植僵赖有公。
公虽居东都，天下日望公登庸。
公今既云亡，天下不知何时康。
正如济巨川，中流失舟航。
当今士夫岂无人，请问谁有公器业，
谁如公忠良。公虽不为相，
德望震要荒。公虽非世将，
威棱詟豺狼。伟哉奇节冠今古，
我试一二聊铺张。靖康元年冬，
敌和正披猖。庙堂惊失色，
愁睹赤白囊。公首慨然乞奉使，
欲以口作定扰攘。朝廷是时未知公，
公之蚤志不获偿。忧国耿耿思自效，
再乞守土河之旁。命下得磁州，
翌日径束装。下车未三日，
边骑已及疆。敌人闻之亟退舍，
匹马不敢临城隍。顷之得兵数十万，
康邸赖公王业昌。及公领留守，
北顾宽吾王。恩威两得所，
春雨兮秋霜。余刃曾不劳，
危弱成安强。奸雄悉胆落，
谁敢乱纪纲。呜呼哀哉公死矣，
民今有粟安得尝。狙诈乘我虚，
近复陷洛阳。洛阳去东都，
雉堞遥相望。不闻敢侵犯，
岂是军无粮。只畏我公霹雳手，
气慑不复思南翔。呜呼哀哉公死矣，
秋高马肥谁与防。天子久东狩，
去冬幸维扬。都人心恋主，
谓言何相忘。朝夕望回辇，
断肠还断肠。公独以死请，
再请意愈刚。呜呼哀哉公死矣，
万乘何当归大梁。咄咄食肉人，
尚踵蔡与王。奸谀蔽人主，
痛毒流万邦。人怨天且怒，
意气犹洋洋。所冀我公当轴日，
尽死此曹膏剑铓。呜呼哀哉公死矣，
始知国病在膏肓。我公我公经济才，
设施曾未竟所长。但留英声与后世，
永与日月争辉光。此死于公亦何憾，
顾我但为天下伤。我闻天下哭公者，
哀痛不起父母丧。父母生我而已耳，
岂能保我身无殃。邦人此时失所依，
波迸东下纷苍黄。我公我公不复见，
秋风在处生凄凉。百身傥可赎，
我愿先以微躯当。灵丹傥可活，
我愿万金购其方。彷徨愧无起公计，
安得长喙号穹苍。呜呼哀哉元帅公，
太平时节君不容。及至艰难君始用，
民之无禄天不容。呜呼哀哉元帅公，
古来有生皆有终。唯公存亡孙休戚，
千年万口长怨恫。嗟我草茅一贱士，
念此抑郁气拂胸。衔哀挥涕何有极，
愿以此诗铭鼎钟。
堂堂天下想风采，心如铁石气如虹。
正色立朝不顾死，半生常在谪籍中。
真金百链愈不变，流水万折归必东。
落落奇才世莫识，欲知功草须疾风。
维时中原丁祸乱，尘氛涨天天蒙蒙。
众人畏缩公独奋，毅然来建中兴功。
雄图一定百废举，复见南阳起卧龙。
呜呼哀哉元帅公，翩然遗世何匆匆。
无乃天上亦乏才，故促我公还帝宫。
公还帝宫应有用，何忍坐视四海穷。
吁哉四海正困穷，兴仆植僵赖有公。
公虽居东都，天下日望公登庸。
公今既云亡，天下不知何时康。
正如济巨川，中流失舟航。
当今士夫岂无人，请问谁有公器业，
谁如公忠良。公虽不为相，
德望震要荒。公虽非世将，
威棱詟豺狼。伟哉奇节冠今古，
我试一二聊铺张。靖康元年冬，
敌和正披猖。庙堂惊失色，
愁睹赤白囊。公首慨然乞奉使，
欲以口作定扰攘。朝廷是时未知公，
公之蚤志不获偿。忧国耿耿思自效，
再乞守土河之旁。命下得磁州，
翌日径束装。下车未三日，
边骑已及疆。敌人闻之亟退舍，
匹马不敢临城隍。顷之得兵数十万，
康邸赖公王业昌。及公领留守，
北顾宽吾王。恩威两得所，
春雨兮秋霜。余刃曾不劳，
危弱成安强。奸雄悉胆落，
谁敢乱纪纲。呜呼哀哉公死矣，
民今有粟安得尝。狙诈乘我虚，
近复陷洛阳。洛阳去东都，
雉堞遥相望。不闻敢侵犯，
岂是军无粮。只畏我公霹雳手，
气慑不复思南翔。呜呼哀哉公死矣，
秋高马肥谁与防。天子久东狩，
去冬幸维扬。都人心恋主，
谓言何相忘。朝夕望回辇，
断肠还断肠。公独以死请，
再请意愈刚。呜呼哀哉公死矣，
万乘何当归大梁。咄咄食肉人，
尚踵蔡与王。奸谀蔽人主，
痛毒流万邦。人怨天且怒，
意气犹洋洋。所冀我公当轴日，
尽死此曹膏剑铓。呜呼哀哉公死矣，
始知国病在膏肓。我公我公经济才，
设施曾未竟所长。但留英声与后世，
永与日月争辉光。此死于公亦何憾，
顾我但为天下伤。我闻天下哭公者，
哀痛不起父母丧。父母生我而已耳，
岂能保我身无殃。邦人此时失所依，
波迸东下纷苍黄。我公我公不复见，
秋风在处生凄凉。百身傥可赎，
我愿先以微躯当。灵丹傥可活，
我愿万金购其方。彷徨愧无起公计，
安得长喙号穹苍。呜呼哀哉元帅公，
太平时节君不容。及至艰难君始用，
民之无禄天不容。呜呼哀哉元帅公，
古来有生皆有终。唯公存亡孙休戚，
千年万口长怨恫。嗟我草茅一贱士，
念此抑郁气拂胸。衔哀挥涕何有极，
愿以此诗铭鼎钟。
此诗纯是民歌体的一首诗，题目即由乐府古辞《休洗红二首》而来，而且从音调、字句上都仿拟《休洗红二首》的第一首（休洗红，洗多红色淡。不惜故缝衣，记得初按茜。 人寿百年能几何？后来新妇今为婆。），承用其岁月易逝、红颜易老之义而以“休洗红”起兴，转而以少妇送别的口吻，最后以喻作结，嘱咐恋人功成名就后早日归来，不要一去不返，久负芳容，语浅而情深。
“休洗红，洗多红色浅。”红纱绢洗得次数太多，难免褪色；红颜相思太久，自然憔悴。此处用比兴的手法说明岁月消磨，红颜易老，要珍惜青春时光。
“封侯早归来，莫作弦上箭”以女子口吻写其送别之际嘱托男子功成名就后及时归来，不要如离弦之箭一去不返，使自己独守空闺，坐愁红颜老。这两句纯属生气灌注的活泼口语，语意浅近如话，比喻新颖贴切，晓畅自然，通俗易懂。
全诗使用了比兴手法，节奏明快，言短情长，语重心长，在叮嘱的话语中，既有嘱托，更有深切的期盼，深深地揭示出少女对情人深切的爱情，感情纯真，极富意趣。但全篇都是女郎送别的口气，虽然想象丰富，具有一定的独创性，但摹拟仿制的痕迹也还是比较明显的。
此诗抒发了诗人构祸南谪的痛伤之情。作者自称君子，诗中愤愤不平地诉说自己曾为国事操尽了心，并以“南国之纪”的江汉，比喻自己曾是国家的重要角色。可是如今却被放逐江南，受着无穷的灾难。因此他恨自己不是鸟不是鱼，不然就可以上天入渊，逃之夭夭了。在这无可奈何中，他只得以诗来寄托自己的悲哀。从诗中“卒章显志”的末两句“君子作歌，维以告哀”来看，诗中抒发了强烈的悲愤之情。后世屈原《九章·惜诵》：“惜诵以致愍兮，发愤以抒情。”其情实与此诗一脉相通。那么，诗人为什么要“告哀”，告什么哀，这可从前面七章找答案。
前三章是“哀”的内容。二章的“乱离瘼矣，爰其适归”是哀的集中表现，诗人颠沛流离，遭贬谪，被窜逐，无家可归，贫病交加，仓皇狼狈，犹如丧家之犬。
流亡或流放的本身已够悲惨，而主观心境与客观环境更加深了这种悲哀的程度。从首章“先祖匪人，胡宁忍予？”呼天抢地声中，可见诗人怨愤之深。他不是平民，更不是拾荒流浪汉，而是勋戚贵族的后裔。他说：现 在遭受莫大苦难，先祖在天之灵怎会忍心看我受罪而不加荫庇？逝世的先人当然无辜，诗人的用意自然是指斥活着的当道者刻薄寡恩，对功臣后裔尚且未加眷顾，更何况他人。对照屈原《离骚》的首句：“帝高阳之苗裔兮（我是古帝高阳氏的后裔）。”用自己先祖的高贵，表示对楚怀王流放、迫害自己的不满，两者用意如出一辙。
在客观环境上，一是写经历时间之长，从“四月维夏”到“冬日烈烈”，整整三个季度。从京城流放到目的地，需长途跋涉九个月，道途之凄怆艰辛，流放地的僻远蛮荒可想而知。二是写各季的自然环境，四月到六月是炎蒸伏天，酷热溽暑尽在不言中。“徂暑”，好不容易熬过了暑天，盼望能熬出头，却不知路还远着呢！接着是秋天，“百卉俱腓”，一派萧瑟恻怆景象；再接着是冬天，“飘风发发”，狂风怒吼，严寒凛冽。人们蜷缩在家里，或围炉取暖，或饮酒作乐，他却要在天寒地冻刺骨寒风中跋涉前进，那真是够悲哀的。用心境、环境烘托和加深对“哀”的表现，这种艺术手法运用得很成功。顺便说一句，诗的第三章与《小雅·蓼莪》第五章几乎全同，这种句段互相移用的现象在《诗经》中并不罕见，原因可能是诗在当时非常流行，如同民歌民谣一样被广泛传诵吟唱，因而其中某些切景切情的句段会不期而然地被撷取移用，天衣无缝，如同己出。
后四章是“哀”的原由。前面三章给人迁徙动荡之感，四章起季节与地域都已相对静止，着重抒发诗人的心理活动，这是一种痛定思痛的反思。四章点出莫名其妙地受谗毁中伤，方玉润《诗经原始》说此章“获罪之冤，实为残贼人所挤。‘废’字乃全篇眼目。”因为“废”，哀才接踵而至。五章追思遭“废”的缘故，当是不肯同流合污吧。泉水有清有浊，自己不能和光同尘，所以一天天遭祸、倒霉。屈原有一篇《渔父》，写他志尚高洁不同流俗而遭放逐，游于江潭。渔父对他“举世皆浊己独清”的品格进行批评劝导，屈子不为所动，渔父鼓枻而去，唱道：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”其意境颇与此章相通。
诗人在流放地安顿后，在周围漫步，附近有山，山上有栗树梅树，山间还有潺潺流泉，山下则是波浪滔滔的长江、汉水，这就明确点出了放逐的地域在南国。长江汉水有条不紊地容纳统领着南方诸水系，而朝廷却纲纪弛败，忠奸莫辨，鞠躬尽瘁却不被信任重用。五章表明自己清白无辜，也包含着“虽九死其犹未悔”的决心。后世大诗人杜甫也继承了这种忠君爱国情操，他的《江汉》诗说：“江汉思归客，乾坤一腐儒。”古往今来，这种耿直倔强的“腐儒”真不少。
七章继续写所见所思。雕鹰振翅在高空中翱翔，鲤和鲔在深水中潜游，它们能避开猎人的矰缴和渔夫的钓钩，全身远祸。诗人见了不禁神往，叹息道：可惜我不能像雕鹰鲤鲔那样，逃避那人间的桎梏与祸害。诗人脱离现实的向往与追求，也正反映了现实的黑暗与残暴。全诗以一己为代表，在暴露现实方面有相当深度与广度，不愧是现实主义的力作。
这首诗脉络清晰，层次井然。在写法上，大抵前两句言景，后两句抒情，景和情能丝丝入扣，融为一体，把“告哀”的主旨表现得真挚深沉。
这是一首咏雨词，历来受到人们的喜爱。词把雨滴声贯穿全篇。作者敏锐地捕捉住这一听觉形象，并且别出心裁地联想出相似的人生感受。
上片写雨滴声造境。一顶小帐，形如覆斗，词人安卧其中。夜，静悄悄地，本该睡一夜好觉。不料一阵萧疏带凉的雨意，进了窗户，醒了词人。住处地近城南，此刻听得城楼上更鼓敲了三响，已是三更天了。室内夜漏滴答、滴答，有节奏地连成一支水滴之声。
窗外雨点潇潇阵阵，从杨柳叶尖上滴响，在芭樵叶片上溅响，奏成一场雨滴的交响乐。树有远近，叶有高低，故其声亦有远近高下。往远处普遍地听，是淅淅沥沥，连成一片；往近处仔细地听，则滴滴答答，点点分明。“不离”、“只在”是强调深夜雨声唯有植物叶上滴响之商，最为打动人心。这两句，紧紧衔接上面“漏传一水”，就把雨滴声和漏滴场连接起来，在睡意朦胧的词人听来，似乎就感到四面八方有无数的漏滴作响。失眠的人，情何以堪？无情的雨滴，一个劲儿地滴，也不管要滴穿这一双愁人的耳，要滴破这一颗思乡的心。滴，是全篇之眼。
下片书写雨滴引起的更多联想与感伤。雨丝真细，若有若无，飘飞在空中，如缕缕游丝。雨丝有时也加大而形成雨点，洒在植物叶上汇聚起来，又如颗颗真珠。叶子承受不了而珠落，滴答一响，碎了。词人说，雨珠的聚而复散，与人生的悲欢离合，是多么相似呵！真该是天意吧，让我从雨滴来咀嚼离别的滋味。再说那雨丝吧，若有若无，又与梦思的飘忽断续多么相似。可不是吗？刚才一晌好梦，就让雨声绘打破了。梦一醒，不由人不羡慕那些雨夜双栖的伉俪。梦，做不成了。
可是，在这潇潇夜雨中好好想念一番，不也是很美的吗？词人说，让我的精神飞过无边的雨丝，与千里之外的人相会吧！无可奈何语，也是痴情语。这样结笔，仍与全篇妙合无迹。
巧妙地沟通各种联想，是这首词的特色。通过雨滴声，联想到雨滴柳叶、雨打芭蕉的情景。进一步联想到雨点聚成水珠又滴落溅碎的细节。这些，表现的都是从听觉形象化出视觉形象的通感。更为出色的是奇特的相似联想，他把自然现象与生活现象联想起来。漏声、雨声是相似联想；从雨丝的若有若无联想到梦思的飘忽断续，从水珠的聚散想到人生的离合，是更为巧妙的相似联想。试取温庭筠的《更漏子》一词下阕比较，在温词中雨滴只是撩起“不道离情正苦”；而在这首词中，雨珠更象征人生，就别具清新韵味。
