道义如君只几人，相从了不见尘侵。
一樽但觉论文细，三画从知得意深。
自是强年应折桂，不妨朞月早传音。
我今已办如椽笔，拟称琼林最后吟。
一樽但觉论文细，三画从知得意深。
自是强年应折桂，不妨朞月早传音。
我今已办如椽笔，拟称琼林最后吟。
道义如君只几人，相从了不见尘侵。
一樽但觉论文细，三画从知得意深。
自是强年应折桂，不妨朞月早传音。
我今已办如椽笔，拟称琼林最后吟。
一樽但觉论文细，三画从知得意深。
自是强年应折桂，不妨朞月早传音。
我今已办如椽笔，拟称琼林最后吟。
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战西风几点宾鸿至，感起我南朝千古伤心事。展花笺欲写几句知心事，空教我停霜毫半晌无才思。往常得兴时，一扫无瑕疵。今日个病厌厌刚写下两个相思字。
战西风¹几点宾鸿²至，感起我南朝³千古伤心事。展花笺(jiān)⁴欲写几句知心事，空教我停霜毫⁵半晌无才思。往常得兴时，一扫无瑕(xiá)疵(cī)⁶。今日个病厌(yàn)厌⁷刚写下两个相思字。
译文：迎着西风，疏疏落落飞来北雁几只，这让我回想起有关南朝兴亡的悠久往事。铺开华美的信纸，想写几句知心的话语，却只是停住笔尖半天也没有什么奇妙的才思。往日兴致高时，写文章都是一挥而就毫无瑕疵，今天却病恹恹的萎蘼不振，才刚写下“相思”两个字。
注释：正宫：宫调名。十二宫调之一。塞鸿秋：曲牌名。全曲七句，押六个仄声韵。¹战西风：迎着西风。²宾鸿：即鸿雁，大雁。大雁秋则南来，春则北往，过往如宾，故曰“宾鸿”。 ³南朝：指中国历史上宋、齐、梁、陈四朝，它们都是建都在南方的建康（今南京市）。⁴展花笺：精致华美的纸，多供题咏书札之用。⁵霜毫：白兔毛做的、色白如霜的毛笔。⁶一扫无瑕疵：一挥而就，没有毛病。瑕疵，玉上的斑点，引申为缺点或毛病。⁷病厌厌：即“病恹恹”，病得精神萎靡不振的样子。
这首曲子描摹一个失恋者给恋人写情书的情景。作者用两三句话就勾勒出失恋者少情没绪的典型神态，手法新颖别致。
曲子首句按照诗曲见景生情、托物寄兴的习惯思路，先形象地勾画出一幅萧瑟凄凉的深秋雁空图，为下文抒写作情感铺垫。领头字“战”，既可解为寒战、抖索，也可解为挣扎、抗争。“战”字总领全篇，营造出一派秋日肃杀之气。西风也好，鸿雁也好，全由这“战”字的点染，涂上灰冷的色调，赋以情感的分量。
次句写萧瑟秋景所激起的悲秋心绪，“感起我南朝千古伤心事”。但作品却故意不直说“伤心事”的具体内涵，而采用了欲擒故纵、跌宕起伏的表达方式。先是“展花笺欲写几句知心事”，打算向知心的人儿写信，这就使人想到主人公之所以见雁伤心，必定与雁能传书的因素有关，其“伤心事”也必然包含在“知心事”中。“欲写”，信纸也已经铺好了，但其结果是来了个“停霜毫”，一字都没写出来。这就产生了全曲的第一层波折。
主人公自言“半晌无才思”，看来此时写信是心有余而力不足，曲中偏偏又出现第五、六句对“往常得兴时”的补叙。“一扫无瑕疵”，生动地描绘了往常行文作曲文思敏捷的程度，与上句“停霜毫半晌无才思”形成鲜明、强烈的对比。今昔的这种反差，就形成了第二层波折。
末句又从“往常”返回到“今日”，花笺上终于勉强写了，但只有两个字：“相思。”“病厌厌”与“得兴时”，“两个相思字”与“一扫无瑕疵”的鲜明对照，又构成了第三层波折。“今日个病厌厌刚写下两个相思字”，说明前时的“伤心”，正是深深的离恨与苦苦的相思。
全曲处处曲笔，跌宕起伏，一波三折，显示了主人公相思成愁的心境。大量运用的衬字，则应合了她“病恹恹”的相思绵情。
参考资料：
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蒋星煜 等．元曲鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1990：435-436
2、
滕 森．元曲三百首彩图馆．北京：中国华侨出版社，2016：114
3、
李雁 吴冰沁．元散曲经典品读．北京：蓝天出版社，2015：60-62
4、
李汉秋 李永祜．元曲精品．北京：北京燕山出版社，1992：36-37
山头南郭寺，水号北流泉。
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老树空庭得，清渠一邑传。
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秋花危石底，晚景卧钟边。
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俯仰悲身世，溪风为飒然。
俯仰悲身世，溪风为飒然。
荷叶五寸荷花娇，贴波不碍画船摇。
荷叶五寸荷花娇，贴波不碍画船摇。
译文：五寸的荷叶托着娇艳的荷花，荷叶密密的贴在水面，但这并不妨碍彩舟的荡漾。
相到薰风四五月，也能遮却美人腰。
相到薰风¹四五月，也能遮却美人腰。
译文：直到四五月间夏风微微吹拂，这些荷叶荷花的高度依旧能恰巧把美人的腰遮住。
注释：¹薰风：和暖的风。指初夏时的东南风。
火焰山遥八百程，火光大地有声名。
火焰山遥¹八百程，火光大地有声名。
译文：到火焰山的路途有八百里远，那里的土地终年燃烧烈火早已有了声名。
注释：¹遥：远。
火煎五漏丹难熟，火燎三关道不清。
火煎五漏丹难熟，火燎三声道不清。
译文：齐天大圣进炼丹炉后，被火煎也没变成丹药，被大火阻挡，只能三借芭蕉扇来清除障碍。
时借芭蕉施雨露，幸蒙天将助神功。
时借芭蕉施雨露，幸蒙天将助神功。
译文：借来芭蕉扇，是为了扇灭大火，天降雨露，多亏有神佛助阵才能才能成功。
牵牛归佛休颠劣，水火相联性自平。
牵牛归佛休颠(diān)劣¹，水火相联性自平。
译文：牛魔王被佛祖驯服不再作恶，从此火焰山水火和谐得到安定。
注释：¹劣：坏。
