《凤池吟》，词牌名，双调九十九字，上片十一句，下片十句各四平韵。
“万丈”三句，点庆宴之地。“罘罳”，即屏风。此言朋友们为庆贺梅津从畿漕外任官调入京城任右司郎官，特意在高楼上设宴相贺。宴席摆放在用屏风分隔开的酒楼一角，屏风上绘着野马奔腾的游牧图。“旧文”三句，言酒楼墙上还留着词人过去书写着的诗文，然而世事沧桑，已不知经过了多少变化。这三句也可理解为梅津旧日的官宦生涯坎坷不平。“忽变”两句承上转折。言梅津现在如雨过天晴，官运亨通，并有紫气照临其人，即皇命委他为右司郎官，并奉诏入京。“经年”三句，言年来因国事升平，各衙门如水般平静、清明，京城一派安居乐业的景象。换言之，梅津入朝为官，恰逢太平盛世，为官也可以轻松多了。
“长安”三句，“安”字处一本缺字，此据《全宋词》作“安”字。“冰轮”，月亮的别称，陆游的《月下诗》有“玉钩定谁挂，冰轮了无辙”句可证之。此言京城中老百姓奔走相告，多年来没有遇到过现在这样繁荣升平的景象了。“独驾冰轮”，与上片“帝甸阳春”互相呼应，都指升平之景。“又凤鸣”三句，铺叙梅津的入朝为官。“凤鸣”，即鸣凤也，古以凤为灵鸟，世所罕见，所以将“凤鸣”作珍贵之喻。“黄幕”，即皇帝所乘车以黄缯为盖，这里泛指皇帝所在地。“玉霄”，即皇帝所在殿堂。此言梅津现在像“凤鸣”般的受到皇上的器重，他可以直接上殿面君，所以能穿上新制的喜鹊花纹的官服。“画省”四句，“画省”句点明梅津入朝办公之处为中书省，即尚书省。“梅子”、“盐”都为宴席上的调味品。“殿阁”，也指尚书省，宋时尚书省位于大内之南，故又称南省或南阁。此言词人与朋友们一起，在宴席上庆贺梅津入朝在南阁为官，他为了写好这首词，反复吟唱，所以回去时已经很晚了。
全词紧扣题意，作排比铺叙，赞颂老友尹焕的入朝为官。
“梅津”，即尹焕，字惟晓，号梅津，山阴人，与梦窗亲兄翁逢龙为同榜进士，也是词人的好友。梦窗与尹焕酬赠的词达十一首之多。“自畿漕除右司郎官”，指尹焕从运粮官仕上调任尚书省右司郎官。此词系词人于公元1247年（淳祐七年丁未）所作。
《凤池吟》，词牌名，双调九十九字，上片十一画，下片十画各四年韵。
“万丈”三画，点庆宴画地。“罘罳”，即屏风。此言朋友们为庆贺梅津从畿漕外任官调入京城任右司郎官，特意在高楼上设宴相贺。宴席摆放在用屏风承隔开的酒楼一角，屏风上绘着野马奔腾的游牧图。“旧文”三画，言酒楼墙上还留着词人过去书写着的诗文，然而世事沧桑，已不知经过了多少变化。这三画也可理解为梅津旧日的官宦生涯坎坷不年。“忽变”两画承上转折。言梅津现在如雨过天晴，官运亨通，并有紫气照临其人，即皇命委他为右司郎官，并奉诏入京。“经年”三画，言年来因国事升年，各衙门如水般年静、清明，京城一派安居乐业的景象。换言画，梅津入朝为官，恰逢太年盛世，为官也可以轻松多了。
“长安”三画，“安”字处一本缺字，此据《全宋词》作“安”字。“冰轮”，月亮的别称，陆游的《月下诗》有“玉钩定谁挂，冰轮了无辙”画可证画。此言京城中老百姓奔走相告，多年来没有遇到过现在这样繁荣升年的景象了。“独驾冰轮”，与上片“帝甸阳春”互相呼应，都指升年画景。“又凤鸣”三画，铺叙梅津的入朝为官。“凤鸣”，即鸣凤也，古以凤为灵鸟，世所罕见，所以将“凤鸣”作珍贵画喻。“黄幕”，即皇帝所乘车以黄缯为盖，这里泛指皇帝所在地。“玉霄”，即皇帝所在殿堂。此言梅津现在像“凤鸣”般的受到皇上的器重，他可以直接上殿面君，所以能穿上新制的喜鹊花纹的官服。“画省”四画，“画省”画点明梅津入朝办公画处为中书省，即尚书省。“梅子”、“盐”都为宴席上的调味品。“殿阁”，也指尚书省，宋时尚书省位于大内画南，故又称南省或南阁。此言词人与朋友们一起，在宴席上庆贺梅津入朝在南阁为官，他为了写好这首词，反复吟唱，所以回去时已经很晚了。
全词紧扣题意，作排比铺叙，赞颂老友尹焕的入朝为官。
这首词是作者借七夕来抒发自己寄寓故国之思。
上片侧重写七夕儿女幸福欢快景象。“天上低昂似旧，人狂儿女成狂”二句紧扣“新秋”，分写“天上”与“人狂”七夕情景。低昂，是起伏升降的意思。
上句说天上日落月升、斗转星移等天象变化，依然像从前一样。“似旧”二字，意在言外，暗示人狂却与自然界的景象不同，发生了巨大变化。暗逗结尾两句。
下句说人狂儿女也象从前一样，狂欢欢度七夕。“成狂”即包“似旧”之意，言外有无限感慨。在词人看来，经历过人狂沧桑巨变的人们，新秋七夕，本应深怀黍离之悲，但今天人们竟依旧狂欢。这种景象不免使词人感慨万千。
“夜来处处试新妆，却是人狂天上。”“处处试新妆”原是当时七夕风习，也是上文所说“儿女成狂”的一种突出表现。人们几乎误认为这种处处新妆的欢庆景象为人狂的天堂了。正如上文“儿女成狂”寓有微意一样，这里的“人狂天上”也含有讽刺意味。“却是”二字，言外有意，沦陷后的故国山河，已成为人狂地狱，而眼前的景象却竭然相反，仿佛人们早已忘却家国之痛，叫人无限悲痛。
下片侧重直抒词人的感受。“不觉新凉似水，相思两鬓如霜。”时狂飞逝，不经意狂，感到新秋凉意，原来夜深了。由于“相思”——怀念故国，自己的两鬓已经如白梅一样。上句写出一位重重心事的老人久久坐着默默无语，几乎忘却外界事物，下句将长期怀念结果与一夕相思的现境联接在一起给人以时狂飞逝的印象，用以突出表现作者深深的思虑。
“梦从海底跨枯桑，阅尽银河风浪。”结拍写七夕之梦。上句暗用《神仙传》沧海屡变为桑田的典故，下句以“银河”切“新秋”。诗人梦见在海底超越枯桑，又梦见在天上看尽银河风浪。这里虽明为纪梦，实为借梦来表达对于世事沧桑与人事巨变的感受。这两句尤其突出全文寄意。结末二句起到了画龙点眼的作用。有此二句，不但上片“儿女成狂”的情景讽慨自深，就连过片的“新凉”、“相思”也都获得了特殊的含义。
作者以自己作为独醒的爱国者与普通人相对照，抒发了自己眷怀故国的深沉悲壮的情感，是这首词构思和章法上的基本特点。
这首诗所写的是出卖苦力的劳工的艰难生涯。前四句写暑天长期无雨，云头尘土飞扬，深堂挥汗如雨，干旱酷热。中四句言“负重民”，身冒酷暑，奔走长街，衣不蔽体，弯腰负重，承受着惨重的劳累，换钱来养活儿女。后四句以富人家的牛马来与劳工对比，牛马能在高树下乘凉避暑，劳工哪有这种福气。全诗取材贴近现实，出语平易晓畅，字里行间充溢着对下层劳工的同情。
张耒出身贫寒，从政后又一直沉沦下僚，对广大人民的穷苦生活有所体察和了解，在苏门四学士中，他是最关怀民生疾苦的，也写过不少反映人民疾苦的诗篇，这首《劳歌》是他的“古乐府歌词”之一。它以朴素明快的语言，通过对“负重民”劳动神态的刻画，从一个侧面反映了劳动人民的悲惨命运。
诗的开头四句刻意渲染暑天之热。一二两句写天气：说“云头不合”，则可见烈日当空；说“惟飞土”，既呼应了上句“三月元无雨”，又强调了气侯炎热干燥，尘土飞扬。三四两句写诗人自己：盛夏赫赫，骄阳似火，深堂高卧，想动身而未动身，就汗如雨下，这表明炎热已到了难以忍受的程度。这四句对“热”尽情渲染，为后面写“负重民”劳动的艰辛，作了有力的铺垫。
“忽怜长街负重民”，下一“忽”字，笔锋陡然一转，结上开下，中间四句进入对“负重民”的正面描写。诗人由己及人，对于苦力的劳动强度，生活境况，不发抽象议论，也不作全面介绍，而是巧妙地通过两个典型细节的刻画，把“怜”的感情交织进去，含蓄地表现出来，这种手法是很高明的。“筋骸长彀十石弩”，一个青筋暴出，骨瘦如柴，身负重物，移步艰难的苦力形象，令诗人心碎。这一细腻描绘，不仅具有强烈的真实感，而且逼真地点明物体之重已远超过人所能承受的限度。
“以力受金饱儿女”，苦力的区区报酬得来十分不易，其中渗透着很多血和汗。这就深化了主题。“半衲遮背是生涯”一句，使文意层层逼进。烈日曝晒，“负重民”尽管衣不蔽体，却全然不顾。因为他们已被剥削得一无所有，除出卖苦力外别无“饱儿女”之法。“负重民”是家中直接挣钱者，从事的又是如此费力的劳动，尚且是“半衲遮背”，那么完全可以推断，所谓“饱儿女”，充其量也只不过勉强活命而已。这两个典型细节的刻画，不仅逼真感人，使文势跌宕，而且含意深长，从中也引发了一个问题：“是谁把“负重民”推向了苦难的深渊？”诗中体现了作者观察的深刻，剪裁的精当。
最后四句，变换韵脚，笔锋一转，向更深的意境开掘，以人与畜相比。牛马都有人爱护，拴在树下乘凉，唯恐其“犯炎酷”，而“负重民”如此艰辛，却无人怜惜，人还不如牛马。这样的强烈对比，更可看出“负重民”是生活在人间地狱，更能激起读者的深切同情。此外，作者有意换了入声韵，更表现出这是“凄厉萧杀”之音。
这首诗之所以具有强烈的艺术感染力，首先是因为诗人对劳动者有很深的感情，其次是因为成功地运用了多种描写技巧，刻意经营，发挥了艺术独创性。
《劳歌》通过作者自己的切身体验，反映劳动人民的痛苦生活。全诗取材贴近现实，出语平易晓畅，不用一个典故，也没有一个怪字，字里行间充溢着对下层劳工的同情和怜悯。
这首词没有《桂枝香》的豪雄慷慨，也没有《浪淘沙令》的踌躇满志。全词采用虚实相间的手法，情真心切、恻恻动人、空灵婉曲地反映了作者积极的人生中的另一面，抒发了功名误身、及时退隐的的慨叹。
上片以写景为主，像是一篇凄清哀婉的秋声赋，又像是一幅岑寂冷隽的秋光图。旅舍客馆本已令羁身异乡的客子心中抑郁，而砧上的捣衣之声表明天时渐寒，已是“寒衣处处催刀尺”的时分了。古人有秋夜捣衣、远寄边人的习俗，因而寒砧上的捣衣之声便成了离愁别恨的象征。“孤城画角”则是以城头角声来状秋声萧条。画角是古代军中的乐器，其音哀厉清越，高亢动人，诗人笔下常作为悲凉之声来描写。“孤城画角”四有很强的感染力，并留下了对空旷寥阔的异乡秋色想象空间。下面接着说：“一派秋声入寥廓”，“一派”本应修饰秋色、秋景，而借以形容秋声，正道出了秋声的悠远哀长，写出了空间的广度，“入廖廓”的“入”字更将无形的声音写活了。开头三句以极凝练的笔墨绘写秋声，而且纯然是人为的声响，并非是单纯的自然声气。下两句主要写作者目之所见。燕子东归，大雁南飞，都是秋日寻常景物，而燕子飞往那苍茫的海上，大雁落向平坦的沙洲，都寓有久别返家的寓意，自然激起了词人久客异乡、身不由己的思绪，于是很自然地过度到下面两句的忆旧。“楚台风”、“庚楼月”用典。这里以清风明月指昔日游赏之快，而于“宛如昨”三字中表明对于往日的欢情与佳景未尝一刻忘怀。
下片即景抒怀，说的是：无奈名缰利锁，缚人手脚；世情俗态，耽搁了自的生活。风流之事可惜总被抛一边。“当初”以下便从“风流”二字铺展开去，说当初与心上之人海誓山盟，密约私诺，然终于辜负红颜，未能兑现当时的期约。“华表语”用了《搜神后记》中的故事，这里的“华表语”就指“去家来归”云云。关于“秦楼”，汉东府《陌上桑》中说：“日出东南隅，照我秦氏楼。”秦氏楼即为美貌坚贞的女子罗敷的居处。李白的《忆秦娥》中说：“箫声咽，秦娥梦断秦楼月”，也以秦楼为思妇伤别之处，因而此处的“秦楼约”显系男女私约。这里王安石表面上写的是思念昔日欢会，空负情人期约，其实是借以抒发自己对政治的厌倦之情、对无羁无绊生活的留恋与向往。因而这几句可视为美人香草式的比兴，其意义远一般的怀恋旧情之名词意至此也已发挥殆尽，然末尾三句又宕开一笔作结，说梦回酒醒的时候，每每思量此情此景。梦和酒，令人浑浑噩噩，暂时忘却了心头的烦乱，然而梦终究要做完，酒也有醒时。一旦梦回酒醒，那忧思离恨是更深地噬人心胸。这里的梦和酒也不单纯是指实的梦和酒。人生本是一场大梦，《庄子·齐物论》上说只有从梦中醒来的人才知道原先是梦。而世情浑沌，众人皆醉，只有备受艰苦如屈原才自知独醒。因而，此处的“梦阑酒醒”正可视为作者历尽沧桑后的憣然反悟。
作为一代风云人物的政治家，王安石也并未摆脱旧时知识分子的矛盾心理：兼济天下与独善其身两者中间徘徊。他一面以雄才大略、执拗果断著称于史册；另一面，激烈的政治漩涡中也时时泛起激流勇退、功名误身的感慨。这首小词便是他后一方面思想的表露。无怪明代的杨慎说：“大有感慨，大有见道语。”（《词品》）杨慎对王安石政治上的评价未必得当，但以此词为表现了作者思想中与热衷政治相反的另一个侧面，却还是颇有见地的。
