孤猿叫落中岩月，野客吟残半夜灯。雁飞南浦砧初断，月满西楼酒半醒。
孤猿叫落中岩月，野客吟残半夜灯。雁飞南浦砧初断，月满西楼酒半醒。
晓来羸驷依前去，目断遥山数点青。
晓来羸驷依前去，目断遥山数点青。
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蜀主窥吴幸三峡，崩年亦在永安宫。(窥 一作：征)
蜀主¹窥(kuī)吴幸三峡，崩年亦在永安宫²。(窥 一作：征)
译文：刘备出兵伐吴就驻扎在三峡，无奈战败归来去世在永安宫。
注释：¹蜀主：指刘备。²永安宫：在今四川省奉节县。
翠华想像空山里，玉殿虚无野寺中。
翠华想像空山里，玉殿虚无野寺¹中。
译文：昔日翠旗飘扬空山浩浩荡荡，永安宫湮灭在这荒郊野庙中。
注释：¹野寺：原注今为卧龙寺，庙在宫东。
古庙杉松巢水鹤，岁时伏腊走村翁。
古庙杉松巢(cháo)水鹤，岁时伏腊(là)¹走村翁。
译文：古庙里杉松树上水鹤做了巢，每逢节令仍举行隆重的祭祀。
注释：¹伏腊：伏天腊月。指每逢节气村民皆前往祭祀。
武侯祠屋常邻近，一体君臣祭祀同。
武侯祠(cí)屋常邻近，一体君臣祭(jì)祀同。
译文：丞相的祠庙就在先王庙临近，君臣共同享受着礼仪和祭礼。
第四首咏怀的是刘备在白帝城的行宫永安宫。诗人称颂了三国时刘备和诸葛亮君臣一体的亲密关系，抒发了自己不受重用抱负难展的悲怨之情。
作者借村翁野老对刘备诸葛亮君臣的祭祀，烘托其遗迹之流泽。诗歌先叙刘备进袭东吴失败而卒于永安宫，继叹刘备的复汉大业一蹶不振，当年的翠旗行帐只能在空山想象中觅得踪迹，玉殿虚无缥缈，松杉栖息水鹤。歌颂了刘备的生前事业，叹惋大业未成身先去，空留祠宇在人间的荒凉景象。最后赞刘备诸葛亮君臣一体，千百年受人祭祀，表达了无限敬意，发抒了无限感慨。
此诗通过先主庙和武侯祠邻近的描写，进而赞颂刘备、诸葛亮君臣际遇、同心一体，含有作者自己论事被斥，政治理想不能实现，抱负不能施展的感慨。在艺术描写上和前几首又有所不同。全诗平淡自然，写景状物形象明朗，以咏古迹为主而隐含咏怀。
参考资料：
1、
蘅塘退士 等．唐诗三百首·宋词三百首·元曲三百首．北京：华文出版社，2009：156-158
2、
张国举．唐诗精华注译评．长春：长春出版社，2010：325-327
3、
萧涤非 等．唐诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1983：575-580
赏花归去马如飞，去马如飞酒力微。
赏花归去¹马如²飞，去马如飞酒力微。
译文：赏花回来的时候，马跑起来像在飞一样。骑在飞奔的马上，酒力发作正微醒着。
注释：¹归去：回去。²如：如同。
酒力微醒时已暮，醒时已暮赏花归。
酒力微醒时已暮¹，醒时已暮赏花归。
译文：当稍微清醒过来的时候，那时候夜幕已经降临了，赏花也已成为过去。
注释：¹暮：指傍晚、将尽。
昔孔子欲居九夷，人以为陋。孔子曰：“君子居之，何陋之有？”守仁以罪谪龙场，龙场古夷蔡之外。人皆以予自上国往，将陋其地，弗能居也；而予处之旬月，安而乐之。夷之人其好言恶詈，直情率遂。始予至，无室以止，居于丛棘之间，则郁也；迁于东峰，就石穴而居之，又阴以湿。予尝圃于丛棘之右，民相与伐木阁之材，就其地为轩以居予。予因而翳之以桧竹，莳之以卉药，琴编图史，学士之来游者，亦稍稍而集。于是人之及吾轩者，若观于通都焉，而予亦忘予之居夷也。因名之曰 “何陋”，以信孔子之言。
昔孔子欲居九夷，人以为陋。孔子曰：“君子居之，何陋之有？¹”守仁以罪谪(zhé)龙场，龙场古夷(yí)蔡²之外。人皆以予自上国³往，将陋其地，弗能居也；而予处之旬月，安而乐之。夷之人其好言恶詈，直情率遂。始予至，无室以止，居于丛棘之间，则郁也；迁于东峰，就石穴而居之，又阴以湿。予尝圃于丛棘之右，民相与伐木阁之材，就其地为轩以居予。予因而翳(yì)之以桧(guì)竹，莳之以卉药，琴编⁴图史，学士之来游者，亦稍稍而集。于是人之及吾轩者，若观于通都焉，而予亦忘予之居夷也。因名之曰 “何陋”，以信(shēn)⁵孔子之言。
译文：从前孔子想搬到九夷(偏远的地方)去住，别人都认为那里偏僻落后。孔子说：“君子居住在那里，有什么偏僻的呢？”我因罪被贬龙场。龙场，在古蔡国属地以外的边远地区。人们都以为我从国都到这里，一定会嫌弃这里偏僻，不能居住。然而我在此地生活了十个月，过得安宁而快乐。我刚来的时候，没有房子居住，住在丛棘之中，则非常阻滞。迁到东峰，就着石洞住下，又阴暗潮湿。我曾在丛棘的后边开园种菜，老百姓纷纷砍伐木材，就在这地方建造了一座房子让我居住。我于是种上桧柏、竹子遮蔽它，又栽上芍药等花卉。(摆上)琴书和图册史书，来交往的文人学士，也慢慢聚集增多了，在此之后到我轩中的人，好像来到了四通八达的都市，而我也忘记了我是住在偏远的地方，于是给房子取名为“何陋”，用来伸张孔子的话。
注释：¹“昔孔子”五句：语见《论语·子罕》：“子欲居九夷。或曰：‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’”九夷：古书中的九夷，如《战国策·魏策》：“楚破南阳九夷”等。大致在今河南南部。²夷蔡：蔡为周代古国，其地在今河南上蔡、新蔡等县地，即在河南南部。³上国：这里指京城。因王守仁自京官贬龙场。⁴琴编：指琴书。⁵信：通“伸”，伸张。
嗟夫！今夷之俗，崇巫而事鬼，渎礼而任情，然此无损于其质也。诚有君子而居焉，其化之也盖易。而予非其人也，记之以俟来者。
嗟夫！今夷之俗，崇巫而事鬼，渎(dú)礼而任情，然此无损于其质也。诚有君子而居焉，其化之也盖易。而予非其人也，记之以俟来者。
译文：哎呀，现在夷人的风俗，崇尚巫术，敬奉鬼神，轻慢礼仪，放任性情，然而这对他们淳朴的本质并没有损害。果真有君子住到这里来，开导教化他们大概很容易吧。可是我不是那种能担此重任的君子，因此写下这篇“记”，用以等待将来的人。
（选自《王文成公全书》，有删节）
（选自《王文成公全书》，有删节）
傲雪凌霜。平欺寒力，搀借春光。步绕西湖，兴余东阁，可奈诗肠。
傲雪凌霜。平欺寒力，搀借春光。步绕西湖，兴余东阁，可奈诗肠¹。
译文：（梅花的）颜色比霜雪还要洁白，借了春天的光彩，平白欺负了冬天的寒冷。绕着西湖走一走，这盛开的梅花，使我在东阁诗兴大发。
注释：¹诗肠：诗思；诗情。
娟娟月转回廊。诮无处、安排暗香。一夜相思，几枝疏影，落在寒窗。
娟娟¹月转回廊。诮无处、安排暗香。一夜相思，几枝疏影，落在寒窗。
译文：明媚的月光流转过回廊。（梅花）悄悄地安排了暗香流淌。（我）一夜的相思伴随着（梅花）几枝疏落的影子落在了寒窗上。
注释：¹娟娟：明媚的样子。
玉雪窍玲珑，纷披绿映红。
玉雪¹窍(qiào)²玲(líng)珑(lóng)³，纷披⁴绿映红。
译文：雪白玉润的莲藕，中间有精巧空明的窍孔，它的绿叶和红花铺散在水面上，互相映衬。
注释：¹玉雪：这里是形容莲藕雪白玉润的颜色。²窍：这里指莲藕中间的孔。³玲珑：这里形容莲藕精巧空明的样子。⁴纷披：这里形容莲叶莲花交错散铺在水面上的样子。
生生无限意，只在苦心中。
生生¹无限意²，只在苦心³中。
译文：莲藕的生命延续不断，显示出无限意趣和欣欣向荣的生机，它之所以能够如此，全部奥秘都在莲籽的“苦心”当中。
注释：¹生生：指生命延续不断，富有生机的意思。²意：含有意趣的意味。³苦心：莲籽中间的绿心有苦味。这里是双关语，寓有刻苦、勤苦之意。
这是一首题画诗，是诗人在一幅莲藕花叶图上题写的五言绝句。诗中借着对莲藕花叶的吟咏，写出了作者对生活的体验，富有哲理意味。诗的大意说：白润如玉如雪的莲藕，中间有精巧透明的窍孔，玲珑可爱。它的绿叶和红花铺散在水面上，互相映衬。莲藕的生命一代代延续不断，显示出无限意趣和欣欣向荣的生机，它之所以能够如此，全部奥秘都在莲籽的“苦心”当中。这里表面说莲心苦，但可以从中体会出更广阔的含义，让人联想到：人只有刻苦努力，才能有所创造，才能有成就。