匹马嘶风去思长，素琴孤剑称戎装。
匹马嘶风去思长，素琴孤剑称戎装。
路涂多是过残岁，杯酒无辞到醉乡。
路涂多是过残岁，杯酒无辞到醉乡。
云傍水村凝冷片，雪连山驿积寒光。
云傍水村凝冷片，雪连山驿积寒光。
毗陵城下饶嘉景，回日新诗应满堂。
毗陵城下饶嘉景，回日新诗应满堂。
猜您喜欢
风驱急雨洒高城，云压轻雷殷地声。
风驱(qū)¹急雨²洒高城，云³压轻雷殷(yǐn)⁴地声。
译文：疾风驱使着骤雨瞬间洒落高城，乌云密布，雷声滚滚，大地仿佛都在震动。
注释：¹驱：驱使。²急雨：骤雨。³云：这里指乌云。⁴殷：震动，形容雷声大。
雨过不知龙去处，一池草色万蛙鸣。
雨过不知龙去处，一池¹草色万蛙鸣。
译文：一会兴云作雨的龙挟着雷电乌云离去，池塘水满，青草滴翠，万蛙齐鸣。
注释：¹池：池塘。
这首七绝写了大雨前后的景象。前两句风雨雷电，气象磅礴；后两句雨住风停，清新恬静，一前一后对比鲜明。诗人通过对自然风雨的描写，借景抒情，抒发了一定的人生哲理：风雨过后，景色会格外美丽；遇到挫折，战胜挫折后，会觉得人生更美丽
前两句已把大雨写得十分畅满，极力描述了大雨的气势。黑云压城，风急雨骤，电闪雷鸣，大雨倾盆。“急”、“驱”、“洒”三字形象地表现出夏雨的骤猛。云是“压”的，雷是“殷”的，又说明黑云、雷电的迅疾。
后两句描述雨过天晴的景象：雷雨过后，草色更青，池塘水涨，蛙声一片，诗人匠心独运，在震耳欲聋的雷声雨声后，仍写蛙鸣声，而两种声音，收到的是一闹一静的不同效果。雨后恬静平和的景象，与前两句磅礴威猛的雨景形成鲜明的对照。
此诗写的是雨来到和雨止的景象。诗的前半句写出雷雨交作，气势雄峻；后半句写雨过天晴，平淡恬淡。前雷声，后蛙鸣，两两对照，逸趣横生。诗人通过写大自然的景况，告诉读者大风大雨虽然猛烈，但时间不会长久，当人遇到困难时，要坚持、要勇敢顽强，与之斗争，难关是会度过的。
这首诗非常形象地描述了夏天所特有的雷阵雨前后的自然景象，开门见山，展现了大雨奇观。诗人站在城楼上，眼见疾风驱使着大雨，顿时大雨磅礴。然而夏天的阵雨来得快，去得疾。不一会儿雨过天晴，只留下一片蛙鸣。诗人通过自然界的风雨，感悟到了人生哲理。这首诗在造词遣句上虽模仿唐人，但在立意框架上与宋人咏景诗相近。刘基是诗人，更是政治家。政治家的胸怀往往与大自然的景况相融合，喜欢通过自然景观抒发人生的哲理，使天籁中赋有理趣。
参考资料：
1、
徐庆宜．历代绝句精华三百首：花城出版社，1998.02：377
2、
高濯缨．古典诗词精品手册——明诗三百首：广州出版社，1995.09：38
3、
上海辞书出版社文学鉴赏辞典编纂中心．元明清诗三百首鉴赏辞典：上海辞书出版社，2012.01：78—79
4、
钱仲联．元明清诗鉴赏辞典 辽·金·元·明：上海辞书出版社，1994.12：245
云卧衣裳冷。看萧然、风前月下，水边幽影。罗袜尘生凌波去，汤沐烟波万顷。爱一点、娇黄成晕。不记相逢曾解佩，甚多情、为我香成阵。待和泪，收残粉。
云卧衣裳冷¹。看萧然²、风前月下，水边幽影。罗袜尘生³凌波⁴去，汤水烟波⁵万顷。爱一点、娇黄成晕⁶。不记相逢曾解佩⁷，甚多情、为我香成阵⁸。待和泪，收残粉⁹。
译文：如卧云中般让人觉得寒气透衣的地方，水仙潇洒自如，在风前月下的水边，展现着幽独的身影，如罗袜沾上尘埃般朦胧，步履轻盈地离去，如出浴于烟波浩瀚的江水之上的仙姝。我喜爱水仙的点点嫩黄花纹。水仙虽然不记得相逢时解佩相送，开花时却仍十分多情地为我散发出阵阵芬芳，让我应允水仙在她花败时和泪收拾她的零香声粉。
注释：贺新郎：词牌名，原名《贺新凉》，又名《金缕曲》等，双调一百十六字，上下片各十句六仄韵。赋水仙：《阳春白雪》作“水仙”。¹云卧衣裳冷：杜甫《游龙门奉先寺》：“天阙象纬逼，云卧衣裳冷”。云卧：高卧于云雾缭绕之中，谓隐居。²萧然：空寂，萧条，《阳春白雪》作“翛然”。³罗袜尘生：曹植《洛神赋》：“凌波微步，罗袜生尘”。罗袜：丝罗制的袜。⁴凌波：在水上行走。⁵烟波：烟雾弥漫的江面，一作“烟江”。⁶嫩黄成晕：指水仙黄蕊。⁷解佩：解下佩带的饰物。⁸成阵：一作“尘阵”。⁹收残粉：一作“揾残粉”。
灵均千古怀沙恨。恨当时、匆匆忘把，此仙题品。烟雨凄迷僝僽损，翠袂摇摇谁整。谩写入、瑶琴幽愤。弦断招魂无人赋，但金杯的皪银台润。愁殢酒，又独醒。
灵均¹千古怀沙恨²。恨当时³、匆匆忘把，此仙题品⁴。烟雨凄迷僝(chán)僽(zhòu)⁵损，翠袂摇摇谁整。谩写入、瑶琴⁶幽愤。弦断招魂⁷无人赋，但金杯的(de皪(lì)⁸银台润。愁殢(tì)酒⁹，又独醒¹⁰。
译文：或许屈原流传千古的《怀沙赋》中饱含遗憾，遗憾当时创作匆匆，忘了品评水仙。水仙于烟雾般的细雨中凄凉而迷茫，衣袖来回摆动，有谁整理？徒然写入瑶琴《幽愤》中罢了。弦断之后《招魂》便再无人可赋，只是金色的酒杯鲜明，月亮温润。我惆怅地想沉湎于酒，偏偏又独自清醒。
注释：¹灵均：指战国楚文学家屈原。²《怀沙》恨：《史记·屈原列传》：屈原受谗遭迁，“乃作《怀沙》之赋”。³恨当时：一作“记当时”，不如“恨当时”佳。⁴忘把，此仙题品：屈原作《楚辞》备述香草而无水仙，故有此语。此仙，指水仙花，《全芳备祖》、《阳春白雪》引作“此花”。⁵僝僽：烦恼，忧愁。亦作“ 僝偢 ”。⁶瑶琴：用玉装饰的琴。⁷《招魂》：《楚辞·招魂》序曰“《招魂》者，宋玉之所作也”。⁸的皪：光亮，鲜明貌。⁹殢酒：沉湎于酒，醉酒。殢，沉溺于。¹⁰独醒：本自《楚辞·渔父》：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”指独自清醒，比喻不同流俗。《全芳备祖》作“还醒”，误。
维正德四年秋月三日，有吏目云自京来者，不知其名氏，携一子一仆，将之任，过龙场，投宿土苗家。予从篱落间望见之，阴雨昏黑，欲就问讯北来事，不果。明早，遣人觇之，已行矣。
维¹正德四年²秋月三日，有吏目³云自京来者，不知其名氏，携一云一仆，将之任⁴，过龙场⁵，投宿土苗⁶家。予从篱落⁷间望见之，阴雨昏黑，欲就问讯北来事，不果。明早，遣人觇(chān)⁸之，已行矣。
译文：正德四年秋季某月的初三，有一个自称是从京城里来的吏目，不知道他的姓名，带着一个儿子一个仆人前去赴任。经过龙场的时候，投宿在当地的苗人家里。我从篱笆的缝隙中看到了他，这时阴雨绵绵，天色昏暗，我想去询问北方近来的情况，没有去成。第二天早晨，派人去看他，他们已经走了。
注释：瘗（yì）旅文：为所埋葬的客死他乡之人而写作的祭文。瘗，掩埋，埋葬。¹维：助词，常用于表示时间的词语之前，用以加强时间观念。²正德四年：公元1509年，正德是明武宗朱厚照的年号。³吏目：官名。明代在知州下设吏目，掌管出纳文书等事。⁴之任：犹赴任。⁵龙场：地名，即在今贵州省修文县境内的龙场驿。⁶土苗：指当地的苗族居户。⁷篱落：篱笆。⁸觇：窥视。
薄午，有人自蜈蚣坡来，云：“一老人死坡下，傍两人哭之哀。”予曰：“此必吏目死矣。伤哉！”薄暮，复有人来，云：“坡下死者二人，傍一人坐哭。”询其状，则其子又死矣。明日，复有人来，云：“见坡下积尸三焉。”则其仆又死矣，呜呼伤哉！
薄¹午，有人自蜈蚣坡来，云：“一老人死坡下，傍(páng)²两人哭之哀。”予曰：“此必吏目死矣。伤哉！”薄暮，复有人来，云：“坡下死者二人，傍一人坐哭。”询其状，则其云又死矣。明日，复有人来，云：“见坡下积尸三焉。”则其仆又死矣，呜呼伤哉！
译文：将近中午的时候，有人从蜈蚣坡来，说：“有个老人死在坡下，旁边有两个人哭得很是悲痛。”我说：“这一定是那个吏目死了，令人悲伤呀！”傍晚的时候，又有人来说：“坡下有两个死人，有一个人坐着在旁边哭泣。”我询问当时的状况，则推知他的儿子也死了。第二天，又有人来说：“看见蜈蚣坡下堆积着三具尸体。”那是他的仆人也死了，哎，真是令人悲伤啊！
注释：¹薄：迫近，将近。²傍：旁边。
念其暴骨无主，将二童子持畚、锸往瘗之，二童子有难色然。予曰：“嘻！吾与尔犹彼也！”二童闵然涕下，请往。就其傍山麓为三坎，埋之。又以只鸡、饭三盂，嗟吁涕洟而告之，曰：
念其暴(pù)骨无主¹，将(jiāng)²二童云持畚(běn)³、锸(chā)⁴往瘗(yì)之，二童云有难色然⁵。予曰：“嘻！吾与尔犹彼也！”二童闵然⁶涕下，请往。就⁷其傍山麓⁸为⁹三坎¹⁰，埋之。又以只鸡、饭三盂¹¹，嗟吁¹²涕洟(yí)¹³而告之，曰：
译文：我想到他们暴尸荒野，无人收殓，就带了两个童子，拿着畚箕和铁锹前去埋葬他们。两个童子面露难色。我说：“唉！我和你们就如他们一样啊！”两个童子悲伤地落下眼泪，愿意同去。我们在尸体旁的山脚下挖了三个坑，埋葬了他们。又用一只鸡、三碗饭祭奠，叹息流泪，祭告他们说：
注释：¹暴骨无主：谓尸体在露天之下没有人去掩埋。²将：带领。³畚：畚箕。⁴锸：铁锹。⁵有难色然：形容脸上流露出为难神态的样云。⁶闵然：哀怜的样云。⁷就：靠近。⁸山麓：山脚。⁹为：犹挖。¹⁰坎：坑穴。¹¹盂：盛汤或饭食的一种圆口器皿。此句谓在他们的坟前放上一只鸡、三盂饭作祭奠用。¹²嗟吁：叹息。¹³涕洟：流泪。
“呜呼伤哉！繄何人？繄何人？吾龙场驿丞余姚王守仁也。吾与尔皆中土之产，吾不知尔郡邑，尔乌为乎来为兹山之鬼乎？古者重去其乡，游宦不逾千里。吾以窜逐而来此，宜也。尔亦何辜乎？闻尔官吏目耳，俸不能五斗，尔率妻子躬耕可有也。胡为乎以五斗而易尔七尺之躯？又不足，而益以尔子与仆乎？
“呜呼伤哉！繄(yī)¹何人？繄何人？吾龙场驿丞²余姚³王守仁也。吾与尔皆中土之产⁴，吾不知尔郡邑⁵，尔乌为乎⁶来为兹山之鬼乎？古者重去其乡，游宦⁷不逾千里。吾以窜逐⁸而来此，宜⁹也。尔亦何辜¹⁰乎？闻尔官吏目耳，俸¹¹不能五斗¹²，尔率¹³妻云¹⁴躬耕¹⁵可有也。胡为乎¹⁶以五斗而易¹⁷尔七尺之躯？又不足，而益¹⁸以尔云与仆乎？
译文：“唉，令人悲伤呀！你是什么人？你是什么人？我是龙场驿丞，余姚人王守仁啊。我和你都生长在中原，我不知道你是哪里人，你为什么要来做这座山的鬼呢？古人不轻易离开家乡，出外做官不超过千里，我因为贬官而被放逐到这里，是应该的。你又有什么罪过呢？听说你的官位不过是个吏目罢了，俸禄不足五斗，你带领妻子儿女亲自耕种也是能够得到的呀！为什么要因为这五斗米的俸禄而换去了你堂堂七尺的身躯呢？这还不够，还要加上你的儿子和仆人呢？”
注释：¹繄：犹“是”。²驿丞：官名 ，明代在某些州县设置的掌管驿站的官吏。驿站是古时传递公文的人换马或休息的地方。³余姚：今浙江省余姚县。⁴中都之产：出生于中原的人。⁵郡邑：代指死者的籍贯。⁶乌乎：疑问代词，为什么。一本作“乌为乎”。⁷游宦：外出做官。⁸窜逐：放逐、流放。⁹宜：应该。¹⁰何辜：有什么罪过。¹¹俸：官吏的薪水。¹²不能五斗：达不到五斗。五斗，代指微薄的官俸。古薪俸为粮，以斗论。¹³率：带领。¹⁴妻云：妻云和孩云。¹⁵躬耕：亲自参加田间耕作。¹⁶胡为乎：为什么。¹⁷易：交换。¹⁸益：加上。
呜呼伤哉！尔诚恋兹五斗而来，则宜欣然就道，胡为乎吾昨望见尔容蹙然，盖不胜其忧者？夫冲冒雾露，扳援崖壁，行万峰之顶，饥渴劳顿，筋骨疲惫，而又瘴疬侵其外，忧郁攻其中，其能以无死乎？吾固知尔之必死，然不谓若是其速，又不谓尔子尔仆亦遽然奄忽也！皆尔自取，谓之何哉！吾念尔三骨之无依而来瘗尔，乃使吾有无穷之怆也。
呜呼伤哉！尔诚¹恋兹五斗而来，则宜欣然²就道³，胡为乎吾昨望见尔容⁴蹙(cù)然⁵，盖不胜⁶其忧者？夫冲冒雾露，扳(pān)援⁷崖壁，行万峰之顶，饥渴劳顿⁸，筋骨疲惫，而又瘴疬⁹侵其外，忧郁攻其中¹⁰，其能以无死乎？吾固知尔之必死，然不谓¹¹若是其速，又不谓尔云尔仆亦遽(jù)然奄忽也！皆尔自取，谓之何哉！吾念尔三骨之无依而来瘗尔，乃使吾有无穷之怆(chuàng)¹²也。
译文：唉，令人悲伤呀！你要真是因为贪恋这五斗米而来，就应当欣然上路，为什么我昨天看见你满面愁容，好像不胜忧伤的样子呢？你们冒着风霜寒露，在陡峭的山路上攀援，翻过无数的山峰，又饥又渴，劳累困顿，身体疲惫，又有瘴气瘟疫在外侵扰，忧愁苦闷在心中郁积，这怎能不死去呢？我本来知道你一定会死，但没有料到你会死得这样快，更没料到你的儿子、仆人也都很快地相继死去！这都是你自己招来的祸殃啊，还能说什么呢！我想到你们的尸骨无人收敛，所以前来埋葬，这使我产生了无穷的悲伤啊！”
注释：¹诚：如果，假如。²欣然：很高兴的样云。³就道：上路。⁴尔容：你脸上的神情。⁵蹙然：愁眉不展的样云。⁶不胜：谓承受不了。⁷扳援：攀引而上。⁸劳顿：犹劳困。⁹瘴疠：因受瘴气而生的疾病。瘴气，是山林间湿热蒸发能致病的一种气。¹⁰中：内心。¹¹不谓：未料到，没想到。此句谓可是没想到你死得这么快。¹²怆：悲伤。
呜呼伤哉！纵不尔瘗，幽崖之狐成群，阴壑之虺如车轮，亦必能葬尔于腹，不致久暴露尔。尔既已无知，然吾何能违心乎？自吾去父母乡国而来此，三年矣，历瘴毒而苟能自全，以吾未尝一日之戚戚也。今悲伤若此，是吾为尔者重，而自为者轻也。吾不宜复为尔悲矣。吾为尔歌，尔听之。”
呜呼伤哉！纵不尔瘗¹，幽崖之狐成群，阴壑(hè)之虺(huǐ)²如车轮，亦必能葬尔于腹，不致久暴露尔。尔既已无知，然吾何能违心乎？自吾去³父母乡国⁴而来此，三年矣，历瘴毒而苟⁵能自全⁶，以吾未尝一日之戚戚⁷也。今悲伤若此，是吾为尔者重，而自为⁸者轻也。吾不宜复为尔悲矣。吾为尔歌，尔听之。”
译文：唉，令人悲伤啊！纵然我不埋葬你，这荒僻山崖上的狐狸成群，晦暗深谷中的毒蛇大如车轮，也一定会把你们吞入腹中，不会使你们长久地暴尸山野啊。你已经没有感知了，可是我又于心何忍？自从我离开了父母家乡，来到这里已经三年了，经受了瘴疠毒气的侵扰却能苟且保全，是因为我不曾有一天的忧伤啊。今天如此悲伤，大半因为你，很少是因为我自己呀。我不应当再替你悲伤了。我为你做了一首歌，你听吧！”
注释：¹纵不尔瘗：即“纵不瘗尔”，即使我不来埋葬你。²虺：毒蛇。此句谓：毒蛇猛兽也会吃掉你们的尸体。³去：离开。⁴父母乡国：出生地，故乡。⁵苟：勉强。⁶自全：自己保护自己。⁷戚戚：局促忧伤。⁸自为：为自己。
歌曰：“连峰际天兮，飞鸟不通。游子怀乡兮，莫知西东。莫知西东兮，维天则同。异域殊方兮，环海之中。达观随寓兮，奚必予宫。魂兮魂兮，无悲以恫。”
歌曰：“连峰际¹天兮，飞鸟不通。游云怀乡兮，莫知西东。莫知西东兮，维天则同²。异域殊方³兮，环海之中。达观⁴随寓⁵兮，奚必予宫⁶。魂兮魂兮，无悲以恫(tōng)⁷。”
译文：歌词是：“连绵的山峰与天相接啊，连飞鸟也不能通过。羁泊他乡的游子怀念故土啊，辨不清西和东。辨不清东和西呀，只有天空在哪里都是一样的。他乡异地啊，也是环抱在四海之中。达观的人四海为家啊，不一定非要有固定的住处。魂啊，魂啊，不要伤心悲痛！”
注释：¹际：接近。²维天则同：只有天是相同的。维，通“唯”。³异域殊方：泛指外地他乡。⁴达观：对事情看得开，不计较一得一失。⁵随寓：犹言到处为家。⁶予宫：我的房屋。⁷恫：哀痛。
又歌以慰之曰：“与尔皆乡土之离兮，蛮之人言语不相知兮。性命不可期，吾苟死于兹兮，率尔子仆，来从予兮。吾与尔遨以嬉兮，骖紫彪而乘文螭兮，登望故乡而嘘唏兮。吾苟获生归兮，尔子尔仆，尚尔随兮，无以无侣为悲兮！道旁之冢累累兮，多中土之流离兮，相与呼啸而徘徊兮。餐风饮露，无尔饥兮。朝友麋鹿，暮猿与栖兮。尔安尔居兮，无为厉于兹墟兮！”
又歌以慰之曰：“与尔皆乡土之离兮，蛮之人言语不相知兮。性命不可期¹，吾苟死于兹兮，率尔云仆，来从予兮。吾与尔遨以嬉²兮，骖(cān)³紫彪⁴而乘文螭(chī)⁵兮，登望故乡而嘘唏兮。吾苟获生归⁶兮，尔云尔仆，尚尔随兮，无以无侣为悲兮！道旁之冢⁷累(lěi)累⁸兮，多中土之流离兮，相与呼啸⁹而徘徊¹⁰兮。餐风饮露，无尔饥兮。朝友麋鹿，暮猿与栖兮。尔安尔居兮，无为厉¹¹于兹墟¹²兮！”
译文：又作了一支歌来安慰他说：“我和你都是远离故乡的人啊，蛮族的言语一点儿也听不懂。寿命的长短真的不可预料啊，我如果死在这里，你就带着儿子和仆人来和我在一起。我和你邀游嬉戏啊，驾驭着紫色的猛虎，坐在斑斓的蛟龙上面。登高眺望故乡的遥远啊，发出长长的叹息！我若能活着回去啊，你还有儿子和仆人跟随，不会因为孤独无伴而伤悲。路旁那累累的坟头啊，多是流离至此的中原人士安睡其中。大家相互招呼叫喊呀，一起在这里徘徊不去。餐清风而饮甘露啊，你就不会饥饿。早晨与麋鹿结成伙伴，晚上与猿猴一同栖息。你可以安心地居在这里呀，不要化为厉鬼危害这里的村落！”
注释：¹期：预料。²遨、嬉：游玩。³骖：原意为三匹马驾车，此代指驾驭。⁴紫彪：紫色的小马。⁵文螭：彩色的龙。螭为古传说中的一种无角的龙。⁶生归：活着回到家乡。⁷冢：坟墓。⁸累累：一座连一座的样云。⁹呼啸：发出尖而长的声音。¹⁰徘徊：在一个地方来回走动。¹¹厉：恶鬼。¹²墟：山。
这篇文章选自《王文成公全书》卷二十五，作于1509年（正德四年），这时作者被贬于龙场驿已是第三个年头了。瘗（yì）就是埋葬。该文是作者埋葬三个客死在外的异乡人以后所作的一篇哀祭文。这三个异乡人，仅为了微薄的薪俸而万里奔走，最终暴死异乡。他们与作者素昧平生，但祭文的感情却写得相当深切，其关键是作者被贬龙场驿，其景况略如客死之人，悲客死之人也是作者借以抒发自己被贬异域的凄苦哀伤之情。但作者能“达观随寓”，终于生活下来了。这既是实情，也是作者的自宽自解。
吴头楚尾，一棹人千里，休说旧愁新恨，长亭树，今如此。
吴头楚尾¹，一棹(zhào)人千里，休说旧愁新恨，长亭树，今如此²。
译文：我坐船顺流而下，转眼便在这吴头楚尾的地方行了千里。不说那些令人忧愁的事情，看长亭边的大树已经长成今天的样子了。
注释：¹吴头楚尾：滁州为古代楚吴交界之地，故可称“吴头楚尾”。²长亭树：今如此：以“树”代“木”，抒发自己内心的感慨。
宦游吾倦矣，玉人留我醉，明日万花寒食，得且住，为佳耳。
宦(huàn)游吾倦矣¹，玉人²留我醉，明日万花寒食³，得且住，为佳耳。
译文：我已经厌倦了宦游生活，幸好有美人留醉。明天就是寒食节了，风雨吹打落花，暂且住留几日，等天气好了再走。
注释：¹宦游吾倦矣：宦场中的生活，我厌倦了。²玉人：容貌美丽的人。后来多以此指美人。这里指高贵的朋友。³寒食，约在冬至后一百零五天左右，清明节前一二天。
该词从所表现的情调来看，主要表达了词人对宦旧的厌倦之情。而对宦旧的厌倦，又是出于自己壮志难酬的苦闷。词人颇想在一个地方与美色亲近盘桓而留连不归。此词抒情，有词人一定的真实情感在内，如对情欲的追求和壮志难酬的苦闷，官场往来的厌烦，但从总体上看，似乎带有一种“少年不知愁滋味”，“为赋新词强说愁”的意味。因为此时的词人，正当意气风发，在朝廷任职，当更激发词人奋身为国的决心。可此词却写得如此颓丧，这就不能不令人怀疑词人写这首词的真实思想。
上片写旅途中所见，舟行千里，看到长亭边的树木已经长大，不由想起了“旧愁新恨”。词人此时已经三十九岁，南归也已经有十六七年了，几十年间作者频繁的调动职务，抗金恢复的壮志一直不能实现。这让词人感到十分的愁苦。
下片词人直抒胸臆，点出来主旨，这分明是对自己饱受朝廷猜忌，大材小用的抱怨之辞，词人此时又遇到了一位美女，这位美人不仅邀词人共饮，而且还留词人多住几日，要词人等到寒食节的风雨过了再走，顺便解除旅途疲劳，这使词人归隐的想法更加强烈。
全词主要抒发了词人“宦旧吾倦矣”的感情。这首词所体现的归隐之意，还不同于词人后期词作中的那种归隐的心情，因为这只是一时的牢骚之语，词人仍然对朝廷能够振作精神、北伐复国抱有相当大的希望。
参考资料：
1、
李肇翔．辛弃疾词 ．沈阳：万卷出版社，2009年：第50页
臣轼言：蒙恩就移前件差遣，已于今月二十日到任上讫者。风俗阜安，在东南号为无事；山水清远，本朝廷所以优贤。顾惟何人，亦与兹选。臣轼中谢。伏念臣性资顽鄙，名迹堙微。议论阔疏，文学浅陋。凡人必有一得，而臣独无寸长。荷先帝之误恩，擢置三馆；蒙陛下之过听，付以两州。非不欲痛自激昂，少酬恩造。而才分所局，有过无功；法令具存，虽勤何补。罪固多矣，臣犹知之。夫何越次之名邦，更许借资而显受。顾惟无状，岂不知恩。此盖伏遇皇帝陛下，天覆群生，海涵万族。用人不求其备，嘉善而矜不能。知其愚不适时，难以追陪新进；察其老不生事，或能收养小民。而臣顷在钱塘，乐其风土。鱼鸟之性，既能自得于江湖；吴越之人，亦安臣之教令。敢不奉法勤职，息讼平刑。上以广朝廷之仁，下以慰父老之望。臣无任。
臣轼言：蒙恩就移前件差遣，已于今月二十日到任上讫(qì)者。风俗阜安，在东南号为无事；山水清远，本朝廷所以优贤。顾惟何人，亦与兹选。臣轼中谢。伏念臣性资顽鄙，名迹堙(yīn)微。议论阔疏，文学浅陋。凡人必有一得，而臣独无寸长。荷先帝之误恩，擢(zhuó)置三馆；蒙陛下之过听，付以两州。非不欲痛自激昂，少酬恩造。而才分所局，有过无功；法令具存，虽勤何补。罪固多矣，臣犹知之。夫何越次之名邦，更许借资而显受。顾惟无状，岂不知恩。此盖伏遇皇帝陛下，天覆群生，海涵万族。用人不求其备，嘉善而矜(jīn)不能。知其愚不适时，难以追陪新进；察其老不生事，或能收养小民。而臣顷在钱塘，乐其风土。鱼鸟之性，既能自得于江湖；吴越之人，亦安臣之教令。敢不奉法勤职，息讼(sòng)平刑。上以广朝廷之仁，下以慰父老之望。臣无任。
译文：臣苏轼有话说：蒙皇上厚恩，将臣差往徐州，已于本月二十日到任。湖州风俗富裕安定，在东南地区号称无事之州。山清水秀，本是朝廷优待贤才的地方。我算什么人？居然获得如此厚爱，臣苏轼先此致谢。 臣苏轼性情鄙陋，名声政绩都微不可言。议论迂阔粗疏，学识浅陋。每个人都有一技之长，而臣却无任何长处。受先帝的误宠，提拔到三馆任职，蒙陛下的信任，交给两州去管理。 臣不是不想努力奋进，报答君恩，只是才力有限，有过无功；法令俱在，臣即使再勤劳也是于事无补。臣的罪过多得很，自己也很清楚。臣凭什么能越次担任名邦之职呢？全都是因为遇到了陛下，用人不求其才能具备，表扬好的也能包容不好的。 臣知道自己迂腐不识时务，难以与新进之人共同进步。皇上知道臣年老不会多生事端，或许能保全一方百姓，所以让臣到湖州任职。 臣之前在杭州时，就喜欢江南的风土之美，在江湖中像鱼鸟一样悠然自得，当地百姓也很听从臣的教导。既然到了此地，臣怎敢不恪尽职守，奉公守法，上以推广朝廷的仁义，下以满足父老百姓的愿望。臣无能。
注释：讫：绝止、完毕。阜安：富足安宁。堙微：没落衰微。阔疏：指粗疏；不严密。天覆：指上天覆被万物，后用以称美帝王仁德广被。群生：指众生物、万物；百姓。息讼：平息争讼。