云峰自送迎，涧道乱纵横。林木有千岁，山禽时一鸣。
云峰自送迎，涧道乱纵横。林木有千岁，山禽时一鸣。
雨来岩岫失，风过石泉清。讵取丹砂志，将怡云壑情。
雨来岩岫失，风过石泉清。讵取丹砂志，将怡云壑情。
猜您喜欢
厌见千门万户，经过北里南邻。
厌见¹千门万户，经过北里南邻。
译文：饱见高堂深院里的官府人家，经常出入北里南邻上层社会。
注释：¹厌见：饱见。一作“出入”。
官府鸣珂有底，崆峒散发何人。
官府¹鸣珂(kē)²有底，崆(kōng)峒(tóng)³散发何人。
译文：追名逐禄者常到官府出入，而在山中散发隐居者是什么人？
注释：¹官府：一作“蹀躞”。²鸣珂：装饰精美的马，这里暗指追名逐禄者。³崆峒：指仙山。
《田园乐七首》有具体鲜明的设色和细节描画，使读者先见画，后会意。写桃花、柳丝、莺啼，捕捉住春天富于特征的景物，这里，桃、柳、莺都是确指，比孟诗一般地提到花、鸟更具体，更容易唤起直观印象。通过“宿雨”、“朝烟”来写“夜来风雨”，也显然有同样艺术效果。在钩勒景物基础上，进而有着色，“红”、“绿”两个颜色字的运用，使景物鲜明怡目。读者眼前会展现一派柳暗花明的图画。
济阴之贾人，渡河而亡其舟，栖于浮苴之上，号呼救命。有渔者以舟往救之。未至，贾人曰：“我富者也，能救我，予尔百金！”渔者载而升诸陆，则予十金。渔者曰：“向许百金而今但予十金？”贾人勃然作色曰：“若渔者也，一日捕鱼能获几何？而骤得十金犹为不足乎？”渔者黯然而退。他日，贾人浮吕梁而下，舟薄于石，又覆，而渔者在焉。或曰：“何以不就？”渔者曰：“是许金而不酬者也！”立而观之，遂没。
济阴之贾(gǔ)人¹，渡河而亡²其舟，栖于³浮苴(chá)⁴之上，号⁵呼救命。有渔者以⁶舟往救之。未至，贾人曰：“我富者也，能救我，予⁷尔百金⁸！”渔者载而升诸陆，则⁹予十金。渔者曰：“向¹⁰许百金而¹¹今但予十金？”贾人勃然¹²作色¹³曰：“若¹⁴渔者也，一日捕鱼能获几何¹⁵？而骤(zhòu)¹⁶得十金犹为不足¹⁷乎？”渔者黯(àn)然¹⁸而退。他日¹⁹，贾人浮吕梁而下，舟薄²⁰于石，又覆，而渔者在焉²¹。或²²曰：“何以不就？”渔者曰：“是许金而不酬(chóu)者也！立而观之，遂没²³。
译文：济阴有位商人，渡河的时候沉了船，趴在浮在水面的水草上呼救。一位渔夫驾着小舟去救他，不等船划到跟前，商人就急忙大喊：“我是济北的大户，你能救了我，我送给你一百两银子。” 渔夫用船把他载到岸上去以后，他却只给了渔夫十两银子。渔夫问他：“我救你的时候你亲口许诺给我一百两银子，可是现在只给十两，这恐怕不合理吧？”商人马上变了脸说：“你是个打渔的，一天能有多少收入？现在一下子得了十两银子，还不满足吗？”渔夫很不高兴地走开了。过了些日子，这位商人坐船沿着吕梁河东下，船撞在礁石上又沉了，而那位渔夫刚好在他沉船的地方。有人见渔夫没动，便问他：“你怎么不去救救他？”渔夫轻蔑地回答说：“这是那位答应给我百两银子却又说不算的人。”于是，渔夫把船停在岸边，看着那位商人在水里挣扎了一阵就沉没于河水之中了。
注释：¹贾人：商人。²亡：倾覆。³于：在。⁴浮苴：浮在水面的水草。⁵号：大叫，呼喊。⁶以：用。⁷予：给。⁸金：银子。⁹则：就。¹⁰向：刚才。¹¹而：表转折，但是。¹²勃然：发怒的样子。¹³作色：改变神色。¹⁴若：你。¹⁵几何：多少。¹⁶骤：一下子。¹⁷足：满足。¹⁸黯然：灰溜溜的样子。¹⁹他日：另一天。²⁰薄：碰，撞。²¹焉：代词，此指这里。²²或：有人。²³没：沉没。
诚实与守信是做人的基本准则；欺诈与背信是卑劣的行为。当今市场经济活跃，不少人抛弃诚信:假药、假烟、假酒满天飞；虚假的广告、骗人的营销手段、设陷阱的买卖不一而足。这种行为，最终只会自食恶果。
天上人家，醉王母、蟠桃春色。被午夜、漏声催箭，晓光侵阙。花覆千官鸾阁外，香浮九鼎龙楼侧。恨黑风吹雨湿霓裳，歌声歇。
天上人家¹，醉王母²、蟠桃春色。被午夜、漏³声催箭，晓光侵阙(què)⁴。花覆千官鸾(luán)阁外，香浮九鼎龙楼侧。恨黑风吹雨湿霓(ní)裳，歌声歇。
译文：宋理宗与谢后整日欢娱，宴会通宵达旦，尽情享乐，人们沉漫在欢乐之中，不觉晨曦已照宫楼。鸾阁外、花丛中文武百官肃立庆贺，龙楼旁、宝鼎中香烟缭绕。元兵南下，一切豪华顿时烟消云散。
注释：满江红：词牌名，又名《上江虹》、《念良游》、《伤春曲》。王昭仪：即王清惠。作者被元得之前，曾在官廷作琴侍，与王清惠关系甚密。¹天上人家：指皇官。²王母：指谢后。³漏：滴漏，古代一种滴水计时工具。⁴阙：官门两边供望的楼，泛指帝王住所。
人去后，书应绝。肠断处，心难说。更那堪杜宇，满山啼血。事去空流东汴水，愁来不见西湖月。有谁知、海上泣婵娟，菱花缺。
人去后，书应绝。肠断处，心难说。更那堪杜宇¹，满山啼血。事去空流东汴(biàn)水，愁来不见西湖月。有谁知、海上²泣婵娟，菱花缺。
译文：人走之后，家书已绝。断肠之时，无人诉说。哪能承受杜鹃啼血，遍地哀鸣。北宋亡于金，南宋亡于元。有谁知，北方的边鄙之处，有伊人在哭泣，菱花形的铜镜一碎为二。
注释：¹杜宇：古代蜀国望帝的姓名，相传他死后灵魂化做杜鹏鸟，鸣声凄切，古人又以为，此鸟啼声不断，出血乃止。²海上：指北方边鄙之处。
该词上片追述昔日官中的繁华生活，下片设想王昭仪的处境和心曲，代她一诉衷肠。全词多次使用典故，描述了家国破碎的凄惨，将词人内心的哀愁表达地淋漓尽致。
上片主要以追述昔日宫中的繁华生活为主，和王词原作相同。二人身份不同，回忆内容不一。王词中回忆得充之经历，而汪词中多回忆宴会。“天上”三句，借西王母瑶池蟠桃大会的盛况，比喻谢后欢宴的乐。“被午夜”两句，宴会气热烈，通宵达旦，一夜在不知不觉中逝去。“花覆”二句看出场面的豪华。阁外，龙楼房，花团锦簇，香烟绕。帝王将相，气派十足。
“恨黑风”两句，战争的血雨风急降临，豪华顿失。汪词取意于白居易《长恨歌》“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”；汪词改用“黑风吹雨”的意象，表达十分含蓄。
“人去后”四个三字句，节奏急促，如音节中的快拍，刻画出王清惠北上后的心境：家书断绝，肝肠寸断，无人可诉。这主要写乡愁。“心难说”是翻录王词原作“千古恨，凭谁说”句，讲家愁国恨。时值苍生涂炭，江山疮痍，形势危艰，令人柔肠寸断，加深了“难说”的深度。“杜鹃啼血”常作为国亡家破痛烈心情的象征。“事去”一联，不仅对偶精工，而且内容深广。
“东汴水”句指金灭北宋，“西湖月”句指元灭南宋，十四个字将南北宋亡国历史概括无遗。“西湖月”对应“人去后”其中蕴藏浓浓乡愁。汪元量在北地曾有《向州月夜酒边赋西湖月》长诗：“月亦伤心不肯明，人亦吞声泪如雨。”
词结尾“有谁知”三句，“有谁知”意为此词无他人知，只有己知。“泣”字和王清惠原词中的“泪沾襟血”遥遥相对。汪词引用此典，以镜破喻亲人离散，兼喻国家山河破碎。
汪元量这首和词挥酒自如，用语贴切。和王清惠原作相比，意思相近而不雷同，押其韵而不拘常，丝毫不见丝毫的窘迫和束缚。词中既有对王词的唱和，又倾诉出知己之情，将自己的内心世界展现在词中。
参考资料：
1、
林力 肖剑主编．宋词鉴赏大典 （上、中、下卷）：长征出版社，1999年11月第1版：第1896页
二月三日，丕白。岁月易得，别来行复四年。三年不见，《东山》犹叹其远，况乃过之，思何可支！虽书疏往返，未足解其劳结。
二月三日，丕白¹。岁月易得²，别来行³复⁴四年。三年不见，《东山》犹叹其远⁵，况乃过之，思何可支⁶！虽书疏⁷往返，未足解其劳结⁸。
译文：二月三日，曹丕说。时间过得很快，我们分别又将四年。三年不见，《东山》诗里的士兵尚且感叹离别时间太长，何况我们分别都已经超过三年，思念之情怎么能够忍受呢！虽然书信来往，不足以解除郁结在心头的深切怀念之情。
注释：¹白：说。²岁月易得：指时间过得很快。³行：将。⁴复：又。"⁵《东山》"句：《诗经·豳风·东山》："自我不见，于今三年。"写士兵的思乡之情。远，指时间久远。⁶支：承受。⁷书疏：书信。⁸劳结：因忧思而生的郁结。
昔年疾疫，亲故多离其灾，徐、陈、应、刘，一时俱逝，痛可言邪？昔日游处，行则连舆，止则接席，何曾须臾相失！每至觞酌流行，丝竹并奏，酒酣耳热，仰而赋诗，当此之时，忽然不自知乐也。谓百年己分，可长共相保，何图数年之间，零落略尽，言之伤心。顷撰其遗文，都为一集，观其姓名，已为鬼录。追思昔游，犹在心目，而此诸子，化为粪壤，可复道哉？
昔年疾疫¹，亲故多离²其灾，徐、陈、应、刘³，一时俱逝，痛可言邪？昔日游处，行则连舆⁴，止则接席⁵，何曾须臾⁶相失⁷！每至觞(shāng)酌(zhuó)⁸流行，丝⁹竹¹⁰并奏，酒酣耳热，仰而赋诗，当此之时，忽然¹¹不自知乐¹²也。谓百年己分(fèn)¹³，可长共相保¹⁴，何图¹⁵数年之间，零落略尽¹⁶，言之伤心。顷撰其遗文，都为一集¹⁷，观其姓名，已为鬼录¹⁸。追思昔游，犹在心目，而此诸子，化为粪壤¹⁹，可复道哉？
译文：前一年流行疾疫，亲戚朋友多数遭受不幸，徐干、陈琳、应瑒、刘桢，很快相继都去世，我内心的悲痛怎么能用言语表达啊？过去在一起交往相处，外出时车子连着车子，休息时座位相连，何曾片刻互相分离！每当我们互相传杯饮酒的时候，弦乐管乐一齐伴奏，酒喝得痛快，满面红光，仰头吟诵自己刚作出的诗，每当沉醉在欢乐的时候，恍惚间却未觉得这是难得的欢乐。我以为百年长寿是每人应有一份，长久地相互在一起，怎想到几年之间，这些好朋友差不多都死光了，说到这里非常痛心。近来编定他们的遗著，合起来成为一本集子，看他们的姓名，已经是在阴间死者的名册。追想过去交往相好的日子，还历历在目，而这些好友，都死去化为粪土，怎么忍心再说呢？
注释：¹昔年疾疫：指建安二十二年发生的疾疫。²离：通"罹"，遭遇。³徐、陈、应、刘：指建安七子中的徐干、陈琳、应玚、刘桢。⁴连舆：车与车相连。舆，车。⁵接席：座位相挨。⁶须臾：一会儿。⁷相失：相离。⁸觞酌流行：传杯接盏，饮酒不停。觞，酒杯。酌，斟酒，代指酒。⁹丝：指琴类弦乐器。¹⁰竹：指箫笙类管乐器。¹¹忽然：一会儿，形容时间过得很快。¹²不自知乐：不觉得自己处在欢乐之中。¹³谓百年己分：以为长命百年是自己的当然之事。分，本应有的。¹⁴相保：相互保有同处的欢娱。¹⁵图：料想。¹⁶零落略尽：大多已经死去。零落，本指草木凋落，此喻人死亡。略，差不多。¹⁷“顷撰”二句：我最近撰集他们的遗作，汇成了一部集子。顷，近来。都，汇集。¹⁸鬼录：死人的名录。¹⁹化为粪壤：指死亡。人死归葬，久而朽为泥土。
观古今文人，类不护细行，鲜能以名节自立。而伟长独怀文抱质，恬淡寡欲，有箕山之志，可谓彬彬君子者矣。著《中论》二十余篇，成一家之言，词义典雅，足传于后，此子为不朽矣。德琏常斐然有述作之意，其才学足以著书，美志不遂，良可痛惜。间者历览诸子之文，对之抆泪，既痛逝者，行自念也。孔璋章表殊健，微为繁富。公干有逸气，但未遒耳；其五言诗之善者，妙绝时人。元瑜书记翩翩，致足乐也。仲宣独自善于辞赋，惜其体弱，不足起其文，至于所善，古人无以远过。昔伯牙绝弦于钟期，仲尼覆醢于子路，痛知音之难遇，伤门人之莫逮。诸子但为未及古人，自一时之儁也，今之存者，已不逮矣。后生可畏，来者难诬，然恐吾与足下不及见也。
观古今文人，类¹不护²细行³，鲜⁴能以名节⁵自立。而伟长⁶独怀文抱质⁷，恬淡寡欲，有箕(jī)山之志⁸，可谓彬彬君子⁹者矣。著《中论》¹⁰二十余篇，成一家之言，词义典雅，足传于后，此子为不朽矣。德琏¹¹常斐然¹¹有述¹²作¹³之意，其才学足以著书，美志不遂，良¹⁴可痛惜。间(jiàn)者¹⁵历览诸子之文，对之抆(wěn)¹⁶泪，既痛逝者，行自念也¹⁷。孔璋¹⁸章表¹⁹殊健²⁰，微²¹为繁富²²。公干²³有逸气²⁴，但未遒(qiú)²⁵耳；其五言诗之善者，妙绝²⁶时人。元瑜²⁷书记²⁸翩翩²⁹，致足乐也³⁰。仲宣³¹独自善于辞赋，惜其体弱³²，不足起其文³³，至于所善，古人无以远过。昔伯牙绝弦于钟期³⁴，仲尼覆醢(hǎi)于子路³⁵，痛知音之难遇，伤门人³⁶之莫逮³⁷。诸子但为³⁸未及古人，自一时之儁(jùn)也，今之存者，已不逮矣。后生可畏³⁹，来者难诬⁴⁰，然恐吾与足下⁴¹不及见也。
译文：纵观古今文人，大多都不拘小节，很少能在名誉和节操上立身的。但只有徐干既有文才，又有好的品德，宁静淡泊，少嗜欲，有不贪图权位隐退之心，可以说是文雅而又朴实的君子。他著有《中论》二十多篇，自成一家的论著，文辞典雅，足以流传后世，他的精神、成就永远存在。应瑒文采出众常有著述之意，他的才能学识足以著书，但他美好的愿望没有实现，实在应该痛惜。近来遍阅他们的文章，看后不禁拭泪，既痛念逝去的好友，而且又想到自己生命短促。陈琳的章表文笔很雄健有力，但稍微有些冗长。刘桢的文风洒脱奔放，只是还不够有力罢了，他的五言诗很完美，在同代人中最妙。阮瑀的书札文词美丽，使人感到十分快乐。王粲只擅长辞赋，可惜风格纤弱，不能够振作起文章气势，至于他擅长的，古代没有人能超过很远。过去伯牙在钟子期死后破琴绝弦，终身不再鼓琴，痛惜知音难遇，孔子听说子路被卫人杀害，剁成肉酱，命人将家里的肉酱倒掉，悲伤弟子当中没有能比得上子路的。这些人只是有些还不及古人，也算一代优秀人才，现在活着的人，已没有人能比得上的了。将来定有优秀人才出现，后来之人难于轻视，但是恐怕我与您不能赶上见到了。
注释：¹类：大多。²护：注意。³细行：小节，细小行为。⁴鲜：少。⁵名节：名誉节操。⁶伟长：徐干的字。⁷怀文抱质：文质兼备。文，文采。质，质朴。⁸箕山之志：鄙弃利禄的高尚之志。箕山，相传为尧时许由、巢父隐居之地，后常用以代指隐逸的人或地方。⁹彬彬君子：《论语·雍也》："文质彬彬，然后君子。"彬彬，文质兼备貌。¹⁰《中论》：徐干著作，是一部政论性著作，系属子书，其意旨：“大都阐发义理，原本经训，而归之于圣贤之道。”¹¹德琏：应玚的字。¹¹斐然：有文采貌。¹²述：阐发前人著作。¹³作：自己创作。¹⁴良：确实。¹⁵间者：近来。¹⁶抆：擦拭。¹⁷"既痛"两句：既悲痛死者，又想到自己。行，又。¹⁸孔璋：陈琳的字。¹⁹章表：奏章、奏表，均为臣下上给皇帝的奏书。²⁰殊健：言其文气十分刚健。²¹微：稍微。²²繁富：指辞采繁多，不够简洁。²³公干：刘桢的字。²⁴逸气：超迈流俗的气质。²⁵遒：刚劲有力。²⁶绝：超过。²⁷元瑜：阮瑀的字。²⁸书记：指军国书檄等官方文字。²⁹翩翩：形容词采飞扬。³⁰致足乐也：十分令人快乐。致，至，极。³¹仲宣：王粲（càn）的字。³²体弱：《三国志·魏志·王粲传》说王粲"容状短小"，"体弱通脱"。体，体质、气质。³³起其文：勃起他的文气。³⁴"昔伯牙"句：春秋时俞伯牙善弹琴，唯钟子期为知音。子期死，伯牙毁琴，不再弹。事见《吕氏春秋·本味》。钟期，即钟子期。³⁵"仲尼"句：孔子的学生子路在卫国被杀并被剁成肉酱后，孔子便不再吃肉酱一类的食物。事见《礼记·檀弓上》。醢，肉酱。³⁶门人：门生。³⁷莫逮：没有人能赶上。³⁸但为：只是。³⁹后生可畏：年轻人值得敬畏。《论语·子罕》："后生可畏，焉知来者之不如今也！"⁴⁰诬：妄言，乱说。⁴¹足下：对吴质的敬称。
年行已长大，所怀万端，时有所虑，至通夜不瞑，志意何时复类昔日?已成老翁，但未白头耳。光武言："年三十余，在兵中十岁，所更非一。"吾德不及之，而年与之齐矣。以犬羊之质，服虎豹之文，无众星之明，假日月之光，动见瞻观，何时易乎？恐永不复得为昔日游也。少壮真当努力，年一过往，何可攀援，古人思秉烛夜游，良有以也。
年行¹已长大，所怀万端，时有所虑，至通夜不瞑²，志意何时复类昔日?已成老翁，但未白头耳。光武³言："年三十余，在兵中十岁，所更非一。"吾德不及之，而年与之齐矣。以犬羊之质，服虎豹之文，无众星之明，假日月之光⁴，动见⁵瞻观，何时易⁶乎？恐永不复得为昔日游也。少壮真当努力，年一过往，何可攀(pān)援⁷，古人思秉烛夜游⁸，良有以也⁹。
译文：年龄已经增大，心中所想的千头万绪，时常有所思虑，以至整夜不眠，志向和意趣什么时候能再像过去那样高远呢？已经变成老翁，只不过没有白头发罢了。东汉光武帝说：“三十多岁，在军队中十年，所经历的事不止一件。”我的才能赶不上他，但是年龄和他一样大了，凭低下的才能却处在很高地位，德才不足，只是凭借父亲曹操之力而有高位，一举一动都有人注意，什么时候才能改变这种情况呢？恐怕永远不能再像过去那样游玩了。年轻人的确应当努力，年龄一旦过去，时光怎么能留得住，古人想夜里拿着蜡烛游玩，确实很有道理啊。
注释：¹年行：行年，已度过的年龄。²暝：合眼入睡。³光武：东汉开国皇帝刘秀的庙号。"年三十"三句：李善注以为语出《东观汉记》载刘秀《赐隗嚣书》。所更非一，所经历的事不只一件。⁴"以犬羊"四句：谦称自己并无特出德能，登上太子之位，全凭父亲指定。扬雄《法言·吾子》："羊质虎皮，见草而悦，见豺而战，忘其皮之虎也。"《文子》："百星之明，不如一月之光。"服，披，穿。假，借。日月，喻帝后、天地。此喻指曹操。⁵见：被。⁶易：改变。⁷攀援：挽留。⁸炳烛夜游：点着烛火，夜以继日地游乐。《古诗十九首》："昼短苦夜长，何不秉烛游？"炳，燃。一作"秉"，持。⁹良有以也：确有原因。
顷何以自娱？颇复有所述造不？东望於邑，裁书叙心。丕白。
顷¹何以自娱？颇复有所述造²不³？东望於(wū)邑(yè)⁴，裁书⁵叙心。丕白。
译文：近来您用什么自我娱乐？仍旧再有什么著作吗？向东望去非常悲伤，写信来叙述内心情感。曹丕陈说。
注释：¹顷：最近。²述造：即"述作"。³不：同"否"。⁴於邑：同"呜咽"，低声哭泣。⁵裁书：写信。古人写字用的帛、纸往往卷成轴，写字时要先剪裁下来。
为了增强表现力，信中明征暗引的成语和典故很多，显得文采斐然；但是用得妥帖巧妙，并多是平时已为人们所熟悉的常典和名句，所以一点也没有艰涩之感。作者还十分注意语言的感情色彩，往往只用一两个字就传达出丰富的内涵。用字不多，但从中可体味到隐含着的惋惜之情。另外，此信的音韵节奏也非常和谐。作者对于句子的抑扬顿挫和段落的承转连接都十分，全文犹如一沟溪水，汩汩流出，了无滞碍。
在整理、编订遗文的过程中，他对亡友的诗文也与《典论·论文》一样，一一作出了公允的评价。但与《典论·论文》不同的是这封书信并非旨在论文，而是重在伤逝：一伤亡友早逝，美志未遂。在七子中，只有徐斡一人“成一家之言”，“足传后世”，可以不朽；余者才虽“足以著书”，但不幸逝去，才华未尽，“美志不遂”，令人十分悲痛惋惜。二伤知音难遇，文坛零落。早逝诸人都是建安时期的“一时之隽”，与曹丕声气相通，他们亡故后，曹丕再也难以找到像那样的知音了。“今之存者”，又不及他们，邺下的文学活动顿时冷落下来，建安风流，零落殆尽。因而他一边整理他们的文章，一边“对之技泪”，睹物思人，悲不自胜，伤悼忘友的早逝。
参考资料：
1、
上海辞书出版社文学鉴赏辞典编纂中心编 ．三曹诗文鉴赏辞典 ：上海辞书出版社 ，2013.03 ：第156页到第160页 ．
2、
古文鉴赏辞典珍藏本上 ．上海辞书出版社文学鉴赏辞典编纂中心编 ：上海辞书出版社 ，2012.01 ：第572页 ．
准拟今春乐事浓，依然枉却一东风。
准拟(nǐ)¹今春乐事浓²，依然枉(wǎng)却³一东风⁴。
译文：原来预料今春许多活动其乐融融，到头来却依然辜负了可爱的东风。
注释：¹准拟：预料，满以为。²浓：多。³枉却：辜负。⁴东风：春风。
年年不带看花眼，不是愁中即病中。
年年不带看花眼¹，不是愁中即病中
译文：连年以来未能去欣赏似锦的繁花，因不是愁绪满怀便是在病痛之中。
注释：¹不带看花眼：没有游春赏花的眼福。
这首《伤春》诗写的是诗人在日常生活中的感受。首句写诗人做的一个决定：对今春乐事早已安排好；次句用一个转折，推翻了之前的决定，也就辜负了好意送来春色的东风。第三句点明，不仅今年先做决定再推翻，而且年年如此；第四句指出年年辜负春光的原因。
春日可乐，而自己却非愁即病，年年都辜负了大好春光，这种主观与客观的矛盾对立使诗人禁不住感慨万端，发出一种无可奈何的叹息。读罢此诗，诗人愁病交加的面容、苦笑的表情和自嘲的意味，给人留下了难忘的印象。不假雕饰，自然浑成，而诗意诗味即在其中，这正是“诚斋体”的成功之处。
杨万里在《荆溪集自序》中谈到自己写诗时，曾说：“步后园，登古城，采撷祀菊，攀翻花竹，万象毕来，献余诗材。盖麾之不去，前或未应，而后者己迫。”在他看来，平日所见所闻及所感似乎无不可以成为诗歌创作的材料，这和江西派“闭门觅句”，讲究“无一字无来处”，“虽只字半句不轻出”的苦吟自然是大不相同的了。但“诚斋体”也有其弊病：由于写作比较“随便”，有些诗艺术概括不够，境界不高，社会意义也不大。此首可以说是个典型。
参考资料：
1、
蒙万夫．千家诗鉴赏辞典：陕西人民教育出版社，1991：66-67
2、
田文．细说活解三字经百家姓千字文：中国华侨出版社，2012：151