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朅来南海上，人死乱如麻。
朅(qiè)来¹南海上，人死乱如麻。
译文：离开南海北上，看见因为战乱死去的人多得如乱麻一般。
注释：¹朅来：离开。
腥浪拍心碎，飙风吹鬓华。
腥浪拍心碎，飙(biāo)¹风吹鬓华。
译文：暴风吹来，波涛翻涌，浪花里散发出浸泡尸体的腥味，想到自己鬓发已白，心情难抑。
注释：¹飙：暴风。
一山还一水，无国又无家。
一山还一水，无国又无家。
译文：一山还一水，没有国又哪里有家。
男子千年志，吾生未有涯。
男子千年志，吾生未有涯。
译文：男子汉大丈夫就应该有远大的志向，要永远为国家的事业奋斗下去。
归不得，一夜林乌头白。落月关山何处笛？马嘶还向北。
归不得，一夜林乌头白¹。落月关山何处笛²？马嘶还向北。
译文：君王呵，想归归不得。虽然林间的乌鸦头羽，已经一夜变白。伴随关山落月的，是何处哀怨的长笛？连嘶鸣的征马，也朝向关山以北。
注释：¹林乌头白：喻事情难以实现。《史记·荆轲传赞》注引《索隐》：“燕太子丹曰：‘丹求归，秦王曰：乌头白，马生角，乃许耳。’丹乃仰天叹，乌头尽白，马亦生角。”唐李商隐《人欲》：“秦中已久乌头白，却是君王未备知。”²“落月”句：杜甫《洗兵马》：“三年笛里关山月，万国兵前草木风”。又《关山月》是汉乐府横吹曲名，多写边塞士卒久戍不归及家人伤别思远之情。
鱼雁沉沉江国，不忍闻君消息。恨不奋飞生六翼，乱云愁似幂。
鱼雁¹沉沉²江国，不忍闻君消息。恨不奋飞生六翼，乱云愁似幂。
译文：江南的书信断绝，可能是上苍知道我不忍心听到君王落魄的消息。但是我的心里却恨不能生出奋飞的双翼。纷乱的愁云，宛如复盖大地的巨幂。
注释：¹鱼雁：代指书信。鱼、雁均可传书。²沉沉：谓音信不通。
这首词顺承了前两首词已有的气氛，并创造新的意境加以进一步的渲染，把作者所要表达的切肤之痛推上了无以复加的境地。
“一夜林乌头白”，乍看起来悖情拗理，“林乌” 头白，事实上，这一句不是以视觉去描写实景，而是以听觉去构筑想象。那野林之中夜宿的鸟儿哀啭地啼个不停，亦是因于无家可归的怨愁，同是天涯沦落人”，作者深深理解鸟儿的言语。但怀疑鸟儿是否一夜之间也如自己一样愁白了头发，“一夜”正是作者辗转反侧，难以成眠的写照。月亮渐渐向天边落去，忽然传来了呜咽咽的笛声、如泣如诉，那一定是远处关山之下戍边将士思归的心曲，啸啸的马嘶似乎也来自那个方向，战马怀念故土的感情非常深沉。
暗夜之中，作者目送着天空的落月，耳边时时听到这样一些声响，心里的衰伤和悲寂愈演愈烈。对比前两首词上片的写法，这首变换的手法更奇巧。黑夜遮挡了人的视线，听觉上升为感受外界事物的首位。一种声音引发一种想象的画面。所以，这首词的意境与前两首有所不同，缥缈、清虚，流溢着一种奇幻的美。
下片还是转入对主题的阐发上。 “鱼雁沉沉江国”是说两地遥遥相离，音讯难以相通。不要说难见“君”的“颜色”，难知“君”的“踪迹”，就是“君”的消息都难以得到。作者怎能不顿生感慨：“恨不奋飞生六翼？”可见，从第一首到第三首，作者思“君”的感情在逐步加深。“乱云愁似幂”是作者深重如云的哀愁形象的描述。就象那铺天盖地，悠悠不尽的浓云。真所谓“痛彻骨髓”“沉哀入骨”。
参考资料：
1、
田军 王洪等主编. 金元明清诗词曲鉴赏辞典[M]. 北京:光明日报出版社.1990 ，1460-1463.
岭南人，当有愧于竹。食者竹笋，庇者竹瓦，载者竹筏，爨者竹薪，衣者竹皮，书者竹纸，履者竹鞋，真可谓一日不可无此君也耶！
岭南¹人，当有愧于者。食者者笋，庇²者者瓦，载者者筏，爨(cuàn)³者者薪(xīn)，衣者者皮，书者者纸，履(lǚ)者者鞋，真可谓一日不可无此君也耶！
译文：岭南人，面对竹子应感到惭愧不安。（他们）吃的是竹笋，盖房子用的是竹瓦，载着他们的是竹筏，烧火煮饭的柴用的是竹枝，穿的是竹皮，书写用的是竹纸，穿的是竹鞋，真的可以说是一天不能没有这位君子啊！
注释：¹岭南：五岭以南，即湖南、广东、广西、江西边境一带。²庇：遮蔽。³爨：烧火煮饭。
东晋王子猷“何可一日无此君”(语见《世说新语》)之语一出，便成为历代爱竹之士的口头禅。子猷爱竹，在于竹绿叶萋萋、秀美多姿，在于竹怀愁含怨、情韵绵邈，在于竹劲挺有节、凌霜不凋。而后世文人的咏竹篇亦多不脱于此，像唐令狐楚的“斋居栽竹北窗边，素壁新开映碧鲜”(《郡斋左偏栽竹百余诗》)，唐李峤的“高簳楚江濆，婵娟含曙气”，“谁知湘水上，流泪独思君”(《咏竹》)，唐许浑的“萧萧凌雪霜，浓翠异三湘”等。在他们眼中，竹如含愁幽人，如隐逸高士，总是那么优雅脱俗。
可苏轼所谓“一日不可无此君”则独辟蹊径，着意于竹之可“食”、可“庇”、可“载”、可“爨”、可“衣”、可“书”、可“履”的实用性价值，竹也就由超脱走向凡俗，由梦幻走向现实，由可赏走向可用，简直成了岭南人的“衣食父母”，却并不为人所贵，故而苏轼说“岭南人当有愧于竹”。著此文时，苏轼被贬惠州，这是他一生中第二次遭贬。普通平凡的“岭南竹”同样寄托着他沉重的身世之感“岭南竹”尚可物尽其用，而“奋励有当世志”的苏轼却远贬僻地，不为所用，悲哀啊！同时，苏轼将岭南竹写得那样有生活气息，正反映了他的达观和对现实的执著。
参考资料：
1、
品诗文网.《记岭南竹》
汉兴七十有八载，德茂存乎六世，威武纷纭，湛恩汪濊，群生澍濡，洋溢乎方外。于是乃命使西征，随流而攘，风之所被，罔不披靡。因朝冉从駹，定筰存邛，略斯榆，举苞满，结轨还辕，东乡将报，至于成都。
汉兴七十有八载¹，德茂存乎六世²，威武纷纭³，湛恩⁴汪濊(huì)⁵，群生⁶澍(huì)濡⁷，洋溢乎方外⁸。于是乃命使西征，随流而攘(rǎng)⁹，风之所被，罔(wǎng)不披靡(mǐ)。因朝冉从駹(máng)¹⁰，定筰(zuó)存邛(qióng)，略斯榆，举苞满，结轨¹¹还辕¹²，东乡(xiàng)¹³将报¹⁴，至于成都。
译文：汉朝建立七十八年了，已传六代帝后，都心存美德，十分威武，深恩广施，百姓受惠；恩泽还洋溢到境外。于是派遣使者西征，阻碍随流而退，声势影响到的地方，没有不服服贴贴归顺的。乘势使冉族、駹族服从，平定筰族，安抚邛族，攻克斯榆族，略取苞满族，然后车辆络绎返回，即将向东回朝廷报捷，到了成都。
注释：难蜀父老：一作“喻难蜀父老书”，一作“与蜀父老诘难”。¹七十有八载：一说元光五年（前130年 ），一说元朔元年（前128年 ）。据四川文理学院中文系教授杜松柏考证，以元朔元年（前128年）较合适。²六世：六代，指汉高祖刘邦、汉惠帝刘盈、高后吕雉、汉文帝刘恒、汉景帝刘启、汉武帝刘彻。³纷纭：强盛的样子。⁴湛恩：深恩。⁵汪濊：广被。⁶群生：一切生物。《庄子·刻意》：“四时得节，万物不伤，群生不夭。”⁷澍濡：雨水滋润，喻沾恩。⁸方外：方域之外，境外，边境地区。⁹攘：退却。¹⁰朝冉从駹：使少数民族服从、朝拜。朝、从：使……朝拜、服从。冉、駹：汉时西南少数民族部落名。下文“筰”、“邛”、“斯榆”、“苞满”同。《史记·西南夷列传》：“自筰以东北，君长以十数，冉駹最大，其俗或土著，或移徙，在蜀之西”设“冉駹为汶山郡”。“自滇以北，君长以十数，邛都最大。”“自巂以东北，君长以十数，徙、筰都最大。”“以筰都为沈黎郡。”《史记·司马相如列传》：“司马长卿使略定西夷，邛、筰、冉、駹、斯榆之君皆请为内臣。”《华阳国志》：“雅州邛崃山，本名邛筰山，故邛人筰人界。”《史记索隐》：”张揖云：‘斯俞，国也。’“”‘满’字或作‘蒲’也。“筰都在今四川汉源县东北，邛都即今四川西昌。¹¹结轨：车多相连不断。轨：车迹，代车。¹²还辕：回车。句谓西征车骑络绎返回。¹³东乡：向东。乡：通“向”。¹⁴报：报捷。
耆老大夫荐绅先生之徒二十有七人，俨然造焉。辞毕，因进曰：“盖闻天子之于夷狄也，其义羁縻勿绝而已。今罢三郡之士，通夜郎之途，三年于兹而功不竟，士卒劳倦，万民不赡；今又接以西夷，百姓力屈，恐不能卒业，此亦使者之累也，窃为左右患之。且夫邛、筰、西僰之与中国并也，历年兹多不可记已。仁者不以德来，强者不以力并，意者其殆不可乎！今割齐民以附夷狄，弊所恃以事无用。鄙人固陋，不识所谓。”
耆(qí)老¹大夫荐绅先生之徒二十有七人，俨然造焉。辞²毕，因进曰：“盖闻天子之于夷狄也，其义羁(jī)縻(mí)³勿绝⁴而已。今罢⁵三郡⁶之士，通夜郎之途，三年于兹而功不竟，士卒劳倦，万民不赡⁷；今又接以西夷，百姓力屈⁸，恐不能卒业，此亦使者之累也，窃为左右⁹患之。且夫邛、筰、西僰(bó)之与中国并也，历年兹¹⁰多不可记已。仁者不以德来，强者不以力并，意者其殆(dài)不可乎！今割齐民以附夷(yí)狄(dí)，弊¹¹所恃(shì)¹²以事无用¹³。鄙人固陋，不识所谓¹⁴。”
译文：地有影响的老人和地方官员二十七人，郑重拜见使者，寒暄结束就进言说：“天子对于边境少数民族，按理说联络来往不断绝就行了。现在弄得蜀地的人疲惫不堪，去开通到夜郎国的道路，至今已经三年，却没能成功，不仅士兵劳苦疲倦，而且万民不安；现在又接着开辟西部边境，百姓人力、物力用尽，恐怕也不能完成这件事。这也是使者的忧患，我们私下为您担忧。况且邛、筰、西僰这些边境属国与中原内地并列，经历的年数已经多得记不清了。仁慈的帝王不能凭恩德感召来，强悍的帝王不能靠武力吞并掉，推想起来那大概是不能降服的吧！现在却损害平民去使边境少数民族归附，使朝廷依靠的国民疲困，去干没有效用的事。我们见识短浅，不知说的对不对。”
注释：¹耆老：有名望的老人。²辞：刚见面的寒暄之辞。³羁縻：联系，联络。⁴绝：断绝往来。⁵罢：通“疲”。⁶三郡：泛指蜀地。⁷赡：通“澹”，安。⁸屈：尽。⁹左右：借所称人的身边人代指，表示尊敬。¹⁰兹：通“滋”，益，更。¹¹弊：使疲困。¹²所恃：依靠的人，指国内百姓。¹³无用：无用的事，指平定边境。¹⁴不识所谓：不知所说（是否对）。
使者曰：“乌谓此邪”！必若所云，则是蜀不变服而巴不化俗也。余尚恶闻若说。然斯事体大，固非观者之所觏也。余之行急，其详不可闻已。请为大夫粗陈其略：
使者曰：“乌谓此邪¹”！必若所云，则是蜀不变服而巴不化俗也。余尚²恶闻若³说。然斯事体大，固非观者之所觏(gòu)⁴也。余之行急，其详不可闻已。请为大夫粗陈其略：
译文：使者说：“怎么说出这种话呀！真像你们说的那样，那就是巴蜀人不会改变从前的服装、习俗。我几乎讨厌听你们这样说。然而这事关系到大局，意义重大，确实不是旁观者能够洞察的，也不怪你们。我行程紧迫，那些详细情况不能说了。请为你们粗略陈述一下概要吧。
注释：¹邪：通“耶”。²尚：差不多。³若：你们的。⁴觏（gòu）：见，洞察。
盖世必有非常之人，然后有非常之事；有非常之事，然后有非常之功。非常者，固常人之所异也。故曰非常之原，黎民惧焉；及臻厥成，天下晏如也。昔者洪水沸出，泛滥衍溢，人民登降移徙，崎岖而不安。夏后氏戚之，及堙洪水，决江疏河，洒沉赡菑，东归之于海，而天下永宁。当斯之勤，岂唯民哉？心烦于虑而身亲其劳，躬胝无胈，肤不生毛，故休烈显乎无穷，声称浃乎于兹。
盖世必有非常之人，然后有非常之事；有非常之事，然后有非常之功。非常者，固常人之所异¹也。故曰非常之原²，黎民惧焉；及臻(zhēn)厥(jué)成，天下晏(yàn)如³也。昔者洪水沸出，泛滥衍溢，人民登降移徙，崎(qí)岖(qū)而不安。夏后氏戚⁴之，及堙(yīn)⁵洪水，决江疏河，洒⁶沉⁷赡⁸菑(zāi)⁹，东归之于海，而天下永宁。当斯之勤，岂唯民哉？心烦于虑而身亲其劳，躬¹⁰胝¹¹无胈(bá)¹²，肤不生毛，故休¹³烈¹⁴显乎无穷，声称¹⁵浃(jiā)¹⁶乎于兹¹⁷。
译文：“世间一定要有不寻常的人，然后才有不寻常的事；干了不寻常的事，然后才有不寻常的功绩”。不寻常，本来就是常人感到奇怪诧异的。所以说不寻常的事刚开始，百姓就害怕它；而等到它获得成功，天下就安然无恙了。从前洪水涨溢，泛滥弥漫，人们就跋山涉水迁移，艰难奔走而不能安身。夏禹为此悲愁，赶紧堵塞洪水，开通疏浚江河，使深水分流，灾民安定；洪水东流归海，普天下永久安宁。承担这些辛勤劳苦的，难道仅仅是百姓吗？夏禹内心被忧虑烦恼，又亲身参加劳动，手脚磨起厚茧，皮肤不生汗毛。因此美好的功业永远昭彰，名声和颂扬流传到现在。
注释：¹所异：感到奇异的。²原：通“元”，开始。³晏如：安然。⁴戚：通“慽”。⁵堙：堵塞。⁶洒：分散。⁷沉：深，深水。⁸赡：通“澹”，安。⁹菑：通“灾”，灾民。¹⁰躬：肢体。¹¹胝：老茧。¹²胈：细毛，汗毛。《庄子·天下》：“禹亲自操槁耒吕 ，而九杂天下之川，腓无胈，胫无毛。”¹³休：美好。¹⁴烈：功业。¹⁵声称：名声和颂扬（称赞）。¹⁶浃：通，透。¹⁷兹：今，现在。
且夫贤君之践位也，岂特委琐握龊，拘文牵俗，循诵习传，当世取说云尔哉！必将崇论闳议，创业垂统，为万世规。故驰鹜乎兼容并包，而勤思乎参天贰地。且《诗》不云乎，‘普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。’是以六合之内，八方之外，浸浔衍溢，怀生之物有不浸润于泽者，贤君耻之。今封疆之内，冠带之伦，咸获嘉祉，靡有阙遗矣。而夷狄殊俗之国，辽接异党之地，舟舆不通，人迹罕至，政教未加，流风犹微。内之则犯义侵礼于边境，外之则邪行横作，放弑其上，君臣易位，尊卑失序，父兄不辜，幼孤为奴，系累号泣，内向而怨，曰：‘盖闻中国有至仁焉，德洋而恩普，物靡不得其所，今独曷为遗己！’举踵恩慕，若枯旱之望雨。盭夫为之垂涕，况乎上圣，又恶能已？故北出师以讨强胡，南驰使以诮劲越。四面风德，二方之君鳞集仰流，愿得受号者以亿计。故乃关沫若，徼牂牁，镂灵山，梁孙原。创道德之途，垂仁义之统。将博恩广施，远抚长驾，使疏逖不闭，阻深暗昧，得耀乎光明，以偃甲兵于此，而息诛伐于彼。遐迩一体，中外褆福，不亦康乎？夫拯民于沉溺，奉至尊之休德，反衰世之陵迟，继周氏之绝业，斯乃天子之急务也。百姓虽劳，又恶可以已哉？
且夫贤君之践位也，岂特委琐¹握龊(chuò)²，拘文牵俗³，循诵习传，当世取说⁴云尔哉！必将崇论闳⁵议，创业垂统，为万世规。故驰鹜(wù)乎兼容并包，而勤思乎参天贰地⁶。且《诗》不云乎，‘普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。’是以六合⁷之内，八方⁸之外，浸(jìn)浔⁹衍溢¹⁰，怀生之物有不浸润于泽者，贤君耻之。今封疆之内，冠带之伦，咸获嘉祉(zhǐ)¹¹，靡有阙遗矣。而夷狄殊俗之国，辽接异党之地，舟舆(yú)不通，人迹罕至，政教未加，流风犹微。内¹²之则犯义侵礼于边境，外¹³之则邪行横作，放弑其上，君臣易位，尊卑失序，父兄不辜，幼孤为奴，系累¹⁴号泣，内向而怨，曰：‘盖闻中国有至仁焉，德洋¹⁵而恩普，物靡不得其所，今独曷(hé)为遗己！’举踵(zhǒng)恩慕，若枯旱之望雨。盭(lì)夫¹⁶为之垂涕，况乎上圣，又恶能已？故北出师以讨强胡，南驰使以诮¹⁷劲越。四面风德¹⁸，二方之君¹⁹鳞集仰流²⁰，愿得受号²¹者以亿计。故乃关沫若²²，徼牂(zāng)牁(kē)²³，镂(lòu)²⁴灵山²⁵，梁²⁶孙原²⁷。创道德之途，垂仁义之统。将博恩广施，远抚长驾²⁸，使疏逖²⁹不闭，阻深暗昧，得耀乎光明，以偃(yǎn)甲兵于此，而息诛伐于彼。遐迩一体，中外褆(tí)福³⁰，不亦康乎？夫拯民于沉溺，奉至尊之休德，反衰世之陵迟³¹，继周氏³²之绝业，斯乃天子之急务也。百姓虽劳，又恶可以已哉？
译文：“而且贤能的皇帝登位，难道只抓琐事小节，缩手缩脚，拘泥陈规，被俗议牵制，顺从舆论，仿效流俗，迎合讨好世人算了吗？不！他一定会支持采纳远见卓识的议论，开创大业传给子孙，成为万代的典范。所以他能广泛涉猎，一并收集，在高阔如同天地的心胸中深刻思考。况且《诗经》中的《北山》诗不就说过吗：‘普天之下，无处不是君王的土地；四海之内，无人不是君王的百姓。’所以应使天地之内，八方之外，恩泽弥漫，一切生物如果有没得到恩泽浸润的，贤能的帝王就会为此感到耻辱。现在国境之内，穿汉人衣服的人，都获得了幸福，没有一个人不满足。但是不同风俗的少数民族，遥远而和别的民族相接的地方，车船不通，人迹罕到，先进政治、良好教化还没施行到那里，美好的风俗还很少。吞并他们就在边境损害了礼仪，让他们独立就会歪风邪气横行：赶走、杀害他们的头领，君臣交换位置，上下秩序打乱，父兄无辜被害，小孩成为孤儿沦为奴仆，捆绑号哭，就向着中原内地埋怨说：‘听说中国有最好的仁政，德惠多，恩泽广，万物没有得不到相宜的处所的，现在为什么唯独遗弃了我们呢？’踮起脚跟盼望，象枯干的草木渴望下雨一样。凶狠的人也会替他落泪，更何况皇上圣明，又怎么能无动于衷呢？所以向北方出兵讨伐强悍的匈奴，向南方派使者谴责强劲的南越。四方都传扬恩德，南方和西方各属国的君长象鱼群仰头迎向流水一样，希望能被受号令的人需用亿计数。因此才在沫水、若水设关口，在牂牁划疆界，凿通灵关道，在孙源河架桥。开创远播道德的通路，让仁义的统治继续传下去。这将会大恩广施，长久安抚和驾驭远方，使边远地方不闭塞，阻隔严重昏暗蒙昧的地方也能照耀着阳光，从而消除我们这里的用兵之患，平息他们那里的争位攻杀，使远近同一体制，中外安宁幸福，不是更安乐吗？从深水淹没中拯救百姓，让他们奉享到皇帝的美德，挽回衰世的败落，延续中断了的周文王周武王的事业。这才是皇上的当务之急。百姓虽然劳苦，又怎么可以停止呢？
注释：¹委琐：细碎。²握龊：通“龌龊”，拘泥，局促。³拘文牵俗：拘束于成法，流俗。牵：受牵制，受拘束。⁴说：通“悦”。⁵闳：通“宏”。⁶参天贰地：谓其心胸如天地宽广。《诗》：《诗经·小雅·北山》。⁷六合：天、地、东、南、西、北。⁸八方：四方和四维（隅）。⁹浸浔：浸渍。¹⁰衍溢：满布。¹¹嘉祉：美善福祉。¹²内：通“纳”，吞并。¹³外：排斥，疏远。¹⁴系累：捆绑，拘囚。¹⁵洋：多，洋溢。¹⁶盭夫：凶狠的人，盭：“戾”的古体字。¹⁷诮：责备。¹⁸风德：为德所感化。¹⁹二方之君：西方邛、僰，南方牂牁、夜郎的君长。²⁰鳞集仰流：如鱼成群仰头迎流水。²¹受号：被号令。²²关沫若：在沫水（大渡河）若水（雅砻江）设关卡。²³缴：疆界，划疆界。徼牂牁：在牂牁划疆界。²⁴镂：凿。²⁵灵山：或许即四川峨边县南古灵关道。²⁶梁：桥，架桥。²⁷孙原：孙水（今安宁河）上游。原：通“源”，上游。²⁸远抚长驾：远远地安抚长久地驾驭。²⁹逖：远。³⁰褆福：安福。³¹陵迟：败落。³²周氏：周文王、周武王。
“且夫王事固未有不始于忧勤，而终于佚乐者也。然则受命之符合在于此矣。方将增泰山之封，加梁父之事，鸣和鸾，扬乐颂，上咸五，下登三。观者未睹指，闻者未闻音，犹鹪明已翔乎寥廓，而罗者犹视乎薮泽。悲夫！”
“且夫王事固未有不始于忧勤，而终于佚¹乐者也。然则受命之符合在于此矣。方将增泰山之封，加梁父之事，鸣和鸾²，扬乐颂³，上咸⁴五⁵，下登⁶三⁷。观者未睹指⁸，闻者未闻音，犹鹪(jiāo)明⁹已翔乎寥廓¹⁰，而罗者犹视乎薮(sǒu)泽。悲夫！”
译文：“况且帝王的事业本来没有不从忧患开始，而到安乐结束的。既然这样，那么承天赐福的征兆就完全在我们这里了。正要达到成功，将在泰山、梁父山举行封禅大典，摇响和铃、鸾铃，高唱颂歌，与三皇五帝等同有加。可是旁观的人没看到趋向，旁听的人没听出意旨。这就犹如鹪明鸟已翱翔在辽阔的天空，而张网的人还盯着湖泊。可悲呀！”
注释：¹佚：通“逸”。²和、鸾：都是车铃名。《诗经·小雅·蓼萧》：“和鸾雝雝”注：“在轼曰和，在镳曰鸾。”³颂：古代乐歌舞曲之一。⁴咸：同。⁵五：五帝。⁶登：加，高于。⁷三：三皇。⁸指：通“旨”。⁹鹪明：鸟名，属凤凰类。¹⁰寥廓：虚空。
于是诸大夫芒然其所怀来，而失阙所以进，喟然并称曰：“允哉汉德，此鄙人之所愿闻也。百姓虽怠，请以身先之。”敞罔靡徙，因迁延而辞避。
于是诸大夫芒¹然其²所怀来，而失阙(jué)³所以进，喟(kuì)然并称曰：“允哉汉德，此鄙人之所愿闻也。百姓虽怠，请以身先之。”敞罔(wǎng)⁴靡徙⁵，因迁延⁶而辞避。
译文：于是各位地方官员茫然失去了他们来时的心情，也抛弃了进见的目的和主张，感叹称颂说：“汉皇的恩德，令人信服啊！这正是我们希望听到的。百姓虽然懈怠，请让我们走在百姓前面。”怅惘退后，于是磨磨蹭蹭地告辞并溜走了。
注释：¹芒：通“茫”，句子蒙后省动词“失”。²其，他们的。³阙：通“厥”。⁴敞罔：怅惘失意的样子。⁵靡徙：后退。⁶迁延：缓慢的样子。
这篇文章先概述西汉兴盛的形势和西征顺利的情况，然后假托蜀人之口说出反对通西南夷的非难，紧接着详细论述通西南夷的意义，高度赞美了汉武帝的功业，具体批驳了蜀人的责问，最后略写蜀人态度的转变，言简意赅。全文前后照应，结构严密，所使用的动词尤其典雅庄重，行为动作的描述相当传神，长短句交替运用，在散句中见齐整，于对仗中有变化，成功地描绘了各种形象，巧妙地融入了真情实感，创造出内情与外物结合的艺术境界。
文章一开头便回顾西汉“德茂存乎六世”的发展历史，然后指出汉朝两征的势如破竹，以此写出繁荣昌盛的局面和锐不可当的声势，从而真实反映出时代风貌并充分表达了作者生逢盛世而想施展抱负的真情实感，为后面诘难蜀父老打下坚实的基础。
紧接着，文章先写“耆老大夫捂绅先生之徒”庄严的神态和对通西南夷的非难性分析及由分析得出的“今割齐民以附夷狄，弊所恃以事无用”这一看似有理的结论，以此表现出蜀人的目光短浅，见闻狭隘，思想守旧：考虑蜀地的局部利益而非考虑国家的整体利益，留意过去的史实而未见新兴西汉的进程。因而作者自然地从国家的长远利益和西汉的社会现实出发，高瞻远瞩，踔厉风发，有力地批评他们的错误言论，同时明确文章驳斥的靶标，也显示了作者诘难的理所当然。
然后，文章以巴蜀人们的亲身经历驳斥了西南夷无法征服的观点，说得理直气壮，自然令人信服。之后，作者先提出“世必有非常之人，然后有非常之事；有非常之事，然后有非常之功”的观点，并引用大禹治水的典型事例来充分证明自己的观点，以此说明现在通西南夷是利于国家、惠及百姓、流芳后世的非常之事，会取得伟大的功绩，带来无穷的好处。
作者接着提出统治者应该思想解放，胸襟开阔，不受习俗束缚的主张，进而指出通西南夷确实是非常之事，是“拯民于沉溺，奉至尊之休德，反衰世之陵夷，继周氏之绝业”的伟大事业，并站在时代高度且考虑长远利益，同时以天下为己任，使诘难蜀人而肯定两征显得理在其中，顺势提出“百姓虽劳”，也要做到个人利益服从国家利益，局部利益服从整体利益，暂时利益服从长远利益。
之后，作者强调“受命之符合在于此”，以表明当今君主是受命天子，并顺势笔锋一转，嘲讽蜀人面对千载难逢的盛况的视而不见、听而不闻，有“犹鹪明已翔乎寥廓，而罗者犹视乎薮泽”般的可悲。在这一部分，作者将观点建立在援引事实和阐述理论的坚实基础之上，诘难论如析薪，逐层推进，有高屋建瓴般的气势，把深刻道理说得具体可感，也把蜀人驳得体无完肤。
最后写作者论述符合事理使得蜀地父老以对，于是蜀人“丧其所怀来，失厥所以进”，并颇为感叹地表示“百姓虽劳，请以身先之”，然后茫然失措地逡巡离去，这与开始蜀人“俨然造焉”的情况相照应，反映出蜀人的理屈词穷、无地自容，也说明了作者写作达到预期的目的。
全文立意深刻，议论豪迈，气势磅礴，说理透彻，气势充畅，将丰富的思想内容与富有文采的艺术特色融为一体，闪耀着迷人的文学光辉。体裁上以赋为文，铺张扬厉，想象奇特，语言繁富，描写细致，骈散相间，使得全文布局谨严，具有浑厚、刚健、激昂、壮丽的特点；行文上以问难的形式来分析和辩解事理则使全文观点集中，针对性强，在当时有其独到之处，对后代政论影响也很深。
参考资料：
1、
汪耀明 选解．汉魏六朝文选解．上海：复旦大学出版社，2009年：26-32
郦食其，陈留高阳人也。好读书，家贫落魄，无衣食业。为里监门，然吏县中贤豪不敢役，皆谓之狂生。
郦食(yì)其(jī)¹，陈留²高阳³人也。好读书，家贫落魄⁴，无衣食业。为里书门，然吏县中贤豪不敢役，皆谓之狂生。
译文：郦食其，陈留县高阳人。喜好读书，但家境贫寒，没有谋得衣食的职业。给村里当看门人，然而官吏及县中有权势的人都不敢役使他，都认为他是狂放的年轻人。
注释：¹食其：即食箕，其名有希望一生丰衣足食之义。²陈留：县名。在今河南开封市东南。³高阳：小邑名。属陈留县，在今河南杞县西南。⁴落魄：穷困，不得意。
及陈胜、项梁等起，诸将徇地过高阳者数十人，食其闻其将皆握龊好荷礼自用，不能听大度之言，食其乃自匿。后闻沛公略地陈留郊，沛公麾下骑士适食其里中子，沛公时时问邑中贤豪。骑士归，食其见，谓曰：“吾闻沛公嫚易人，有大略，此真吾所愿从游，莫为我先。若见沛公，谓曰‘臣里中有郦生，年六十余，长八尺，人皆谓之狂生，自谓我非狂。’”骑士曰：“沛公不喜儒，诸客冠儒冠来者，沛公辄解其冠，溺其中。与人言，常大骂。未可以儒生说也。”食其曰：“第言之。”骑士从容言食其所戒者。
及陈胜、项梁等起，诸将徇地¹过高阳者数十人，食其闻其将皆握(wò)龊(chuò)²好荷礼自用，不能听大度之言，食其乃自匿(nì)。后闻沛公略地陈留郊，沛公麾(huī)下骑士适食其里中子，沛公时时问邑中贤豪。骑士归，食其见，谓曰：“吾闻沛公嫚(màn)³易⁴人，有大略，此真吾所愿从游，莫为我先⁵。若见沛公，谓曰‘臣里中有郦生，年六十余，长八尺，人皆谓之狂生，自谓我非狂。’”骑士曰：“沛公不喜儒，诸客冠儒冠来者，沛公辄(zhé)解其冠，溺(niào)⁶其中。与人言，常大骂。未可以儒生说也。”食其曰：“第⁷言之。”骑士从容言食其所戒⁸者。
译文：到陈胜、项梁等起义时，各个将军攻占下许多地区，他们中有数十人经过高阳县，郦食其听说这些将军都是气量狭小，拘泥琐细礼节，自以为是，而不能听取好的建议，郦食其便躲藏起来。后来听说沛公率军到了陈留郊区，沛公的部下有一位骑兵恰巧是郦食其的同乡，沛公经常向他询问邑中是否有贤者和豪杰。骑士归乡时，郦食其对他说：“我听说沛公对人傲慢又看不起人，但很有远见，这真是我所愿意交往的人，先为我介绍一下。如果看见沛公，对他说‘我的家乡有一位姓郦的先生，六十多岁，身高八尺，人们皆认为他是狂妄之人，，但他自己说我不是轻狂之徒。”骑兵说：“沛公不爱和读书人交往，请来的客人中若有带着儒生帽子的人，沛公就摘下他的帽子，在帽中小便。和人谈话时，常大骂读书人，所以不要像儒生那样说话。”郦食其说：“只管这么说。”骑兵便像郦食其所告诫的那样从容地说明给沛公。
注释：¹徇地：犹略地。²握龊：同“龌龊”。器量狭窄。³嫚：傲慢。⁴易：轻视。⁵先：介绍之意。⁶溺：同“尿”，小便。⁷第：但也。⁸戒：告诫。
沛公至高阳传舍，使人召食其。食其至，入谒，沛公方踞床令两女子洗，而见食其。食其入，即长揖不拜，曰：“足下欲助秦攻诸侯乎？欲率诸侯破秦乎？”沛公骂曰：“竖儒！夫天下同苦秦久矣，故诸侯相率攻秦，何谓助秦？”食其曰：“必欲聚徒合义兵诛无道秦，不宜踞见长者。”于是沛公辍洗，起衣，延食其上坐，谢之。食其因言六国从衡时，沛公喜，赐食其食，问曰：“计安出？”食其曰：“足下起瓦合之卒，收散乱之兵，不满万人，欲以径人强秦，此所谓探虎口者也。夫陈留，天下之冲，四通五达之郊也，今其城中又多积粟，臣知其令，今请使，令下足下。即不听，足下举兵攻之，臣为内应。”于是遣食其往，沛公引兵随之，遂下陈留。号食其为广野君。
沛公至高阳传舍¹，使人召食其。食其至，入谒(yè)，沛公方踞(jù)床²令两女子洗³，而见食其。食其入，即长揖(yī)不拜，曰：“足下欲助秦攻诸侯乎？欲率诸侯破秦乎？”沛公骂曰：“竖儒⁴！夫天下同苦秦久矣，故诸侯相率攻秦，何谓助秦？”食其曰：“必欲聚徒合义兵诛无道秦，不宜踞见长者。”于是沛公辍(chuò)⁵洗，起衣⁶，延食其上坐，谢之。食其因言六国从衡时，沛公喜，赐食其食，问曰：“计安出？”食其曰：“足下起瓦合⁷之卒，收散乱之兵，不满万人，欲以径人强秦，此所谓探虎口者也。夫陈留，天下之冲，四通五达之郊也，今其城中又多积粟(sù)，臣知其令⁸，今请使，令下足下⁹。即不听，足下举兵攻之，臣为内应。”于是遣(qiǎn)食其往，沛公引兵随之，遂下陈留。号食其为广野君。
译文：沛公到了高阳县的官舍，派人召郦食其来见，郦食其到了，沛公正坐在床上让两个女子为他洗脚，就这样召见郦食其。郦食其进入室内即拱手而不行拜礼，说：“您是想帮助秦攻打诸侯吗？还是想率领诸侯灭亡秦朝？”沛公骂道：“你这个卑贱的儒生！天下百姓遭受秦的苦难已经很久了，所以诸侯才相继率兵攻秦，你怎么能说帮助秦呢？”郦食其说：“您要招聚民众，纠合义兵，去推翻秦的暴虐统治，就不应当坐在床边召见老人。”于是沛公停止洗脚，起身穿好衣服，请郦食其坐上座，对郦食其赔礼。郦食其于是谈到了六国合纵连横时的情况。沛公很高兴，赐郦食其吃饭，问道：“你有什么好的计策吗？”郦食其说：“您集合的未经训练之众不到一万人，要想直接攻打强大的秦国，这可以说是将手伸向老虎的口中啊！陈留县位于天下的要冲，四通八达，现在城里又囤积了许多粮食。我一向与陈留的县令友好，现在请您任命我为使者去命令他投降。如果他不听从，您就派兵攻打他，我来作内应。”于是派郦食其前往陈留县，沛公率兵跟随他而来，最后攻下了陈留。沛公封郦食其为广野君。
注释：¹传舍：客馆，犹今之招待所。²踞床：坐在床边。³洗：洗足。⁴竖儒：贱儒之意。⁵辍：中止。⁶起衣：谓起身整衣。⁷瓦合：犹言乌合。⁸知其令：谓与县令相知。⁹下：归降之意。
食其言弟商，使将数千人从沛公西南略地。食其常为说客，驰使诸侯。
郦生言其弟郦商¹，使将数千人从沛公西南²略地。郦生常为说客，驰使诸侯。
译文：郦食其推荐其弟郦商，让他率领数千人跟随沛公向西南夺取土地。郦食其经常作说客，在诸侯之间奔走游说。
注释：¹商：郦商，本书有其传。²西南：谓往西南。
汉三年秋，项羽击汉，拔荥阳，汉兵遁保巩。楚人闻韩信破赵，彭越数反梁地，则分兵救之。韩信方东击齐，汉王数困荥阳、成皋，计欲捐成皋以东，屯巩、雒以距楚。食其因曰：“臣闻之，知天之天者，王事可成；不知天之天者，王事不可成。王者以民为天，而民以食为天。夫敖仓，天下转输久矣，臣闻其下乃有臧粟甚多。楚人拔荥阳，不坚守敖仓，乃引而东，令適卒分守成皋，此乃天所以资汉。方今楚易取而汉后却，自夺便，臣窃以为过矣。且两雄不俱立，楚、汉久相持不决，百姓骚动，海内摇荡，农夫释耒，红女下机，天下之心未有所定也。愿足下急复进兵，收取荥阳，据敖庚之粟，塞成皋之险，杜太行之道，距飞狐之口，守白马之津，以示诸侯形制之势，则天下知所归矣。方今燕、赵已定，唯齐未下。今田广据千里之齐，田间将二十万之众军于历城，诸田宗强，负海岱，阻河济，南近楚，齐人多变诈，足下虽遣数十万师，未可以岁月破也。臣请得奉明诏说齐王使为汉而称东藩。”上曰：“善。”
汉三年秋，项羽击汉，拔荥(xíng)阳¹，汉兵遁保巩²。楚人闻韩信破赵³，彭越数反梁地⁴，则分兵救之。韩信方东击齐，汉王数困荥阳、成皋(gāo)⁵，计欲捐成皋以东，屯巩、雒(luò)⁶以距楚。食其因曰：“臣闻之，知天之天者，王事可成；不知天之天者，王事不可成。王者以民为天，而民以食为天。夫敖(áo)仓⁷，天下转输久矣，臣闻其下乃有臧(zāng)粟(sù)甚多。楚人拔荥阳，不坚守敖仓，乃引而东，令適(shì)卒⁸分守成皋，此乃天所以资汉。方今楚易取而汉后却⁹，自夺便¹⁰，臣窃以为过矣。且两雄不俱立，楚、汉久相持不决，百姓骚动，海内摇荡，农夫释耒(lěi)，红女¹¹下机¹²，天下之心未有所定也。愿足下急复进兵，收取荥阳，据敖庚¹³之粟，塞成皋之险，杜太行¹⁴之道，距飞狐之口¹⁵，守白马之津¹⁶，以示诸侯形制¹⁷之势，则天下知所归矣。方今燕¹⁸、赵已定，唯齐¹⁹未下。今田广据千里之齐，田间²⁰将二十万之众军于历城²¹，诸田宗强，负海岱(dài)²²，阻河济²³，南近楚，齐人多变诈，足下虽遣数十万师，未可以岁月²⁴破也。臣请得奉明诏说齐王使为汉而称东藩²⁵。”上曰：“善。”
译文：汉三年秋天，项羽进攻汉军，夺取荣阳，汉军退保巩县。楚军听说韩信已攻下趟国，彭越又多次在梁一带扰乱，就分兵解救。韩信刚东击齐国，汉王多次被围困在荣阳和成皋，计划放弃成皋县以束的地区，驻守巩县、洛阳以对抗楚军。郦食其于是说：“我听说知道天之所以为天的人就可成就帝王之业；不知道天之所以为天的人就不能成功。称王的人以百姓为天，而百姓以粮食为天。敖仓作为天下运输枢纽已经很久了，我听说敖仓贮藏有很多粮食。楚军夺下荣阳，而不坚守敖仓，却带兵向东进军，留下受到处罚的士兵分别驻守成皋，这正是上天来帮助汉王。如今楚军容易被攻取而漠军反要退却，这是自己放弃了有利的时机，我自认为太过分了。况且两雄不并立，楚、汉长久相战不休，百姓生活不得安宁，国内动荡，农夫不能种田，妇女不能纺织，天下的人心不安定。希望汉王能够尽快再次进军，夺取荣阳，占据敖仓的粮食，堵住成皋之险，封锁太行之道，占据飞狐的险关，坚守黄河的白马渡，向诸侯显示漠已控制了有利形势，天下的人就知道应归顺谁了。如今燕国、赵国已经平定，衹有齐国还没攻下。现在田广占据着幅员千里的齐国，田间统率着二十万军队，在历城驻军，田氏势力强大，背靠大海和泰山，阻拦着黄河、济水的通道，向南靠近楚国，齐国兵将多计谋，将军即使派数十万大军，恐怕一年半载也攻不下。我请求能得到韶书去劝说齐王，使他做漠的束邻。”汉王说：“好！”
注释：¹荥阳：县名。在今河南荥阳县。²巩：县名。在今河南巩县西南。³赵：指赵王国。⁴梁地：指今河南省东部地区。⁵成皋：县名。在今河南荥阳县西北。⁶雒：洛阳。在今河南洛阳市东北。⁷敖仓：秦朝所建的大粮仓，在今河南荥阳县东北的敖山上。⁸谪卒：有罪被谪的戍卒。⁹却：退却。¹⁰自夺便：谓自己剥夺(即放弃)了便利。¹¹红女：工女。¹²下机：谓不织布。¹³敖庾：即敖仓。¹⁴太行：太行山。在今冀、晋、豫三省交界处。¹⁵狐之口：飞狐口，关隘名。在今河北蔚县东南。¹⁶白马之津：白马津，黄河渡口名。在今河南滑县东北。¹⁷形制：谓占据形胜之地，以制服他人。¹⁸燕：指燕国。¹⁹齐：指齐国。²⁰田间：刘攽以为是“田解”。²¹历城：县名。在今山东济南市。²²负海岱：背靠大海和泰山。²³阻河济：凭借黄河与济水。²⁴岁月：意谓一年半载。²⁵东藩：东方的属国。
乃从其画，复守敖仓，而使食其说齐王，曰：“王知天下之所归乎？”曰：“不知也。”曰：“知天下之所归，则齐国可得而有也；若不知天下之所归，即齐国未可保也。”齐王曰：“天下何归？”食其曰：“天下归汉。”齐王曰：“先生何以言之？”曰：“汉王与项王戮力西面击秦，约先入咸阳者王之，项王背约不与，而王之汉中。项王迁杀义帝，汉王起蜀汉之兵击三秦，出关而责义帝之负处，收天下之兵，立诸侯之后。降城即以侯其将，得赂则以分其士，与天下同其利，豪英贤材皆乐为之用。诸侯之兵四面而至，蜀汉之粟方船而下。项王有背约之名，杀义帝之负；于人之功无所记，于人之罪无所忘；战胜而不得其赏，拔城而不得其封；非项氏莫得用事；为人刻印，玩而不能授；攻城得赂，积财而不能赏。天下畔之，贤材怨之，而莫为之用。故天下之士归于汉王，可坐而策也。夫汉王发蜀汉，定三秦；涉西河之外，援上党之兵；下井陉，诛成安君；破北魏，举三十二城：此黄帝之兵，非人之力，天之福今。今已据敖仓之粟，塞成皋之险，守白马之津，杜太行之厄，距飞狐之口，天下后服者先亡矣。王疾下汉王，齐国社稷可得而保也；不下汉王，危亡可立而待也。”田广以为然，乃听食其，罢历下兵守战备，与食其日纵酒。
乃从其画¹，复守²敖仓，而使食其说齐王，曰：“王知天下之所归乎？”曰：“不知也。”曰：“知天下之所归，则齐国可得而有也；若不知天下之所归，即齐国未可保也。”齐王曰：“天下何归？”食其曰：“天下归汉。”齐王曰：“先生何以言之？”曰：“汉王与项王戮(lù)力³西面⁴击秦，约先入咸阳⁵者王之，项王背约不与，而王之汉中⁶。项王迁杀义帝⁷，汉王起蜀汉⁸之兵击三秦⁹，出关而责¹⁰义帝之负处，收天下之兵，立诸侯之后。降城即以侯其将，得赂则以分其士，与天下同其利，豪英贤材皆乐为之用。诸侯之兵四面而至，蜀汉之粟方船¹¹而下。项王有背约之名，杀义帝之负；于人之功无所记，于人之罪无所忘¹²；战胜而不得其赏，拔城而不得其封；非项氏莫得用事¹³；为人刻印，玩而不能授¹⁴；攻城得赂，积财而不能赏。天下畔(pàn)之，贤材怨之，而莫为之用。故天下之士归于汉王，可坐而策¹⁵也。夫汉王发蜀汉，定三秦；涉西河之外¹⁶，援¹⁷上党之兵¹⁸；下井陉¹⁹，诛成安君²⁰；破北魏²¹，举三十二城：此黄帝之兵，非人之力，天之福今。今已据敖仓之粟，塞(sài)成皋之险，守白马之津，杜太行之厄(è)，距飞狐之口，天下后服者先亡矣。王疾下汉王，齐国社稷可得而保也；不下汉王，危亡可立而待也。”田广以为然，乃听食其，罢历下兵守战备，与食其日纵酒²²。
译文：汉王听从了郦食其的策划，又驻守敖仓，并派郦食其劝说齐王，说：“大王知道天下的归属吗？”齐王说：“不知道。”郦食其说：“如果大王知道天下的归属，那么齐国可保；如果大王不知道天下的归属，齐国就难以保全。”齐王说：“天下应该归谁？”郦食其说：“天下归汉王”。齐王说：“先生凭什么这样说呢？”郦食其说：“汉王与项羽奋力向西攻打秦军，约好先攻入咸阳为关中王。项羽违背盟约，在汉中称王。项王迁杀义帝，汉王便派蜀汉的军队平定三秦，出关征战，指责项羽杀害义帝的错误之处，收集天下军兵，立诸侯的后代。每攻占一座城都给降将封侯，汉王得到财物都分给士卒共享，和天下百姓共享好处，英豪贤士都愿听从他的使用。诸侯的军队从四面八方赶到，蜀汉的粮食用船运来。项王有违背盟约之名、杀死义帝之错；别人的功绩从不记得，别人的错误却从不忘却；征战取胜了没有奖赏，攻占了城池也不给封爵；不是项氏家族的人不委以重任；为人刻印，把玩而不肯赐人；攻城所获的战利品，积压很多都不肯赏赐给兵将。天下人叛离他，有才能的人埋怨他，没有人被他使用。所以天下的人才都投奔汉王，汉王坐着就可以指挥他们。汉王从蜀汉发兵，平定三秦；涉西河之外；援上党之兵；攻下井陉，杀成安君；打败北魏，夺取三十二座城：这是黄帝的军队，不是人力，是天所保佑。如今已占有敖仓的粮食，堵住成皋之险，驻守白马的渡口，封锁太行之要道，占据飞狐的关口，天下后服的人衹有先被消灭了。大王如赶快投降汉王，齐国的社稷就可以保全，不投降汉王，危险灭亡指曰可待呀。”田广认为是对的，就听从郦食其的话，撤走历下的守兵及装备，与郦食其天天纵情而饮。
注释：¹画：策划。²守：围也。³戮力：并力。⁴西面：西向。⁵咸阳：秦朝国都，在今陕西咸阳市东北。⁶汉中：郡名。治南郑(在今陕西汉中市)。⁷迁杀义帝：见本书《项羽传》。⁸蜀汉：蜀郡与汉中郡。蜀郡，治成都(今四川成都市)。⁹三秦：指关中地区。¹⁰责：问也。¹¹方船：并船，极言船多。¹²于人之功无所记等句：言项羽吝爵赏而念旧恶。¹³非项氏莫得用事：言项羽任人唯亲。¹⁴为人刻印，玩而不能授：言玩惜侯印而不肯封人。¹⁵可坐而策：谓形势显而易见。¹⁶西河之外：指河东。西河：指山西省与陕西省之间南北流向的一段黄河。¹⁷援：引也。¹⁸上党之兵：指原魏豹之兵。上党：郡名。治长子(今山西长治县西南)。¹⁹井陉：山口名。在今河北井陉县。²⁰成安君：陈余。²¹北魏：指魏豹。魏豹占据之地，为战国魏国北部地区，故称“北魏”。²²日纵酒：日日放纵而饮酒。
韩信闻食其凭轼下齐七十余城，乃夜度兵平原袭齐。齐王田广闻汉兵至，以为食其卖己，乃亨食其，引兵走。
韩信闻食其凭轼¹下齐七十余城，乃夜度兵平原²袭齐。齐王田广闻汉兵至，以为食其卖己³，乃亨食其，引兵走。
译文：韩信听说郦食其乘车游说而取得齐国的七十多座城，于是连夜派兵穿过平原袭击齐国。齐王田广听说汉军来到，认为郦食其欺骗了自己，就烹杀了他，带兵逃走。
注释：¹凭轼：伏在车箱前端横木上，这里指乘车。²平原：指平原津，黄河渡口名。在今山东平原县西南。³食其卖己：意谓郦食其与韩信勾结而愚弄自己。
汉十二年，曲周侯郦商以丞相将兵击黥布，有功。高祖举功臣，思食其。食其子疥数将兵，上以其父故，封疥为高梁侯。后更食武阳，卒，子遂嗣。三世，侯平有罪，国除。
汉十二年，曲周侯郦商以丞相将兵击黥布，有功。高祖举¹功臣，思食其。食其子疥数将兵，上以其父故，封疥为高梁²侯。后更食武阳，卒，子遂³嗣。三世，侯平有罪⁴，国除。
译文：汉十二年，曲周侯郦商以丞相身份率兵攻打黥布，有战功。高祖列举功臣，想到了郦食其。郦食其的儿子郦疥多次带兵出战，战功不大，没被封侯，皇帝因为他父亲的缘故，封郦疥为高梁侯。后改封武阳作食邑。他死后，儿子郦遂继承。三代以后，郦平犯罪，封国被废除。
注释：¹举：分封。²高梁：邑名。在今山西临汾市东北。³武更食武阳，卒，子遂：李慈铭以为“阳卒子”三字衍。《史记》作“更食武遂”。武遂：邑名。在今河北武强县西北。⁴平有罪：据《功臣表》，平坐诈衡王取金免。