南国柳黄莺未知，人情何事憾春迟。
雪抽宿麦晴来叶，雨长枯榆烧后枝。
载酒有谁寻寂寞，受薪只合学支离。
近知壁观安心法，亦拟平治不作诗。
雪抽宿麦晴来叶，雨长枯榆烧后枝。
载酒有谁寻寂寞，受薪只合学支离。
近知壁观安心法，亦拟平治不作诗。
南国柳黄莺未知，人情何事憾春迟。
雪抽宿麦晴来叶，雨长枯榆烧后枝。
载酒有谁寻寂寞，受薪只合学支离。
近知壁观安心法，亦拟平治不作诗。
雪抽宿麦晴来叶，雨长枯榆烧后枝。
载酒有谁寻寂寞，受薪只合学支离。
近知壁观安心法，亦拟平治不作诗。
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神仙有无何渺茫，桃源之说诚荒唐。
神仙有无何渺茫¹，桃源之说诚荒唐²。
译文：神仙到底是有是无还非常地渺茫，桃源仙境的传说也实在是荒唐可笑。
注释：¹渺茫：本意为细小得使人看不清楚，此指因遥远而模糊不清。²荒唐：本意谓广大无际貌，引申 为错误到使人觉得奇怪的程度。
流水盘回山百转，生绡数幅垂中堂。
流水盘回¹山百转²，生绡(xiāo)数幅³垂中堂⁴。
译文：流水盘旋绕着千回百转的山峦，这样的景象是画在生绡上的几幅图画，它们被挂在中堂。
注释：¹盘回：迂回曲折。²百转：弯曲处特别多。³生绡数幅：指桃源图。生绡：用细丝织成的极薄的绫帛之类的绸布，可作画画及裱画的底布。⁴垂中堂：悬挂堂屋正中。
武陵太守好事者，题封远寄南宫下。
武陵¹太守好²事者，题封³远寄南宫下。
译文：武陵守是一位喜欢作画的人，他将桃源图题上字，装上封寄到远方京城的尚书省南宫中。
注释：¹武陵：在今湖南常德市。太守：窦常（—），字中行，叔向子，弟兄五人，为长，京兆金平（今陕西兴平）人。²好：本作美好解，此引申为善，喜欢讲。好事者，喜欢作画的人。³题封：题字捆札封贴。
南宫先生忻得之，波涛入笔驱文辞。
南宫先生¹忻(xīn)得之²，波涛入笔³驱文辞⁴。
译文：南宫先生得到画卷非常高兴，在图上挥笔题词，笔势浩荡，波浪起伏。
注释：¹南宫先生：疑指卢汀，时卢为虞部郎中，属尚书省官。南宫：南宫本为南方列宿，汉用以比喻尚书省。后汉郑弘为尚书令，取前后尚书省政事，著为《南宫故事》一百卷。后又称礼部为南宫，礼部属尚书省。又唐代尚书省位置在大明宫南，习称南宫。²之：代词，指《桃源图》。³波涛入笔：指南宫先生在图上题字，笔势浩荡，波浪起伏。⁴驱文辞：遣词造句，指题辞。
文工画妙各臻极，异境恍惚移于斯。
文工¹画妙²各臻(zhēn)³极，异境⁴恍惚⁵移于斯⁶。
译文：图画妙绝传神，文章精巧工稳，奇异的仙境也恍恍惚惚好像移到了这里。
注释：¹文工：文章精巧工稳。²画妙：图画得妙绝传神。³臻：达到极点。⁴异境：异地。⁵恍惚：好像、仿佛。⁶斯：代词，此处。
架岩凿谷开宫室，接屋连墙千万日。
架岩凿谷开宫室，接屋连墙¹千万日²。
译文：画面上所画在山谷岩壁，上开凿建筑的房屋，房屋接着房屋，墙接着墙连绵不断。
注释：¹接屋连墙：房屋接着房屋，墙接着墙，即连绵不断。²千万日：年深日久，房屋愈建愈多。
嬴颠刘蹶了不闻，地坼天分非所恤。
嬴¹颠²刘³蹶(juě)⁴了不闻，地坼天分⁵非所恤。
译文：秦朝与汉朝的衰败从来没有听说，天开地裂的变化他们也毫不关心。
注释：¹赢：秦朝的国君姓赢，代指秦朝。²颠：颠覆、倒塌，指秦灭亡。³刘：汉朝的皇帝姓刘，代指汉朝。⁴蹶：跌倒，亦指灭亡。⁵地坼天分：天地分开。指三国及东晋两段中国分裂割据的历史。
种桃处处惟开花，川原近远蒸红霞。
种桃处处惟开花，川原近远¹蒸²红霞渡³。
译文：远近的地方都种满了开花的桃树，盛开的桃花仿佛在川原上蒸腾出灿烂的红霞。
注释：¹近远：或作远近。²蒸：同蒸，焕发。³红霞：形容红艳艳的桃花遍地盛开若天上摆布红霞。
初来犹自念乡邑，岁久此地还成家。
初来犹自念乡邑¹，岁久此地还成家。
译文：刚刚来到这里还思念着故乡，经过长久的时间后这里反倒变成了家园。
注释：¹乡邑：家乡、故里。
渔舟之子来何所，物色相猜更问语。
渔舟之子¹来何所，物色²相猜³更问语。
译文：不知道乘船的渔人来自什么地方，根据他的不同形象人们纷纷猜测向他打听。
注释：¹渔舟之子：即《桃花源记》中的武陵渔人。²物色：访求、查寻。³相猜：相互怀疑。
大蛇中断丧前王，群马南渡开新主。
大蛇中断¹丧前王²，群马南渡³开新主⁴。
译文：渔人说起了刘邦斩蛇取代了秦朝，五马南渡之后如今已是东晋的天下。
注释：¹大蛇中断：指汉高祖刘邦斩蛇起义。²丧前王：指汉灭秦。³群马南渡：指西晋亡，晋君臣南渡偏安，是为东晋。⁴开新主：指晋元帝司马睿建立东晋新政权。
听终辞绝共凄然，自说经今六百年。
听终辞绝共凄然，自说经今六百年。
译文：听完渔人的叙述大家都凄然感叹，自己说迁移到桃源今天已有了六百年的时间。
当时万事皆眼见，不知几许犹流传。
当时万事皆眼见，不知几许¹犹流传。
译文：当年的万千事件我们都曾亲眼见过，不知到今天还有多少在流传着。
注释：¹几许：多少。
争持酒食来相馈，礼数不同樽俎异。
争持酒食来相馈¹，礼数²不同樽(zūn)俎(zǔ)³异。
译文：大家都争着拿出酒食来款待渔人，他们的礼节与器物都与世人大不相同。
注释：¹相馈：给酒食招待渔人。²礼数：风俗礼节。³樽俎：盛酒食的器具。
月明伴宿玉堂空，骨冷魂清无梦寐。
月明伴宿玉堂¹空，骨冷魂清无梦寐。
译文：渔人在月明之夜独宿在空空的玉堂中，骨冷魂清感觉到万念俱消，梦也不做一个。
注释：¹玉堂：本为宫殿的美称，也指仙人居所。
夜半金鸡啁哳鸣，火轮飞出客心惊。
夜半金鸡啁(zhāo)哳(zhā)¹鸣，火轮²飞出客³心惊⁴。
译文：半夜的时候听到金鸡在啁哳啼叫，太阳出来也让渔人感到怦然心跳。
注释：¹啁哳：杂乱的叫声。²火轮：太阳。³客：渔人。⁴惊：惧怕，指渔人怕与桃源中人分别。
人间有累不可住，依然离别难为情。
人间有累¹不可住²，依然离别难为情。
译文：在人家他还有家室之累因而不敢在此处逗留太久，最终还是怀着恋恋不舍的惜别之情离开了仙境。
注释：¹人间有累：指人间有家人牵挂。²不可住：不能久在桃源。
船开棹进一回顾，万里苍苍烟水暮。
船开棹进一回顾，万里苍苍¹烟水暮²。
译文：船启动之后挥桨而进，再要回首仙境时，只看见一片暮色苍茫的水面。
注释：¹苍苍：空旷迷茫貌。²烟水暮：暮色苍茫的水面。
世俗宁知伪与真，至今传者武陵人。
世俗¹宁²知伪与真，至今传者武陵人。
译文：世上一般人哪能知道桃源究竟是真是假，到如今传说此事的人也还是那些武陵的居民。
注释：¹世俗：世上一般人。²宁：那能。
此诗巧妙地借王维、刘禹锡等的“桃源仙境”之说，摒排众议，指出朝代神仙之说的荒唐，认为桃园的本来面目只不过传说。全诗以议论始又以议论终，中间夹以桃源故实的铺叙与桃源图画的描绘，从而使议论新而不空，描叙平中见奇。
王维《桃源行》只重本事，层层叙写，句句本色，不露凿痕，被后世誉为千古绝唱。后人再作，必出新意，若无意，不必重作。韩愈借桃源图画为题材，力辟神仙之说，指出“神仙有无何眇芒，桃源之说诚荒唐。”摒排众议，恢复桃花源的本来面目；桃花源不过是传说之乡、想象之境。
韩诗所以能与王诗并肩要在有二：一是否定了前人，包括王维把桃花源写成“仙境”，而蛊人“出世”的主题。指出“神仙有无何眇芒，桃源之说诚荒唐。”这种思想在韩愈的时代是进步的，也是韩诗高出的原因。二是诗的写法与语言的运用，起结照应，道出题旨，中先叙画作案，次写本事，间议提顿，语尽铺张，通畅流利，雄浑奇伟。章法结构翻波叠浪，曲折有致。在句法上，其它七言古多用对句，而韩诗多用奇句，句法多变，形成了这首诗流利奇伟的特点。
全诗以议论开始，以议论结束，中间夹以桃花源中的故实，既突出了议论的意义，又不显得空泛。
参考资料：
1、
卞孝萱，张清华编选. 韩愈集[M]. 南京：凤凰出版社, 2014.10.第169-173页
2、
汤贵仁. 韩愈诗选注[M] ，上海:上海古籍出版社,1984.,137.
车驾至临淄自劳军，群臣大会。帝谓弇曰：“昔韩信破历下以开基，今将军攻祝阿以发迹，此皆齐之西界，功足相方。而韩信袭击已降，将军独拔勍敌，其功乃难于信也。又田横烹郦生，及田横降，高帝诏卫尉，不听为仇。张步前亦杀伏隆，若步来归命，吾当诏大司徒释其怨。又事尤相类也。将军前在南阳，建此大策，常以为落落难合，有志者事竟成也。”
车驾至临淄自劳军，群臣大会。帝谓弇曰：“昔韩信破历¹下以开基，今将军攻祝阿²以发迹，此皆齐之西界³，功足相方。而韩信袭击已降，将军独拔勍(qíng)敌⁴，其功乃难于信也。又田横烹郦生⁵，及田横降，高帝诏卫尉⁶，不听为仇。张步前亦杀伏隆，若步来归命，吾当诏大司徒释其怨⁷。又事尤相类也。将军前在南阳，建此大策⁸，常以为落落难合，有志者事竟成也。”
译文：光武帝来到临淄，亲自慰劳军队，群臣都在这里集会。光武帝对耿弇说：“过去韩信击破历下而开创汉朝的基业，而今将军你攻克祝阿而由此发迹。这两个地方都是齐国的西部地界，因此你的功劳是足以和韩信相比的。然而韩信袭击的是已经降服的对手，而将军你却是独立战胜强劲的敌人，取得的功劳要比韩信困难。另外，当初田横烹杀了郦食其，到田横投降的时候，高帝下诏给卫尉郦商，不允许他与田横为仇。张步以前也杀了伏隆，如果张步来归降听命，我也要诏告大司徒伏湛，解除他和张步的冤仇，这两件事又更加相似。将军你以前在南阳的时候，就提出这项重大的计策，我曾经以为这事无人理解难以实现，如今看来，真是有志者事竟成啊！”
注释：光武帝:即汉光武刘秀。公元25——57年在位。临淄：原春秋战国时齐国的都城。在今山东省临淄县。耿弇（yǎn）：扶风茂陵（今陕西兴平）人，字伯昭。刘秀即位后，任建威大将军，封好畤侯。¹韩信破历下：汉高帝三年，韩信袭击历下军，平定临淄。历下，今山东历城县。²祝阿：地名，故地在今山东长清县。光武帝建城五年春，张步屯军祝阿，耿弇率兵讨伐，大破张步。后两军又战于临淄，耿弇攻临淄。这时光武帝车驾到临淄，亲自劳军。³西界：历下、祝阿都是古时齐、鲁的分界，在齐国的西部。秦末，田儋自立为齐王，割据旧齐地。后田儋子田横，立兄田劳子广为齐王，自己为相。汉王刘邦派郦生去齐劝降，田横接受，解除历下军。韩信便趁其不备袭击。⁴勍敌：即劲敌。实力强大的敌人。⁵田横烹郦生：当韩信袭历下时，田横以为郦生出卖了自己，便将郦生烹杀。郦生，即郦食其。⁶卫尉：即郦商。陈留高阳乡（今河南杞县）人。郦食其的弟弟，刘邦即帝位后封信成侯。⁷“张步”三句：光武帝派光禄大夫伏隆拜张步为东海太守。刘永也遣使立张步为齐王，张步接受刘永的封号，杀了伏隆。大司徒，伏隆的父亲伏湛。⁸“将军”二句：耿弇在南阳跟从刘秀，自请北收上谷兵，平定渔阳的彭宠，涿郡的张丰，东攻张步，平定齐地。当时，刘秀同意了他的策略。
这篇百余字的谈话精辟短小，特色鲜明。作者先表彰耿弇的功劳，以淮阴侯韩信作衬托；再用“有志者事竟成”激励之。。
第一句至第三句是文章的第一层，写光武帝对耿弇削平割据的战略构想并不以为然，但当战争开始后耿弇在战斗中节节胜利，使光武帝为之振奋。尤其是当耿弇拿下临淄以后，光武帝深受震动，破例亲临前线劳军。他对耿军事上的才能和胜利极为赞赏，可他并不是滔滔不绝空发议论，而是用简练生动的事实来说明问题。如：过去用兵如神的韩信，是破历下开创了汉家基业的。而今，耿弇却以攻取祝阿而大显神威，可以说是和韩信“功足相方”了。过去，韩信平定青州，是“袭击已降”，借他人之力取胜，而现在耿弇却凭借自己的才智，“独拔勍敌”，这就高出韩信一筹了。所以说“其功乃难于信也”。这些事实表明了“长江后浪推前浪，一代新人胜旧人”。这些胜利的取得，恰恰表明了耿弇是个“有志者”，是个非同一般的英雄。作者以历史和现实来评人论事，既省却了大段的空泛议论，又达到了表彰鼓励耿弇的目的，使人心悦诚服。 [1] 作者以事实为依据，采用对比、衬托的方法，突出了耿弇智勇双全、功勋卓著。首先，作者用今昔对比，说明韩信“开基”和耿弇“发迹”皆在战略要地“齐之西界”。耿弇取得的重大胜利无疑对稳定东汉局势有重大意义，其功劳是足以和韩信相媲美的。历史上，汉家基业的创立，是靠韩信这样一批功臣实现的，而现今的中兴，也是由于有耿弇一样的骁将而成功的。光武帝是感到由衷欣慰的。接着，作者又进一步用衬托的方法，突出表彰耿弇的功劳大大超过了韩信，因为韩信虽然勇冠三军、所向披靡，但他平定齐国时是“袭击已降”，攻击的是放下武器的敌人，这算不了什么。而耿弇平定割据势力，却“独拔勍敌”，靠自己的智勇战胜比自己强大得多的敌人，所以“其功乃难于信也”，是不容置疑的。作者以韩信这位盖世英雄作衬托，突出了耿弇的不同凡响。这种赞誉无疑会更加激励人们的斗志，也达到了光武帝劳军的目的。
第四句至第五句为第二层，作者用同类比较的方法，指明历史上西汉开国皇帝汉高祖刘邦对田横投降后“诏卫慰不听为仇”，而现在对张步也将采取宽大为怀的政策，“诏大司徒释其怨”。这一比较，一方面交待了对敌政策，瓦解分化了敌人，同时也隐含着作者炫耀自己是明君贤主的心理。对比和衬托的运用，使文章更加生动感人。
文章层次清楚，结构严谨，文字简短，语言生动。这段谈话一共六句三层。前三句为一层，用对比和衬托的手法，表彰耿弇的功绩，简练阐述他不仅和韩信“功足相方”，而且“其功乃难于信”。中间两句为一层，作者用同类比较的方法回顾历史，联系现今，交待对张步的政策，以分化瓦解敌人。最后一句为一层，盛赞耿弇“有志者事竟成”的精神，结束谈话。这三层紧密相联，环环相扣，不蔓不枝，观点鲜明。这段谈话，语言也异常简洁， 凝炼， 如对历史事件， 寥寥数笔精炼概括， 既不铺张展开， 也不妄加评论， 省却大量篇幅， 作到言简意赅。尤其是“有志者事竟成”一句， 有画龙点睛之妙， 因此， 至今还是激励人们克服困难的习惯用语。
本文只有百余字，但能恰当地引用历史事实阐明自己的观点。光武帝首先将耿弇的功业与西汉名将韩信相比，并且认为耿弇攻取祝阿比韩信攻破历下更难，所以更值得称颂，这大大地肯定了耿弇的战功。接着又引证史实，表明只要张步投降，他愿意赦免其罪过。这就进一步瓦解了敌军。
参考资料：
1、
关永礼．《古文观止·续古文观止鉴赏辞典》：上海同济大学出版社，1990
2、
傅德岷．《古文观止鉴赏》：崇文书局，2010
《五代史·冯道传》论曰：礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。善乎，管生之能言也！礼义，治人之大法；廉耻，立人之大节；盖不廉则无所不取，不耻则无所不为。人而如此，则祸败乱亡，亦无所不至；况为大臣而无所不取，无所不为，则天下其有不乱，国家其有不亡者乎？然而四者之中，耻尤为要。故夫子之论士，曰：“行己有耻。”孟子曰：“人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。”又曰：“耻之于人大矣，为机变之巧者，无所用耻焉。”所以然者，人之不廉，而至于悖礼犯义，其原皆生于无耻也。故士大夫之无耻，是谓国耻。
《五代史¹·冯道²传》论曰：礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡³。善乎，管生⁴之能言也！礼义，治人之大法；廉耻，立人之大节；盖不廉则无所不取，不耻则无所不为。人而如此，则祸败乱亡，亦无所不至；况为大臣而无所不取，无所不为，则天下其⁵有不乱，国家其有不亡者乎？然而四者之中，耻尤为要。故夫子⁶之论士⁷，曰：“行己有耻⁸。”孟子曰：“人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣⁹。”又曰：“耻之于人大矣，为机变¹⁰之巧者，无所用耻¹¹焉。”所以然者，人之不廉，而至于悖(bèi)礼犯义，其原皆生于无耻也。故士大夫之无耻，是谓国耻。
译文：五代史冯道传评论说：“礼、义、廉、耻，是国家的四个纲纪；这四个纲纪不能伸张，国家就会灭亡。”说得好啊！管仲如此善于立论啊！礼、义，是治理人民的重要法则；廉、耻是培植人民的重要操守。因为不廉洁就没有什么不贪取的，不知耻就没有什么不敢做的。人如果像这样，那么灾祸、颓败、变乱、灭亡，也就没有不降临的了。何况身为大臣若是没有什么不贪取，没有什么不敢做的，那么天下那有不混乱，国家那有不灭亡的道理呢？”可是在这四个纲纪当中，知耻是最为重要的，所以孔子的在谈论士人的道理时说：“对自己的所作所为要有羞耻心。”孟子说：“人不可以没有羞耻心。能将无耻视为最可耻的事,则终身必能远离耻辱。”又说：“羞耻心对于人是很重要的，从事投机应变巧术的人，是没什么事情会感到羞耻的。”他们会这么说的原因，是由于一个人如果不廉洁，到了违背礼节损害道义的地步，那原因都是出自于没有羞耻心啊。所以身为士大夫如果没有羞耻心，这可说是国家的耻辱。
注释：¹《五代史》：即《新五代史》，宋欧阳修撰，共七十四卷。《冯道传》列入该书第五十四卷杂传第四十二。 ²冯道：字可道，景城(今河北沧州)人，历事五代后唐、后晋、后汉、后周四朝，官为首相、太师。³“礼义”四句：语见《管子·牧民》。四维，维，网罟之纲，用以系网者。网之四角系之，则纲举目张。 故以礼义廉耻四者比喻维持国家的纲。⁴管生：管仲先生，春秋时齐国杰出的政治家，曾辅佐齐桓公进行政治改革，使齐首先称霸于诸侯。⁵其：同“岂”。⁶夫子：指孔子。⁷论士：见《论语·子路》：“子贡问曰：‘何如斯可谓之士矣?’子曰：‘行己有耻。 使于四方，不辱君命，可谓士矣！’”⁸行己有耻：言为士者立身行事知耻而有所不为。⁹“人不可以”三句：语见《孟子·尽心上》。意思是人能以无耻为可耻，自然不会有耻辱之事到他身上来。¹⁰机变：巧伪变诈。¹¹无所用耻：把廉耻不放在心上的意思。
吾观三代以下，世衰道微，弃礼义，捐廉耻，非一朝一夕之故。然而松柏后凋于岁寒，鸡鸣不已于风雨，彼昏之日，固未尝无独醒之人也。顷读《颜氏家训》，有云：“齐朝一士夫，尝谓吾曰：‘我有一儿，年已十七，颇晓书疏，教其鲜卑语，及弹琵琶，稍欲通解，以此伏事公卿，无不宠爱。’吾时俯而不答。异哉此人之教子也! 若由此业，自致卿相，亦不愿汝曹为之！”嗟乎！之推不得已而仕于乱世，犹为此言，尚有《小宛》诗人之意，彼阉然媚于世者，能无愧哉！
吾观三代¹以下，世衰道微，弃礼义，捐²廉耻，非一朝一夕之故。然而松柏后凋(diāo)于岁寒³，鸡鸣不已于风雨⁴，彼昏之日，固未尝无独醒⁵之人也。顷读《颜氏家训》，有云：“齐朝一士夫，尝谓吾曰：‘我有一儿，年已十七，颇晓书疏⁶，教其鲜卑(bēi)语⁷，及弹琵琶，稍欲通解，以此伏事公卿，无不宠爱。’吾时俯而不答。异哉此人之教子也！若由此业，自致卿相，亦不愿汝曹⁸为之！”嗟(jiē)乎！之推⁹不得已而仕于乱世，犹为此言，尚有《小宛》¹⁰诗人之意，彼阉(yān)然¹¹媚于世者，能无愧哉！
译文：我考察自三代以下，社会和道德日益衰微，礼义被抛弃，廉耻被掼在一边，不是一朝一夕的事了。但是凛冽的冬寒中有不凋的松柏，风雨如晦中有警世的鸡鸣，那些昏暗的日子中，实在未尝没有独具卓识的清醒者啊！最近读到《颜氏家训》上有一段话说：“齐朝一个士大夫曾对我说：‘我有一个儿子，年已十七岁，颇能写点文件书牍什么的，教他讲鲜卑话，也学弹琵琶，使之稍为通晓一点，用这些技能侍候公卿大人，到处受到宠爱。’我当时低头不答。怪哉，此人竟是这样教育儿子的！倘若通过这些本领能使自己做到卿相，我也不愿你们这样干。”哎！颜之推不得已而出仕于乱世，尚且能说这样的话，还有《小宛》诗人的精神，那些卑劣地献媚于世俗的人，能不感到惭愧吗？
注释：¹三代：指夏、商、周。²捐：弃。³松柏后凋于岁寒：见《论语·子罕》：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”岁寒：风雨并指衰乱之世。⁴“鸡鸣”句：见《诗经·郑风·风雨》：“风雨如晦，鸡鸣不已。”已，止。⁵独醒：比喻不随从流俗。 《史记·屈原列传》：“举世混浊，而我独清;众人皆醉，而我独醒。”《颜氏家训》：北朝颜之推著，共七卷，分二十篇，以儒家思想为立身治家之道。⁶书疏：上书、奏疏之类。⁷鲜卑语：北魏统治者本鲜卑人，齐之先世虽为渤海人，但因久处北方，亦从鲜卑俗，用鲜卑语。⁸汝曹：你辈。⁹之推：颜之推，字介，文学家，《颜氏家训》的作者，先后在梁、北齐、北周、隋为官。¹⁰《小宛》：《诗经·小雅》篇名。《诗集传》认为本篇是大夫遭时之乱，兄弟相戒以免祸的诗。¹¹阉然：昏暗闭塞貌。
郦食其，陈留高阳人也。好读书，家贫落魄，无衣食业。为里监门，然吏县中贤豪不敢役，皆谓之狂生。
郦食(yì)其(jī)¹，陈留²高阳³人也。好读书，家贫落魄⁴，无衣食业。为里书门，然吏县中贤豪不敢役，皆谓之狂生。
译文：郦食其，陈留县高阳人。喜好读书，但家境贫寒，没有谋得衣食的职业。给村里当看门人，然而官吏及县中有权势的人都不敢役使他，都认为他是狂放的年轻人。
注释：¹食其：即食箕，其名有希望一生丰衣足食之义。²陈留：县名。在今河南开封市东南。³高阳：小邑名。属陈留县，在今河南杞县西南。⁴落魄：穷困，不得意。
及陈胜、项梁等起，诸将徇地过高阳者数十人，食其闻其将皆握龊好荷礼自用，不能听大度之言，食其乃自匿。后闻沛公略地陈留郊，沛公麾下骑士适食其里中子，沛公时时问邑中贤豪。骑士归，食其见，谓曰：“吾闻沛公嫚易人，有大略，此真吾所愿从游，莫为我先。若见沛公，谓曰‘臣里中有郦生，年六十余，长八尺，人皆谓之狂生，自谓我非狂。’”骑士曰：“沛公不喜儒，诸客冠儒冠来者，沛公辄解其冠，溺其中。与人言，常大骂。未可以儒生说也。”食其曰：“第言之。”骑士从容言食其所戒者。
及陈胜、项梁等起，诸将徇地¹过高阳者数十人，食其闻其将皆握(wò)龊(chuò)²好荷礼自用，不能听大度之言，食其乃自匿(nì)。后闻沛公略地陈留郊，沛公麾(huī)下骑士适食其里中子，沛公时时问邑中贤豪。骑士归，食其见，谓曰：“吾闻沛公嫚(màn)³易⁴人，有大略，此真吾所愿从游，莫为我先⁵。若见沛公，谓曰‘臣里中有郦生，年六十余，长八尺，人皆谓之狂生，自谓我非狂。’”骑士曰：“沛公不喜儒，诸客冠儒冠来者，沛公辄(zhé)解其冠，溺(niào)⁶其中。与人言，常大骂。未可以儒生说也。”食其曰：“第⁷言之。”骑士从容言食其所戒⁸者。
译文：到陈胜、项梁等起义时，各个将军攻占下许多地区，他们中有数十人经过高阳县，郦食其听说这些将军都是气量狭小，拘泥琐细礼节，自以为是，而不能听取好的建议，郦食其便躲藏起来。后来听说沛公率军到了陈留郊区，沛公的部下有一位骑兵恰巧是郦食其的同乡，沛公经常向他询问邑中是否有贤者和豪杰。骑士归乡时，郦食其对他说：“我听说沛公对人傲慢又看不起人，但很有远见，这真是我所愿意交往的人，先为我介绍一下。如果看见沛公，对他说‘我的家乡有一位姓郦的先生，六十多岁，身高八尺，人们皆认为他是狂妄之人，，但他自己说我不是轻狂之徒。”骑兵说：“沛公不爱和读书人交往，请来的客人中若有带着儒生帽子的人，沛公就摘下他的帽子，在帽中小便。和人谈话时，常大骂读书人，所以不要像儒生那样说话。”郦食其说：“只管这么说。”骑兵便像郦食其所告诫的那样从容地说明给沛公。
注释：¹徇地：犹略地。²握龊：同“龌龊”。器量狭窄。³嫚：傲慢。⁴易：轻视。⁵先：介绍之意。⁶溺：同“尿”，小便。⁷第：但也。⁸戒：告诫。
沛公至高阳传舍，使人召食其。食其至，入谒，沛公方踞床令两女子洗，而见食其。食其入，即长揖不拜，曰：“足下欲助秦攻诸侯乎？欲率诸侯破秦乎？”沛公骂曰：“竖儒！夫天下同苦秦久矣，故诸侯相率攻秦，何谓助秦？”食其曰：“必欲聚徒合义兵诛无道秦，不宜踞见长者。”于是沛公辍洗，起衣，延食其上坐，谢之。食其因言六国从衡时，沛公喜，赐食其食，问曰：“计安出？”食其曰：“足下起瓦合之卒，收散乱之兵，不满万人，欲以径人强秦，此所谓探虎口者也。夫陈留，天下之冲，四通五达之郊也，今其城中又多积粟，臣知其令，今请使，令下足下。即不听，足下举兵攻之，臣为内应。”于是遣食其往，沛公引兵随之，遂下陈留。号食其为广野君。
沛公至高阳传舍¹，使人召食其。食其至，入谒(yè)，沛公方踞(jù)床²令两女子洗³，而见食其。食其入，即长揖(yī)不拜，曰：“足下欲助秦攻诸侯乎？欲率诸侯破秦乎？”沛公骂曰：“竖儒⁴！夫天下同苦秦久矣，故诸侯相率攻秦，何谓助秦？”食其曰：“必欲聚徒合义兵诛无道秦，不宜踞见长者。”于是沛公辍(chuò)⁵洗，起衣⁶，延食其上坐，谢之。食其因言六国从衡时，沛公喜，赐食其食，问曰：“计安出？”食其曰：“足下起瓦合⁷之卒，收散乱之兵，不满万人，欲以径人强秦，此所谓探虎口者也。夫陈留，天下之冲，四通五达之郊也，今其城中又多积粟(sù)，臣知其令⁸，今请使，令下足下⁹。即不听，足下举兵攻之，臣为内应。”于是遣(qiǎn)食其往，沛公引兵随之，遂下陈留。号食其为广野君。
译文：沛公到了高阳县的官舍，派人召郦食其来见，郦食其到了，沛公正坐在床上让两个女子为他洗脚，就这样召见郦食其。郦食其进入室内即拱手而不行拜礼，说：“您是想帮助秦攻打诸侯吗？还是想率领诸侯灭亡秦朝？”沛公骂道：“你这个卑贱的儒生！天下百姓遭受秦的苦难已经很久了，所以诸侯才相继率兵攻秦，你怎么能说帮助秦呢？”郦食其说：“您要招聚民众，纠合义兵，去推翻秦的暴虐统治，就不应当坐在床边召见老人。”于是沛公停止洗脚，起身穿好衣服，请郦食其坐上座，对郦食其赔礼。郦食其于是谈到了六国合纵连横时的情况。沛公很高兴，赐郦食其吃饭，问道：“你有什么好的计策吗？”郦食其说：“您集合的未经训练之众不到一万人，要想直接攻打强大的秦国，这可以说是将手伸向老虎的口中啊！陈留县位于天下的要冲，四通八达，现在城里又囤积了许多粮食。我一向与陈留的县令友好，现在请您任命我为使者去命令他投降。如果他不听从，您就派兵攻打他，我来作内应。”于是派郦食其前往陈留县，沛公率兵跟随他而来，最后攻下了陈留。沛公封郦食其为广野君。
注释：¹传舍：客馆，犹今之招待所。²踞床：坐在床边。³洗：洗足。⁴竖儒：贱儒之意。⁵辍：中止。⁶起衣：谓起身整衣。⁷瓦合：犹言乌合。⁸知其令：谓与县令相知。⁹下：归降之意。
食其言弟商，使将数千人从沛公西南略地。食其常为说客，驰使诸侯。
郦生言其弟郦商¹，使将数千人从沛公西南²略地。郦生常为说客，驰使诸侯。
译文：郦食其推荐其弟郦商，让他率领数千人跟随沛公向西南夺取土地。郦食其经常作说客，在诸侯之间奔走游说。
注释：¹商：郦商，本书有其传。²西南：谓往西南。
汉三年秋，项羽击汉，拔荥阳，汉兵遁保巩。楚人闻韩信破赵，彭越数反梁地，则分兵救之。韩信方东击齐，汉王数困荥阳、成皋，计欲捐成皋以东，屯巩、雒以距楚。食其因曰：“臣闻之，知天之天者，王事可成；不知天之天者，王事不可成。王者以民为天，而民以食为天。夫敖仓，天下转输久矣，臣闻其下乃有臧粟甚多。楚人拔荥阳，不坚守敖仓，乃引而东，令適卒分守成皋，此乃天所以资汉。方今楚易取而汉后却，自夺便，臣窃以为过矣。且两雄不俱立，楚、汉久相持不决，百姓骚动，海内摇荡，农夫释耒，红女下机，天下之心未有所定也。愿足下急复进兵，收取荥阳，据敖庚之粟，塞成皋之险，杜太行之道，距飞狐之口，守白马之津，以示诸侯形制之势，则天下知所归矣。方今燕、赵已定，唯齐未下。今田广据千里之齐，田间将二十万之众军于历城，诸田宗强，负海岱，阻河济，南近楚，齐人多变诈，足下虽遣数十万师，未可以岁月破也。臣请得奉明诏说齐王使为汉而称东藩。”上曰：“善。”
汉三年秋，项羽击汉，拔荥(xíng)阳¹，汉兵遁保巩²。楚人闻韩信破赵³，彭越数反梁地⁴，则分兵救之。韩信方东击齐，汉王数困荥阳、成皋(gāo)⁵，计欲捐成皋以东，屯巩、雒(luò)⁶以距楚。食其因曰：“臣闻之，知天之天者，王事可成；不知天之天者，王事不可成。王者以民为天，而民以食为天。夫敖(áo)仓⁷，天下转输久矣，臣闻其下乃有臧(zāng)粟(sù)甚多。楚人拔荥阳，不坚守敖仓，乃引而东，令適(shì)卒⁸分守成皋，此乃天所以资汉。方今楚易取而汉后却⁹，自夺便¹⁰，臣窃以为过矣。且两雄不俱立，楚、汉久相持不决，百姓骚动，海内摇荡，农夫释耒(lěi)，红女¹¹下机¹²，天下之心未有所定也。愿足下急复进兵，收取荥阳，据敖庚¹³之粟，塞成皋之险，杜太行¹⁴之道，距飞狐之口¹⁵，守白马之津¹⁶，以示诸侯形制¹⁷之势，则天下知所归矣。方今燕¹⁸、赵已定，唯齐¹⁹未下。今田广据千里之齐，田间²⁰将二十万之众军于历城²¹，诸田宗强，负海岱(dài)²²，阻河济²³，南近楚，齐人多变诈，足下虽遣数十万师，未可以岁月²⁴破也。臣请得奉明诏说齐王使为汉而称东藩²⁵。”上曰：“善。”
译文：汉三年秋天，项羽进攻汉军，夺取荣阳，汉军退保巩县。楚军听说韩信已攻下趟国，彭越又多次在梁一带扰乱，就分兵解救。韩信刚东击齐国，汉王多次被围困在荣阳和成皋，计划放弃成皋县以束的地区，驻守巩县、洛阳以对抗楚军。郦食其于是说：“我听说知道天之所以为天的人就可成就帝王之业；不知道天之所以为天的人就不能成功。称王的人以百姓为天，而百姓以粮食为天。敖仓作为天下运输枢纽已经很久了，我听说敖仓贮藏有很多粮食。楚军夺下荣阳，而不坚守敖仓，却带兵向东进军，留下受到处罚的士兵分别驻守成皋，这正是上天来帮助汉王。如今楚军容易被攻取而漠军反要退却，这是自己放弃了有利的时机，我自认为太过分了。况且两雄不并立，楚、汉长久相战不休，百姓生活不得安宁，国内动荡，农夫不能种田，妇女不能纺织，天下的人心不安定。希望汉王能够尽快再次进军，夺取荣阳，占据敖仓的粮食，堵住成皋之险，封锁太行之道，占据飞狐的险关，坚守黄河的白马渡，向诸侯显示漠已控制了有利形势，天下的人就知道应归顺谁了。如今燕国、赵国已经平定，衹有齐国还没攻下。现在田广占据着幅员千里的齐国，田间统率着二十万军队，在历城驻军，田氏势力强大，背靠大海和泰山，阻拦着黄河、济水的通道，向南靠近楚国，齐国兵将多计谋，将军即使派数十万大军，恐怕一年半载也攻不下。我请求能得到韶书去劝说齐王，使他做漠的束邻。”汉王说：“好！”
注释：¹荥阳：县名。在今河南荥阳县。²巩：县名。在今河南巩县西南。³赵：指赵王国。⁴梁地：指今河南省东部地区。⁵成皋：县名。在今河南荥阳县西北。⁶雒：洛阳。在今河南洛阳市东北。⁷敖仓：秦朝所建的大粮仓，在今河南荥阳县东北的敖山上。⁸谪卒：有罪被谪的戍卒。⁹却：退却。¹⁰自夺便：谓自己剥夺(即放弃)了便利。¹¹红女：工女。¹²下机：谓不织布。¹³敖庾：即敖仓。¹⁴太行：太行山。在今冀、晋、豫三省交界处。¹⁵狐之口：飞狐口，关隘名。在今河北蔚县东南。¹⁶白马之津：白马津，黄河渡口名。在今河南滑县东北。¹⁷形制：谓占据形胜之地，以制服他人。¹⁸燕：指燕国。¹⁹齐：指齐国。²⁰田间：刘攽以为是“田解”。²¹历城：县名。在今山东济南市。²²负海岱：背靠大海和泰山。²³阻河济：凭借黄河与济水。²⁴岁月：意谓一年半载。²⁵东藩：东方的属国。
乃从其画，复守敖仓，而使食其说齐王，曰：“王知天下之所归乎？”曰：“不知也。”曰：“知天下之所归，则齐国可得而有也；若不知天下之所归，即齐国未可保也。”齐王曰：“天下何归？”食其曰：“天下归汉。”齐王曰：“先生何以言之？”曰：“汉王与项王戮力西面击秦，约先入咸阳者王之，项王背约不与，而王之汉中。项王迁杀义帝，汉王起蜀汉之兵击三秦，出关而责义帝之负处，收天下之兵，立诸侯之后。降城即以侯其将，得赂则以分其士，与天下同其利，豪英贤材皆乐为之用。诸侯之兵四面而至，蜀汉之粟方船而下。项王有背约之名，杀义帝之负；于人之功无所记，于人之罪无所忘；战胜而不得其赏，拔城而不得其封；非项氏莫得用事；为人刻印，玩而不能授；攻城得赂，积财而不能赏。天下畔之，贤材怨之，而莫为之用。故天下之士归于汉王，可坐而策也。夫汉王发蜀汉，定三秦；涉西河之外，援上党之兵；下井陉，诛成安君；破北魏，举三十二城：此黄帝之兵，非人之力，天之福今。今已据敖仓之粟，塞成皋之险，守白马之津，杜太行之厄，距飞狐之口，天下后服者先亡矣。王疾下汉王，齐国社稷可得而保也；不下汉王，危亡可立而待也。”田广以为然，乃听食其，罢历下兵守战备，与食其日纵酒。
乃从其画¹，复守²敖仓，而使食其说齐王，曰：“王知天下之所归乎？”曰：“不知也。”曰：“知天下之所归，则齐国可得而有也；若不知天下之所归，即齐国未可保也。”齐王曰：“天下何归？”食其曰：“天下归汉。”齐王曰：“先生何以言之？”曰：“汉王与项王戮(lù)力³西面⁴击秦，约先入咸阳⁵者王之，项王背约不与，而王之汉中⁶。项王迁杀义帝⁷，汉王起蜀汉⁸之兵击三秦⁹，出关而责¹⁰义帝之负处，收天下之兵，立诸侯之后。降城即以侯其将，得赂则以分其士，与天下同其利，豪英贤材皆乐为之用。诸侯之兵四面而至，蜀汉之粟方船¹¹而下。项王有背约之名，杀义帝之负；于人之功无所记，于人之罪无所忘¹²；战胜而不得其赏，拔城而不得其封；非项氏莫得用事¹³；为人刻印，玩而不能授¹⁴；攻城得赂，积财而不能赏。天下畔(pàn)之，贤材怨之，而莫为之用。故天下之士归于汉王，可坐而策¹⁵也。夫汉王发蜀汉，定三秦；涉西河之外¹⁶，援¹⁷上党之兵¹⁸；下井陉¹⁹，诛成安君²⁰；破北魏²¹，举三十二城：此黄帝之兵，非人之力，天之福今。今已据敖仓之粟，塞(sài)成皋之险，守白马之津，杜太行之厄(è)，距飞狐之口，天下后服者先亡矣。王疾下汉王，齐国社稷可得而保也；不下汉王，危亡可立而待也。”田广以为然，乃听食其，罢历下兵守战备，与食其日纵酒²²。
译文：汉王听从了郦食其的策划，又驻守敖仓，并派郦食其劝说齐王，说：“大王知道天下的归属吗？”齐王说：“不知道。”郦食其说：“如果大王知道天下的归属，那么齐国可保；如果大王不知道天下的归属，齐国就难以保全。”齐王说：“天下应该归谁？”郦食其说：“天下归汉王”。齐王说：“先生凭什么这样说呢？”郦食其说：“汉王与项羽奋力向西攻打秦军，约好先攻入咸阳为关中王。项羽违背盟约，在汉中称王。项王迁杀义帝，汉王便派蜀汉的军队平定三秦，出关征战，指责项羽杀害义帝的错误之处，收集天下军兵，立诸侯的后代。每攻占一座城都给降将封侯，汉王得到财物都分给士卒共享，和天下百姓共享好处，英豪贤士都愿听从他的使用。诸侯的军队从四面八方赶到，蜀汉的粮食用船运来。项王有违背盟约之名、杀死义帝之错；别人的功绩从不记得，别人的错误却从不忘却；征战取胜了没有奖赏，攻占了城池也不给封爵；不是项氏家族的人不委以重任；为人刻印，把玩而不肯赐人；攻城所获的战利品，积压很多都不肯赏赐给兵将。天下人叛离他，有才能的人埋怨他，没有人被他使用。所以天下的人才都投奔汉王，汉王坐着就可以指挥他们。汉王从蜀汉发兵，平定三秦；涉西河之外；援上党之兵；攻下井陉，杀成安君；打败北魏，夺取三十二座城：这是黄帝的军队，不是人力，是天所保佑。如今已占有敖仓的粮食，堵住成皋之险，驻守白马的渡口，封锁太行之要道，占据飞狐的关口，天下后服的人衹有先被消灭了。大王如赶快投降汉王，齐国的社稷就可以保全，不投降汉王，危险灭亡指曰可待呀。”田广认为是对的，就听从郦食其的话，撤走历下的守兵及装备，与郦食其天天纵情而饮。
注释：¹画：策划。²守：围也。³戮力：并力。⁴西面：西向。⁵咸阳：秦朝国都，在今陕西咸阳市东北。⁶汉中：郡名。治南郑(在今陕西汉中市)。⁷迁杀义帝：见本书《项羽传》。⁸蜀汉：蜀郡与汉中郡。蜀郡，治成都(今四川成都市)。⁹三秦：指关中地区。¹⁰责：问也。¹¹方船：并船，极言船多。¹²于人之功无所记等句：言项羽吝爵赏而念旧恶。¹³非项氏莫得用事：言项羽任人唯亲。¹⁴为人刻印，玩而不能授：言玩惜侯印而不肯封人。¹⁵可坐而策：谓形势显而易见。¹⁶西河之外：指河东。西河：指山西省与陕西省之间南北流向的一段黄河。¹⁷援：引也。¹⁸上党之兵：指原魏豹之兵。上党：郡名。治长子(今山西长治县西南)。¹⁹井陉：山口名。在今河北井陉县。²⁰成安君：陈余。²¹北魏：指魏豹。魏豹占据之地，为战国魏国北部地区，故称“北魏”。²²日纵酒：日日放纵而饮酒。
韩信闻食其凭轼下齐七十余城，乃夜度兵平原袭齐。齐王田广闻汉兵至，以为食其卖己，乃亨食其，引兵走。
韩信闻食其凭轼¹下齐七十余城，乃夜度兵平原²袭齐。齐王田广闻汉兵至，以为食其卖己³，乃亨食其，引兵走。
译文：韩信听说郦食其乘车游说而取得齐国的七十多座城，于是连夜派兵穿过平原袭击齐国。齐王田广听说汉军来到，认为郦食其欺骗了自己，就烹杀了他，带兵逃走。
注释：¹凭轼：伏在车箱前端横木上，这里指乘车。²平原：指平原津，黄河渡口名。在今山东平原县西南。³食其卖己：意谓郦食其与韩信勾结而愚弄自己。
汉十二年，曲周侯郦商以丞相将兵击黥布，有功。高祖举功臣，思食其。食其子疥数将兵，上以其父故，封疥为高梁侯。后更食武阳，卒，子遂嗣。三世，侯平有罪，国除。
汉十二年，曲周侯郦商以丞相将兵击黥布，有功。高祖举¹功臣，思食其。食其子疥数将兵，上以其父故，封疥为高梁²侯。后更食武阳，卒，子遂³嗣。三世，侯平有罪⁴，国除。
译文：汉十二年，曲周侯郦商以丞相身份率兵攻打黥布，有战功。高祖列举功臣，想到了郦食其。郦食其的儿子郦疥多次带兵出战，战功不大，没被封侯，皇帝因为他父亲的缘故，封郦疥为高梁侯。后改封武阳作食邑。他死后，儿子郦遂继承。三代以后，郦平犯罪，封国被废除。
注释：¹举：分封。²高梁：邑名。在今山西临汾市东北。³武更食武阳，卒，子遂：李慈铭以为“阳卒子”三字衍。《史记》作“更食武遂”。武遂：邑名。在今河北武强县西北。⁴平有罪：据《功臣表》，平坐诈衡王取金免。
湖上微风入槛凉，翻翻菱荇满回塘。
湖上微风入槛(jiàn)¹凉，翻翻²菱荇(xìng)³满回塘⁴。
译文：南湖上微风入槛习习生凉，随风飘动的菱荇叶子遍满池塘。
注释：南湖：指镜湖，即今浙江绍兴的鉴湖。¹槛：指上下四方加板的船，而非通常所指临水有栏杆的建筑。一说指栏杆，似指湖边台榭上的栏杆，亦泛指台榭。²翻翻：形容叶子随风飘动之状。³菱荇：二者皆为可食用的水生植物。⁴回塘：曲折回绕的池塘。此指镜湖边上的池塘。
野船著岸偎春草，水鸟带波飞夕阳。
野船著岸偎春草，水鸟带波飞夕阳¹。
译文：野船停靠在春草丛生的岸边；夕阳下，水鸟带着波光飞翔。
注释：¹飞夕阳：即“夕阳飞”的倒装，意谓在夕阳下飞。
芦叶有声疑雾雨，浪花无际似潇湘。
芦叶有声疑雾雨¹，浪花无际似潇湘²。
译文：风吹芦叶飒飒作响疑是天上落下蒙蒙细雨，浪花无边无际很像洞庭风光。
注释：¹雾雨：蒙蒙细雨。²潇湘：原指湘江与潇水，此指湘江。
飘然篷艇东归客，尽日相看忆楚乡。
飘然篷艇(tǐng)¹东归客²，尽日相看忆楚乡³。
译文：整天看着篷船飘荡在湖上，我这东归客不禁想起太湖边的故乡。
注释：¹篷艇：即篷船。篷，一作“蓬”；艇，一作“顶”。²东归客：指作者自己。归，一作“游”。³楚乡：指作者在吴地（吴被楚灭，故又称楚地）太湖附近的旧乡。
此诗前三联均写舟中所见南湖景色，宛然一幅颇富动态，明媚秀丽的湖上春景图，尾联由湖上景物引发对“楚乡”的思忆。全诗语言精工凝练，风格清丽流美，写景如画，颔联对句和颈联出句尤为出色。
此诗前三联均写舟中所见南湖景色，而“湖上微风”四字实为所有景物特征之根由。举凡“入槛凉”之触觉感受，“翻翻菱荇”“野船着岸”“水满带波”“浪花无际”之视觉感受，“芦叶有声”之听觉感受，均缘“湖上微波”而生。而“浪花无际”一句又暗递到尾联“忆楚乡”。盖因诗人之旧乡即在烟波浩渺之太湖滨，故见此“浪花无际”之南湖遂自然引起对“楚乡”之思忆。
诗人在遣词用字上颇见功力。颔联出句中的“野”字用得好，像是刻意凝练过才下笔的，其中透着一股自由自在、无拘无束的意蕴，而温庭筠之所以客居他乡，正是被俗事所扰。温庭筠笔下多次出现类似这般适于隐逸的景物，可见他对野趣是颇有眷恋的。还有“偎”字运用了拟人手法，生动形象地写出小船轻倚着长满青草的湖岸时的温馨、静谧景象，表达了诗人对眼前景象的喜爱之情。对句的“带”字生动形象地写出水满伴着余晖从水面飞掠而过的轻灵（轻盈）的动态美，使整幅画面活泼灵动。
颈联的“疑”“似”二字有传神之妙，以虚托实，更见南湖景色之美。“疑”字用得尤为传神，蒙蒙如雾霭之雨仍嫌太大，故用“疑”字更进一步的将雨“细”化，细到只能闻声，不能辨形的程度。古代文学中，常有将动词用作形容词的，然而若使读者可以明显感觉到词性的转变，则雕凿之迹显矣，实非上品；而观温庭筠此“疑”字的用法，词性未变，但却有形容词之效，极妙。
此诗风格清丽流美，写景如画，诗句于平淡之中见新奇，其中“水满”句和“芦叶”句尤为出色，宛然一幅颇富动态、明媚秀丽的春景图。
参考资料：
1、
刘学锴．温庭筠诗词选．郑州：中州古籍出版社，2011：90-91