记得早莺啼。红杏初飞。宋城西。旗亭别路草萋萋。
记得早莺啼。红杏初飞。宋城西。旗亭别路草萋萋。
回首处，暮烟迷。独有河梁投赠句，任远道相随。
回首处，暮烟迷。独有河梁投赠句，任远道相随。
酌酴醾。醉后何为。行歌燕市，故人天末，几番恼杀分离。
酌酴醾。醉后何为。行歌燕市，故人天末，几番恼杀分离。
吹面曲尘，素衣今已化缁衣。中宵无寐，千种思惟。
吹面曲尘，素衣今已化缁衣。中宵无寐，千种思惟。
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蝴蝶双双入菜花，日长无客到田家。
蝴蝶双双入菜花，日长无客到田家。
译文：成双成对的蝴蝶飞入了菜花丛中，白昼变长，但是却没有客人到农家做客。
鸡飞过篱犬吠窦，知有行商来买茶。
鸡飞过篱犬吠窦(dòu)¹，知有行商来买茶。
译文：鸡从篱笆外飞过，小狗一直在洞中狂吠，原来是有客商过来采买新茶。
注释：¹窦：孔；洞。
桃符仰视艾人而骂曰：“汝何等草芥，辄居我上！”艾人俯而应日曰：“汝已半截入土，犹争高下乎？”桃符怒，往复纷然不已。门神解之曰：“吾辈不肖，方傍人门户，何暇争闲气耶？”
桃符¹仰视艾人而骂曰：“汝何等草芥(jiè)²，辄(zhé)居我上！”艾人俯而应日曰：“汝已半截入土，犹争高下乎？”桃符怒，往复纷然³不已。门神解之曰：“吾辈不肖，方傍(bàng)⁴人门户，何暇争闲气耶？”
译文：桃符仰望门上的艾草人骂道：“你是多么低贱的小草，怎么敢居于我之上。”艾草人弯身回答说：“你已经半截入土，还要争个高低吗？”桃符非常生气，又和艾草人来回争执不。”门神调解说：“我们这些人有什么本事，只能依靠别人的门户过日子，哪有工夫做无谓的争吵呢？”
注释：¹桃符：历史悠久的汉族民俗文化。古人在辞旧迎新之际，用桃木板分别写上“神荼”、“郁垒”二神的名字，或者用纸画上二神的图像，悬挂、嵌缀或者张贴于门首，意在祈福灭祸，据说桃木有压邪驱鬼的作用。这就是最早的桃符。²草芥：指路边干枯的小草，枯草的一段。比喻不足珍惜的无价值的东西。³纷然：混乱的样子。⁴傍：依靠，依附。
酒未开樽句未裁，寻春问腊到蓬莱。
酒未开樽(zūn)¹句未裁²，寻春问腊³到蓬(péng)莱⁴。
注释：¹开樽：动杯，开始喝酒。樽，酒杯。²句未裁：诗未做。裁，裁夺，构思推敲。³寻春问腊：即乞红梅。以“春”点红，以“腊”点梅。⁴蓬莱：以比出家人妙玉所居的栊翠庵。
不求大士瓶中露，为乞孀娥槛外梅。
不求大士¹瓶中露，为乞孀(shuāng)娥²槛外³梅。
注释：¹大士：指观世音菩萨。佛教宣传以为她的净瓶中盛有甘露，可救灾厄。这里以观世音比妙玉。²孀娥：即嫦娥，比妙玉。³槛外：栏杆之外。
入世冷挑红雪去，离尘香割紫云来。
入世冷挑红雪¹去，离尘香割紫云来。
注释：¹“挑红雪”、“割紫云”：都喻折红梅。
槎枒谁惜诗肩瘦，衣上犹沾佛院苔。
槎(chá)枒(yá)¹谁惜诗肩瘦，衣上犹沾佛院苔²。
注释：¹槎枒：亦作“楂枒”、“查牙”，形容瘦骨嶙峋的样子。²佛院苔：指栊翠庵的青苔。
从人物描绘上说，邢岫烟、李纹、薛宝琴都是初出场的角色，应该有些渲染。但她们刚到贾府，与众姊妹联句作诗照理不应喧宾夺主，所以芦雪庵联句除薛宝琴所作尚多外，仍只突出史湘云。众人接着要她们再赋红梅诗，是作者的补笔，借此机会对她们的身份特点再作一些提示，而且是通过诗句来暗示的。作者曾借王熙凤的眼光介绍邢岫烟虽“家贫命苦”，“竟不像邢夫人及他的父母一样，却是个极温厚可疼的人”（《红楼梦》第四十九回）。她的诗中红梅冲寒而放，与春花难辨，虽处冰雪之中而颜色不同寻常，隐约地包含着这些意思。李纹姊妺是李纨的寡婶的女儿，从诗中泪痕皆血、酸心成灰等语来看，也有不幸遭遇，或是表达丧父之痛。“寄言蜂蝶”莫作轻狂之态，可见其自恃节操，性格上颇有与李纨相似之处，大概是注重儒家“德教”的李守中一族中共同的环境教养所造成的。薛宝琴是“四大家族”里的闺秀，豪门千金的“奢华”气息比其他人都要浓些。小说中专为她的“绝色”有过一段抱红梅、映白雪的渲染文字。她的诗犹如是在作自画像一样。贾宝玉自称“不会联句”，又怕“韵险”，作限题、限韵诗每每“落第”。他恳求大家说：“让我自己用韵罢，别限韵了。”这并非由于他才疏思钝，而是他的性格不喜欢那些形式上人为的羁缚。为了证明这一点，就让他被“罚”再写二首不限韵的诗来咏他自己的实事。所以，这一次史湘云“鼓”未绝，而贾宝玉诗已成。随心而作的诗就有创新，如：“割紫云”之喻借李贺的诗句而不师其意，“沾佛院苔”的话也未见之于前人的作品。诗歌处处流露其性情。“入世”、“离尘”，令人联想到贾宝玉的“来历”与归宿。不求“瓶中露”，只乞“槛外梅”，贾宝玉后来的出家并非为了修炼成佛，而是想逃避现实，“蹈于铁槛之外”。这些，至少在艺术效果上增强了全书情节结构精细严密的效果。
一从云雾降天关，空尽先朝十二闲。
一从云雾降(jiàng)天关¹，空尽先朝²十二闲³。
译文：想当初这匹骏马从天而降，非凡的气概使皇帝的御马都形神惨淡。
注释：瘦马图：这是龚开绘画作品《骏骨图》（又名瘦马图）上的一首自题诗。¹降天关：说明曾经立过战功。²先朝：指亡宋。³十二闲：指皇家马厩。闲，马厩。
今日有谁怜瘦骨，夕阳沙岸影如山。
今日有谁怜瘦骨，夕阳沙岸影如山。
译文：今日却站在沙岸上，夕阳下它的身影像一座瘦瘠的山，又有谁来怜惜它呢？
这首诗前两句写这匹神马从天而降，比皇帝的御马都神骏，后两句写此马今日却站在岸边的沙滩上，夕阳把他的影子投在地上，像一座瘠瘦的山，实写马今日虽瘦却依然屹立，坚定如山，突出了此马可贵的精神气质。
诗开端从“天马”着笔，“一从云雾降天关”，马穿过云雾从天而降下。汉代西域大宛国产良马，素有“天马”之称。这句形容骏马的神奇不凡，起得突兀，有破空而来的气势，增加了诗篇开端的力度。
“空尽先朝十二闲”，连接上句，是说骏马从天而降，它的神采风姿超凡不群，使皇宫内所有的马匹都为之黯然失色。 “空尽”，一洗而空的意思。起、承二句，写昔日骏马的神奇姿态。这是一匹神奇的马，它驾云腾雾， 自天而降。人间的良马莫过于皇帝的御马，即便是所有的御马，在千里马面前也相形见绌，黯然失色。
第三、四句，转到“今日”，写现在这匹马的景况，与前二句构成了强烈的今昔对比。而今，这匹马瘦骨嶙峋，没有人再爱怜它。最后一句诗“夕阳沙岸影如山”，是“瘦骨”的形象描绘。瘦马无人信用，孤独地在夕阳下的沙岸边伫立，斜投在沙岸上的身影，嶙峋如山。用“山”字形容马的瘦削形态，还含一层言外意：即使它老病困乏，仍然挺拔屹立，不改变它的凛然不可犯的气概。
全诗专咏马，句句写马，似马之形，得马之神；又咏人，借马以摅写人的情性，处处可见人的抱负、襟怀、遭际。在马的今昔对比中，寄托了诗人怀才不遇的深深感慨。由于时代的变迁，人们已不再青睐它，怜惜它，任它瘦骨鳞鳞。但它本身却并不自卑，并不气馁，它独立于夕阳残照的沙岸上，影象如山，雄骏之风不减当年。
诗中自有豪气在，虽是悲歌亦慷慨。龚开的《瘦马图》诗实际上隐现着诗人自身的形象，“瘦马”的不同凡响的才干，雄峻如山的骨相，贫贱不能移的气节，都极似龚开的生活经历和精神气度。
参考资料：
1、
张晨. 中国题画诗分类鉴赏辞典， 辽宁美术出版社，1992，259.
2、
吴企明等. 历代题咏书画诗鉴赏大观[M]. 陕西人民出版社，1993 ，370-371.
