送君何所有，城上太行山。落日堪相忆，浮云未可攀。
送君何所有，城上太行山。落日堪相忆，浮云未可攀。
俱言张翰去，得御李膺还。莫自悲秋色，能摧壮士颜。
俱言张翰去，得御李膺还。莫自悲秋色，能摧壮士颜。
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白发无凭吾老矣，青春不再汝知乎。
白发无凭¹吾老矣，青春不再汝知乎。
译文：白头发没来由地就长了出来，我已经老了啊；青春不会有第二次你知道吗？
注释：¹无凭：没有凭仗。
年将弱冠非童子，学不成名岂丈夫。
年将弱冠¹非童子，学不成名岂丈夫。
译文：你马上就要满20岁了不是小孩子了，学业上不能树立自己的名声怎么能称得上是大丈夫呢？
注释：¹弱冠：古时汉族男子20岁称弱冠。
幸有明窗并净几，何劳凿壁与编蒲。
幸有明窗并净几，何劳凿壁与子蒲。
译文：幸运地有明亮的窗户干净的几案这样的学习条件，用不着像匡衡那样凿壁偷光读书，像路温舒那样编蒲写字。
功成欲自殊头角，记取韩公训阿符。
功成欲自殊头角，记取韩公训阿符。
译文：想要建功立业展露不一般的才华，就应记住韩公训诫儿子韩符的话。
万恨千愁，将年少、衷肠牵系。残梦断、酒醒孤馆，夜长无味。可惜许、枕前多少意，到如今、两总无终始。独自个、赢得不成眠，成憔悴。
万恨千愁，将年少¹、衷肠²牵系。残梦断、酒醒孤馆，夜长无味。残惜许³、枕前多少意，到如今、两总⁴无终始。独自个、赢得不成眠，成憔悴。
译文：千愁万恨已经将我的心牵系着，使之难以释怀。深夜在孤独的驿馆中从醉酒中醒来，长夜漫漫，索然无味。令人遗憾的事，之前在枕前许下的许多心意，到现在都未能实现。落得个孤单一人，难以入眠，越发憔悴了。
注释：¹年少：年少的人，这里指的是作者自己。²衷肠：内心，心中。³许：助词，无意义。⁴两总：两人。
添伤感，将何计。空只恁，厌厌地。无人处思量，几度垂泪。不会得、都来些子事，甚恁底、死难拚弃。待到头、终久问伊看，如何是。
添伤感，将何计。空只恁(nèn)，厌厌地。无人处思量，几度垂泪。不会得、都来些子事，甚恁底、死难拚(pàn)弃¹。待到头、终久问伊看，如何是²。
译文：更添伤感，又无残奈何。孤身一人，只觉索然无味，无精打采。在没人的地方想着想着，多次情不自禁地流下了眼泪。对于这些杂七杂八的琐事，我感到困惑，似乎无法轻易放下。待到与你相见，要问问你，该如何应对这一切。
注释：¹拚弃：舍弃。²如何是：如何是好。
王寿负书而行，见徐冯于周涂。冯曰：“事者，为也；为生于时，知者无常事。书者，言也；言生于知，知者不藏书。今子何独负之而行？”于是王寿因焚其书而舞之。
王寿负¹书而行，见徐冯于周涂²。冯曰：“事³者，为也；为生于时，知者无常事。书者，言也；言生于知，知者不藏书。今子何独负之而行？”于是王寿因焚其书而舞之。
译文：王寿正背着书走路，在四通八达的大路上碰到了徐冯。徐冯说：“做事情，是人们的行为。人们的行为都是在适当的时机中产生的， 因此，智者没有固定不变的行为。书本上所记载的，都是人们的言论。言论是由人们的智识而产生的，因此知者不藏书。现在，你为什么要背着书走路呢？”于是王寿烧了他的书并高兴得手舞足蹈。
注释：¹负：背。²周涂：涂，同“途”。周涂： 四通八达的大道。³事： 作动词用， 从事， 指行为。
闻说征南没，那堪故吏闻。
闻说¹征南没(mò)，那堪²故吏闻。
译文：听闻颜真卿遇害，我听说后怎么能承受得起？
注释：¹闻说：听说。²那堪：哪能承受。那，古通“哪”，即“哪能”“怎能”“如何能”。
能持苏武节，不受马超勋。
能持苏武节¹，不受马超勋(xūn)。
译文：颜真卿有苏武的气节，不接受叛镇李希烈的诱降。
注释：¹苏武节：典故名，典出《汉书》卷五十四〈李广苏建列传·苏建·（子）苏武〉。指苏武出使匈奴时所持的符节。 汉武帝天汉元年， 苏武以中郎将使持节出使匈奴 ，单于留不遣，欲其降， 武坚贞不屈，持汉节牧羊于北海畔十九年， 始元六年得归，须发尽白。后以“苏武节”用作忠臣的典故。“能持苏武节，不受马超勋”：此以喻指颜真卿奉诏晓谕叛镇李希烈，不受其诱降。
国破无家信，天秋有雁群。
国破无家信，天秋有雁群。
译文：国家残破（或灭亡）没有家里的来信。已经是秋天了，有大雁往南飞去。
同荣不同辱，今日负将军。
同荣不同辱，今日负将军。
译文：（我很愧疚，曾为属吏）同享荣华却不能与颜真卿共同面对叛敌，我对不起将军。
卧听冬冬衙鼓声，起迟睡足长心情。
卧听冬冬衙鼓声，起迟睡足长心情。
译文：躺着听到外面的衙役打早鼓的咚咚声，晚起睡眠充足心情变得很不错。
华簪脱后头虽白，堆案抛来眼校明。
华簪(zān)¹脱后头虽白，堆案抛来眼校明。
译文：华贵的冠簪脱掉后头上虽然什么都没有，但堆积的案子公文一眼一眼地仔细察明。
注释：¹华簪：华贵的冠簪。簪，古人用来绾定发鬈或冠的长针。
闲上篮舆秉兴出，醉回花舫信风行。
闲上篮舆(yú)¹秉兴出，醉回花舫信风行。
译文：闲时坐着篮舆乘兴而出，酒酣时乘着装饰华美的游船顺风而行。
注释：¹篮舆：古代供人乘坐的交通工具，类似后世的轿子。
明朝更濯尘缨去，闻道松江水最清。
明朝更濯(zhuó)¹尘缨(yīng)去，闻道松江水最清。
译文：向往去清澈的松江去洗濯尘缨，听说松江的水最清澈。
注释：¹濯：洗。