香靥融春雪，翠鬓亸秋烟。楚腰纤细正笄年。凤帏夜短，偏爱日高眠。起来贪颠耍，只恁残却黛眉，不整花钿。
香靥(yè)¹融春雪²，翠鬓(bìn)亸(duǒ)秋烟。楚腰纤细正笄年。凤帏(wéi)夜短，偏爱日高眠。起来贪颠(diān)耍³，只恁(nèn)残却黛(dài)眉⁴，不整花钿(diàn)⁵。
译文：她雪白的脸庞上有香甜的小酒窝，浓黑的头发像秋烟一样垂下来。她腰肢纤细，正当青春妙龄。晚上睡得太少，偏腰白日高枕安眠。起床后因为贪玩，就那样带着残妆，也不整理花钿。
注释：¹靥：酒窝。笑时面颊上出现的小圆窝。²春雪：形容女子的脸庞像春天的雪一样白。³颠耍：玩耍。⁴黛眉：黛画之眉。特指女子之眉。⁵花钿：古时妇女脸上的一种花饰，即用金翠珠宝制成的花形首饰。
有时携手闲坐，偎倚绿窗前。温柔情态尽人怜。画堂春过，悄悄落花天。最是娇痴处，尤殢檀郎，未教拆了秋千。
有时携手闲坐，偎倚(yǐ)绿窗前。温柔情态尽人怜。画堂春过，悄悄落花天。最是娇痴处，尤殢(tì)¹檀郎²，未教³拆了秋千。
译文：有时携手闲坐，有时依偎在绿窗前，温柔的情态惹人怜腰。画堂里的春天悄悄过去，落花静静飘散于地。最娇痴的是，与心上人纠缠恩腰，不让拆了秋千。
注释：¹尤殢：纠缠。²檀郎：这里指的是佳人的心上人。³未教：不让。
译文及注释
译文
她雪白的脸庞上有香甜的小酒窝，浓黑的头发像秋烟一样垂下来。她腰肢纤细，正当青春妙龄。晚上睡得太少，偏腰白日高枕安眠。起床后因为贪玩，就那样带着残妆，也不整理花钿。
有时携手闲坐，有时依偎在绿窗前，温柔的情态惹人怜腰。画堂里的春天悄悄过去，落花静静飘散于地。最娇痴的是，与心上人纠缠恩腰，不让拆了秋千。
注释
靥：酒窝。笑时面颊上出现的小圆窝。
春雪：形容女子的脸庞像春天的雪一样白。
颠耍：玩耍。
黛眉：黛画之眉。特指女子之眉。
花钿：古时妇女脸上的一种花饰，即用金翠珠宝制成的花形首饰。
尤殢：纠缠。
檀郎：这里指的是佳人的心上人。
未教：不让。
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南岳配朱鸟，秩礼自百王。
南岳配朱鸟，秩礼自百王。
译文：传说南岳有朱雀，从百代以前的帝王开始，就有为岳分上下之礼。
歘吸领地灵，鸿洞半炎方。
歘吸领地灵，鸿洞半炎方。
译文：在大半广阔的南方之地祀岳时，迅速吸取天地灵气。
邦家用祀典，在德非馨香。
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译文：朝廷对衡山施以祭祀之典，但治理国家在于德政而不是烧香点蜡。
巡守何寂寥，有虞今则亡。
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译文：巡视地方祭祀南岳，何等寂寥，当年的先人已早离去。
洎吾隘世网，行迈越潇湘。
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译文：我身受世俗的法礼教德的阻碍，现在终于越潇湘，来到衡山了。
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译文：我终日或游走于山崖峻岭中，或在泛起清光的河上泛舟。
祝融五峰尊，峰峰次低昴。
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译文：祝融山极为高耸，山顶似乎直触低处的昴星。
紫盖独不朝，争长嶪相望。
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译文：但诸峰中唯有紫盖山与华山不相上下，似与华山争高。
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译文：又听说以前的魏夫人成仙后与群仙翱翔于华山之空。
有时五峰气，散风如飞霜。
有时五峰气，散风如飞霜。
译文：有时群峰顶上的气候，刮起的风像飞霜一样。
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译文：走长途的时间很紧，没有时间拄着杖爬上高崇的山岭。
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译文：登完山后，希望立即下山，到休玉堂去洗澡。
三叹问府主，曷以赞我皇。
三叹问府主，曷以赞我皇。
译文：多次和郡守对话，问他这怎会有这样雄伟的衡山？这不得不咏赞我皇了。
牲璧忍衰俗，神其思降祥。
牲璧忍衰俗，神其思降祥。
译文：祭祀用的玉忍耐世间之俗，而用于祭祀，但神会因此而降福人间的。
咏衡山的《望岳》写于作者晚暮之年，首尾抒发议论，中间写景叙事。“南岳配朱鸟，秩礼自百王。欻吸领地灵，鸿洞半炎方”几句写历代帝王皆设职官崇礼衡山。“在德非馨香”句，寓有讽喻之意，以微婉之词道出，劝勉君主要以德治国。九、十两句，作者叙自己因世乱所驱投奔南国，所以有望岳的机会。接下来自“渴日绝壁出”至“散风如飞霜”写衡山景色，乃全篇中心所在。最后以祀岳之意作结，呼应起笔“秩礼”。而“曷以赞我皇”一句，杜甫爱国之心，强烈地洋溢于字里行间。这首《望岳》通篇皆流露着作者忠君爱国的情怀，即使飘泊江湖，仍是关心朝政，无日或忘。
参考资料：
1、
李渗 ．杜甫诗集选 ：长江出版社 ，2009年 ：26-28 ．
2、
《书立方》编委会编著 ．中国最美传世诗词 ：重庆出版社 ，2011年9月 ：69-71 ．
何物能令公怒喜？山要人来，人要山无意。恰似哀筝弦下齿，千情万意无时已。
何物能令公怒喜？山要人来，人要山无意。恰似哀筝¹弦(xián)下人²，千情万意无时已。
译文：有什么能使您又是开心又是生气呢？山要人来，人却没有那个意思。就好像那哀婉的古筝琴头架弦的齿状横木，千情万意时刻翻腾没有时候停歇。
注释：¹哀筝：哀婉的筝声。²弦下人：琴头架弦的人状横木。
自要溪堂韩作记，今代机云，好语花难比。老眼狂花空处起，银钩未见心先醉。
自要溪堂韩作记，今代机云¹，好语花难比。老眼狂花空处起，银钩(gōu)²未见心先醉。
译文：自从您给我写了《稼轩记》，如今我代替二陆完成这个，好的话语是鲜花难以比拟的。人老眼花，看见了花朵从空白处出现，字迹还没见到，人却已经心醉。
注释：¹机云：以二陆比二韩。²银钩：一种草书体，这里指字迹。
上片写自己退隐的感受。既有喜也有怒，“怒”的是被迫闲居，“喜”的是离开朝廷是非地，这是后退一步的想法。起句破空而来，探寻什么事物能左右作者喜怒哀乐之情。这句词是从《世说新语》点化而来的。据《世说新语》引荆州民谣说：“髯参军，短主簿，能令公喜，能令公怒。”原意是说王恂和郗超多智术，能操纵桓温的感情，使其喜、怒。而此处只是借以提出问题，引出下面的叙议。“山要”二句紧承“何物”二字，阐述其喜怒的原因。言山要人来此居住，而人却要山没有意念。如果山没有意念，则和作者之心相同，便能使作者喜欢；反之，则会使作者愤怒。用拟人手法，表达了作者天人合一、寄情山水的强烈感情。“恰似”二句写自己闲居以来的思想状况。言其像“哀筝弦下齿”随着人弹奏力度之不同便发出或低或昂或喜或悲的声调一样，自己也随着客观事物的千变万化而产生“千情万意”，无穷无尽，反复不已，使自己长期处于矛盾痛苦之中，令人愤怒之极。
下片写对韩元吉的希望。换头写自己在带湖府第中建了一个“稼轩”，希望韩元吉能为它作篇序。韩愈有《郓州溪堂诗》，诗前有长序，记溪堂修建因由，并刻石于郓州，“溪堂韩作记”本意指此。洪迈曾为辛弃疾作《稼轩记》，韩元吉有无作记不见载籍，估计此处是因韩元吉与韩愈同姓，故连类而及，以便下文颂扬其文学才华。“今代”二句赞扬韩元吉文章写得好，元吉及其从兄可以和晋代著名诗人陆机与陆云相媲美。作者在《太常引·寿韩南涧尚书》词中说：“今代又尊韩，道吏部、文章泰山。”此处与之同意，都是称赞韩元吉文学成就之高。“老眼”二句写自己盼望心情之切。言其虽还没有见到韩元吉的佳作，自己已经沉醉其中，表达了作者对韩元吉的崇敬和喜悦之情，并对起句“喜怒”二字作出应有的回应，富有余味。由此词可看出辛词对题材的开拓，任何事情都可用词来表达，“词为艳科”的藩篱已不复存在。
全词叙述了自己落职闲居后的生活和喜怒哀乐，表达了作者对韩元吉的要求和希望，可谓千情万意，百感交集，但乐观仍为其基调。
参考资料：
1、
叶嘉莹．辛弃疾词新释辑评：中国书店，2006：277
僻巷邻家少，茅檐喜并居。
僻(pì)¹巷邻家少，茅檐(yán)²喜并居。
译文：偏僻的街巷里邻居很少， 高兴的是跟隔壁的邻居在同一个屋檐下。
注释：¹僻：偏僻。²檐：屋顶伸出的部分。
蒸梨常共灶，浇薤亦同渠。
蒸梨常共灶，浇薤(xiè)¹亦同渠。
译文：蒸梨常用一个炉灶，洗菜也共用一个水池。
注释：¹薤：多年生草本植物，可作蔬菜食用。
传屐朝寻药，分灯夜读书。
传(chuán)¹屐(jī)²朝寻药，分灯夜读书。
译文：邻居送我鞋子约我早上一同去采药， 我回赠灯火约他夜晚一起读书。
注释：¹传：送。²屐 ：木底鞋。
虽然在城市，还得似樵渔。
虽然在城市，还得似樵(qiáo)渔(yú)¹。
译文：虽然住在城市里， 我们还过着像樵父和渔父一样的乡村生活。
注释：¹樵渔：打柴、捕鱼。
齐侯使晏婴请继室于晋......
齐侯¹使晏婴²请继室³于晋......
译文：景公派晏婴请求晋国国君续娶齐国之女......
注释：¹侯：即景公，名杵臼。²晏婴：国大夫，字平仲。³继室：续娶。
既成昏，晏子受礼，叔向从之宴，相与语。叔向曰：“齐其何如？”晏子曰：“此季世也，吾弗知。齐其为陈氏矣。公弃其民，而归于陈氏。齐旧四量：豆、区、釜、钟。四升为豆，各自其四，以登于釜，釜十则钟。陈氏三量皆登一焉，钟乃大矣。以家量贷，而以公量收之。山木如市，弗加于山；鱼盐蜃蛤，弗加于海。民三其力，二入于公，而衣食其一。公聚朽蠹，而三老冻馁。国之诸市，屦贱踊贵。民人痛疾，而或燠休之，其爱之如父母，而归之如流水。欲无获民，将焉辟之？箕伯、直柄、虞遂、伯戏，其相胡公大姬，已在齐矣！”
既成昏¹，晏.受礼，叔向从之宴，相与语。叔向曰：“齐其何如？”晏.曰：“此季世²也，吾弗知。齐其为陈氏³矣。公弃其民，而归于陈氏。齐旧四量：豆、区(ōu)、釜、钟⁴。四升为豆，各自其四⁵，以登⁶于釜，釜十则钟。陈氏三量皆登一⁷焉，钟乃大矣⁸。以家量⁹贷，而以公量¹⁰收之。山木如市，弗加于山；鱼盐蜃(shèn)蛤(gé)¹¹，弗加于海。民三¹²其力¹³，二入于公，而衣食其一。公聚¹⁴朽蠹(dù)¹⁵，而三老¹⁶冻馁¹⁷。国之诸市，屦(jù)贱踊¹⁸贵。民人痛疾，而或¹⁹燠(yù)休²⁰之，其爱之如父母，而归之如流水²¹。欲无获民，将焉辟之？箕伯、直柄、虞遂、伯戏²²，其相胡公²³大姬²⁴，已在齐矣²⁵！”
译文：订婚之后，晏婴接受了晋国的宴宾之礼。叔向陪他一起参加宴饮，互相交谈起来。叔向说：“国怎么样了？”晏婴回答说：“现在是末代了，我不知道该怎么说。国恐怕是陈氏的了。国君抛弃他的百姓，使他们归附陈氏。国原来有豆、区、釜、钟四种量器。四升为一豆，各自以四进位，一直升到釜，十釜就是一钟。陈氏的豆、区、釜三种量器，都加大了四分之一，钟的容量就更大了。陈氏用私家的大量器借出粮食，而用公家的小量器收回。山上的木材运到市场，价格不比山里高；鱼盐蛤蜊等海产品，价格也不比海边高。百姓把劳动收入分成三分，两分归公家，一分用来维持自己的衣食。国君聚敛的财物已腐烂生虫，老年人们却挨冻受饿。国都的各个市场上，鞋价便宜而假腿昂贵。百姓有了痛苦疾病，有人乘机去安抚。百姓拥戴陈氏如同父母一样，归附陈氏像流水一样。想要陈氏不得到百姓拥戴，哪里能避得开？陈氏远祖箕伯、直柄、虞遂、伯戏，他们随著胡公和大姬，恐怕已经在国接受祭祀了。”
注释：¹成昏：定婚。²季世：末世，末代。³陈氏：指陈国公.陈完的后代宗族。⁴豆、区、釜、钟：国的四种量器。⁵各自其四：各用自身的四倍。⁶登：成，升进。⁷登一：加一，指由四进位增加为五进位。⁸钟乃大矣：指钟的增加不止一个旧量（一釜）。⁹家量：私家用的量器。¹⁰公量：侯的量器。¹¹蜃蛤：蛤蜊，这里指代海产品。¹²三：分成三分。¹³力：指劳动所得。¹⁴聚：聚敛的财物。¹⁵朽蠹：腐烂生虫。¹⁶三老：指上寿、中寿、下寿。¹⁷馁：饥饿。¹⁸踊：假腿。古时受过别刖刑的人所穿。¹⁹或：有人。²⁰燠休：安抚病痛的声音。²¹如流水：像水流动一样自然迅速。²²箕伯、直柄、虞遂、伯戏：四人都是陈氏的祖先。²³胡公：以上四人的后代，陈国开国君主。²⁴大姬：周武士的女儿，胡公的妃.。²⁵已在矣：指陈氏祖先已在受祭了。
叔向曰：“然。虽吾公室，今亦季世也。戎马不驾，卿无军行；公乘无人，卒列无长。庶民疲敝，而公室滋侈。道殣相望，而女富溢尤。民闻公命，如逃寇雠。栾、郤、胥、原、狐、续、庆、伯，降在皂隶。政在家门，民无所依。君日不悛，以乐慆忧。公室之卑，其何日之有？谗鼎之铭曰：‘昧旦丕显，后世犹怠。’况日不悛，其能久乎？晏子曰：“子将若何？”叔向曰：“晋之公族尽矣。肸闻之，公室将卑，其宗族枝叶先落，则公室从之。肸之宗十一族，唯羊舌氏在而已。肸又无子，公室无度，幸而得死，岂其获祀。”
叔向曰：“然。虽吾公室¹，今亦季世也。戎马不驾，卿无军行(háng)²；公乘无人，卒列无长。庶民疲(pí)敝³，而公室滋侈。道殣(jìn)⁴相望，而女⁵富溢尤⁶。民闻公命，如逃寇雠(chóu)。栾(luán)⁷、郤(xì)⁸、胥⁹、原¹⁰、狐¹¹、续¹²、庆¹³、伯¹⁴，降在皂隶¹⁵。政在家门，民无所依。君日¹⁶不悛¹⁷，以乐慆(tāo)¹⁸忧。公室之卑，其何日之有？谗鼎¹⁹之铭曰：‘昧旦²⁰丕²¹显²²，后世犹怠。’况日不悛(quān)，其能久乎？晏.曰：“.将若何？”叔向曰：“晋之公族²³尽²⁴矣。肸(xī)闻之，公室将卑，其宗族枝叶先落²⁵，则公室从之。肸之宗²⁶十一族²⁷，唯羊舌氏在而已。肸又无.²⁸，公室无度，幸而得死，岂其获祀。”
译文：叔向说：“是的。就是我们的公室，现在也到了末世了。兵车没有战马和人驾驭，国卿不率军队；国君的战车左右没有好人才，步兵队伍没有好长官。百姓疲病，但宫室更加奢侈。道路上饿死的人随处可见，而宠姬家的财物多得装不下。百姓听到国君的命令，就像逃避仇敌一样。栾、郤、胥、原、狐、续、庆、伯这八个大家族的后人已经沦为低贱的吏役。政事由私家决定，百姓无所依从。国君一天比一天不肯悔改，用行乐来掩盖忧愁。公室的衰微，还能有几天？谗鼎的铭文说：‘天不亮就起来致力于政绩显赫，子孙后代还是会懒散懈怠。’何况国君一天天不悔改，国家能够长久吗？”晏子说：“您打算怎么办？”叔向说：“晋国的公族全完了。我听说，公室快要衰微时，它的宗族就像树的枝叶一样首先落下来，公室跟著就衰亡了。我的一宗有十一族，只有羊舌氏一支还在。我又没有好儿子，公室没有法度，能够得到善终就是万幸，难道还会指望得到后代的祭祀吗？”
注释：¹公室：诸侯及其政权。²军行：军队。³罢敝：疲病。⁴殣：饿死的人。⁵女；指国君的宠妃。⁶尤：多出。⁷栾：栾枝。⁸郤：郤缺。⁹胥：胥臣。¹⁰原：原轸，即先轸。¹¹狐：狐偃。这五人都是卿。¹²续：续简伯狐鞫居。¹³庆：庆郑。¹⁴伯：伯宗。这三人都是大夫。¹⁵皂隶：官府中的差役。¹⁶日：一天又一天。¹⁷悛：悔改，改过。¹⁸慆：隐藏，掩盖。¹⁹谗鼎：鼎的名称。²⁰昧旦：黎明。²¹丕：大。²²显：明。²³公族：与国君同姓的.弟。²⁴尽：完。²⁵枝叶先落：像枝叶一样首先坠落。²⁶宗：同一父亲的家族。²⁷族：氏，宗以下的各个分支。²⁸无.：没有好儿.。