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牛靿咤咤，田确确，旱块敲牛蹄趵趵。
牛靿(yào)咤(zhà)咤¹，田确确²，旱块敲牛蹄趵(bō)趵³。
译文：天久不雨，土地坚硬，牛拉着沉重的犁耙，喘着粗气一步一步地爬行着。牛蹄碰击着坚硬的土块，发出“趵趵”的声音。
注释：¹咤咤：农民的叱牛声。²确确：土块坚硬的样子。³趵趵：牛蹄声。
种得官仓珠颗谷，六十年来兵簇簇，日月食粮车辘辘。
种得官仓珠颗谷，六十年来兵簇(cù)簇¹，日月食粮车辘(lù)辘²。
译文：驾牛的农民还嫌牛走得太慢，不断地挥动着鞭子，发出“咤咤”的声音，驱使着，吆喝着。然而农民终年劳累，用血和汗水换来的珍珠般的果实，却尽进了官仓，自己一无所得。因为六十年来，战争不断，年年月月、日日餐餐，官兵们吃的粮食全由农民供给，并由农民驾驶的大车不停地运往前线。
注释：¹簇簇：丛集的样子，此处以兵器的丛集象征战事的频繁。²辘辘：车轮声。象征着农民军输的繁重和急迫。
一日官军收海服，驱牛驾车食牛肉，归来收得牛两角。
一日官军收海服，驱牛驾车食牛肉，归来收得牛两角。
译文：自从官军征伐藩镇的战争开始以来，朝廷就把农民连人带牛和车以及农具一并征用了。农民驱牛驾车千里迢迢地把粮食运到前线后，结果连牛也被官兵宰杀吃掉了，农民只收得两只牛角而返。
重铸锄犁作斤劚，姑舂妇担去输官，输官不足归卖屋。
重铸锄犁作斤¹劚(zhú)，姑舂(chōng)妇担去输官，输官不足归卖屋。
译文：但是战争还在没完没了地打下去，新的军输又在等待着他们。农民只得重铸犁锄，重做斤，重新开始一年的辛勤耕作，收获之后，运到官仓，终年辛勤劳动所获还交不够，甚至回来连房屋也被迫卖掉买粮纳税。
注释：¹斤：泛指农具。斤，斧子一类的工具。锄一类的农具。
愿官早胜仇早覆，农死有儿牛有犊，誓不遣官军粮不足。
愿官早胜仇早覆¹，农死有儿牛有犊(dú)，誓不遣官军粮不足。
译文：但愿官军早日胜利，以报藩镇叛乱的仇恨，我们不要紧，累死了还有下一代，牛被杀了还有小牛犊，不会让官军的军粮缺少的。
注释：¹覆：覆灭，灭亡。
元和十二年（817），元稹得刘猛、李余古题乐府诗数十首，读后感动万分，于是和作了十九首，把他在江陵、通州的所见所闻一一写进这组古题乐府诗里。《田家词》就是其中的一首，这首诗生动形象地表达了他“息兵革”的政治主张。此诗在艺术上很有特色。它自始至终几乎完全用农民自述的口吻、用白描的手法叙事，在貌似平和顺从的话语里，表现了农民痛苦的心声，蕴涵着农民的血泪控诉，因而具有更大的真实性和感人肺腑的力量。再加上短句的安排，叠字的选用，急促重浊的入声字的韵脚，不仅加强了诗的形象性和音乐性，声情和文情更加契合，深化主题，强化了感情，渲染了气氛，而且使这首古题乐府的特色更加鲜明。这正是元稹“颇近讴谣”的代表作。
世传桃源事，多过其实。考渊明所记，止言先世避秦乱来此，则渔人所见，似是其子孙，非秦人不死者也。 又云杀鸡作食，岂有仙而杀者乎？
世传桃源事，多过其实¹。考²渊明所记，止³言先世避秦乱来此，则渔人所见，似是其子孙，非秦人不死者也。 又云杀鸡作食⁴，岂有仙而杀者乎？
译文：世上所传的桃花源这件事，很多都夸大其词。 考察陶渊明所记载的，只说是先祖逃避秦朝的战乱来到这里，那么渔人所见的都是避乱人的子孙，不是其人，所以说并非那个秦朝人是不死的。 又说杀鸡作为食物，哪里有仙人杀生的？
注释：¹其实：实际情况。²考：考察。³止：只有。⁴作食：做饭，做好食物。
旧说南阳有菊水，水甘而芳，居民三十余家，饮其水皆寿，或至百二三十岁。 蜀青城山老人村，有五世孙者。 道极险远，生不识盐醯，而溪中多枸杞，根如龙蛇，饮其水，故寿。 近岁道稍通，渐能致五味，而寿益衰，桃源盖此比也欤。 使武陵太守得至焉，则已化为争夺之场久矣。常意天地间若此者甚众，不独桃源。
旧说南阳有菊水¹，水甘而芳，居民三十余家，饮其水皆寿²，或³至百二三十岁。 蜀青城山老人村，有五世孙者。 道极险远，生不识盐醯(xī)⁴，而溪中多枸杞，根如龙蛇，饮其水，故寿。 近岁道稍通，渐能致五味，而寿益衰，桃源盖此比也欤。 使武陵太守得至焉⁵，则已化为争夺之场久矣。常意天地间若此者甚众，不独桃源。
译文：以前说南阳有菊水，水质芳香而香甜，住了三十几户人家，喝那里的水都长寿，有的活了一百二三十岁。 四川青城山那里有个老人村，据说五世同堂。 道路极其危险遥远，活着的时候不知道盐和醯（xi，醋）而且溪水中有很多枸杞，它的根弯弯曲曲像龙和蛇一样，喝了那里的水就会长寿。 近些年道路稍微通畅，逐渐能够接触到日常的调味品，故而寿命减短，所以这就和外面的人寿命差不多了。 当武陵太守得知到了那里的时候，那里已经早就成为很多人争夺的地方。 一般来说，天下像这样的地方很多，不单单是桃花源而已。
注释：¹菊水：即菊潭，在今河南省西峡县。传说饮其水可长寿。²寿：长寿。³或：有的（人）。⁴醯：醋。⁵焉：这里。
自古东南第一山，于今无异玉门关。
自古东南第一山，于今无异玉门关。
译文：过去这都梁山是东南第一山，但现在却和塞外玉门关无异。
乱云衰草苍茫外，赤县神州指顾间。
乱云衰草苍茫外，赤县神州¹指顾间。
译文：苍茫天地到处都是乱云衰草，中原大地就在这附近。
注释：¹赤县神州：对中国、汉地九州的别称。
击楫何人酬壮志，凭栏终日惨愁颜。
击楫(jí)¹何人酬壮志，凭栏终日惨愁颜。
译文：我就像那中流击楫的祖逖那样空怀壮志，整日倚靠栏杆满面愁容。
注释：¹击楫：亦作“ 击檝 ”。 指晋祖逖统兵北伐，渡江中流，拍击船桨，立誓收复中原的故事。后亦用为颂扬收复失地统一国家的壮志之典。
中原父老应遗恨，只见旃车岁往还。
中原父老应遗恨¹，只见旃车岁往还。
译文：中原父老到死都会感到悔恨吧，年年盼望王师收复中原，却只见来使车驾往返这里。
注释：¹遗恨：到死还感到悔恨。
出处殊涂听所安，山林何得贱衣冠。
出处殊涂听所安，山林何得贱衣冠。
华歆一掷金随重，大是渠侬被眼谩。
华歆一掷金随重，大是渠侬被眼谩。
这首诗批评重山林隐士诗轻贱台阁仕宦诗的现象。方回《瀛奎律髓》崇尚“格高”，即古代知识分子所谓嶙峋傲骨、孤芳自赏的精神风貌，认为台阁仕宦都是脑满肠肥、道貌岸然、功名利禄熏心、仁义礼智满口之徒的卖弄学理、琢句雕章以欺世盗名，往往偏重江湖道学，或有借以自重。元好问借质疑三国时华歆掷金的典故对这种现象提出了质疑。
楚材称晋用，秦臣即赵冠。
楚材称晋用¹，秦臣即赵冠²。
译文：楚国的人材被晋国重用，秦国的臣子戴上了赵国君王的桂冠。
注释：¹楚材称晋用：《左传.襄公二十六年》：“虽楚有材，晋实用之。”注：言楚亡臣多在晋。²秦臣即赵冠：《后汉书.舆服志》：“武冠谓之赵惠文冠，秦灭赵，以其君冠赐近臣。”
离宫延子产，羁旅接陈完。
离宫延子产¹，羁(jī)旅接陈完²。
译文：毁坏了离宫才迎接子产入晋，羁旅的陈完被齐国优礼接待。
注释：¹离宫延子产：《左传.襄公三十一年》：“子产相郑伯以如晋......子产使尽坏其馆。”春秋时郑国的子产到晋国，因为晋侯没有见，子产命人毁坏馆舍。离宫：原指古代帝王于正式宫殿外别建的宫殿，以便随时游处。这里指招待外国贵宾的客馆。延：接待。²羁旅接陈完：《左传.庄公二十年》：陈公子完（敬仲）奔齐，齐国使他为国卿，他自称“羁旅之臣”，不肯接受。
寓卫非所寓，安齐独未安。
寓卫非所寓¹，安齐独未安²。
译文：黎侯寄寓在卫国不是自己的安居之地，重耳想要安居在齐国偏偏不能安居。
注释：¹寓卫非所寓：《毛诗.正义.式微.诗序》：“式微，黎侯寓于卫，其臣劝以归也。”春秋时期狄人追逐黎侯，黎侯寓于卫国，随行臣子你劝他归国。后人因此以作思归的典故。²安齐独未安：《左传.僖公二十三年》：晋公子重耳出亡到齐国，齐桓公将女儿齐姜嫁给他。重耳有安居于齐之意，不复图晋国，齐姜部下赵衰等与齐姜共设计令重耳离开齐国。
雪泣悲去鲁，凄然忆相韩。
雪泣悲去鲁¹，凄然忆相韩²。
译文：孔子因为要远离鲁国而悲伤拭泪，韩国被秦所破，张良想起自已的先人是韩国五代的宰相，因而以全部家财求客刺杀秦王。
注释：¹雪泣悲去鲁：《韩诗外传》：“孔子去鲁，迟迟乎其行也。”雪，拭也。雪泣即拭泪。这句以孔子去鲁事喻自己远离家乡故国。²凄然忆相韩：《史记.留侯世家》：“韩破，良悉以家财求客刺秦王，为韩报仇，以大父、父五世相韩故也。”庾信父庾肩吾曾在梁朝任散骑常侍、度支尚书。庾信十五岁入太子宫为讲读（太子的伴读），后又任诵直散骑常侍、右卫将军、散骑侍郎等。这句，庾信以张良五世相韩为比，深念旧恩，思之凄然。
唯彼穷途恸，知余行路难。
唯彼穷途恸(tòng)¹，知余行路难。
译文：只有那阮籍驾着车子走路，遇到没有路径可通就痛哭而返，才知道我的处境的艰难。
注释：¹唯彼穷途恸：《三国志.魏志》引《魏氏春秋》：“籍时率意独驾，不由径路，车辙所穷，辙痛哭而返。”这句说自己已处此境地，唯有途穷之悲痛也。恸：极度悲哀；大哭。
这首诗叙写流落异域，思念乡国的悲愤感情。通篇用典，目的是借历史人物的故事来说明自已远离父母之邦的梁朝而被羁留在北方做官，实在不是自己的本意，而是无可奈何，他对于有恩于他的梁主是耿耿不忘的。
诗文开篇说：楚国的人材被晋国重用，秦国的臣子戴上了赵国君王的桂冠。毁坏了离宫才迎接子产入晋，羁旅的陈完被齐国优礼接待。这两句是说自已在北方受到北周诸帝的重视和优待。
黎侯寄寓在卫国不是自己的安居之地，重耳想要安居在齐国偏偏不能安居。上二句是说自己被留于北方是出于不得已。
孔子因为要远离鲁国而悲伤拭泪，韩国被秦所破，张良想起自已的先人是韩国五代的宰相，因而以全部家财求客刺杀秦王。庾信与其父肩吾均曾仕梁，深念旧恩，故以张良五世相韩为比。
只有那阮籍驾着车子走路，遇到没有路径可通就痛哭而返，才知道我的处境的艰难。