玉罂汲水桐花井，茜丝沈水如云影。
美人懒态燕脂愁，春梭抛掷鸣高楼。
彩线结茸背复叠，白袷玉郎寄桃叶。
为君挑鸾作腰绶，愿君处处宜春酒。
美人懒态燕脂愁，春梭抛掷鸣高楼。
彩线结茸背复叠，白袷玉郎寄桃叶。
为君挑鸾作腰绶，愿君处处宜春酒。
玉罂汲水桐花井，茜丝沈水如云影。
美人懒态燕脂愁，春梭抛掷鸣高楼。
彩线结茸背复叠，白袷玉郎寄桃叶。
为君挑鸾作腰绶，愿君处处宜春酒。
美人懒态燕脂愁，春梭抛掷鸣高楼。
彩线结茸背复叠，白袷玉郎寄桃叶。
为君挑鸾作腰绶，愿君处处宜春酒。
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渭水东流去，何时到雍州？
渭(wèi)水¹东流去，何时到雍(yōng)州²？
译文：长长的渭水东流不休，什么时候能流到雍州？
注释：¹渭水：源出渭州鸟鼠山，东流至陕西境入黄河。秦川：今陕西中部地区，此处指长安。²雍州：唐初改隋之京兆郡为雍州，治所在长安。唐代开元元年，复改雍州为京兆府。此处借指长安。
凭添两行泪，寄向故园流。
凭¹添两行泪，寄向故园²流。
译文：请带上我的两行热泪，向着遥远的故乡奔流！
注释：¹凭：请求。²故园：指诗人在长安的高冠别业。
这首诗中的感情是“思秦川”，即思乡，而触发这种感情的缘由则是“见渭水”。全诗通过写渭水来寄托自己的情思。
诗的一开始就以“渭水东流去”点出题目“见渭水”；而“东流”又暗含诗人“西行”之意。因渭水东流，经过自己的家乡秦川一带，对于远离家乡的诗人来说，自然要触动对家乡的思念，故有第二句“思秦川”——“何时到雍州”。这句不直写自己思乡，而是通过流水来写，不直说自己何时归故乡，而说渭水“何时到雍州”，语意极委婉。而且，这里不用直陈语气，却用反问语气，与白居易《亿江南》词中“何时更重游”，与韦庄《浣溪沙》词中“几时携手入长安”等等诗句一样，都表现出一种痴情的期待和盼望，从而把思乡之情表达得更为深沉。通过这种委婉深沉的含蓄的语气把“思秦川”的“思”传达出来。“凭添两行泪，寄向故园流”两句承接上文，以自己的所为写“思”。诗人本不能返回故乡，却将两行热泪洒向河水，让河水带回故乡。寄去的是热泪，寄托的却是深情。如果说“渭水东流去”的“流”，仅仅是水流，是诗人之所见，是触起乡思的一个外界因素，那么，“寄向故园流”的“流”就不只是水流，它所流去的已不只是河从而是诗人的一片深情，因而就已不只是所“见”，而是所“思”了。诗人急切地询问“何时到雍州”的原因在这里也就找到了答案，即诗人要让河水带去自己对故乡的怀念。
全诗写西行途中因“见”而“思”的一个片断，看来很偶然，但出于诗人内心情思十分深厚，任何事物部可以触发它；而每经触发，它都会十分强烈地奔泻出来，因而又是必然的。诗中就是通过这一刹那所思表现了对故因的一片深情。这首诗的语言朴素自然，不假修饰，是从诗人心中流出，显得极为真挚深沉。
参考资料：
1、
刘开扬．岑参诗选：四川文艺出版社，1986：40
2、
高光复．高适岑参诗译释：黑龙江人民出版社，1984：175-177
秋到边城角声哀，烽火照高台。悲歌击筑，凭高酹酒，此兴悠哉。
秋到边城角声¹哀，烽火²照高台³。悲歌击筑⁴，凭高酹(lèi)酒⁵，此兴悠哉。
译文：秋意来到边城，声声号角哀鸣，平安烽火映照着高兴亭。击筑高歌，站在高处把酒洒向国土，引起了收复关中的无限兴致。
注释：¹角声：行军打仗用的鼓角之声。²烽火：古代边防措施，于高峰处建台，镇守士卒于敌炬，白昼举烟，夜间置火，警视军民作好防御和迎敌准备。后又有每日处夜放烟一炬，谓之平安火。此指报前线无事的平安烽火。³高台：本处指高兴亭。⁴筑：古代的一中弦乐器。⁵酹酒：把酒洒在地上的祭祀仪式。
多情谁似南山月，特地暮云开。灞桥烟柳，曲江池馆，应待人来。
多情谁似南山月，特地暮云开。灞(bà)桥¹烟柳，曲江²池馆，应³待人⁴来。
译文：谁能像多情的南山明月，把层层的暮云都推开？灞桥边的如烟翠柳，曲江池畔的美丽楼台，应该在月下伫立，等待着我军收复失地，胜利归来。
注释：¹灞桥：在今陕西西安城东。唐人送客至此桥，折柳赠别。为唐代长安名胜。²曲江：池名，在今陕西西安东南。为唐代以来的游览胜地。³应：应该。⁴人：指宋军，也包括作者。
一个“望”字把诗人爱国情怀和等待胜利在望的心情表达无疑。7月16日夜晚，长安南山头，诗人登高远望，皎洁的月轮正在升起光华。
词的上片写秋天来到边城，鼓角声充满悲哀，首句一个“哀”字充分表达了词人对国土沦丧的惋惜和悲哀。下片从上片的“凭高”和“此兴台哉”过渡，全面表达了“高兴”的“兴”。整首词由“哀”到“兴”，反映了作者的乐观主义精神和爱国壮志。
从角声烽火写起，烽火指平安火，高台指高兴亭。《唐六典》说：“镇戍每日初夜，放烟一炬，谓之平安火。”陆游《辛丑正月三日雪》诗自注：“予从戎日，尝大雪中登兴元城上高兴亭，待平安火至”。又《感旧》自注：“平安火并南山来，至山南城下。”又《频夜梦至南郑小益之间慨然感怀》：“客枕梦游何处所，梁州西北上危台。暮云不隔平安火，一点遥从骆谷来。”都可以和这首词句互证。高歌击筑，凭高洒酒，引起收复关中成功在望的无限高兴，从而让读者体会到上面所写的角声之哀歌声之悲，不是什么忧郁哀愁的低调，而是慷慨悲壮的旋律。“此兴”的“兴”，兼切亭名。
下片从上片的“凭高”和“此兴台哉”过渡，全面表达了“高兴”的“兴”。作者把无情的自然物色的南山之月，赋予人的感情，并加倍地写成为谁也不及它的多情。多情就在于它和作者热爱祖国河山之情一脉相通，它为了让作者清楚地看到长安南山的面目，把层层云幕都推开了。这里，也点明了七月十六日夜晚，在南郑以东的长安南山头，皎洁的月轮正在升起光华。然后进一步联想到灞桥烟柳、曲江池台那些美丽的长安风景区，肯定会多情地等待收复关中的宋朝军队的到来。应，应该。这里用“应”字，特别强调肯定语气。
人，指宋军，也包括作者。词中没有直接说到收复失地的战争，而是以大胆的想象，拟人化的手法，描绘上至“明月”、“暮云”，下至“烟柳”、“池馆”，都在期待宋军收复失地、胜利归来的情景，来暗示作者所主张的抗金战争的前景。这种想象是在上片豪情壮志抒发的基础上，自然引发而出，具有明显的浪漫主义情调。
参考资料：
1、
钱仲联 等 ．唐宋词鉴赏辞典（南宋·辽·金卷） ．上海 ：上海辞书出版社 ，1988 ：1378-1379 ．
张廷尉释之者，堵阳人也，字季。有兄仲同居。以訾为骑郎，事孝文帝，十岁不得调，无所知名。释之曰：“久宦减仲之产，不遂。”欲自免归。中郎将袁盎知其贤，惜其去，乃请徙释之补谒者。释之既朝毕，因前言便宜事。文帝曰：“卑之，毋甚高论，令今可施行也。”於是释之言秦汉之间事，秦所以失而汉所以兴者久之。文帝称善，乃拜释之为谒者仆射。
张廷尉释之者，堵阳人也，字季¹。有兄仲²同居。以訾(zī)³为骑郎，事孝文帝，十岁不得调⁴，无所知名。释之曰：“久宦减仲之产，不遂⁵。”欲自免归⁶。中郎将袁盎知其贤，惜其去，乃请徙⁷释之补谒者。释之既朝毕，因前言便宜事⁸。文帝曰：“卑之⁹，毋甚高论，令今可施行也。”於是释之言秦汉之间事，秦所以失而汉所以兴者久之。文帝称善，乃拜¹⁰释之为谒者仆射。
译文：廷尉张释之，是堵阳人，字季。和他的哥哥仲生活在一起。由于家中资财多而作了骑郎，侍奉汉文帝，十年内得不到升迁，默默无名。张释之说：“长时间的做郎官，耗减了哥哥的资财，使人不安。”想要辞职回家。中郎将袁盎知道他德才兼备，惋惜他的离去。就请求汉文帝调补他做谒者。张释之朝见文帝后，就趋前陈说利国利民的大计方针，文帝说：“说些接近现实生活的季，不要高谈阔论，说的应该现在就能实施。”于是，张释之又谈起秦汉之际的季，谈了很长时间关于秦朝灭亡和汉朝兴盛的原因。文帝很赞赏他，就任命他做了谒者仆射。
注释：¹季：指弟兄中排行第三的人，古人常常以排行为字。²仲：指弟兄中排行第二的人。³訾：同“赀”，赀同“资”，资财，钱财。⁴调：迁转，升迁。⁵不遂：不顺，不安。⁶自免归：自己请求辞职回家。⁷徙：迁调，升迁。⁸便宜事：指便国利民之事。⁹卑之：指谈话要接触现实。卑，低。¹⁰拜：授与官爵。
释之从行，登虎圈。上问上林尉诸禽兽簿，十余问，尉左右视，尽不能对。虎圈啬夫从旁代尉对上所问禽兽簿甚悉，欲以观其能口对响应无穷者。文帝曰：“吏不当若是邪？尉无赖！”乃诏释之拜啬夫为上林令。释之久之前曰：“陛下以绛侯周勃何如人也？”上曰：“长者也。”又复问：“东阳侯张相如何如人也？”上复曰：“长者。”释之曰：“夫绛侯、东阳侯称为长者，此两人言事曾不能出口，岂斅此啬夫谍谍利口捷给哉！且秦以任刀笔之吏，吏争以亟疾苛察相高，然其敝徒文具耳，无恻隐之实。以故不闻其过，陵夷而至於二世，天下土崩。今陛下以啬夫口辩而超迁之，臣恐天下随风靡靡，争为口辩而无其实。且下之化上疾於景响，举错不可不审也。”文帝曰：“善。”乃止不拜啬夫。
释之从行，登虎圈¹。上问上林尉诸禽兽簿²，十余问，尉左右视，尽不能对。虎圈啬夫从旁代尉对上所问禽兽簿甚悉³，欲以观其能⁴口对响应无穷者。文帝曰：“吏不当若是邪？尉无赖⁵！”乃诏释之拜啬夫为上林令。释之久之前曰：“陛下以绛侯周勃何如人也？”上曰：“长者也。”又复问：“东阳侯张相如何如人也？”上复曰：“长者。”释之曰：“夫绛侯、东阳侯称为长者，此两人言事曾⁶不能出口，岂斅此啬夫谍谍利口捷给⁷哉！且秦以任刀笔之吏，吏争以亟疾苛察相高，然其敝⁸徒文具⁹耳，无恻隐之实。以故不闻其过，陵夷而至於二世，天下土崩。今陛下以啬夫口辩而超迁¹⁰之，臣恐天下随风靡靡¹¹，争为口辩而无其实。且下之化上¹²疾於景响¹³，举错¹⁴不可不审¹⁵也。”文帝曰：“善。”乃止不拜啬夫。
译文：一次，张释之跟随汉文帝出行，登临虎圈，汉文帝询问书册上登记的各种禽兽的情况，问了十几个问题，上林尉只能东瞧西看，全都不能回答。看管虎圈的啬夫从旁代上林尉回答了皇帝提出的问题，答得极周全。想借此显示自己回答问题有如声响回应而且无法问倒。汉文帝说：“做官吏不该像这样吗？上林尉不可依靠。”于是命令张释之让啬夫做上林令。张释之过了一会儿才上前说：“陛下认为绛侯周勃是怎样的人呢？”文帝说：“是长者啊！”又再一次问：“东阳侯张相如是怎样的人呢？”文帝再一次回答说：“是个长者。”张释之说：“绛侯与东阳侯都被称为长者，可这两个人议论季情时都不善于言谈，现在这样做，难道让人们去效法这个喋喋不休伶牙俐齿的啬夫吗？秦代由于重用了舞文弄法的官吏，所以官吏们争着以办季迅急苛刻督责为高，然而这样做的流弊在于徒然具有官样文书的表面形式，而没有怜悯同情的实质。因为这个缘故，秦君听不到自己的过失，国势日衰，到秦二世时，秦国也就土崩瓦解了。现在陛下因为啬夫伶牙俐齿就越级提拔他，我想恐怕天下人都会追随这种风气，争相施展口舌之能而不求实际。况且在下位的人被在上的人感化，快得犹如影之随形声之回应一样，陛下做任何季情都不可不审慎啊！”文帝说：“好吧！”于是，取消原来的打算，不再任命啬夫为上林令。
注释：¹虎圈：上林苑蓄养虎的地方。²禽兽簿：记载禽兽情况的册簿。³悉：全，周全。⁴观其能：显示他的才能。⁵无赖：不可依赖。⁶曾：竟然。⁷利口捷给：口才好反应快，指能言善辩。⁸敝：同“弊”，弊病。⁹徒文具：徒然具有官样文书的形式。¹⁰超迁：越级升迁。¹¹随风靡靡：追随附合社会风气。靡，顺风倒下。¹²下之化上：下面受到上面的感化。¹³疾于景响：比影子和回声都快。景，通“影”。¹⁴举错：做事情。举，兴办。错，通“措”，施行。¹⁵审：审慎。
上就车，召释之参乘，徐行，问释之秦之敝。具以质言。至宫，上拜释之为公车令。
上就车，召释之参乘¹，徐行，问释之秦之敝。具²以质言³。至宫，上拜释之为公车令。
译文：文帝上了车，让张释之陪乘在身旁，车慢慢前行。文帝问张释之秦政的弊端，张释之都据实而言。到了宫里，文帝就任命张释之做了公车令。
注释：¹参乘：即“骖乘”，坐在车右边的陪乘人员。²具：全部，都。³质言：实言，真实的话语。
顷之，太子与梁王共车入朝，不下司马门，於是释之追止太子、梁王无得入殿门。遂劾不下公门不敬，奏之。薄太后闻之，文帝免冠谢曰：“教儿子不谨。”薄太后乃使使承诏赦太子、梁王，然后得入。文帝由是奇释之，拜为中大夫。
顷之，太子与梁王共车入朝，不下司马门¹，於是释之追止太子、梁王无得入殿门。遂劾(hé)²不下公门³不敬⁴，奏之。薄太后闻之，文帝免冠谢曰：“教儿子不谨。”薄太后乃使使承诏赦太子、梁王，然后得入。文帝由是奇释之，拜为中大夫。
译文：不久，太子与梁王同乘一辆车入朝，到了皇宫外的司马门也没有下车，当时张释之迎上去阻止太子、梁王，不让他们进宫。并检举揭发他们在皇宫门外不下车犯了“不敬”罪，并报告给皇帝。薄太后知道了这件季，文帝摘下帽子陪罪说：“怪我教导儿子不严。”薄太后也派使臣带着她的赦免太子梁王罪过的诏书前来，太子、梁王才能够进入宫中。文帝由此更加看出了张释之的与众不同，任命他做了中大夫。
注释：¹司马门：皇宫外门。²劾：弹劾，揭发罪行。³公门：君门，此指司马门。⁴不敬：即“大不敬”，指不敬皇帝的罪名。
顷之，至中郎将。从行至霸陵，居北临厕。是时慎夫人从，上指示慎夫人新丰道，曰：“此走邯郸道也。”使慎夫人鼓瑟，上自倚瑟而歌，意惨凄悲怀，顾谓群臣曰：“嗟乎！以北山石为椁，用纻絮斫陈，蕠漆其间，岂可动哉！”左右皆曰：“善。”释之前进曰：“使其中有可欲者，虽锢南山犹有郄；使其中无可欲者，虽无石椁，又何戚焉！”文帝称善。其后拜释之为廷尉。
顷之，至中郎将。从行至霸陵，居北临厕¹。是时慎夫人从，上指示慎夫人新丰道，曰：“此走邯郸道也。”使慎夫人鼓瑟²，上自倚瑟³而歌，意惨凄悲怀，顾谓群臣曰：“嗟乎！以北山石为椁⁴，用纻⁵絮⁶斫⁷陈，蕠(rú)⁸漆⁹其间，岂可动哉！”左右皆曰：“善。”释之前进曰：“使其中有可欲者，虽锢南山犹有郄(xì)¹⁰；使其中无可欲者，虽无石椁，又何戚¹¹焉！”文帝称善。其后拜释之为廷尉。
译文：又过了些时候，张释之升任中郎将。跟随皇帝到了霸陵，汉文帝站在霸陵的北面眺望。这时慎夫人也跟随前行，皇帝用手指示着通往新丰的道路给她看，并说：“这是通往邯郸的道路啊。”接着，让慎夫人弹瑟，汉文帝自己合着瑟的曲调而唱，心里很凄惨悲伤，回过头来对着群臣说：“唉！用北山的石头做椁，用切碎的苎麻丝絮充塞石椁缝隙，再用漆粘涂在上面，哪还能打得开呢？”在身边的近侍都说：“对的。”张释之走上前去说道：“假若里面有了引发人们贪欲的东西，即使封铸南山做棺椁，也还会有缝隙；假若里面没有引发人们贪欲的东西，即使没有石椁，又哪里用得着忧虑呢！”文帝称赞他说得好。后来任命他做了廷尉。
注释：¹厕：通“侧”。²鼓瑟：弹奏瑟。瑟，古代的一种弦乐器。³倚瑟：合着瑟的曲调。⁴椁：棺材外面套的大棺材。⁵纻：苎麻。⁶絮：丝絮。⁷斫：斩，切。⁸蕠：黏著。⁹漆：涂漆。¹⁰郄：通：“隙”，裂缝。¹¹戚：悲伤，忧虑。
顷之，上行出中渭桥，有一人从穚下走出，乘舆马惊。於是使骑捕，属之廷尉。释之治问。曰：“县人来，闻跸，匿桥下。久之，以为行已过，即出，见乘舆车骑，即走耳。”廷尉奏当，一人犯跸，当罚金。文帝怒曰：“此人亲惊吾马，吾马赖柔和，令他马，固不败伤我乎？而廷尉乃当之罚金！”释之曰：“法者天子所与天下公共也。今法如此而更重之，是法不信於民也。且方其时，上使立诛之则已。今既下廷尉，廷尉，天下之平也，一倾而天下用法皆为轻重，民安所措其手足？唯陛下察之。”良久，上曰：“廷尉当是也。”
顷之，上行出中渭桥，有一人从穚下走¹出，乘舆²马惊。於是使骑捕，属(zhǔ)³之廷尉。释之治问⁴。曰：“县人来，闻跸⁵，匿桥下。久之，以为行已过，即出，见乘舆车骑，即走耳。”廷尉奏当，一人犯跸，当罚金。文帝怒曰：“此人亲惊吾马，吾马赖⁶柔和⁷，令他马，固不败伤我乎？而廷尉乃当⁸之罚金！”释之曰：“法者天子所与天下公共也。今法如此而更⁹重之，是法不信於民也。且方其时，上使立诛之则已。今既下廷尉，廷尉，天下之平也，一倾而天下用法皆为轻重，民安所措¹⁰其手足？唯陛下察之。”良久，上曰：“廷尉当是也。”
译文：此后不久，皇帝出巡经过长安城北的中渭桥，有一个人突然从桥下跑了出来，皇帝车驾的马受了惊。于是命令骑士捉住这个人，交给了廷尉张释之。张释之审讯那个人。那人说：“我是长安县的乡下人，听到了清道禁止人通行的命令，就躲在桥下。过了好久，以为皇帝的队伍已经过去了，就从桥下出来，一下子看见了皇帝的车队，马上就跑起来。”然后廷尉向皇帝报告那个人应得的处罚，说他触犯了清道的禁令，应处以罚金。文帝发怒说：“这个人惊了我的马，我的马幸亏驯良温和，假如是别的马，说不定就摔伤了我，可是廷尉才判处他罚金！”张释之说：“法律是天子和天下人应该共同遵守的。现在法律就这样规定，却要再加重处罚，这样法律就不能取信于民。而在那时，皇上您让人立刻杀了他也就罢了。现在既然把这个人交给廷尉，廷尉是天下公正执法的带头人，稍一偏失，而天下执法者都会任意或轻或重，老百姓岂不会手足无措？愿陛下明察。”许久，皇帝才说：“廷尉的判处是正确的。”
注释：¹走：跑。²乘舆：皇帝、诸侯坐的车。³属：交付。⁴治问：审问。⁵跸：古代帝王出行时要先清道禁止他人通行。⁶赖：幸亏。⁷柔和：柔顺温和。⁸当：判决，判处。⁹更：变更，改变。¹⁰措：置放。
其后有人盗高庙坐前玉环，捕得，文帝怒，下廷尉治。释之案律盗宗庙服御物者为奏，奏当弃市。上大怒曰：“人之无道，乃盗先帝庙器，吾属廷尉者，欲致之族，而君以法奏之，非吾所以共承宗庙意也。”释之免冠顿首谢曰：“法如是足也。且罪等，然以逆顺为差。今盗宗庙器而族之，有如万分之一，假令愚民取长陵一抔土，陛下何以加其法乎？”久之，文帝与太后言之，乃许廷尉当。是时，中尉条侯周亚夫与梁相山都侯王恬开见释之持议平，乃结为亲友。张廷尉由此天下称之。
其后有人盗高庙¹坐²前玉环，捕得，文帝怒，下廷尉治。释之案³律盗宗庙服御物者为奏，奏当弃市⁴。上大怒曰：“人之无道，乃盗先帝庙器，吾属廷尉者，欲致⁵之族⁶，而君以法奏之，非吾所以共承⁷宗庙意也。”释之免冠顿首谢曰：“法如是足也。且罪等⁸，然以逆顺为差⁹。今盗宗庙器而族之，有如万分之一，假令愚民取长陵一抔(póu)¹⁰土，陛下何以加其法乎？”久之，文帝与太后言之，乃许廷尉当。是时，中尉条侯周亚夫与梁相山都侯王恬开见释之持议平¹¹，乃结为亲友。张廷尉由此天下称¹²之。
译文：后来，有人偷了高祖庙神座前的玉环，被抓到了，文帝发怒，交给廷尉治罪。张释之按法律所规定偷盗宗庙服饰器具之罪奏报皇帝，判处死刑。皇帝勃然大怒说：“这人胡作非为无法无天，竟偷盗先帝庙中的器物，我交给廷尉审理的目的，想要给他灭族的惩处，而你却一味按照法律条文把惩处意见报告我，这不是我恭敬奉承宗庙的本意啊。”张释之脱帽叩头谢罪说：“依照法律这样处罚已经足够了。况且在罪名相同时，也要区别犯罪程度的轻重不同。现在他偷盗祖庙的器物就要处以灭族之罪，万一有愚蠢的人挖长陵一捧土，陛下用什么刑罚惩处他呢？”过了一些时候，文帝和薄太后谈论了这件季，才同意了廷尉的判决。当时，中尉条侯周亚夫与梁国国相山都侯王恬开看到了张释之执法论季公正，就和他结为亲密的朋友。张释之由此得到天下人的称赞。
注释：¹高庙：汉君臣供奉汉高祖刘邦的庙。²坐：通“座”，神座。³案：通“按”，按照，依照。⁴弃市：死刑。⁵致：给予。⁶族：灭族。古代刑法规定一人有罪可诛杀他的家族。⁷共承：恭敬承奉。共，通“恭”。⁸罪等：罪名相同。⁹以逆顺为差：指因犯罪程度的轻重而加以区别。¹⁰一抔土：一捧土。抔，用手捧东西。¹¹平：公平。¹²称：称许，称赞。
后文帝崩，景帝立，释之恐，称病。欲免去，惧大诛至；欲见谢，则未知何如。用王生计，卒见谢，景帝不过也。
后文帝崩¹，景帝立，释之恐，称病²。欲免去³，惧大诛至；欲见谢，则未知何如。用王生计，卒⁴见谢⁵，景帝不过⁶也。
译文：后来，文帝死去，景帝即位。张释之内心恐惧，假称生病。想要辞职离去，又担心随之招致被诛杀；要当面向景帝谢罪，又不知怎么办好。用了王生的计策，终于见到景帝道歉谢罪，景帝没有责怪他。
注释：¹崩：古代称帝、后死去为崩。²称病：假托有病。³免去：辞职离去。⁴卒：终于。⁵见谢：当面谢罪。⁶过：责斥，责备。
王生者，善为黄老言，处士也。尝召居廷中，三公九卿尽会立，王生老人，曰“吾穇解”，顾谓张廷尉：“为我结穇！”释之跪而结之。既已，人或谓王生曰：“独柰何廷辱张廷尉，使跪结穇？”王生曰：“吾老且贱，自度终无益於张廷尉。张廷尉方今天下名臣，吾故聊辱廷尉，使跪结穇，欲以重之。”诸公闻之，贤王生而重张廷尉。
王生者，善为黄老言¹，处士²也。尝召居廷中，三公³九卿⁴尽会立，王生老人，曰“吾穇解⁵”，顾谓张廷尉：“为我结穇！”释之跪而结之。既已，人或谓王生曰：“独柰何廷辱张廷尉，使跪结穇？”王生曰：“吾老且贱，自度⁶终无益於张廷尉。张廷尉方今天下名臣，吾故聊辱廷尉，使跪结穇，欲以重之⁷。”诸公闻之，贤王生⁸而重⁹张廷尉。
译文：王生是喜好黄老学说的处士。曾被召进朝廷中，三公九卿全齐聚站在那里，王生是个老年人，说：“我的袜带松脱了。”回过头来对张廷尉说：“为我结好袜带！”张释之就跪下结好袜带。季后，有人问王生说：“为什么单单在朝廷上羞辱张廷尉，让他跪着结袜带？”王生说：“我年老，又地位卑下。自己料想最终不能给张廷尉什么好处。张廷尉是天下名臣，我稍微羞辱张廷尉，让他跪下结袜带，想用这种办法加强他的名望。”各位大臣们听说后，都称赞王生的贤德而且敬重张廷尉。
注释：¹黄老言：黄老学说。黄，黄帝。老，老子。黄帝、老子被推尊为道家的始祖，“黄老”即指代道家。²处士：有才德而隐居不仕的人。³三公：指丞相、太尉、御史大夫三位官吏。⁴九卿：指太常、鸿胪、宗正、郎中令、卫尉、太仆、廷尉、少府、大司农九位官吏。⁵穇解：指系袜子的带子松脱了。解：通“懈”，松懈。⁶度：揣度，料想。⁷重之：加强他的名声。重，加重，加强。⁸贤王生：认为王生贤德。⁹重：看重，敬重。
张廷尉事景帝岁余，为淮南王相，犹尚以前过也。久之，释之卒。其子曰张挚，字长公，官至大夫，免。以不能取容当世，故终身不仕。
张廷尉事景帝岁余，为淮南王相¹，犹尚²以前过³也。久之，释之卒。其子曰张挚，字长公，官至大夫，免。以不能取容⁴当世，故终身不仕。
译文：张廷尉侍奉景帝一年多，被贬谪为淮南王相，这还是由于以前得罪景帝的缘故。过了一些时候，张释之死了。他的儿子叫张挚，字长公，官职一直做到大夫，后被免职。因为他不能迎合当时的权贵显要，所以直到死也没有再做官。
注释：¹淮南王相：淮南王的丞相。淮南王，这时指刘安，刘邦幼子刘长的儿子，承袭刘长的封爵为淮南王。²尚：尚论，追论，追究。尚，上。³以前过：指从前弹劾景帝、梁王“不敬”事。⁴取容：曲从讨好，取悦于人。
冯唐者，其大父赵人。父徙代。汉兴徙安陵。唐以孝著，为中郎署长，事文帝。文帝辇过，问唐曰：“父老何自为郎？家安在？”唐具以实对。文帝曰：“吾居代时，吾尚食监高袪数为我言赵将李齐之贤，战於钜鹿下。今吾每饭，意未尝不在钜鹿也。父知之乎？”唐对曰：“尚不如廉颇、李牧之为将也。”上曰：“何以？”唐曰：“臣大父在赵时，为官将，善李牧。臣父故为代相，善赵将李齐，知其为人也。”上既闻廉颇、李牧为人，良说，而搏髀曰：“嗟乎！吾独不得廉颇、李牧时为吾将，吾岂忧匈奴哉！”唐曰：“主臣！陛下虽得廉颇、李牧，弗能用也。”上怒，起入禁中。良久，召唐让曰：“公柰何众辱我，独无间处乎？”唐谢曰：“鄙人不知忌讳。”
冯唐者，其大父¹赵人。父徙代。汉兴徙安陵。唐以孝著²，为中郎署长，事文帝。文帝辇³过，问唐曰：“父老何自为郎？家安在？”唐具以实对。文帝曰：“吾居代时，吾尚食监高袪数为我言赵将李齐之贤，战於钜鹿下。今吾每饭，意未尝不在钜鹿也。父知之乎？”唐对曰：“尚不如廉颇、李牧之为将也。”上曰：“何以？”唐曰：“臣大父在赵时，为官将，善李牧⁴。臣父故⁵为代相，善赵将李齐，知其为人也。”上既闻廉颇、李牧为人，良说⁶，而搏髀⁷曰：“嗟乎！吾独不得廉颇、李牧时为吾将，吾岂忧匈奴⁸哉！”唐曰：“主臣⁹！陛下虽得廉颇、李牧，弗能用也。”上怒，起入禁中。良久，召唐让曰：“公奈何众辱¹⁰我，独无闲处乎？”唐谢曰：“鄙人不知忌讳。”
译文：冯唐，他的祖父是战国时赵国人。他的父亲移居到了代地。汉朝建立后，又迁到安陵。冯唐以孝行著称于世，被举荐做了中郎署长，侍奉汉文帝。一次文帝乘车经过冯唐任职的官署，问冯唐说：“老人家怎么还在做郎官？家在哪里？”冯唐都如实作答。汉文帝说：“我在代郡时，我的尚食监高祛多次和我谈到赵将李齐的才能，讲述了他在钜鹿城下作战的情形。现在我每次吃饭时，心里总会想起钜鹿之战时的李齐。老人家知道这个人吗？”冯唐回答说：“他尚且比不上廉颇、李牧的指挥才能。”汉文帝说：“凭什么这样说呢？”冯唐说：“我的祖父在赵国时，担任过统率士兵的职务，和李牧有很好的交情。我父亲从前做过代相，和赵将李齐也过从甚密，所以能知道他们的为人。”汉文帝听完冯唐的述说，很高兴，拍着大腿说：“我偏偏得不到廉颇、李牧这样的人做将领，如果有这样的将领，我难道还忧虑匈奴吗？”冯唐说：“臣诚惶诚恐，我想陛下即使得到廉颇、李牧，也不会任用他们。”汉文帝大怒，起身回宫。过了好长一会儿，才又召见冯唐责备他说：“你为什么当众侮辱我？难道就不能私下告诉我吗？”冯唐谢罪说：“我这个鄙陋之人不懂得忌讳回避。”
注释：¹大父：祖父。²著：著称。³辇：人拉的车子，后专指帝王乘坐的车。⁴善李牧：和李牧交好。⁵故：从前。⁶良说：非常高兴。说，通“悦”。⁷搏髀：拍击大腿。⁸匈奴：古代我国北方民族之一，也称胡。散居大漠南北，过游牧生活，善骑射。⁹主臣：历来解说不一，多认为有惊恐意。¹⁰众辱：当众侮辱。¹¹闲：安静，僻静。
当是之时，匈奴新大入朝?，杀北地都尉卬。上以胡寇为意，乃卒复问唐曰：“公何以知吾不能用廉颇、李牧也？”唐对曰：“臣闻上古王者之遣将也，跪而推毂，曰阃以内者，寡人制之；阃以外者，将军制之。军功爵赏皆决於外，归而奏之。此非虚言也。臣大父言，李牧为赵将居边，军市之租皆自用飨士，赏赐决於外，不从中扰也。委任而责成功，故李牧乃得尽其智能，遣选车千三百乘，彀骑万三千，百金之士十万，是以北逐单于，破东胡，灭澹林，西抑彊秦，南支韩、魏。当是之时，赵几霸。其后会赵王迁立，其母倡也。王迁立，乃用郭开谗，卒诛李牧，令颜聚代之。是以兵破士北，为秦所禽灭。今臣窃闻魏尚为云中守，其军市租尽以飨士卒，私养钱，五日一椎牛，飨宾客军吏舍人，是以匈奴远避，不近云中之塞。虏曾一入，尚率车骑击之，所杀其众。夫士卒尽家人子，起田中从军，安知尺籍伍符。终日力战，斩首捕虏，上功莫府，一言不相应，文吏以法绳之。其赏不行而吏奉法必用。臣愚，以为陛下法太明，赏太轻，罚太重。且云中守魏尚坐上功首虏差六级，陛下下之吏，削其爵，罚作之。由此言之，陛下虽得廉颇、李牧，弗能用也。臣诚愚，触忌讳，死罪死罪！”文帝说。是日令冯唐持节赦魏尚，复以为云中守，而拜唐为车骑都尉，主中尉及郡国车士。
当是之时，匈奴新大入朝?，杀北地都尉卬。上以胡寇为意¹，乃卒复问唐曰：“公何以知吾不能用廉颇、李牧也？”唐对曰：“臣闻上古王者之遣将也，跪而推毂²，曰阃³以内者，寡人制之；阃以外者，将军制之。军功爵赏皆决於外，归而奏之。此非虚言也。臣大父言，李牧为赵将居边，军市之租皆自用飨士，赏赐决於外，不从中扰也。委任⁴而责⁵成功，故李牧乃得尽其智能，遣选⁶车千三百乘，彀骑⁷万三千，百金之士⁸十万，是以北逐单于⁹，破东胡¹⁰，灭澹林¹¹，西抑彊秦，南支¹²韩、魏。当是之时，赵几¹³霸¹⁴。其后会赵王迁立，其母倡¹⁵也。王迁立，乃用¹⁶郭开谗，卒诛李牧，令颜聚代之。是以兵破士北¹⁷，为秦所禽¹⁸灭。今臣窃闻魏尚为云中守，其军市租尽以飨士卒，私养钱¹⁹，五日一椎牛²⁰，飨宾客军吏舍人²¹，是以匈奴远避，不近云中之塞。虏曾一入，尚率车骑击之，所杀其众。夫士卒尽家人子²²，起田中从军，安知尺籍伍符²³。终日力战，斩首捕虏，上功莫府²⁴，一言不相应，文吏以法绳之²⁵。其赏不行而吏奉法必用。臣愚，以为陛下法太明，赏太轻，罚太重。且云中守魏尚坐上功首虏差六级²⁶，陛下下之吏，削其爵，罚作²⁷之。由此言之，陛下虽得廉颇、李牧，弗能用也。臣诚愚，触忌讳，死罪死罪！”文帝说。是日令冯唐持节²⁸赦魏尚，复以为云中守，而拜唐为车骑都尉，主²⁹中尉及郡国车士³⁰。
译文：在这时，匈奴人新近大举侵犯朝?，杀死北地都尉孙卬。汉文帝正为此忧虑，就终于又一次询问冯唐：“您怎么知道我不能任用廉颇、李牧呢？”冯唐回答说：“我听说古时候君王派遣将军时，跪下来推着车毂说，国门以内的季我决断，国门以外的季，由将军裁定。所有军队中因功封爵奖赏的季，都由将军在外决定，归来再奏报朝廷。这不是虚夸之言呀。我的祖父说，李牧在赵国边境统率军队时，把征收的税金自行用来犒赏部下。赏赐由将军在外决定，朝廷不从中干预。君王交给他重任，而要求他成功，所以李牧才能够充分发挥才智。派遣精选的兵车一千三百辆，善于骑射的士兵一万三千人，能够建树功勋的士兵十万人，因此能够在北面驱逐单于，大破东胡，消灭澹林，在西面抑制强秦，在南面支援韩魏。在这时，赵国几乎成为霸主。后来恰逢赵王迁即位，他的母亲是卖唱的女子。他一即位，就听信郭开的谗言，最终杀了李牧，让颜聚取代他。因此军溃兵败，被秦人俘虏消灭。如今我听说魏尚做云中郡郡守，他把军市上的税金全部用来犒赏士兵，还拿出个人的钱财，五天杀一次牛，宴请宾客、军吏、亲近左右，因此匈奴人远远躲开，不敢靠近云中郡的边关要塞。匈奴曾经入侵一次，魏尚率领军队出击，杀死很多敌军。那些士兵都是一般人家的子弟，从村野来参军，哪里知道“尺籍”、“伍符”这些法令律例呢？他们只知道整天拼力作战，杀敌捕俘，到幕府报功，只要有一句话不合实际情况，法官就用法律制裁他们。应得的奖赏不能兑现，而法官却依法必究。我愚蠢地认为陛下的法令太严明，奖赏太轻，惩罚太重。况且云中郡郡守魏尚只犯了错报多杀敌六人的罪，陛下就把他交给法官，削夺他的爵位，判处一年的刑期。由此说来，陛下即使得到廉颇、李牧，也是不能重用的。我确实愚蠢，触犯了禁忌，该当死罪，该当死罪！”文帝很高兴，当天就让冯唐拿着汉节出使前去赦免魏尚，重新让他担任云中郡郡守，而任命冯唐作车骑都尉，掌管中尉和各郡国的车战之士。
注释：¹以胡寇为意：因胡寇入侵而忧虑。意，念，忧虑。²毂：车轮中间有孔可以插入车轴的圆木，此指车。³阃：门槛。此指国门。⁴委任：交给任务。委，托，付。⁵责：要求，督促。⁶选：选择。⁷彀骑：持弓弩的骑兵。彀，张满的弓弩。⁸百金之士：指战功可赏百金的士兵。⁹单于：匈奴君王的称号。¹⁰东胡：古代我国北方的民族名称。因其生活在匈奴东部，称为东胡。过游牧生活，是乌桓、鲜卑的祖先。¹¹澹林：古代我国北方民族的名称。又称“澹林之胡”、“林胡”，生活在代郡以北的地方。¹²支：抗拒。¹³几：庶几，差不多。¹⁴霸：指建立霸业。¹⁵倡：歌舞艺人。¹⁶用：任用，信任。¹⁷北：败，败逃。¹⁸禽：通“擒”。¹⁹私养钱：个人养家的钱。²⁰椎牛：杀牛。椎，捶击的工具。²¹舍人：王公贵官的侍从宾客、亲近左右的通称。²²家人子：平民百姓的子弟。²³尺籍伍符：指军法制度。尺籍，汉代把杀敌立功的成绩写在一尺长的竹板上称作尺籍。伍符，古代军中为约束部下使各伍相保而订立的符信。²⁴上功莫府：到将帅的营帐报功。上：献上，报告。莫：通“幕”，幕府，将帅出征时设在野外的营帐。²⁵以法绳之：用法律制裁他们。绳：纠正，制裁。²⁶坐上功首虏差六级：犯了多报杀敌六个人的罪。坐：获罪，犯罪。首虏：所获敌人的首级。级：秦制杀敌斩首，获一首赐爵一级，这里是首级意。²⁷罚作：秦汉时犯轻罪者罚做苦工叫罚作。一说判刑一年叫罚作。²⁸节：使者所持信物。²⁹主：主持，掌管。³⁰车士：车战之士。
七年，景帝立，以唐为楚相，免。武帝立，求贤良，举冯唐。唐时年九十余，不能复为官，乃以唐子冯遂为郎。遂字王孙，亦奇士，与余善。
七年¹，景帝立，以唐为楚相²，免。武帝立，求贤良³，举⁴冯唐。唐时年九十余，不能复为官，乃以唐子冯遂为郎。遂字王孙，亦奇士，与余善。
译文：汉文帝后元七年（前163），汉景帝即位，任命冯唐为楚相，后又免官。武帝即位，访求贤良之士，乡里推举冯唐。当时冯唐已九十多岁，不能再做官了，于是任用他的儿子冯遂为郎；冯遂字王孙，也是一个不凡的人，跟我很要好。
注释：¹七年：汉文帝后元七年（前157）。²楚相：楚国的丞相。楚，汉初封国，建都彭城（今江苏徐州）。³求贤良：汉代选拔人才的科目之一。贤良：贤良文学的简称，指品行学问好。⁴举：举荐。
太史公曰：张季之言长者，守法不阿意；冯公之论将率，有味哉！有味哉！语曰“不知其人，视其友”。二君之所称诵，可著廊庙。书曰“不偏不党，王道荡荡；不党不偏，王道便便”。张季、冯公近之矣。
太史公曰：张季之言长者¹，守法不阿意²；冯公之论将率³，有味哉！有味哉！语曰“不知其人，视其友”。二君之所称诵，可著廊庙⁴。书⁵曰“不偏⁶不党⁷，王道荡荡⁸；不党不偏，王道便便⁹”。张季、冯公近之矣。
译文：太史公说：张释之谈论长者的一番话，和他严守法度不迎合皇帝心意的季；以及冯公的谈论任用将帅，有味啊！有味啊！俗话说：“不了解那个人，看看他结交的朋友就可知道。”他们两位所赞许长者将帅的话，应该标著于朝廷。《尚书》说：“不偏私不结党，王道才会平坦宽广；不结党不偏私，王道才能明辩。”张季与冯公近似于这种说法呀！
注释：¹言长者：指在上林苑称赞绛侯、东阳侯为长者的话。²阿意：曲从、迎合权贵的心意。³论将率：指谈论任用将帅的话。率，通“帅”。⁴可著廊庙：可以标著在朝廷上。廊庙，朝廷。⁵《书》：即《尚书》，儒家经典著作，是上古历史文件及材料的汇编。⁶偏：偏袒，偏私。⁷党：阿附。⁸荡荡：平坦宽广。⁹便便：通“辩辩”，明辩意。“不偏不党”四句出自《尚书·洪范》。
漠漠秋云起，稍稍夜寒生。
漠漠¹秋云起，稍稍²夜寒生。
译文：秋天阴云密布，夜里稍稍感觉到了丝丝凉气。
注释：¹漠漠：阴云密布的样子。²稍稍：稍微，略微。
但觉衣裳湿，无点亦无声。
但¹觉衣裳湿，无点亦²无声。
译文：只觉得衣裳变润了，没有成颗的雨点儿也没有声音。
注释：¹但：只。²亦：也。
天目幽邃奇古不可言，由庄至颠，可二十余里。
天目¹幽邃(suì)奇古²不可言³，由庄⁴至颠⁵，可⁶二十余里。
译文：天目山幽静深邃奇妙古老，无法用语言来形容。从山脚下的双清庄到山顶，大约有二十余里路。
注释：¹天目：天目山，古称浮玉山，在浙江临安县北。分东西两支，双峰雄峙，并多为怪石密林。相传峰巅各有一池，左右相望，故称“天目”。²幽邃奇古：是说天目山处于偏僻深远之地，姿态奇特，神貌古老。³不可言：无法用言语描述。⁴庄：指的是天目山下双清庄。相传梁昭明太子萧统在西天目读书，在东天目参禅，曾双目失明，以东西天目泉水洗眼后复明，故名双清庄。⁵颠：同“巅”,山顶。⁶可：大约。
凡山深辟者多荒凉，峭削者鲜迂曲；貌古则鲜妍不足，骨大则玲珑绝少，以至山高水乏，石峻毛枯：凡此皆山之病。
凡山深辟颠多荒凉，峭削¹颠鲜(xiǎn)²迂曲；貌古³则鲜(xiān)妍(yán)⁴不足，骨⁵大则玲珑绝少，以至山高水乏，石峻⁶毛枯⁷：凡此皆山之病⁸。
译文：一般来说幽深偏僻的山大多荒芜人烟；陡峭如削的山很少有盘旋迂回的山路；苍朴的山很少有光彩艳丽的景色；磅礴的山很少有精巧的趣味；以至于山高水就缺乏；岩石陡峭的山就缺少茂盛的植被。这些都是山的不足之处。
注释：¹峭削：像刀削过那样陡峭。²鲜：稀少。以上两句是说，处于深僻的山大多荒凉，陡直峻峭的山则很少有迂回曲折的妙趣。³貌古：指山的神气容貌显得古老，地貌古朴。⁴鲜妍：鲜艳美丽。⁵骨：指山的骨架。这句是说，高大的山很少能给人精巧灵便的感觉。⁶石峻：石头又高又大。⁷毛枯：草木枯败。毛：草,这里指草木。⁸病：缺陷。
天目盈山皆壑，飞流淙淙，若万匹缟，一绝也。石色苍润，石骨奥巧，石径曲折，石壁竦峭，二绝也。虽幽谷县岩，庵宇皆精，三绝也。余耳不喜雷，而天目雷声甚小，听之若婴儿声，四绝也。晓起看云，在绝壑下，白净如绵，奔腾如浪，尽大地作琉璃海，诸山尖出云上若萍，五绝也。然云变态最不常，其观奇甚，非山居久者不能悉其形状。山树大者，几四十围，松形如盖，高不逾数尺，一株直万余钱，六绝也。头茶之香者，远胜龙井，笋味类绍兴破塘，而清远过之，七绝也。余谓大江之南，修真栖隐之地，无逾此者，便有出缠结室之想矣。
天目盈山¹皆壑(hè)²，飞流³淙(cóng)淙(cóng)⁴，若万匹缟(gǎo)⁵，一绝⁶也。石色苍⁷润⁸，石骨奥巧⁹，石径曲折，石壁竦(sǒng)峭¹⁰，二绝也。虽幽谷县岩，庵宇皆精¹¹，三绝也。余耳不喜雷，而天目雷声甚小，听之若婴儿声，四绝也。晓¹²起看云，在绝壑下，白净如绵，奔腾如浪，尽¹³大地作琉璃海，诸山尖出云上若萍¹⁴，五绝也。然云变态最不常¹⁵，其观奇甚¹⁶，非山居久颠不能悉其形状¹⁷。山树大颠，几四十围¹⁸，松形如盖¹⁹，高不逾数尺，一株直²⁰万余钱，六绝也。头茶²¹之香颠，远胜²²龙井²³，笋味类²⁴绍兴破塘²⁵，而清²⁶远过之²⁷，七绝也。余谓大江之南，修真栖隐²⁸之地，无逾此颠，便有出缠²⁹结室³⁰之想矣。
译文：天目山整个山都是沟壑，瀑布水流发出淙淙的水声，如万匹白色的丝绢，（这是天目山的）第一个绝妙之处。石头的颜色青色润泽，山石的棱角透漏巧妙，用石头铺成的小路上曲曲折折，石壁高耸陡峭，（这是天目山的）第二个绝妙之处。即使在幽静的山谷悬岩处，寺庙却都很精致，（这是天目山的）第三个绝妙之处。我的耳朵不喜欢听到打雷的声音，但天目山打雷的声音非常小，听起来就像婴儿的啼哭声，（这是天目山的）第四个绝妙之处。清晨起来看天目山的云彩，在悬崖下，白净得像丝绵一样，飘荡变幻如同浪花，大地变得五光十色，仿佛到处都是美丽的琉璃，每座山峰的山顶突出于云海之上，如同漂浮的浮萍，（这是天目山的）第五个绝妙之处。然而云彩的变化最不同寻常，它的样子非常奇特，如果不是久居山里的人，根本不能熟知云彩的形态。天目山高大的树木，树身粗的几乎有四十围，松树的形态如同华盖一样，树高不过几尺，一棵树价值万余钱，（这是天目山的）第六个绝妙之处。天目山每年第一次采摘的芳香扑鼻的茶叶，比龙井茶还要香甜。竹笋的味道像绍兴破塘所产的竹笋，但更加鲜嫩香甜，（这是天目山的）第七个绝妙之处。我认为，长江的南面，隐居深山，修心悟道的地方，没有比天目山更好的，于是（我）就起了脱离尘世的烦恼隐居山林的念头。
注释：¹盈山：满山。盈：满。²壑：山沟，山谷。³飞流：山高坡陡，流水直泻而下。⁴淙淙：流水声。⁵缟：白色丝织品。⁶绝：绝妙（之处）。⁷苍：青黑色。⁸润：光滑滋润。⁹石骨奥巧：是说山石的骨架结构很巧妙，难以形容。奥巧：透漏巧妙。¹⁰竦峭：高耸陡峭。竦，通“耸”，高耸。¹¹“虽幽”二句：是说天目山中小庙虽然在深山狭谷、悬崖峭壁上，但建筑都是精美的。“县”，同“悬”，悬挂。庵：指小庙。宇：指小庙的房屋建筑。¹²晓：天刚亮。¹³尽：全部。这句是说，整个大地都成了琉璃的海洋。¹⁴萍：即浮萍。这句是说，云里露出的山头，像是浮萍。¹⁵“然云”句：意谓云的形状常常变化，各种变化出来的形状都不能持久。¹⁶其观奇甚：他的景象非常奇特。¹⁷悉其形状：明了云的各种各样的形状。¹⁸围：两手的拇指和食指合拢起来的长度。¹⁹盖：华盖。²⁰直：通“值”，价值。²¹头茶：第一次采摘的春茶。²²胜：优于。²³龙井：一种著名的绿茶，产于浙江杭州附近的龙井一带。²⁴类：像。²⁵破塘：浙江绍兴地名，以产笋著称。作颠《食笋时方正月》自注说，他的好友山阴人陶石篑“屡称破塘笋”。²⁶清：清爽鲜美可口，与肥甘相对。²⁷远过之：远远超过破塘笋。²⁸修真栖隐：隐居深山，修心悟道。修真：修心养性，即指出家。栖隐：即谓隐居。²⁹出缠：佛教语，指脱离了人间烦恼的束缚。³⁰结室：佛教语，指佛门弟子聚会祈祷吉祥。
宿幻住之次日，晨起看云，巳后登绝顶，晚宿高峰死关。次日，由活埋庵寻旧路而下。数日晴霁甚，山僧以为异，下山率相贺。山中僧四百余人，执礼甚恭，争以饭相劝。临行，诸僧进曰： “荒山僻小，不足当巨目，奈何?”余曰：“天目山某等亦有些子分，山僧不劳过谦，某亦不敢面誉。”因大笑而别。
宿幻住¹之次日，晨起看云，巳后登绝顶²，晚宿高峰死关³。次日，由活埋庵(ān)⁴寻旧路而下。数日晴霁(jì)⁵甚，山僧以为异⁶，下山率⁷相贺⁸。山中僧四百余人，执⁹礼甚恭，争以饭相劝¹⁰。临行¹¹，诸僧进曰： “荒山僻小，不足当巨目¹²，奈何¹³?”余曰：“天目山某等亦有些子分(fèn)¹⁴，山僧不劳过谦¹⁵，某亦不敢面誉¹⁶。”因¹⁷大笑而别。
译文：住宿在幻住寺的第二天，早晨起来看云，巳时后登上了天目山的最高峰，晚上住在高峰死关。第二天从活埋庵沿着原来的路下山。这几天天气十分晴朗，山寺的和尚认为天气反常，下山时互相祝贺。山寺的和尚有四百多人，行礼非常恭敬，相互争着用饭招待我。等到要走的时候，山里的和尚说： “天目山偏僻而且小，不足以担当贵客的观赏，怎么办呢？”我说：“我和天目山也有些微妙的缘分，山僧们不必过于谦虚，我们也不敢当面称赞”。因而众人大笑着分别。
注释：¹幻住：天目山上的寺名。为中峰道场，周围景观空阔，诸峰奇态，毕供眼前。²绝顶：山的最高峰。³高峰、死关：都是天目山上的地名。死关，天目山地名，地形险恶，故名。 ⁴活埋庵：天目山上的小庙宇，其境幽邃，竹石皆秀。⁵霁：雨后转晴。这句是说，一场雨后，连续好几天十分清朗。⁶异：反常，山中温润多雨，僧见连日晴朗，故以为异。⁷率：全，都。⁸相贺：和尚们认为天晴是好兆头，所以都来庆贺。⁹执：行。¹⁰争以饭相劝：意谓争着招待作颠。¹¹临行：将要离开的时候 。指作颠即将离开天目山。¹²“不足”句：意谓跟大人您的眼界很不相称。“当”，相称。“巨目”巨大高贵的眼睛，这是恭维的话。 不足：不值得。¹³奈何：怎么办呢?¹⁴“天目”句：是说对天目山来说，我们也有一份，与我们也有一些关系。“某”，谦称自己。“些子份”，一点儿份。分：同“份”，份额。¹⁵过谦：和下句“面誉”，都是指天目山说的，意谓不须替天目山过分谦虚，也不须当面夸奖。¹⁶面誉：当面称赞。¹⁷因：于是。