王门隐者身坎坷，老曳长裾裾婀娜。自言能料一生事，及至干时计常左。
王门隐者身坎坷，老曳长裾裾婀娜。自言能料一生事，及至干时计常左。
从它惨淡复为谁，即得新诗题向我。雨雪蓬蒿共三径，春色俜伶馀药裹。
从它惨淡复为谁，即得新诗题向我。雨雪蓬蒿共三径，春色俜伶馀药裹。
浊醪但熟贫亦足，微官才罢病辄妥。胸中㙼块故须浇，乘兴往往无不可。
浊醪但熟贫亦足，微官才罢病辄妥。胸中㙼块故须浇，乘兴往往无不可。
白眼生成薄禄相，青山合就渔樵夥。赵壹疾邪众所摈，邹阳暗投才应坐。
白眼生成薄禄相，青山合就渔樵夥。赵壹疾邪众所摈，邹阳暗投才应坐。
羡尔悠悠世上情，回头数子殊么么。
羡尔悠悠世上情，回头数子殊么么。
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松下柴门闭绿苔，只有蝴蝶双飞来。
松下柴门闭绿苔(tái)¹，只有蝴蝶双飞²来。
译文：松下柴门紧闭长满一院子青苔，只有那蝴蝶成双成对地飞来飞去。
注释：¹闭绿苔：诗人所居倚松庵院内已长出绿苔。²双飞：成双成对飞来。
蜜蜂两股大如茧，应是前山花已开。
蜜蜂两股¹大如茧(jiǎn)，应是前山花已开。
译文：蜜蜂两腿上的花粉团大的如蚕茧，大概是前面山上春花又盛开。
注释：¹两股：一作“两脾”，二者同，指密封储存花粉的地方。
该诗描绘了一个幽僻美丽而又充满春意与生机的独特境界。前两句写庵中之景。老松环绕着茅庵，松荫之下的短墙上有一扇柴门。这扇门是经常闭着的，锁着一院绿苔。庵中没有人来，却有五色斑斓的蝴蝶成双结队地飞舞着。清幽僻寂，无人骚扰，僧人幽居的环境和安谧的生活气息，活现纸上。
后两句从蜜蜂腿上的花粉推测前山的花已盛开。蜜蜂两股上拖着重重的花粉团飞来了，想来是前山的花已经开放了。花开之处只在前山，并不算远，庵中主人却不知道，还要从推断中得知前山花开遍野的盛景。可见主人是好静不好动的。庵中不只他人少来，主人行迹也是很少的。难怪青苔满庭了。这就也回应了首句。
该诗首句幽僻静寂，二三句充满自然生机，到第四句又是繁花似锦的世界。诗人在尺幅之间，步步扩展升华，静与动相交织，清幽的环境与烂漫的山花相映衬，静寂的生活与蓬勃的自然生机相搭配，向人们展示了耐人寻味的美学境界。
参考资料：
1、
迟乃义著．《宋人绝句的诗情画意》：吉林大学出版社，1991年10月第1版：第74页
2、
傅德岷，李元强，卢晋主编．《宋诗鉴赏辞典》：上海科学技术文献出版社，2008.07：第281-282页
烟雨晚晴天，零落花无语。难话此时心，梁燕双来去。
烟雨晚晴天，零落花无语。难话此时心，梁燕双来去。
译文：一阵细雨过后，雾气蒙蒙的天空才显得一点点的晴意，可惜已经渐进傍晚时分，被雨打落的残花静默无语地躺在尘土之中浸湿了花身。此时想要抒发内心的情感，却找不到可以诉说的人，只能闷闷地看着梁间的双燕归去来。
注释：生查子：词牌名。后亦称“楚云深”。
琴韵对薰风，有恨和情抚。肠断断弦频，泪滴黄金缕。
琴韵¹对薰(xūn)风²，有恨和情抚³。肠断断弦频⁴，泪滴黄金缕⁵。
译文：一阵香风伴随着我的琴声向远方悠扬飘逝，带着些许的恨意和莫名的情愫弹着古琴。因为心中的无言和愁绪以及无法排遣的痛苦而使琴弦连连折断，我早已泪流满面，一滴滴的红泪滴在古琴和华美的衣衫之上，就这样伴随着我这个孤独的人。
注释：¹琴韵：琴声。²薰风：香风。³抚：弹奏。⁴断弦频：由于心情痛苦而使琴弦连连折断。⁵黄金缕：谓衣上所饰也。一为古曲名。
这首词写抚琴少女的幽怨。上片“烟雨”句状景，“零落”句起兴，一语双关，景情合写。“难话此时心”是“无语”的人情再现，又开启“梁燕双来去”一句，用亲昵双燕，反衬女主人公的孤独。下片写女子抚琴遣恨，而无声的哀怨、无言的愁恨却依然无法排遣。用“断弦频”刻画柔肠寸断，虚意实写，可见可感。最后用女子抚琴时的“泪滴”作结，层层递进，幽怨全出。
落花无语，梁燕双飞。临风抚琴，泪滴罗裳。全词清新隽雅，语婉情深。乃《花间集》中之佳作。
雨中梨果病，每树无数个。
雨中¹梨果病，每树无数个。
译文：雨后梨子易患病虫，树上已经没有多少完好的。
注释：¹雨中：指下雨多，不停歇。
小儿出入看，一半鸟啄破。
小儿¹出入看，一半鸟啄²破。
译文：孩童来到果园查看，大半都被鸟儿给啄坏了。
注释：¹小儿：孩童；小孩子。²啄：鸟类用嘴取食或叩击东西。
姑媱之山，帝女死焉，其名曰女尸，化为䔄草，其叶胥成，其华黄，其实如菟丘，服之媚于人。《山海经》
姑媱之山，帝女死焉，其名曰女尸，化为䔄草，其叶胥(xū)成¹，其华(huā)²黄，其实如菟(tù)丘，服之媚于人。《山海经》
译文：姑媱山，天帝的女儿就死在这座山，她的名字叫女尸，死后化成了䔄草，叶子都是一层一层的，花儿是黄色的，果实与菟丝子的果实相似，女子服用了就能使她漂亮而讨人喜爱。
注释：¹胥成：重叠而生，对生。² 华：古同“花”，花朵。
昔者先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人曰：‘妾，巫山之女也。为高唐之客。闻君游高唐，愿荐枕席。’王因幸之。去而辞曰：‘妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨。朝朝辞暮，阳台之下。’旦朝视之，如言。故为立庙，号曰朝云。《高唐赋》
昔者¹先王尝游高唐，怠(dài)²而昼寝³，梦见一妇人曰：‘妾，巫山之女也。为高唐之客。闻君游高唐，愿荐枕席。’王因幸之。去而辞曰：‘妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨。朝朝辞暮，阳台之下。’旦朝视之，如言。故为立庙，号曰朝云。《高唐赋》
译文：从前先王曾经游览高唐观，感到困倦，白天就睡着了，梦见一个女子，说：‘我是巫山之女，高唐之客，听说大王游览高唐观，愿为你侍寝。’先王于是和她同寝，离开时告辞说：‘我住在巫山南面险峻的高山，早上化作灿烂的云霞，傍晚变成霏微的烟雨。朝朝暮暮，就生活在阳台之下。’先王早上起来观看，果真象她说的那样，所以给她修建庙宇，封号为朝云。”
注释：¹昔者：往日；从前。²怠：疲倦。³昼寝：白天睡觉。
郭景纯云：丹山在丹阳，属巴。”丹山西即巫山者也。又帝女居焉。宋玉所谓：“天帝之季女，名曰瑶姬，未行而亡，封于巫山之阳。精魂为草，寔为灵芝。”所谓“‘巫山之女，高丘之阻。《水经注》
郭景纯云：丹山在丹阳，属巴。丹山西即巫山者也。又帝女居焉。宋玉所谓：天帝之季女，名曰瑶姬，未行而亡，封于巫山之阳。精魂为草，寔为灵芝。所谓：巫山之女，高丘之阻。《水经注》
译文：郭景纯给《山海经》作注说：“丹山在丹阳，属巴地。”丹山西就是巫山。天帝的女儿也住在那里。宋玉所说：“天帝最小的女儿名叫瑶姬，未出嫁就死了，埋在巫山的南面。她的精魂变成了草，实际山就是灵芝。这就是巫山神女，居住在高丘险要的地方。
情脉脉。半黄橙子和香擘。和香擘。分明记得，袖香熏窄。
情脉脉¹。半黄橙子和香擘(bò)²。和香擘。分明³记得，袖香熏窄(zhǎi)。
译文：专注的凝视着握在手中的半黄橙子，细细慢慢的搓磨片刻大拇指已沾染上独有的香味。清清楚楚的记得，连那衣袖的一角都已满是清香。
注释：¹脉脉：凝视貌。²擘：大拇指。³分明：明确；清楚。
别来人远关山隔。见梅不忍和花摘。和花摘。有书无雁，寄谁归得。
香来人远关山¹隔。见梅不忍和花摘。和花摘。有书无雁，寄谁归得。
译文：离香已久的人远隔千里。看见这随处绽放的梅花不忍采摘。写好的书信却没有大雁能够传递，怎样才能让它到达收信人的手里呢。
注释：¹关山：关隘山岭。