节钺依前向钓台，祥烟喜气两崔嵬。
民思父母无穷已，天借星辰有去回。
千里裤襦还众暖，三山楼阁为谁开。
须知道路先腾说，又见清凉古佛来。
民思父母无穷已，天借星辰有去回。
千里裤襦还众暖，三山楼阁为谁开。
须知道路先腾说，又见清凉古佛来。
节钺依前向钓台，祥烟喜气两崔嵬。
民思父母无穷已，天借星辰有去回。
千里裤襦还众暖，三山楼阁为谁开。
须知道路先腾说，又见清凉古佛来。
民思父母无穷已，天借星辰有去回。
千里裤襦还众暖，三山楼阁为谁开。
须知道路先腾说，又见清凉古佛来。
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齐侯至自田，晏子侍于遄台，子犹驰而造焉。公曰：“唯据与我和夫！”晏子对曰：“据亦同也，焉得为和？”公曰：“和与同异乎？”对曰：“异。和如羹焉，水火醯醢盐梅，以烹鱼肉，燀之以薪，宰夫和之，齐之以味；济其不及，以泄其过。君子食之，以平其心。君臣亦然。君所谓可而有否焉，臣献其否以成其可。君所谓否而有可焉，臣献其可以去其否。是以政平而不干，民无争心。故《诗》曰：‘亦有和羹，既戒既平。鬷嘏无言，时靡有争。’先王之济五味，和五声也，以平其心，成其政也。声亦如味，一气，二体，三类，四物，五声，六律，七音，八风，九歌，以相成也。清浊，小大，短长，疾徐，哀乐，刚柔，迟速，高下，出入，周疏，以相济也。君子听之，以平其心。心平，德和。故《诗》曰：‘德音不瑕。’今据不然。君所谓可，据亦曰可；君所谓否，据亦曰否。若以水济水。谁能食之？若琴瑟之专一，谁能听之？同之不可也如是。”
齐侯至自田，晏子侍于遄(chuán)台¹，子犹驰而造焉。公曰：“唯据子我和夫！”晏子对曰：“据亦同也，焉得为和？”公曰：“和子同异乎？”对曰：“异。和如羹焉，水火醯(xī)醢(hǎi)²盐梅，以烹鱼肉，燀(chǎn)³之以⁴薪(xīn)⁵，宰夫和之，齐之以味；济其不及，以泄其过。君子食之，以平其心。君臣亦然。君所谓可而有否焉，臣献其否以成其可。君所谓否而有可焉，臣献其可以去其否。是以政平而不干⁶，民无争心。故《诗》曰：‘亦有和羹，既戒既平。鬷(zōng)嘏(gǔ)无言，时靡有争。’先王之济五味，和五声也，以平其心，成其政也。声亦如味，一气，二体，三类，四物，五声，六律，七音，八风，九歌，以相成也。清浊，小大，短长，疾徐，哀乐，刚柔，迟速，高下，出入，周疏，以相济也。君子听之，以平其心。心平，德和。故《诗》曰：‘德音不瑕。’今据不然。君所谓可，据亦曰可；君所谓否，据亦曰否。若以水济水。谁能食之？若琴瑟之专一，谁能听之？同之不可也如是。”
译文：景公从打猎的地方回来，晏子在遄台随侍，梁丘据也驾著车赶来了。景公说：“只有梁丘据与我和谐啊！”晏子回答说：“梁丘据也不过是相同而已，哪里能说是和谐呢？”景公说：“和谐与相同有差别吗？”晏子回答说：“有差别。和谐就像做肉羹，用水、火、醋、酱、盐、梅来烹调鱼和肉，用柴火烧煮。厨工调配味道，使各种味道恰到好处；味道不够就增加调料，味道太重就减少调料。君子吃了这种肉羹，用来平和心性。国君和臣下的关系也是这样。国君认为可以的，其中也包含了不可以，臣下进言指出不可以的，使可以的更加完备；国君认为不可以的，其中也包含了可以的，臣下进言指出其中可以的。去掉不可以的。因此。政事平和而不违背礼制，百姓没有争斗之心。所以《诗·商颂·烈祖》中说：‘还有调和的好羹汤，五味备又适中。敬献神明来享用，上下和睦不争斗。’先王使五味相互调和，使五声和谐动听，用来平和心性，成就政事。音乐的道理也像味道一样，由一气。二体、三类、四物、五声、六律、七音、八风、九歌各方面相配合而成，由清浊、小大、短长、疾徐、哀乐、刚柔、迟速、高下、出入、周疏各方面相调节而成。君子听了这样的音乐，可以平和心性。心性平和，德行就协调。所以，《诗·豳风·狼跋》说：‘品德声望没有瑕疵。’现在梁丘据不是这样。国君认为可以的，他也说可以；国君认为不可以的，他也说不可以。如果用水来调和水，谁能吃一下去？如果用琴瑟老弹一个音调，谁听得下去？不应当相同的道理，就像这样。”
注释：¹遄台：遄台又叫歇马台、戏马台。关于这个名称的来历，一种说法是，先秦齐国时这里是进入都城的最后一个驿站。信使来到这里，要进行适当的休息，故有歇马台之称;另一种说法是，当年齐王经常和那些贵族、大臣们在这里赛马，故称戏马台。传说台下平地是齐国的赛马场，孙膑指导田忌赛马的故事就发生在这。²醯醢：指鱼肉做成的酱。³燀：炊。⁴以：用。⁵薪：柴火。⁶不干：指行为不违礼制。干：违背。
千株含露态，何处照人红。
千株含露态，何处照人红。
译文：千万株含苞待放的桃花，形态就像露珠一样。什么地方的桃树开花能把赏花人也照映成红色的呢？
风暖仙源里，春和水国中。
风暖仙源里，春和水国中。
译文：整片林子都找不到。暖风吹进这如神仙居住的世外桃源，和暖的春天，让水都变暖了。
流莺应见落，舞蝶未知空。
流莺¹暖见落，舞蝶未知空。
译文：花还没开，连黄莺鸟飞进来的都少，没听见几个相和的声音，而飞舞的蝴蝶却不知桃花还没开放。
注释：¹流莺：指四处飞翔鸣唱的黄莺鸟。
拟欲求图画，枝枝带竹丛。
拟¹欲求图画，枝枝带竹丛。
译文：本来想要看桃花开了画一幅画，没想到每条树枝都是光秃秃的树干。
注释：¹拟：打算。
景公好弋，使烛邹主鸟而亡之。公怒，诏吏欲杀之。晏子曰： “烛邹有罪三，请数之以其罪而杀之。”公曰：“可。”于是召而数之公前，曰：“烛邹！汝为吾君主鸟而亡之，是罪一也；使吾君以鸟之故杀人，是罪二也；使诸侯闻之，以吾君重鸟而轻士 ，是罪三也。数烛邹罪已毕，请杀之 。”公曰：“勿杀，寡人闻命矣。”
景公¹好弋(yì)²，使³烛邹(zōu)⁴主⁵鸟而亡⁶之。公怒，诏⁷吏欲⁸杀之。晏子曰： “烛邹有罪三⁹，请¹⁰数(shǔ)¹¹之以¹²其罪而¹³杀之。”公曰：“可。”于是召而数之公前，曰：“烛邹！汝¹⁴为吾君主鸟而亡之，是¹⁵罪一也；使¹⁶吾君以¹⁷鸟之故¹⁸杀人，是罪二也；使诸侯闻之，以¹⁹吾君重²⁰鸟而轻²¹士²² ，是罪三也。数烛邹罪已毕²³，请杀之 。”公曰：“勿杀，寡人²⁴闻命²⁵矣。”
译文：齐景公喜欢捕鸟，命令烛邹管理鸟，但是（烛邹）让鸟逃跑了。齐景公十分生气，下令让官员杀掉他。晏子说：“烛邹有三条罪状，请让我列数他的罪状然后按照罪名杀他。”齐景公说：“可以。” 于是召见烛邹，在齐景公面前列数他的罪行，说：“烛邹！你替我们君主看管鸟，却让鸟逃跑了，这是第一条罪行；你使我们君王为了一只鸟就要杀人，这是第二条罪行；你让诸侯知道这件事，认为我们的君王事看重鸟而轻视手下之人，这是第三条罪行。烛邹的罪已经列举结束，请杀死烛邹。”景公说：“不用处死了，寡人听从先生的教导。”
注释：¹景公：姜姓，吕氏，名杵臼。春秋后期齐国国君，齐灵公之子，齐庄公之弟。²弋：带有绳子的箭，用来射鸟；系着绳的箭，此处名词作动词，指用弋射；此处指捕鸟。³使：命令，派遣（上级对下级）。⁴烛邹：齐国大夫。⁵主：掌管，主管，负责管理；也可翻译成“养”。⁶亡：丢失，逃跑，让……逃跑了，这里指让鸟逃走了。⁷诏：诏书，皇上的命令或文告。这里指下令。⁸欲：想。⁹罪三：三条罪状。古代汉语中数词作定语常常放在中心词后。上文的“罪一”“罪二”用法相同。¹⁰请：请求。¹¹数：历数；列举。¹²以：按照。¹³而：连词表承接；连词表并列。¹⁴汝：你。¹⁵是：这。¹⁶使：致使，让。¹⁷以：因为。¹⁸故：原因，缘故。¹⁹以：认为。²⁰重：重视，以……为重。²¹轻：轻视，以……为轻。²²士：商、西周、春秋时最低级的贵族阶层；读书人。²³毕：结束。²⁴寡人：古代君主自称。²⁵闻命：接受教导。命：命令，这里指教导。
数年前也放狂，这几日全无况。闲中件件思，暗里般般量。真个是不精不细丑行藏，怪不得没头没脑受灾殃。从今后花底朝朝醉，人间事事忘。刚方，篌落了膺和滂；荒唐，周全了籍与康。
数年前也放狂，这几日全无况。闲中件件思，暗里般般量¹。真个是不精不细丑行藏，怪不得没头没脑受灾殃。从今后花底朝朝醉，人间事事忘。刚方，篌(hóu)落了膺和滂(pāng)²；荒唐，周全了籍与康³。
注释：¹暗里般般量：暗地里一件件事情逐件思量。²膺和滂：李膺和范滂，汉代人。³籍与康：魏晋时的阮籍与嵇康。
康海一度曾春风得意，高中状元，授翰林院修撰。后被刘瑾一案牵连，盛年遭贬。回首往事，感慨良多。这首《雁儿落带得胜令·饮中闲咏》曲中表明了作者归隐乡间、不向世事的决心。从曲中可以看出，他下这一决心并不容易，因为他所受的冤屈，很难从他的记忆中抹去。末两句，表达了对刚正者反遭殃这一普遍现象的激愤和不平。
这支小令放达中寄寓失意，悠闲中含藏不平，刻露了传统士大夫既不愿放弃仕途进取，又对自身遭遇无能为力而聊以自慰的心态，包含作者浓厚的感情色彩。在曲子中，作者咀嚼着往日岁月的狂放，奔涌着壮志难展的愤激，回旋着蒙冤受屈的悲凉。
此曲闲愤世诉悲之作，不同于康海表现隐逸闲情、曲风本色豪放的乐隐乐闲之曲，它饱含着一种独特的冤愤悲音，在雄豪中寓有沉郁悲愤的风格。
萧疏树影过西墙，残月溶溶到草堂。
萧疏树影过西墙，残月溶溶¹到草堂。
译文：稀疏的树影渐渐地穿过西面的墙壁，残月将它明净洁白的光辉投射照在草屋上。
注释：¹溶溶：明净洁白。
秋景最清尤在夜，客居虽好总怀乡。
秋景最清尤在夜，客居虽好总怀乡。
译文：秋天的景色最凄清、最凉爽的时候在夜晚，虽然我在这里居住得很不错，但我总是怀念着自己的故乡。
延青水榭吟诗舫，饮渌山庄斗酒场。
延青水榭(xiè)吟诗舫(fǎng)¹，饮渌山庄斗酒场。
译文：我在青山绿水的亭台楼阁中吟诗作对，又在山庄的酒场里面痛快地饮酒。
注释：¹诗舫：指供人赋诗吟咏的游船。
一自孙卢蹂躏后，悲风燐火啸枯杨。
一自孙卢¹蹂(róu)躏(lìn)后，悲风燐(lín)火啸枯杨。
译文：自从孙恩和卢循被杀害之后，悲凉的秋风和看得见的火光正在呼啸着枯萎的杨树。
注释：¹孙卢：孙恩和卢循。东晋末年孙恩、卢循领导的农民反晋斗争。这次起义是东晋南朝时期规模最大、历时最长的一次农民起义。起义军坚持斗争达十二年之久，转战长江中下游以南的广大地区。起义虽然失败了，但却对东晋门阀士族造成了沉重的打击。