“暖风定”三句，述天气。言暖洋洋的煦风微拂，似将定息，这时候外面有人像去年那样吟叫起迎春的卖花声。“旋自洗”两句，买花。词人闻声出去买来了一丛兰花种上，随即用银瓶从井里汲来清水，洗清兰叶污泥并灌浇之。“斗窗”两句，扣词序中“借宅幽坊，一时名胜遇合”之意。“斗窗”，言窗小，借喻居室狭小。此言不久，摆在小窗上的兰草开花了，词人的朋友（即“名胜”）们，来他的居室赏兰花，饮佳酿，并分韵填词。时间过得飞快，外面已响起了报晚的更鼓声。因为居室狭小，实在难以留客，所以虽然室内仍兰香飘荡，暖意融融，令客人们浑然忘归，词人还是硬起心肠下了逐客令。“悭”，有缺欠之意；“悭留客”，即为没有条件留客。“调雏莺”两句承上，当客散朋友们离开之后，面对桌上的狼藉杯盘，词人心中对离去的朋友们实在还有点觉得抱歉不安，于是叫出小女儿将桌上的杯盘撤去。眼不见心不烦，这时候才稍微减轻些对朋友们的内疚心情。
“灯市”三句，扣词序中“吴灯市盛常年”。言节前街上的灯市又像往年一样重又开张，今年更是胜过往年。所以词人在客人们离开后，也乘着酒兴，收拾坐骑，信马由缰，醉熏熏地穿街过巷去观赏灯市景致。“缓”、“斜”二字，活现了醉鬼骑马的神态。“暗忆”两句。言词人漫行经过一处地方，想起这里恰是他与苏姬海誓山盟之处，不觉激动得泪湿绡帕。从这儿读者可以看出词人实是位多情种子，感情十分丰富，所以对男女之情常沉溺其中，不能自拔。“吴宫”三句，化用杜牧《赠别》诗：“春风十里扬州路，卷上珠帘总不如”的意境，盛赞苏姬之美。此言苏姬的美貌，十里吴城皆知其名，甚至连盛开的桃李花都羞得不敢与她媲美。绣帘中的绝世佳人啊，只怕飘下一朵梅花沾在妆镜上，更增添了你的妩媚。“飞梅镜”，化用寿阳梅花妆典故。
“暖风定”三句，述天气。言暖洋洋的煦风微叫，似将定息，这时候外面有人像去年那样吟叫起迎春的卖花声。“旋自洗”两句，买花。词人闻声出去买来自一丛兰花种上，随即用银瓶从井里汲来清水，洗清兰叶污泥并灌快之。“斗窗”两句，扣词序中“借宅幽坊，一时名胜遇合”之意。“斗窗”，言窗小，借喻居室狭小。此言不久，摆在小窗上的兰草开花自，词人的朋友（即“名胜”）们，来他的居室赏兰花，饮佳酿，并分韵填词。时间过得飞快，外面已响起自报晚的更鼓声。因为居室狭小，实在难以留客，所以虽然室内仍兰香飘荡，暖意融融，令客人们浑然忘归，词人还是硬起心肠下自逐客令。“悭”，有缺欠之意；“悭留客”，即为没有条件留客。“调雏莺”两句承上，当客散朋友们离开之后，面对桌上的狼藉杯盘，词人心中对离去的朋友们实在还有点觉得抱歉不安，于是叫出小女儿将桌上的杯盘撤去。眼不见心不烦，这时候才稍微减轻些对朋友们的内疚心情。
“灯市”三句，扣词序中“吴灯市盛常年”。言节前街上的灯市又像往年一样重又开张，今年更是胜过往年。所以词人在客人们离开后，也乘着酒兴，收拾坐骑，信马由缰，醉熏熏地穿街过巷去观赏灯市景致。“缓”、“斜”二字，活现自醉鬼骑马的神态。“暗忆”两句。言词人漫行经过一处地方，想起这里恰是他与苏姬海誓山盟之处，不觉激动得泪湿绡帕。从这儿读者可以看出词人实是位多情种子，感情十分丰富，所以对男女之情常沉溺其中，不能自拔。“吴宫”三句，化用杜牧《赠别》诗：“春风十里扬州路，卷上珠帘总不如”的意境，盛赞苏姬之美。此言苏姬的美貌，十里吴城皆知其名，甚至连盛开的桃李花都羞得不敢与她媲美。绣帘中的绝世佳人啊，只怕飘下一朵梅花沾在妆镜上，更增添自你的妩媚。“飞梅镜”，化用寿阳梅花妆典故。
词序中的“丙申”，即公元1236年（宋理宗端平三年），根据夏承焘《吴梦窗系年》，当时词人三十七岁，在苏州仓幕。此时词人与苏姬两人正处在两情相悦，情投意合之时。
春暮游小园》这首诗为七言绝句，用花开花落，表示时序推移，虽然一年的春事将阑，但不断有新的事物出现，大自然是不会寂寞的。全诗写得很有情趣，前两句，写一春花事，以女子搽粉抹胭脂作比，非常活泼，充满人间趣味。这也是写景诗和咏物诗最常用的一种手法，但又没有流于一般化。这是诗人的高明之处。
这首诗没有怪意的雕琢，从初春写到初夏，梅花开、海棠红、荼蘼落、天棘出，却并不是寡淡无味的流水账。
“一从梅粉褪残妆”，“褪残妆”，以人喻花，写梅花残败凋落。梅花出在冬末早春，为报春之花，一个“残”字，暗示冬去春来。“涂抹新红上海棠”，是说梅花谢后，海棠花已经绽放，大自然把寒梅鲜红的颜色又涂抹到海棠花上去了。苏轼有海棠诗说：“东风袅袅泛祟光，香雾空濛月转廊。只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆”。苏轼对海棠无意施粉传香，却写出了海棠的精神。王淇用“涂抹新红”四字同样写出了海棠的精神和自己惜花怜色，愿名花永存的美好愿望。
“开到荼蘼花事了，丝丝天棘出莓墙”。等到荼蘼花儿开罢，春天就结束了。春去夏来，取代百花的是肥壮茂密的荆棘，一丛丛，一丝丝，爬上了长满苔醉的院墙。花的交替更迭，构成色彩上由红变白转绿，象征着岁月的流逝，季节的变化，而诗人留连岁月、感叹年华易逝的感伤情绪也隐隐体现出来了。
宋人绝句中，描写风花雪月，山水田园，吟情咏性，留连光景的诗作不少，此诗以梅花、海棠、荼蘼开落的先后次序，以至于到百花凋残，天棘出墙来表现从暮春到初夏的更替，又别具一格。诗人把日常看来平淡无奇的生活景观，用平易浅近的语言，拟人化的手法，细腻地表现出来。有美感，有诗意，反映了诗人“随物以婉转，盛与心而徘徊”的心迹（《文心雕龙》语）。
诗开头两句，诗人就以饱满的热情，颂扬橘树经得起严冬考验，绘制了一幅江南橘林的美丽图景，形成了一个优美的艺术境界。橘树是果树中的上品，又能经得起严冬风霜的熬煎，终年常绿，因此诗人以丹橘自喻是有深刻含意的。这是诗人借用橘树来比喻自己“受命不迁”、“横而不流”的人格。这里，诗人不仅写了橘树的外形，而在着意表现它坚强不屈的精神，达到了形神的有机结合。同时呈献在读者面前的，并非一棵橘树，而是一片橘林。诗人是在描写包括他自己在内的“群像”。这就使得诗的意境更为深远开阔，形象更为高大生动。
三、四两句，写橘树的特点。诗人告诉读者橘树的经冬翠绿，并非因为江南气候暖和，而是因为它有着耐寒的本性。在这里，诗人采用的是问答的形式，问得自然出奇，答得分外有味，把橘树本身的特性简明地概括出来。诗人通过“岁寒心”的双关语，一方面巧妙地指出橘树的耐寒本性，同时又用以比喻诗人的高尚美德。这是借橘树的本性写诗人的心灵之美，既是诗中主人公的自我画像，也是当时千万个正直知识分子的品德的写照。从而使诗的主旨又深化了一层。
下面六句，是叙事，也是抒情。五、六两句是说：这些甜美的丹橘本可以送到远方呈献给尊贵的客人，无奈关山重叠，通道受阻。言下之意，他本可以将贤者推荐给朝廷，可惜道路被阻塞。这两句妙喻天成，不露痕迹。诗人借用眼前的景物，通过丰富的想象，表现了封建社会一个忠君爱国的知识分子，在遭贬的情况下，仍然不甘沉沦，依旧关心国家前途和命运的可贵品质。七、八两句是诗人从感慨中得出的判断：命运的好坏，只是因为遭遇的不同；而这又如同周而复始的自然规律一样，其中的道理实在难以捉摸。这是诗人根据自身经历所发出的感叹。最后两句是紧承“运命”两句而来。诗人大声疾呼：不要只说种桃李，橘树难道不能供人乘凉吗？很清楚，诗人在为橘树鸣不平，也是在为贤者鸣不平。也就是说，贤者能人，不会不如李林甫之流。这两句是对朝廷听信谗言、邪正不辨、严厉斥责，也是全诗的主旨所在。由于诗人有深刻的洞察力和高度的艺术概括力，因此这两句议论写得十分亲切自然，深刻有力，大大增加了诗的内涵。这里运用暗喻来抨击时弊，能发人深思，给人以很大的启迪。
从结构上看，这首诗短短五十字，构思精巧，结构严密，抒情写意，回环起伏。开头以橘起，最后以橘结，前呼后应，且深化主题。尤其是最后出人意料的设问，震人心弦，增添了诗的艺术魅力. 张九龄诗歌语言生动、比喻贴切，毫无矫揉造作、雕琢晦涩之病。刘熙载在《艺概》中，称张九龄的诗歌“独能超出一格，为李、杜开先”。这一评价是非常恰当的。刘禹锡说九龄“自内职牧始安（今桂林），有瘴疠之叹；自退相守荆户，有拘囚之思。托讽禽鸟，寄词草树，郁然与骚人同风。”就是指这类《感遇诗》。
