与君桑梓阴相望，母党况为兄弟行。我之老母姊君母，少日拜姨今未忘。
与君桑梓阴相望，母党况为兄弟行。我之老母姊君母，少日拜姨今未忘。
两家昆季昔数人，君我聊存属馀长。羡君读书事长勤，落手新文合时样。
两家昆季昔数人，君我聊存属馀长。羡君读书事长勤，落手新文合时样。
学资浩荡德华腴，外度舒徐中倜傥。我惭白发血气衰，君喜青云年力壮。
学资浩荡德华腴，外度舒徐中倜傥。我惭白发血气衰，君喜青云年力壮。
北京初还受铜墨，风雪充途神转王。挈家便欲沿牒去，河上敲冰进官舫。
北京初还受铜墨，风雪充途神转王。挈家便欲沿牒去，河上敲冰进官舫。
田园岂是容易别，自是县中官署旷。惟民不可日无教，有爵相担畏人让。
田园岂是容易别，自是县中官署旷。惟民不可日无教，有爵相担畏人让。
北来随地见饥馑，未必陈留独无恙。不徒口慰要心存，莫以茧丝先保障。
北来随地见饥馑，未必陈留独无恙。不徒口慰要心存，莫以茧丝先保障。
亦闻陈许间未远，尔有肤庵可酬倡。故人所在即故乡，天涯诗酒生佳况。
亦闻陈许间未远，尔有肤庵可酬倡。故人所在即故乡，天涯诗酒生佳况。
嗟予废置秖牖下，枕书昏眠眼脂涨。升沈由来自有时，已信老怀齐得丧。
嗟予废置秖牖下，枕书昏眠眼脂涨。升沈由来自有时，已信老怀齐得丧。
尚期诸辈各努力，要在致君尧舜上。
尚期诸辈各努力，要在致君尧舜上。
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知君欲上武陵溪，水自东流人自西。
知君欲¹上武陵溪，水自东流人自西。
译文：知道你将要沿着溪水而上去到武陵，水向东流人向西而行。
注释：¹欲：将要。
到日桃花应已谢，想君应不为花迷。
到日桃花应已谢，想君应不为花迷。
译文：你到武陵时也许桃花已谢，但我想你作为一个不会为花而迷的人，自然也不会迷乱于尘世之中。
太白何苍苍，星辰上森列。
太白¹何苍苍²，星辰上森列³。
译文：太白山青苍高竣，上面高与天上星辰相接。
注释：¹太白：山名，为秦岭主峰。²苍苍：深青色。³森列：排列繁密、森严。
去天三百里，邈尔与世绝。
去天三百里，邈(miǎo)¹尔与世绝。
译文：直上青天三百余里，遥远的距离与人世间隔绝。
注释：¹邈：遥远。
中有绿发翁，披云卧松雪。
中有绿发翁，披云卧松雪。
译文：其中有绿发仙翁，在松雪下披云独卧。
不笑亦不语，冥栖在岩穴。
不笑亦不语，冥栖¹在岩穴。
译文：他隐居岩穴之中，不笑不语，正襟而坐。
注释：¹冥栖：隐居。
我来逢真人，长跪问宝诀。
我来逢真人，长跪问宝诀。
译文：我来拜访这位神仙，向他长跪请教长生之诀。
粲然启玉齿，授以炼药说。
粲(càn)然¹启玉齿，授以炼药说。
译文：他微启玉齿，粲然一笑，向我授以炼药之秘方。
注释：¹粲然：形容笑容灿烂的样子。
铭骨传其语，竦身已电灭。
铭骨传其语，竦(sǒng)身¹已电灭。
译文：说完之后，便耸身入云，像闪电一样消失了。
注释：¹竦身：耸身，纵身向上跳。竦，通“耸”。
仰望不可及，苍然五情热。
仰望不可及，苍然五情热。
译文：我仰望不及，便觉得心情激荡，不能自已。
吾将营丹砂，永与世人别。
吾将营丹砂，永与世人别。
译文：我将从此炼丹求仙，永与尘世告别。
抛却无端恨转长，慈云稽首返生香。妙莲花说试推详。
抛却无端¹恨转长，慈云²稽(qǐ)首³返生香⁴。妙莲花说⁵试推详⁶。
译文：想要抛却无端的烦恼，不料愁意却更加绵长。怀着慈悲之心，向佛祖稽首乞求返生之香。试着仔细推究《法华经》的佛门妙法。
注释：浣溪沙：唐玄宗时教坊曲名，后用为词调。沙，一作“纱”。¹无端：这里指无端的烦恼。²慈云：佛教术语，佛家称佛的慈悲如大云覆盖世界，这里代指佛祖。³稽首：跪拜礼的一种，头至手，手至地。是九拜中最恭敬的。⁴返生香：题为东方朔著作的《海内十洲记》载，聚窟洲有一座神鸟山，山上有返魂树，如果砍下这种树的树根和树心，在玉釜里煮成汁、煎成丸，就是所谓的惊魂香，也叫返生香。埋在地下的死者一闻到它的香气就会复活，复活之后就再也不会死去了。⁵妙莲花说：谓佛门妙法。莲花，亦作“莲华”，喻佛门之妙法。⁶推详：仔细推究。
但是有情皆满愿，更从何处著思量。篆烟残烛并回肠。
但是有情皆满愿¹，更从何处著思量。篆(zhuàn)烟²残烛并回肠³。
译文：但凡众生皆能实现发愿要做之事，哪里还需挂念呢？盘香袅袅，残烛低烧，思虑忧愁盘旋于心，回肠百绕。
注释：¹满愿：佛教语，谓实现了发愿要做的事。²篆烟：盘香的烟缕。³回肠：喻思虑忧愁盘旋于脑际，如肠之来回蠕动。
旌节指巴岷，年年行且巡。
旌¹节指巴岷，年年行且巡。
译文：我的旌节指向前方巴山岷山，想年年有多少人在此行路也，逡巡也。
注释：¹旌：古代使者所持的节。
暮来青嶂宿，朝去绿江春。
暮来青嶂(zhàng)¹宿，朝去绿江春。
译文：我(我们)暮夜来时青山已眠寐，晨朝去时绿水已回春。
注释：¹青嶂：如屏障的青山。
鱼贯梁缘马，猿奔树息人。
鱼贯梁缘马，猿奔树息人。
译文：马如鱼贯，缘梁而行，人似猿奔，息于树旁。
邑祠犹是汉，溪道即名陈。
邑祠犹是汉，溪道即名陈。
译文：此处邑中之祠尚是汉唐的，但溪道就名为陈平路了。
旧史饶迁谪，恒情厌苦辛。
旧史饶迁谪(zhé)¹，恒情厌苦辛。
译文：我这老官员多被迁谪，一片性情恒常，也要厌恶旅途苦辛啊。
注释：¹迁谪：谓官吏因罪降职并流放。
宁知报恩者，天子一忠臣。
宁知报恩者，天子一忠臣。
译文：难道您不知道吗？谁会知晓，报得国恩之人，是我，天子的一位忠臣。
天然一帧荆关画，谁打稿，斜阳下？历历水残山剩也。乱鸦千点，落鸿孤烟，中有渔樵话。
天然一帧(zhēn)¹荆(jīng)关²画，谁打稿³，斜阳下？历历⁴水残山剩⁵也。乱鸦千点，下鸿⁶孤烟，中有渔樵(qiáo)话⁷。
译文：是谁在构思打稿，画出一帧像荆浩、关同所作的图画？那夕阳下，分明是残山剩水，上面乱鸦千点下鸿哀怨，渔樵们谈论着盛衰兴亡的闲话。
注释：青玉案：词牌名。双调六十七字，前后片各五仄韵。亦有第五句不用韵者。¹帧：图画的一幅。²荆关：荆，指五代时画家荆浩；关，指荆浩弟子关同。荆、关均以山水画名世。³打稿：起稿。⁴历历：分明可数。⁵水残山剩：同“残山剩水”，指亡国或变乱后山河残破景象。⁶下鸿：即孤鸿。鸿，鸿雁。⁷渔樵话：渔父与樵夫的闲话。
登临我亦悲秋者，向蔓草平原泪盈把。自古有情终不化。青娥冢上，东风野火，烧出鸳鸯瓦。
登临我亦悲秋者¹，向蔓草平原泪盈把²。自古有情终不化。青娥(é)冢(zhǒng)³上，东风野火，烧出鸳(yuān)鸯(yāng)瓦⁴。
译文：我登高临远，也不禁为秋景悲伤，对着平原野草热泪盈盈而下。自古以来有情者至死不化，你看那青娥墓下春风野火，也只是烧出鸳鸯双瓦。
注释：¹悲秋者：伤心人。²盈把：满把。把，一手握取的数量。³青娥冢：王昭君墓。⁴鸳鸯瓦：由两瓦片一俯一仰合成者。
此词的上片，重在写景，通过描述触目所见之景，传达出心中的感伤之情。
首句作者以赞美口吻将河山胜景比作五代时大画家荆浩、关同的山水画卷，充满了对大自然鬼斧神工的赞叹和对祖国大好河山的热爱。第二句笔锋陡转，指出这美好景色已因历经战火而残破不堪。一扬一抑，伤时忧国之心毕见。“历历”句徒然一抑，战争给这大好山水留下分明可数的伤痕：处处可见残破之状。“乱鸦”三句，是对残山剩水的渲染和补足，渲染出离乱、饥馑、荒寒的冷色调，加深了山河衰败，民众流离的感叹。末句虽没有道出渔樵对话的具体内容，但易代之悲，破国亡家之痛已是不言而喻。
词的下片，则重在抒情，抒写出“登临”之下所触发的悲伤怨苦，同时也是上片“渔樵话”的继续，顺势将自己因家国沦落而泪洒荒原野蔓之间的悲痛尽落纸间，同时把自己对家国的热爱用“自古有情终不化”表白得淋漓尽致。换头二句，紧承上片“渔樵话”的兴亡之感。“自古有情终不化”，是极为重要之句，它既说明了泪洒荒原的感情内因，又进而强调了这种感情的贞坚不化。末三句，则将这种缅怀故国之情形象化，具体化。诗人以此坟头之草不死、坟头野土不散的意象，来表述凑结心头“终不化”的怨苦之情，凄艳绝伦，不同凡响。
词的上片前三韵，一扬一抑，深沉悲慨已溢见笔端，伤乱忧国心跃现。下片变为主观抒述，聚焦点在“自古有情终不化”之“化”字上。结之以鹭鸯瓦、青娥冢，凝结心头之怨苦，被意象烘托得极凄苦、极悸动，也极见凄艳美。上片下片的收缩都以三个相应观照句，效果均佳。
此词平直中见委婉，议论中寄深情，是写景，也是咏史，它把古代军阀混乱造成的罪恶，活生生展现在读者面前，比一般咏史之作更为感人。词虽从写景入手，却蕴含着特定时代的沉思哀苦，因此产生一种凄厉、惊心的效果。
参考资料：
1、
傅秋爽．涵韵集．天津：天津古籍出版社，2006：583
2、
张苓蕴 汪翔宇．历代词精品百首（南宋-近代）．长春：北方妇女儿童出版社，1996：188
3、
贺新辉．全清词鉴赏辞典．北京：中国妇女出版社，1996：591
4、
严迪昌 编注．元明清词．成都：天地出版社，1997：167-168