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江上年年春早，津头日日人行。
江上年年春早，津头¹日日人行。
译文：江上的春天，年年都来得早。渡口每一天都是人来人往。
注释：¹津头：渡口。
借问山阴远近，犹闻薄暮钟声。
借问山阴远近，犹闻薄暮¹钟声。
译文：已是薄暮时分，想问下山阴还有多远，隐隐约约听见了寺院的钟声。
注释：¹薄暮：指傍晚，太阳快落山的时候。
裙拖六幅湘江水，鬓耸巫山一段云。
裙拖六幅湘江水，鬓耸巫山一段云。
译文：你看那歌姬柔滑的裙裾宛若拖曳着六幅湘江秀水，高耸的发髻如同轻挽着一段巫山烟云。
风格只应天上有，歌声岂合世间闻。
风格只应天上有，歌声岂合世间闻。
译文：她那绰约的风姿只应该在天上出现，她那动听的歌声又岂会在人间听闻。
胸前瑞雪灯斜照，眼底桃花酒半醺。
胸前瑞雪灯斜照，眼底桃花酒半醺。
译文：她胸前雪肌在华灯斜照下尤显风韵，她眼中神采在酒意半醺时更觉妩媚。
不是相如怜赋客，争教容易见文君。
不是相如怜赋客，争教容易见文君。
译文：想当初若不是爱慕相如文赋之才，又怎会那么容易让他见识到文君风采。
玉露金风报素秋，穿针楼上独含愁。
玉露¹金风²报素秋³，穿针楼⁴上独含愁。
注释：¹玉露：指晶莹的露水。²金风：秋风。西方为秋而主金，故秋风曰金风。³素秋：秋季。古代五行说，以金配秋，其色白，故称素秋。又秋至则草木渐雕，因以素秋比喻人生晚暮。此处作者兼用二义。⁴穿针楼：旧俗七夕时妇女多登楼望月穿针，互比灵巧。此处仅指楼，作者未必真会穿针引线也。
双星何事今宵会，遗我庭前月一钩。
双星¹何事今宵(xiāo)会，遗我庭前月一钩²。
注释：¹双星：指牵牛星、织女星。²一钩：指月亮，七月初七日乃上半月，月形如钩。
《七夕》是由两首七言绝句组成的组诗，此诗为第一首。七夕为农历七月初七之夜。民间传说牛郎织女此夜在天河相会。后附入妇女穿针乞巧、祈祷福寿等活动。此俗甚古，汉、晋、南北朝书中均有记载。在此纯粹的妇女风俗节日来临之际，德容作此七言绝句，记述自己的感想，抒发自己的情怀。任何风俗风景，其观感体验皆因人而异。旧俗此时，妇女尤其是未婚少女，尽皆欢天喜地，满怀憧憬地聚集欢会，祈祥祷福。德容无此心境，她疑惑牵牛织女为什么要此夕相会。她留心的不是牛女的团聚，而是团聚之后的断肠离别。这自然与她的家破国亡，流落异乡的特殊遭遇有关。
峤南江浅红梅小，小梅红浅江南峤。窥我向疏篱，篱疏向我窥。
峤南江浅红梅小，小梅红浅江南¹峤。窥(kuī)我向疏篱(lí)²，篱疏³向我窥。
译文：山南的江水浅处红梅开出小花，浅红色小朵梅花，开放在江南山岭上。红梅探看江倚靠着稀疏的篱笆，红梅从篱笆的缝里朝江望着。
注释：¹江南：代指黄州。²疏篱：稀疏的篱笆。³篱疏：篱笆之间的缝隙。
老人行即到，到即行人老。离别惜残枝，枝残惜别离。
老人¹行即到，到即行人老²。离别惜残枝，枝残³惜⁴别离。
译文：南极老人星行将到来，老人星到时，就是进入暮年时。离别时江们叮嘱要珍惜余年，红梅枯谢了，江们会依恋别离时的情谊。
注释：¹老人：老人星，又叫寿星，暗指时光流逝很快。行人，代指赵晦之。²老：暮年。³残枝：残败的梅花树枝，这里代指余年。⁴惜：依恋。
上片，以拟人的手法，写梅与人传情，赞美了梅一样高洁的人格。“峤南江浅红梅小，小梅红浅江南峤。”开头两句用回环句式特写了细弱的“小梅”开在很不显眼的“江南”黄州这块土地上，苏轼借以自喻贬谪的孤芳生活。“窥我向疏篱，篱疏向我窥”，突出了细弱的梅花与贬谪的苏轼同是苦命根，如坐篱牢，只能通过篱缝传话慰藉，借以显露出梅的孤傲品格，人的独立性格。上片，既描写了景物梅的形象，又体现出景物梅的形象中的苏轼的情感体验，引起读者的共鸣。
下片，从时空变化的角度，苏轼叮嘱赵晦之要把握住有限的时光，珍重自己，爱惜余年。“老人行即到，到即行人老。”反复进言，以“老人”点明双方生存的时间，以“行人”点明双方生存的空间。时空交错，造成一种同是天涯沦落人的苍凉感。“离别惜残枝，枝残惜别离”，苏轼仍以梅的品格自喻，点明了该词“红梅赠别”的主旨：虽是暮春的残枝梅，仍傲立于自然间，但应珍惜。说不定来年一到，“春风吹又生”，新枝发新芽了，暗示着苏轼傲然不屈，期望重返朝廷的美愿。
与其他咏梅词一样，该词仍然是以梅格喻人品的。残梅的枯凉景象与词中“行人”的孤独身影融合无间。这是以景物渲染出“惜别离”的环境与气氛，寄寓着岭南的残梅和黄州的残梅，终有一天，会焕发出新枝而青春永驻的情意来。
参考资料：
1、
朱靖华、饶学刚、王文龙、饶晓明．历代名家词新释辑评丛书苏轼词新释辑评．北京：中国书店出版社，2007年1月：673-675
