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成都城南有蜀王旧苑，尤多梅，皆二百余年古木。
成都城南有蜀王旧苑¹，尤多梅，皆二百余年古木。
注释：月上海棠：词牌名。此调有两体，七十字者，见《梅苑》无名氏词，又名《玉关遥》；九十一字者，见姜夔《白石词》，又名《月上海棠慢》。¹蜀王旧苑：名合江园，在成都西南十五六里处。是五代蜀王赏梅消闲的别苑。据宋人记载，园中芳华楼前后种梅极多。
斜阳废苑朱门闭，吊兴亡、遗恨泪痕里。淡淡宫梅，也依然、点酥剪水。凝愁处，似忆宣华旧事。
斜阳废苑朱门闭，吊兴亡、遗恨泪痕里。淡淡宫梅，也依然、点酥(sū)¹剪水²。凝愁处，似忆宣华³旧事。
译文：夕阳西下，旧苑大门紧闭。追念以往的兴旺与衰败，只留下一眼泪痕。淡淡梅花，依旧如初，衬出水中凄凉。凝固在哀愁之处，好像在回忆宣华苑，以及蜀国旧事。
注释：¹点酥：喻梅花素雅娇美的花瓣。语本苏轼《腊梅一首赠赵景贶》诗：“天公点酥作梅花。”²剪水：轻轻拂拭水面。³宣华：指成都宣华苑，为五代蜀王的宫苑。
行人别有凄凉意，折幽香、谁与寄千里。伫立江皋，杳难逢、陇头归骑。音尘远，楚天危楼独倚。
行人别有凄凉意，折幽香、谁与寄千里。伫立江皋(gāo)¹，杳难逢、陇(lǒng)头²归骑。音尘远，楚天³危楼独倚。
译文：路过来往的行人别有一番凄凉的意味。我就像当年的陆凯那样手捧折下来的散发着幽香的梅花，却没有人能够替我送到千里之外的陇头北方(因为那里被金人占领)。纵使我久久地伫立在江边，又哪里能有来自被金人占领的陇头北方驿站马匹归来呢？马蹄声远去，我只能独自登上高楼，眺望生愁。
注释：¹江皋：江岸边。²陇头：陇山之头。代指陕西、甘肃一带。³楚天：古时长江中下游一带属楚，故用以泛指南方的天空。
上半阕因面对五代时蜀旧故宫而生兴亡之叹，起句之“斜阳废苑”顿时传达出一种繁华褪尽后的凄凉，面对这样的环境，感慨兴亡往往是人最直接的反应。而见证这废苑过往之繁华的梅花，如今依然淡淡开放，风姿如常。一句依然，道出自然恒常与人事无常这一令人无限感慨的现实。然而这一直开放的梅花并非无情，她虽一如既往淡淡开放于这蜀宫废苑，却依依愁悴，似在悲叹蜀宫那逝去的繁华。如果说上半阕面对蜀宫而生的兴亡之感犹是一般意义上的感叹，那么下半阕则是因现实而生发的更为沉重无奈的悲慨。
下半阕主要是由梅联想而及南朝陆凯《寄范晔》一诗：“折梅逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊寄一枝春。”又因此诗中的“陇头”而联想到现实中已被金人占领的北方，“江南无所有，聊寄一枝春”本因其风雅而流传千古，后人用此典故也多用于怀人念远，但陆游这里用这首诗，却是为了与现实形成对比，表达的是面对中原沦陷的沉痛之情。行人之“别有凄凉意”者，别于上阕中的梅花为五代蜀国的灭亡而感慨，亦别于陆凯的知己分离。当年陆凯在江南折梅而逢驿使，可以就此寄给身在北方陇头的范晔，而如今自己如陆凯一样手捧散发着幽香的梅花，却没有人能够替我带到千里之外的北方，因那里如今已为金人所占。空间上的距离，即便是千里之外，仍是可以克服的，而如今词人面对的是九州陆沉这一更加残酷的现实，纵使他久久地“伫立汀皋”，又怎会有归骑来自那已沦为敌国领土的“陇头”所以，词人只能登上高楼，独自倚望，独自生愁。
上阕写从旧苑梅花而引起怀古之情，下阕因梅而忆人，全词凄恻哀婉，幽雅含蓄，充满了对意中人的怀念与爱惜之情。
参考资料：
1、
张惠民，向娜著；孙克强主编．江山风雨寄词心 唐宋词主题研究：南开大学出版社，2016.05：第460页
2、
申东城著．巴蜀诗人与唐宋诗词流变研究：上海人民出版社，2014.07：第311页
古巢，一日江水暴涨，寻复故道，港有巨鱼，重万斤，三日乃死，合郡皆食之。一老姥独不食。忽有老叟曰：“此吾子也。不幸罹此祸，汝独不食，吾厚报汝。若东门石龟目赤，城当陷。”姥日往视。有稚子讶之，姥以实告。稚子欺之，以朱傅龟目；姥见，急出城。有青衣童子曰：“吾龙之子。”乃引姥登山，而城陷为湖。《搜神记》
古巢，一日江水暴涨，寻复故道，港有巨鱼，重万斤，三日乃死，合郡皆食¹之。一老姥²独不食。忽有老叟³曰：“此吾子也。不幸罹(lí)⁴此祸，汝独不食，吾厚报汝。若东门石龟目赤，城当陷。”姥日往视。有稚子讶之，姥以实告。稚子欺之，以朱傅龟目；姥见，急出城。有青衣童子曰：“吾龙之子。”乃引姥登山，而城陷为湖。《搜神记》
译文：在古巢之地，有一天长江水突然猛涨，一会儿江水却又回到原来的河道中去了。港口有一条大鱼，重达万斤，来不及随着江水回到长江中去，过了三天便死了。当时整个郡的人都吃它，只有一个老太太独自不吃。忽然有一个老头说：“这是我的儿子，不幸遭到这灾难。只有你一人没有吃他，我一定要重重地报答你。你要当心，如果那东门口的石龟眼睛变红，巢城就要下陷。”于是这老太太天天去看石乌龟。有个小孩对此感到惊奇，老太太就把实情告诉了他。这小孩欺骗她，用丹砂涂在了石龟的眼睛上。老太太看见了，急忙出城。有个穿青色衣服的小孩对她说：“我是龙的儿子。”说完就搀着老太太登上了山，而这座城就下陷成了湖泊。
注释：¹食：吃。²老姥：老妇人。³老叟：男性老人。⁴罹：遭遇苦难。
孜孜矻矻。向无明里、强作窠窟。浮名浮利何济，堪留恋处，轮回仓猝。幸有明空妙觉，可弹指超出。缘底事、抛了全潮，认一浮沤作瀛渤。本源自性天真佛。只些些、妄想中埋没。贪他眼花阳艳，谁信道、本来无物。一旦茫然，终被阎罗老子相屈。便纵有、千种机筹，怎免伊唐突。
孜(zī)孜¹矻(kū)矻²。向无明³里、强作⁴窠(kē)窟(kū)⁵。浮名浮利何济⁶，堪⁷留恋处，轮回仓猝⁸。幸有明空妙觉，可弹指⁹超出¹⁰。
译文：勤勤恳恳不眠休，向来胸无大志，只是勉强做着这事业。功名利禄皆是过眼云烟，对于身处困顿的人来说没有任何帮助，哪里有值得留恋的地方，只觉时光飞逝。幸有那明理静心的佛学，让我能在精神上超越他人。
注释：¹孜孜：勤勉；不懈怠。²矻矻：勤劳不懈貌。³明：目标，意志所趋。⁴强作：勉力而做，出自《孔丛子·执节》。⁵窠窟：动物栖身之所。喻指事业。⁶济：对困苦的人加以帮助。⁷堪：能，可以，足以。⁸仓猝：匆忙急迫。⁹弹指：捻弹手指作声。佛家多以喻时间短暂。¹⁰超出：超越别人。
金陵为帝王之州。自六朝迄于南唐，类皆偏据一方，无以应山川之王气。逮我皇帝，定鼎于兹，始足以当之。由是声教所暨，罔间朔南；存神穆清，与天同体。虽一豫一游，亦可为天下后世法。京城之西北有狮子山，自卢龙蜿蜒而来。长江如虹贯，蟠绕其下。上以其地雄胜，诏建楼于巅，与民同游观之乐。遂锡嘉名为“阅江”云。
金陵¹为帝王²之州。自六朝迄(qì)于南唐，类皆偏据一方，无以应山川之王气。逮我皇帝，定鼎(dǐng)³于兹，始足以当之。由是声教所暨(jì)⁴，罔(wǎng)间朔(shuò)南⁵；存神穆(mù)清⁶，与天同体。虽一豫(yù)一游⁷，亦可为天下后世法。京城之西北有狮子山⁸，自卢龙⁹蜿(wān)蜒(yán)而来。长江如虹贯，蟠(pán)绕其下。上以其地雄胜，诏建楼于巅(diān)，与民同游观之乐。遂锡(xī)¹⁰嘉名为“阅江”云。
译文：金陵是帝王居住的城邑。从六朝以至南唐，全都是偏安一方，无法与当地山川所呈现的王气相适应。直到当今皇上，建国定都于此，才足以与之相当。从此声威教化所及，不因地分南北而有所阻隔；涵养精神和穆而清明，几乎与天道融为一体。即使一次巡游、一次娱乐，也想到怎样被天下后世效法。京城的西北方有座狮子山，是从卢龙山蜿蜒伸展而来。长江有如一线长虹，盘绕着流过山脚下。皇上因为这地方形势雄伟壮观，下诏在山顶上建楼，与百姓同享游览观景之乐，于是赐给它美妙的名字叫“阅江”。
注释：¹金陵：今江苏南京市。²帝王：指明太祖朱元璋。³定鼎：传说夏禹铸九鼎以象九州，历商周，都作为传国重器置于国都，后因称定都或建立王朝为定鼎。⁴暨：至。⁵罔间朔南：不分北南。⁶穆清：指天。⁷一豫一游：谓巡游。豫，义同“游”。⁸狮子山：晋时名卢龙山，明初，因其形似狻猊，改名为狮子山。山西控大江，有高屋建瓴之势，自古以来是南京西北部的屏障，为兵家必争之地。⁹卢龙：卢龙山，在今江苏江宁县西北。¹⁰锡：赐。
登览之顷，万象森列，千载之秘，一旦轩露。岂非天造地设，以俟大一统之君，而开千万世之伟观者欤？当风日清美，法驾幸临，升其崇椒，凭阑遥瞩，必悠然而动遐思。见江汉之朝宗，诸侯之述职，城池之高深，关阨之严固，必曰：“此朕沐风栉雨、战胜攻取之所致也。”中夏之广，益思有以保之。见波涛之浩荡，风帆之上下，番舶接迹而来庭，蛮琛联肩而入贡，必曰：“此朕德绥威服，覃及外内之所及也。”四陲之远，益思所以柔之。见两岸之间、四郊之上，耕人有炙肤皲足之烦，农女有捋桑行馌之勤，必曰：“此朕拔诸水火、而登于衽席者也。”万方之民，益思有以安之。触类而思，不一而足。臣知斯楼之建，皇上所以发舒精神，因物兴感，无不寓其致治之思，奚此阅夫长江而已哉？彼临春、结绮，非弗华矣；齐云、落星，非不高矣。不过乐管弦之淫响，藏燕赵之艳姬。一旋踵间而感慨系之，臣不知其为何说也。
登览之顷，万象森列，千载之秘，一旦轩露¹。岂非天造地设，以俟(sì)大一统之君，而开千万世之伟观者欤(yú)？当风日清美，法驾²幸临，升其崇椒³，凭阑遥瞩(zhǔ)，必悠然而动遐(xiá)思。见江汉之朝宗⁴，诸侯之述职，城池之高深，关阨之严固，必曰：“此朕沐风栉(zhì)雨⁵、战胜攻取之所致也。”中夏⁶之广，益思有以保之。见波涛之浩荡，风帆之上下，番舶(bó)接迹而来庭，蛮琛(chēn)⁷联肩而入贡，必曰：“此朕德绥(suí)⁸威服，覃(tán)⁹及外内之所及也。”四陲(chuí)之远，益思所以柔¹⁰之。见两岸之间、四郊之上，耕人有炙(zhì)肤皲(jūn)足¹¹之烦，农女有捋(luō)桑行馌(yè)¹²之勤，必曰：“此朕拔诸水火、而登于衽(rèn)席¹³者也。”万方之民，益思有以安之。触类而思，不一而足。臣知斯楼之建，皇上所以发舒精神，因物兴感，无不寓其致治之思，奚此阅夫长江而已哉？彼临春、结绮(qǐ)¹⁴，非弗华矣；齐云¹⁵、落星¹⁶，非不高矣。不过乐管弦之淫(yín)响，藏燕赵之艳姬。一旋踵(zhǒng)间而感慨系之，臣不知其为何说也。
译文：登上楼极目四望，万千景色次第罗列，千年的大地秘藏，似乎顷刻显露无遗。这难道不是天地有意造就了，以等待一统海内的明君，来展现千秋万世的奇观吗？每当风和日暖的时候，皇上的车驾降临，登上山巅，倚着栏杆远眺，必定神情悠悠而启动遐想。看见长江汉江的流水滔滔东去，诸侯赴京朝见天子，高深的城池，严密固防的关隘，必定说：“这是我栉风沐雨，战胜强敌、攻城取地所获得的啊。”广阔的中华大地，更感到想要怎样来保全它。看见波涛的浩荡起伏，帆船的上下颠簸，外国船只连续前来朝见，四方珍宝争相进贡奉献，必定说：“这是我用恩德安抚、以威力镇服，声望延及内外所达到的啊。”四方僻远的边陲，更想到要设法有所安抚它们。看见大江两岸之间、四郊田野之上，耕夫有烈日烘烤皮肤、寒气冻裂脚趾的烦劳，农女有采桑送饭的辛勤，必定说：“这是我拯救于水火之中，而安置于床席之上的人啊。”对于天下的黎民，更想到要让他们安居乐业。由看到这类现象而触发的感慨推及起来，真是不胜枚举。我知道这座楼的兴建，是皇上用来舒展自己的怀抱，凭借着景物而触发感慨，无不寄寓着他志在治理天下的思绪，何止是仅仅观赏长江的风景呢？那临春阁、结绮阁，不是不华美啊；齐云楼、落星楼，不是不高大啊。但无非是因为演奏了淫荡的歌曲而感到快乐，或藏匿着燕赵的美女以供寻欢。但转瞬之间便与无穷的感慨联结在一起了，我真不知怎样来解释它啊。
注释：¹轩露：显露。²法驾：皇帝的车驾。³崇椒：高高的山顶。⁴江汉之朝宗：《尚书.禹贡》：“江汉朝宗于海。”意谓江汉等大川以海为宗。⁵沐风栉雨：即“栉风沐雨”。风梳发，雨洗头，形容奔波的辛劳。⁶中夏：这里指全国。⁷琛：珍宝。⁸德绥：用德安抚。⁹覃：延。¹⁰柔：怀柔。¹¹皲足：冻裂脚上的皮肤。¹²行馌：为田里耕作的农夫送饭。¹³衽席：卧席。意谓有寝息之所。¹⁴临春、结绮：南朝陈后主所建之阁。自居临春阁，张贵妃居结绮阁，更有望春阁，用以居龚、孔二贵嫔。¹⁵齐云：唐曹恭王所建之楼，后又名飞云阁。明太祖朱元璋克平江，执张士诚，其群妾焚死于此楼。故址在旧吴县子城止。¹⁶落星：吴嘉禾元年，天桂林苑落星山起三层楼，名曰落星楼。故址在今江苏南京市东北。
虽然，长江发源岷山，委蛇七千余里而始入海，白涌碧翻，六朝之时，往往倚之为天堑；今则南北一家，视为安流，无所事乎战争矣。然则，果谁之力欤？逢掖之士，有登斯楼而阅斯江者，当思帝德如天，荡荡难名，与神禹疏凿之功同一罔极。忠君报上之心，其有不油然而兴者耶？
虽然，长江发源岷(mín)山，委蛇¹七千余里而始入海，白涌碧翻，六朝之时，往往倚之为天堑(qiàn)；今则南北一家，视为安流，无所事乎战争矣。然则，果谁之力欤？逢掖(yè)²之士，有登斯楼而阅斯江者，当思帝德如天，荡荡难名³，与神禹疏凿之功⁴同一罔(wǎng)极。忠君报上之心，其有不油然而兴者耶？
译文：虽然这样，长江发源于岷山，曲折蜿蜒地流经七千余里才向东入海，白波汹涌、碧浪翻腾，六朝之时，往往将它倚为天然险阻。如今已是南北一家，于是视长江为平安河流，不再用于战争了。然而，这到底是谁的力量呢？读书人有登上此楼观看此江的，应当想到皇上的恩德有如苍天，浩浩荡荡难以形容它的广阔，简直与大禹凿山疏水拯救万民的功绩同样地无边无际。忠君报国的心情，难道还有不油然而生的吗？
注释：¹委蛇：亦作“逶迤”，连绵曲折。²逢掖：宽袖之衣，古代儒者所服，因用作士人的代称。³荡荡难名：《论语.泰伯》：“巍巍乎！唯天为大，唯尧则之。荡荡乎！民无能名焉。”⁴神禹疏凿之功：指夏禹治水之功。
臣不敏，奉旨撰记，欲上推宵旰图治之功者，勒诸贞珉。他若留连光景之辞，皆略而不陈，惧亵也。
臣不敏，奉旨撰(zhuàn)记，欲上推宵旰(gàn)¹图治之功者，勒(lè)²诸贞珉(mín)³。他若留连光景之辞，皆略而不陈，惧亵(xiè)也。
译文：我没有才能，奉皇上旨意撰写这篇记文，于是准备将心中替皇上考虑到的昼夜辛劳操持国事最急切之处，铭刻于碑石。至于其它留连光景的言辞，一概略而不言，惟恐有所亵渎。
注释：¹宵旰：即“宵衣旰食”，指勤于政务，早起晚食。²勒：刻。³贞珉：指碑石。
文章不作一味的奉迎，在歌功颂德的同时，也意存讽劝。登上阅江楼，览“中夏之广，益思有以保之”；见“四隀之远，益思所以柔之”；见“万方之民，益思有以安之”。就是登览中处处想着国家社稷人民，既“元不寓其致治之思，奚止阅夫长江而已”。至于那些“留连光景之辞，皆略而不陈”。文章确实写得庄重典雅，委婉含蓄，是一篇颇具时代特色而又有分寸的应制文字。
阅江楼，在今南京狮子山，为明代开国皇帝朱元璋诏令所建，建成后，朱元璋常登临其上览胜。本文即为宋濂奉诏所写的一篇歌颂性的散文。
宋濂为明初文官中的重臣，朱元璋颁发的诏令多出其手，实为皇帝的左右手。本文既为奉诏而作，其中自不免存在一些歌功颂德的溢美之词。但作者又能援引历史上，特别是六朝覆灭的事实，巧妙地达到了“以史为鉴”的目的。寓规劝于叙事，当是本文的主旨所在。
宋濂为一代宗师，而且常为明太祖草诏，故其文风庄重浑厚，语言简洁得体。本文堪称代表作之一。文中虽多有歌功颂德的套语，但应把它放在具体的历史条件下来认识。明太祖朱元璋率领农民起义军转战南北，终于推翻了腐朽残暴的元政权，而且在即位后确实采取了一些促进经济发展的措施，应该说是顺应社会发展要求的。文中提到的“拔诸水火，而登于衽席”，确实也反映了当时的一些实际，不能单纯地把它看作是“陈词滥调”。至于写到皇帝在登楼时的种种心理活动，虽然是在赞扬“一统之君”，但颇有弦外之音，即为皇帝敲响警钟，暗寓皇帝要处处关心国事民疾，而不应为观赏胜景而登临。特别是在第三段中，作者援引了古代楼阁的往事陈迹，说明了历史上朝代兴亡的教训，更直截了当地表现出规劝之意。
全文有叙有议，骈散兼备，更显出作者非凡的功力。“声教所暨，罔间朔南，存神穆清，与天同体”，“登览之顷，万象森列，千载之秘，一旦轩露”之类的四字句，读起来铿锵有力，颇具音韵美。“江汉之朝宗，诸侯之述职，城池之高深，关阨之严固”等五字的排比句，又把当地的气象万千的场面尽摄眼底。特别是第二段中的“三思”，更是把人的心情刻画得淋漓尽致，确实功力不凡。
阅江楼。
雄视吴楚阅江楼，评说成败帝王侯。
云锦绝技惊天下，金陵官话撰石头。
友好远航垂青史，共和首义傲亚洲。
诗文书画历代秀，稻作玉雕岁月稠。
南通州余西古镇精进书院任侠家作于南京陋室，2011年3月18日。
甘蝇，古之善射者，彀弓而兽伏鸟下。弟子名飞卫，学射于甘蝇，而巧过其师。纪昌者，又学射于飞卫。飞卫曰：“尔先学不瞬，而后可言射矣。”
甘蝇¹，古之善²射者，彀(ɡòu)弓³而兽伏⁴鸟下。弟子名飞卫⁵，学射于甘蝇，而⁶巧⁷过⁸其师。纪昌⁹者，又学射于¹⁰飞卫。飞卫曰：“尔先学不瞬¹¹，而¹²后¹³可言¹⁴射矣。”
译文：伏蝇是古代一个善于射箭的人，只要他拉开弓，走兽便趴下，飞鸟就会落地。他有个弟子叫飞卫，飞卫向伏蝇学习射箭，技巧超过了他的老师。又有一个叫纪昌的人，向飞卫学习射箭。飞卫说：“你先学习不眨眼的本领，然后才能说学习射箭的事。”
注释：¹甘蝇：古代传说中善于射箭的人。²善：擅长，善于。³彀弓：张弓，拉开弓。彀：满。⁴伏：倒下，倒伏。⁵飞卫：古代传说中的善于射箭的人。⁶而：但是。⁷巧：本领。⁸过：超过 。⁹纪昌：古代传说中的善于射箭的人。¹⁰于：向。¹¹不瞬：不眨眼；瞬：眨眼。¹²而：表承接。¹³后：然后。¹⁴言：谈及。
纪昌归，偃卧其妻之机下，以目承牵挺。二年之后，虽锥末倒眦而不瞬也。以告飞卫，飞卫曰：“未也，必学视而后可。视小如大，视微如著，而后告我。”
纪昌归，偃(yǎn)卧¹其妻之机²下，以³目承⁴牵挺⁵。二年之后，虽⁶锥末⁷倒⁸眦(zì)⁹而不瞬也。以告飞卫¹⁰，飞卫曰：“未也¹¹，必学视而后可。视小如大，视微¹²如著，而后告我。”
译文：纪昌回家后，仰卧在他妻子的织布机下，眼睛对着上下不停移动的踏板练习。两年以后，即使锥尖碰着眼眶，他也不眨一下眼睛。他把这个本领告诉了飞卫，飞卫说：“不行，还必须学会看东西，然后才可以学射箭，看小物体像看大东西一样清晰，看细微的东西能像看显著的东西一样容易，然后再来告诉我。”
注释：¹偃卧：仰卧。²机：这里专指织布机。³以：用。⁴承：这里是由下向上注视的意思。⁵牵挺：织布机的踏板。因其上下动作，故可练目不瞬。⁶虽：即使 。⁷锥末：锥尖。⁸倒：尖向下落下。⁹眦：眼角。靠近鼻子的为内眦，两翼的为外眦。¹⁰以告飞卫：把这件事告诉飞卫。¹¹未也：还不行啊。¹²微：微小（的东西）。
昌以牦悬虱于牖，南面而望之。旬日之间，浸大也；三年之后，如车轮焉；以睹余物皆丘山也。乃以燕角之弧、朔蓬之簳射之，贯虱之心而悬不绝。以告飞卫。飞卫高蹈拊膺曰：“汝得之矣！”
昌以牦(máo)¹悬虱于牖(yǒu)²，南面³而望之。旬日⁴之间，浸⁵大也；三年之后，如车轮焉；以睹余物⁶皆丘山也。乃⁷以燕角之弧⁸、朔蓬之簳(gàn)⁹射之，贯¹⁰虱(shī)之心而悬不绝¹¹。以告飞卫。飞卫高蹈¹²拊(fǔ)¹³膺(yīng)¹⁴曰：“汝¹⁵得¹⁶之矣！”
译文：于是纪昌用牛尾巴上的毛系住一只虱子挂在窗口，面朝南望这只虱子。十来天后，他所看到的虱子逐渐变大；到三年之后，大得像车轮一样。再看别的东西，就都成了丘陵和高山。于是他用燕国的牛角装饰的弓、楚国的蓬草做的箭去射那只虱子，正好穿透了虱子的心脏，而挂虱子的长毛却没有断。他又把这个本领报告了飞卫，飞卫高高地跳起来拍着胸脯说：“你已经掌握了射箭的本领了！”
注释：¹牦：牛尾巴上的毛。²牖：窗户。³南面：面朝南。⁴旬日：十日。⁵浸：渐渐。⁶以睹余物：用这种眼光看其他的事物。⁷ 乃：于是，就。⁸燕角之弧：燕国（燕地）牛角做的弓。弧，弓。朔应为“荆”，指楚国（楚地）。⁹簳：楚地蓬梗做的箭。¹⁰贯：穿透。¹¹绝：断。¹²高蹈：举足顿地，表喜悦。¹³拊：拍。¹⁴膺：胸。¹⁵汝：你。¹⁶得：掌握。
纪昌既尽卫之术，计天下之敌己者一人而已，乃谋杀飞卫。相遇于野，二人交射；中路矢锋相触，而坠于地，而尘不扬。飞卫之矢先穷。纪昌遗一矢，既发，飞卫以棘刺之端扞之，而无差焉。于是二子泣而投弓，相拜于涂，请为父子。尅臂以誓，不得告术于人。
纪昌既尽卫之术，计天下之敌己者一人而已，乃谋杀飞卫。相遇于野，二人交射；中路矢(shǐ)锋相触，而坠于地，而尘不扬。飞卫之矢先穷。纪昌遗一矢，既发，飞卫以棘刺之端扞(hàn)¹之，而无差焉。于是二子泣而投弓，相拜于涂，请为父子。尅(kè)臂²以誓，不得告术于人。
译文：纪昌完全学到飞卫的箭术之后，估摸着天下能够与自己匹敌的，不过飞卫一个人而已；就图谋杀死飞卫。一次，两人在郊野相遇，便张弓对射；半路上彼此的箭锋相互碰击，落到地上，却不扬起一点尘土。飞卫的箭先射完了。纪昌还剩下一支箭；发出后，飞卫用荆棘刺的尖端来抵御他的利箭，竟毫无差失。于是，两人激动得热泪盈眶，纷纷扔掉手中的弓箭，在路上对拜起来，互相认为父子。他们在手臂上刻下标记，盟誓永远不把射箭的绝技告诉别人。
注释：¹扞：抵挡。²尅臂：割臂。尅：割。