闻子弦歌处，名山得括苍。吏情如素习，宦路即康庄。
闻子弦歌处，名山得括苍。吏情如素习，宦路即康庄。
城挟千峰小，天悬列宿光。当勤唐抚字，去作汉循良。
城挟千峰小，天悬列宿光。当勤唐抚字，去作汉循良。
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天高皇帝远，民少相公多。
天高皇帝远，民少相公¹多。
译文：地方偏僻，中央的权利也达不到，百姓少而官员多。
注释：台：台州路，现在的浙江省临海县一带。温：温州路，现在的浙江省永嘉县一带。处：处州路，现在的浙江省丽水县一带。树旗谣：在路边树立的旗帜上所写的歌谣。¹相公：指官僚。
一日三遍打，不反待如何？
一日三遍打，不反待如何？
译文：整天被官员剥削压迫，不造反还有什么办法呢？
这是台州(今浙江临海)、温州、处州(今浙江丽水)等地农民大起义时写在旗子上的歌谣，故称树旗谣。
元朝统一江南之后，对江南地区的汉人进行残酷的剥削压迫。据《元史》记载，当时带兵南下的军官“皆世守不易，故多与富民树党，因夺民田宅、居室”。这些北方来的蒙古贵族统治者与当地的豪绅富户互相勾结，欺压百姓，人民的生活之困苦就不难想象了。而“天高皇帝远”，寄托着人民诸多希望的皇帝高高在上，仿佛不可企及，唯任那些官僚机构日益膨胀，“民少相公多”，贪官污吏四处繁衍。悲苦无告的人民受尽这些官僚地主的剥削压迫，他们只好起来造反了。
正如这首歌谣所唱的： “一日三遍打，不反待如何”!受尽苦难的民众再也无法忍受非人的生活，群起而反抗。自古以来官逼民反，势所必然。 于是在元末，浙江东部一带的农民，纷纷举起义旗，进行反抗。接着，江淮流域的农民也起来响应，并影响到红巾大起义。明代黄溥《闲中今古录》对这段历史有所记述： “元到末年，数当乱，任非其人，酷刑横敛。台温处之民，树旗村落云云。由是谋反者各起。黄岩方谷珍因而肇乱江淮，红巾遍四方矣。”
这首写在起义旗帜上的歌谣正是揭示了劳动大众当时被逼得走投无路，只好起而反抗的原因。于此我们今天仿佛还能看到当时风起云涌、波澜壮阔的斗争浪潮席卷着大江南北，强烈摇撼着危机四伏的元朝政权。 这首歌谣虽只短短四句，却能抓住主要的方面，揭示出在那种环境逼迫之下人民不得不反的历史现实。四句之中，前三句展示了当时严峻残酷的环境。相公，指官吏。后一句则逼出处于这种环境下人们不得不采取的行动。前者是因，后者是果，诸多的原因导致最终“不反待如何”的后果。而从艺术表现的角度来看，前三句是铺垫，最后一句收束，因而具有言简意赅、调促情切的感人效果。
楚塞巴山横渡口，行人莫上江楼。征骖去棹两悠悠。相看临远水，独自上孤舟。
楚塞(sài)巴山¹横渡口，行人莫上江楼。征骖(cān)²去棹(zhào)³两悠悠⁴。相看临远水，独自上孤舟。
译文：楚地边塞与巴蜀山峰横亘在临江渡口，行人啊请不要登上江边高楼。我远行的车马和你即将远去的客船相隔越来越远。只能隔着江水远望，独自一人登上孤舟。
注释：临江仙：原唐教坊曲名，后用作词牌名。此词为双调小令，平韵格，上下片共六十字。戍：守卫边疆。此为谪戍，即充军。江陵：今湖北江陵。内：内人，妻子。¹楚塞巴山：指江陵渡口一带。楚塞，指的是江陵西面的南津关，因江陵在春秋时是楚国的郢都，南津关扼守西陵峡口，形势险要，历来是兵家必争的要塞。巴山，指高耸夹峙在巴东三峡之一的西陵峡两岸的巴蜀山峰。²征骖：驾车远行的马，也指旅人远行的车。杨慎自己将骑马南下云南。³去棹：即将远去的客船。杨慎妻子黄娥将乘舟西上巴蜀。⁴悠悠：远貌。
却羡多情沙上鸟，双飞双宿河洲。今宵明月为谁留。团团清影好，偏照别离愁。
却羡多情沙上鸟，双飞双宿河洲¹。今宵明月为谁留？团团清影²好，偏照别离愁。
译文：还是羡慕沙滩上多情的鸟儿，在河中的小岛上双宿双飞。今天晚上的明月是为谁留下的呢？圆圆的月亮，清朗的月光固然美好，却偏偏照耀着这有着离愁别绪的人。
注释：¹河洲：河中的小岛。²团团清影：圆圆的月亮，清朗的月光。
一叶西风里，催程曙色微。
一叶西风里，催程曙(shǔ)色¹微。
译文：在早上赶路时，我自己就像是一片叶子，飘落在西风中，天刚蒙蒙亮，就被催着上路。
注释：¹曙色：破晓时的天色。
水流残梦急，帆带落星飞。
水流残梦急，帆带落星飞。
译文：水流声伴着残梦，急急向前奔流，船帆像带着星子一样，飞在空中。
宿鸟未离树，寒潮欲上矶。
宿鸟未离残，寒潮欲上矶(jī)¹。
译文：当鸟儿还未醒来，并且未离开栖息的树枝的时候，寒潮已经不断地涌上石滩。
注释：¹矶：水边突出的岩石或石滩。
江湖无远近，莫问几时归。
江湖无远近，莫问几时归。
译文：江河湖海之间没有远近之分，不要问我什么时候才能够归来。
南阳宋定伯年少时，夜行逢鬼。问曰：“谁？”鬼言：“鬼也。”鬼问：“汝复谁？”定伯诳之，言：“我亦鬼。”鬼问：“欲至何所？”答曰：“欲至宛市。”鬼言：“我亦欲至宛市。”遂行数里。
南阳宋定伯年少时，夜行逢鬼。问曰：“谁？”鬼言：“鬼也。”鬼问：“汝复谁？”定伯诳(kuáng)¹之，言：“我亦鬼。”鬼问：“欲至何所？”答曰：“欲至宛市。”鬼言：“我亦欲至宛市²。”遂行数里。
译文：南阳的宋定伯年少时，（有一天）夜里走路遇见了鬼，他问道：“谁？”鬼说：“我是鬼。”鬼问道：“你又是谁？”宋定伯欺骗他说：“我也是鬼。”鬼问道：“你要到什么地方去？”宋定伯回答说：“要到宛市。”鬼说：“我也要到宛市。”他们一同走了几里路。
注释：¹诳：欺骗。²宛市：宛县的市场。市，集市市场。
鬼言：“步行太亟（说明：有的版本中“亟”作“迟”，“迟”为“缓慢”之意），可共递相担也。”定伯曰：“大善。”鬼便先担定伯数里。鬼言：“卿太重，将非鬼也？”定伯言：“我新鬼，故身重耳。”定伯因复担鬼，鬼略无重。如是再三。
鬼言：“步行太亟(jí)，可共递相担¹也。”定伯曰：“大善。”鬼便先担定伯数里。鬼言：“卿(qīng)²太重，将非鬼也？”定伯言：“我新鬼，故身重耳。”定伯因复担鬼，鬼略无重³。如是再三。
译文：鬼说：“步行太劳累，可以轮流相互背负。”宋定伯说：“很好。”鬼就先背宋定伯走了几里路。鬼说：“你太重了，恐怕不是鬼吧？”宋定伯说：“我刚死，所以身体比较重。”轮到宋定伯背鬼，这个鬼几乎没有重量。他们像这样轮着背了好几次。
注释：¹共递相担：一起轮流相互背负。递，轮流。²卿：您，敬称。³略无重：几乎没有一点重量。
定伯复言：“我新鬼，不知有何所畏忌？”鬼答言：“惟不喜人唾。”于是共行。道遇水，定伯令鬼先渡，听之，了然无声音。定伯自渡，漕漼作声。鬼复言：“何以作声？”定伯曰：“新鬼，不习渡水故耳，勿怪吾也。”
定伯复言：“我新鬼，不知有何所畏忌？”鬼答言：“惟不喜人唾。”于是共行。道遇水，定伯令鬼先渡，听之，了然无声音¹。定伯自渡，漕(cáo)漼(huái)²作声。鬼复言：“何以作声？”定伯曰：“新鬼，不习渡水故耳，勿怪吾也。”
译文：宋定伯又说：“我是新鬼，不知道鬼害怕什么？”鬼回答说：“只是不喜欢人的唾沫。”于是一起走。在路上遇到了河水，宋定伯让鬼先渡过去，听着它一点声音也没有。宋定伯自己渡过去，水哗啦啦地发出声响。鬼又说：“为什么会有声音？”宋定伯说：“我刚刚死不久，是不熟悉渡水的缘故罢了，不要见怪。”
注释：¹然无声音：一点声音也没有。²漕淮：涉水的声音。
行欲至宛市，定伯便担鬼著肩上，急持之。鬼大呼，声咋咋然，索下，不复听之。径至宛市中。下著地，化为一羊，便卖之。恐其变化，唾之。得钱千五百，乃去。
行欲至宛市，定伯便担鬼著肩上，急持之¹。鬼大呼，声咋(zé)咋然²，索下³，不复听之。径⁴至宛市中。下著地，化为一羊，便卖之。恐其变化，唾之。得钱千五百，乃去。
译文：一路上，快到宛市，宋定伯便把鬼背在肩上，紧紧地抓住它。鬼大声惊叫，恳求放他下来，宋定伯不再听他的话。宋定伯把鬼一直背到宛市中，才将鬼放下在地上，鬼变成了一只羊，宋定伯就卖了它。宋定伯担心它再有变化，就朝鬼身上吐唾沫。卖掉得到一千五百文钱，于是离开了宛县的集市。
注释：¹急执之：紧紧地抓住鬼。执，握住，抓住。²咋咋然：象声词。鬼大声呼叫的样子。³索下：要求(从肩上)下来。索，求。⁴径：一直。
昔因征远向金微，马出榆关一鸟飞。
昔¹因征远向金微，马出榆(yú)关²一鸟飞。
译文：过去因征讨远方敌人向金微山进军，跨马出榆关如一只飞翔的鸟一样轻盈。
注释：¹昔：从前，过去。²榆关：古地名。在今 河南省中牟县南。
万里只携孤剑去，十年空逐塞鸿归。
万里只携孤剑去，十一空逐塞(sài)鸿归。
译文：戍边万里，带着宝剑去，十一时间毫无建树只能归家。
手招都护新降虏，身著文皇旧赐衣。
手招都护新降虏(lǔ)，身著文皇旧赐衣。
译文：手中有新投降的俘虏，身上穿着文皇旧时赏赐的衣服。
只待烟尘报天子，满头霜雪为兵机。
只待烟尘¹报天子，满头霜雪为兵机。
译文：只等待未来的某次战斗来报答天子，满头的白发都是为了寻找合适的机会。
注释：¹烟尘：烽烟和征程。借指战争。