行云隐明月，华烛散轻阴。南国词臣第，东游海客心。
行云隐明月，华烛散轻阴。南国词臣第，东游海客心。
坐怜寒漏短，閒爱夜杯深。更听霜空鹤，翩翩送好音。
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帐里鸳鸯交颈情，恨鸡声，天已明。愁见街前，还是说归程。临上马时期后会，待梅绽，月初生。
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和凝的《江城子》共有五首，是一组完整的组词，内容相连，叙述一位女子与情人夜间约会相见的整个过程，从第一首“排红烛，待潘郎”到第五首“天已明”，写出这位女子含娇、含恨、含笑、含情、含愁的一个等待恋人时特有的心态流程，表现出她对恋人的一片痴情。因为它“章法清晰”，所以被人誉为“联章之祖”，又称“江城五支，为言情者之祖”。所谓“江城五支，为言情者之祖”，指的应该并不是“托美人以写情，指落花而自喻”，而应该是采用组词这种特别的方式，叙述了一件完整的情事过程。这属于和凝的首创，所以称祖。
《江城子·帐里鸳鸯交颈情》为最后一首，写女子与情人相会情景，两情相投不觉时间太快，“恨鸡声，天已明”，郎君走时又约会期，留下了袅袅余音。
炎威天气日偏长，汗湿轻罗倚画窗。
炎威(wēi)¹天气日偏长，汗湿轻罗²倚画窗。
注释：¹炎威：犹言酷热，极其炎热。²轻罗：薄薄的罗纱，指丝绸衣服。
蜂蝶不知春已去，又衔花瓣到兰房。
蜂蝶不知春已去，又衔(xián)花瓣到兰房¹。
注释：¹兰房：兰香氤氲的精舍。特指妇女所居之室。此处指智生坐禅修行的斋室。
智生诗多清新淡雅，一如其端庄为人。这首吟咏夏景之诗，尤为新颖可喜。写的是琐碎小事，平凡生活，却能巧出新意，令人击节赞叹。观察的细致入微，描写的准确生动，使这样一首短短的绝句，能经历时间和空间的考验，永久流传。
一塍芳草碧芊芊，活水穿花暗护田。
一塍(chéng)¹芳草碧芊芊²，活水穿花暗护田。
译文：东马塍芳草碧绿茂盛，繁花满目，活水穿流其间，静静地润泽农田。
注释：东马塍：地名。¹塍：田畦，田间界路。²芊芊：草木茂盛的样子。
蚕事正忙农事急，不知春色为谁妍？
蚕事正忙农事急，不知春色为谁妍？
译文：正是养蚕农忙时节，也不知这美丽春色是为给谁看？
万古仇池穴，潜通小有天。
万古仇池¹穴，潜(qián)通小有天²。
译文：万古留传的仇池穴，暗中通连着小有天。
注释：¹仇池：山名，在唐成州同谷县（今甘肃成县）西，因山上有仇池而得名。²小有天：道家所传洞府之名。在河南省济源县西王府山。
神鱼人不见，福地语真传。
神鱼¹人不见，福地语真传。
译文：池中的神鱼虽然已经不见，但其为一方福地则是真实的传言。
注释：¹神鱼：世传仇池穴出神鱼，食可成仙。
近接西南境，长怀十九泉。
近接西南境，长怀十九泉。
译文：仇池在秦州西南，两地相近，我总是怀念那里的十九孔名泉。
何时一茅屋，送老白云边。
何时一茅屋，送老白云边。
译文：何时才能建座茅屋，在那白云之上度过余年？
喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。
喜怒哀乐之未发，谓之中¹；发而皆中节，谓之和²。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。
译文：喜怒哀乐的情感没有发生，可以称之为“中”；喜怒哀乐的感情发生了，但都能适中且有节度，可以称之为“和”。中是天下最为根本的，和是天下共同遵循的法度。达到了中和，天地就会各安其位，万物便生长发育了。
注释：¹中：本身并非喜怒哀乐，而是指对喜怒哀乐的持中状态。²和：平时能持中，一旦表现出来，就能中节，这就叫和。
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。有弗学，学之弗能，弗措也；有弗问，问之弗知，弗措也；有弗思，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明，弗措也；有弗行，行之弗笃，弗措也。人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣。虽愚必明，虽柔必强。
博学¹之，审问²之，慎(shèn)思³之，明辨⁴之，笃(dǔ)行⁵之。有弗(fú)学，学之弗能，弗措也；有弗问，问之弗知，弗措也；有弗思，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明，弗措也；有弗行，行之弗笃，弗措也。人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣。虽愚必明，虽柔必强。
译文：要博学多才，就要对学问详细地询问，彻底搞懂，要慎重地思考，要明白地辨别，要切实地力行。要么不学，学了没有学会绝不罢休；要么不问，问了没有懂得绝不罢休；要么不想，想了没有想通绝不罢休；要么不分辨，分辨了没有明确绝不罢休；要么不实行，实行了没有成效决不罢休。别人一次就能做成的事情，自己做一百次；别人要十次能做好的事情，只要自己肯做上千次一定也能做好。如果真能这样做，即便愚笨也会变得聪明，即使柔弱也会变得刚强。
注释：¹博学：学习要广泛涉猎。²审问：有针对性地提问请教。³慎思：学会周全地思考。⁴明辨：形成清晰的判断力。⁵笃行：用学习得来的知识和思想指导实践。