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西秦北赵各称高，池上张筵列我曹。
西秦北赵各称高，池上张筵(yán)列我曹¹。
注释：¹“池上”句：指公元前279年战国时期秦国和赵国的渑池之会。
何事君王亲击缶，相如有剑可吹毛。
何事君王¹亲击缶²，相如³有剑可吹毛⁴。
注释：¹君王：指秦昭襄王嬴稷。²击缶：指渑池会上蔺相如胁迫秦昭王给赵王击缶的故事。³相如：指赵国大臣蔺相如。⁴有剑可吹毛：吹毛断发，形容宝剑的锋利。
这是一首咏古的七言绝句，作者以战国时期秦赵渑池之会上蔺相如胁迫秦昭王击缶的历史典故，赞颂了蔺相如非凡的勇气。
阮光禄在剡，曾有好车，借者无不皆给。有人葬母，意欲借而不敢言。阮后闻之，叹曰：“吾有车而使人不敢借，何以车为？”遂焚之。
阮光禄在剡(shàn)¹，曾有好车²，借者³无不皆⁴给。有人葬母，意⁵欲⁶借而⁷不敢言。阮后闻⁸之⁹，叹曰：“吾有车而使人不敢借，何以车为¹⁰？”遂¹¹焚之¹²。
译文：阮裕在剡县的时候，曾经有一辆非常好的车子。（即使这样，）只要有人想借用阮裕的车子，他都会借。有一个人要为母亲送葬（而需要用车），心里想要借车却不敢（对阮裕）说。阮裕后来听说了这件事，叹息说：“我有车却让人不敢来借，要车还有什么用呢？”于是，（阮裕）把那辆车烧毁了。
注释：¹阮光禄在剡：阮（ruǎn）光禄，即阮裕，字思旷，阮籍族弟，以德行著称，长期隐会稽剡县。阮裕是东晋时期河南陈留人，与阮籍同宗，以通情达理、爽快无私著称。阮裕官至侍中，能常在皇帝身边。但东晋时期的政权多数集中在辅政的大臣手里，侍中一职无很大职权。阮裕又没有功名心，觉得在首都生活无趣，便以身体不好为由，辞职去了会稽（今浙江绍兴）。阮裕在会稽买了一套房子，并拒绝被任命为金紫光禄大夫。阮裕收藏了很多车子，由于是老古董很值钱。剡，即剡县，是即所在地，今在浙江嵊州。²曾有好车：该车是东汉时代传下来的，有百多年的历史了，阮裕其做了精美的装饰，看上去很漂亮。这辆车木材好，很皮实，包括貂蝉后爹王司徒在内的不少名人都坐过此车。尽管阮裕视此车为自己的心爱之物，但若有人借，阮裕还是会毫不犹豫地答应。³者：……的人。⁴皆：都。⁵意：心里想。⁶欲：想要。⁷而：但。⁸闻：听说。⁹之：代词，代这件事。¹⁰何……为：干什么。¹¹遂：就，于是。¹²之：代词，代那辆车。
《阮裕焚车》是一篇质朴的散文，用的虽是口语，但短小精悍、意味隽永、耐人回味。本文在晋宋人文章中也颇具特色，历来为人们所喜读，成了诗词中常用的典故。其所述的阮裕这一人物事迹，也多为后世作者所取材引用，影响很大。
文章中阮裕的形象，首先无私助人，让人尊敬。一个与阮裕没有很大交情的人因某件旁人看来较为晦气的事向阮裕借车他都肯借，可以看出阮裕的爱心。其次，阮裕不愿意保留不能体现使用价值的东西。阮裕焚烧了马车，使自己的私心绝灭。阮裕有着直率、助人为乐以及对自己要求很严格的性格，是一个品德高尚的人。最后，通过阮裕的正面形象，本文还讽刺了因吝惜自己的钱财而不肯去帮助他人的人。这也体现了《世说新语》一贯的风格。
参考资料：
1、
于民雄.此情可待成追忆——读《世说新语》几个感人的故事[J].贵阳文史.2013(1)
2、
匿名.阮裕焚车[J].小学生心理成长导刊（中年级·个性乐园版）.2005(5)
3、
浙江省2007年初中毕业生学业水平考试（金华卷）语文试卷及参考答案
五月五日午，赠我一枝艾。
五月五日午，赠我一枝艾。
译文：五月五日的端午节，你赠与了我一枝艾草。
故人不可见，新知万里外。
故人¹不可见，新知²万里外。
译文：故去的人已看不见，新结交的朋友又在万里之外。
注释：¹故人：古人，死者。²新知：新结交的知己。
丹心照夙昔，鬓发日已改。
丹心¹照夙(sù)昔²，鬓(bìn)发日已改。
译文：往日一心只想为国尽忠的人，现在已经白发苍苍。
注释：¹丹心：指赤红炽热的心，一般以“碧血丹心”来形容为国尽忠的人。²夙昔：指昔时，往日。
我欲从灵均，三湘隔辽海。
我欲从灵均¹，三湘隔²辽海³。
译文：我想要从屈原那里得到希望，只是三湘被辽海阻隔太过遥远。
注释：¹灵均：在这里指屈原。三湘：指沅湘、潇湘、资湘（或蒸湘），合称“三湘”。也可以指湖南一带。²隔：间隔，距离。³辽海：泛指辽河流域以东至海地区。
文天祥德祐二年（1276）出使元军被扣，在镇江逃脱后，不幸的是又一度被谣言所诬陷。为了表明心志，他愤然写下了这首《端午即事》。
在诗中端午节欢愉的背后暗含着作者的一丝无奈，但是即使在这种境况中，他在内心深处仍然满怀着“丹心照夙昔”的壮志。这首诗塑造了一位像屈原一样为国难奔波却壮志不已的士大夫形象。
人之初，性本善。
人之初¹，性²本善。
译文：人出生之初，禀性本身都是善良的。
注释：¹初：开始，开头。²性：性格，本性。
性相近，习相远。
性相近，习¹相远。
译文：天性也都相差不多，只是后天所处的环境不同和所受教育不同，彼此的习性才形成了巨大的差别。
注释：¹习：习惯，习性。
苟不教，性乃迁。
苟(gǒu)¹不教，性乃迁²。
译文：如果从小不好好教育，善良的本性就会发生改变。
注释：¹苟：如果；假使。²迁：改变。
教之道，贵以专。
教¹之道，贵以专²。
译文：为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。
注释：¹教：教育，指导。²专：专心致志。
子不学，非所宜。
子不学，非所宜¹。
译文：小孩子不肯好好学习，是很不应该的。
注释：¹宜：合适，应该。
幼不学，老何为。
幼¹不学，老何为。
译文：人小的时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，那么到老的时候都很难有所作为的。
注释：¹幼：年幼，小时候。
玉不琢，不成器。
玉不琢(zhuó)¹，不成器²。
译文：玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物。
注释：¹琢：雕琢。²器：器物，这里指成才。
人不学，不知义。
人不学，不知义¹。
译文：人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。
注释：¹义：古同“仪”。公正合宜的道理或举动。
