少室仙人玉不如，飘摇来自太林墟。已参白鹿云中驾，复把青羊洞里书。
少室仙人玉不如，飘摇来自太林墟。已参白鹿云中驾，复把青羊洞里书。
二女三花相绮丽，霜毛短发共萧疏。使君何让临淮守，夹毂双随五马车。
二女三花相绮丽，霜毛短发共萧疏。使君何让临淮守，夹毂双随五马车。
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不觉初秋夜渐长，清风习习重凄凉。
不觉¹初秋²夜渐长，清风³习习⁴重⁵凄凉⁶。
译文：不知不觉就立秋了，夜也渐渐长了。清凉的风缓缓地吹着，又感到凉爽了。
注释：¹不觉：不知不觉。²初秋：立秋左右。³清风：清凉的风。⁴习习：微风吹的样子。⁵重：再次。⁶凄凉：此处指凉爽之意。
炎炎暑退茅斋静，阶下丛莎有露光。
炎炎暑退茅斋(zhāi)¹静，阶下丛莎²有露光³。
译文：酷热的夏天热气终于消退，房子里也安静了。台阶下的草丛也有了点点露水珠。
注释：¹茅斋：茅草盖的房子。²莎：多年生草本植物。³露光：指露水珠。
红茉莉，穿作一花梳。金缕抽残蝴蝶茧，钗头立尽凤凰雏。肯忆故人姝。
红茉莉，穿作一花梳¹。金缕(lǚ)抽残蝴蝶茧²，钗头立尽凤凰雏(chú)³。肯忆故人姝(shū)⁴。
注释：¹“穿作”句：穿茉莉花成串作头饰。²蝴蝶茧：古代妇女的一种发式。³“钗头”句：喻茉莉花串饰在钗头，状如小凤凰展翅。⁴姝：美好。
词中写女子对镜精心梳妆打扮，为的是要让人记起她的艳美姣好。然细味词意，与唐人诗中“妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无”相仿，当有其寓意在。
臧与谷，二人相与牧羊而俱亡其羊。问臧奚事，则挟策读书；问谷 奚事，则博塞以游。二人者，事业不同，其于亡羊均也。
臧(zāng)与谷，二人相与牧羊而俱¹亡²其羊。问臧奚³事，则挟策读书；问谷奚事，则博塞(sāi)⁴以游。二人者，事业不同，其于亡羊均也。
译文：臧与谷二人一起去放羊，结果都把羊丢失了。问臧当时在干什么，他说正在那里捧着简册读书；问谷当时在干什么，他说正在那里下棋。他们二人所做的事情虽不相同，但把羊丢了却是相同的。
注释：¹俱：全；都。²亡：丢失。³奚：疑问代词。相当于“何”“什么”。⁴博塞：一般指格五。 格五是一种古代流行的中国棋类游戏。又名簙簺、博塞或簺。
知己一人谁是？已矣。赢得误他生。有情终古似无情，别语悔分明。
知己一人谁是？已矣。赢得误他生。有情终古似无情，别语悔分明。
译文：我的知己是谁？她人已离去;我们一生相伴，此身足矣。生死临别，言犹不悔，难怪古人说多情不似无情好,爱喜生忧，痴情如我。
莫道芳时易度，朝暮。珍重好花天。为伊指点再来缘，疏雨洗遗钿。
莫道芳时¹易度，朝暮。珍重好花天²。为伊指点再来缘³，疏雨洗遗钿(diàn)⁴。
译文：别说欢乐的时光很多，其实人生如朝露,转眼青丝成白发，韶华流年，今世不忘.看见她留下的钗钿,泪水就像雨一样，假使有来生，希望她能借着前世遗物的指引，记起那些有我的时光。
注释：¹芳时：花开时节，即良辰美景之时。²好花天：指美好的花开季节。³再来缘：下世的姻缘，来生的姻缘。再来，再一次来，即指来生、来世。⁴钿：指用金、银、玉、贝等镶饰的器物。这里代指亡妇的遗物。
这是一首怀念亡妻的小词。凄婉哀怨，动人心魄。
词开篇便问：“知己一人谁是？”“知己”二字，中国古时是十分慎用的，除非彼此之间非常了解对方的心意，不然是不可妄自称为知己的。纳兰的知己，便是那位离他而去的女子，但他也明白，人生得一知己足矣，所以，他会在反问之后，自问自答地写道：“已矣。”的确是这样的，既然此生已经得到了知己，那么便足够了，至于今后独自行走的道路，有着之前的回忆，那还怕什么呢？“赢得误他生。”来生如果有缘，相信还是会走到一起的。多情不必神伤，“有情终古似无情，莫问醉耶醒”。上片在一片混沌中结束，纳兰似醉非醉地混迹人间，没有了知己，他还要继续走下去，如果不糊涂一点，如何能够应对这世间坚硬的种种？纳兰的好朋友朱彝尊感慨常叹：“滔滔天下，知己一人谁是？”可见并不是所有人都能得到知己，从这点来说，纳兰是幸运的。他爱的人不但爱他，更懂得他，就算这份懂得是短暂的，那也是曾经拥有过。这上片直抒胸臆，真切极了。
下片却是笔锋勒马，由刚转柔，不再明写，而是用铺垫。“莫道芳时易度。朝暮。珍重好花天。”这是容若的随性而叹，看似不经意。却又分明表现出他的混沌状态，大有找不到东南西北。分不清晨昏之感。可是这样的他，却清楚地知道，自己是多么渴望花开季节的到来，因为这个季节，满满都是她的回忆。写起情感，尤其是最后一句“为伊指点再来缘，疏雨洗遗钿”。缠绵悱恻，诉尽心底伤痛悔恨。“未是看来如雾，朝暮。将息好花天。”
全词有景有情，情意盎然，让人读起来感到飞流直下，但丝毫没有什么不妥的感觉，反倒是让人泪下如雨。“海内存知己，天涯若比邻”，这句诗正好道出了纳兰的心声。
参考资料：
1、
（清）纳兰性德著；聂小晴注译．纳兰词全编笺注：北京联合出版公司，2013.08：177页
2、
唐译编著．图解纳兰词 全方位图解美绘版．北京：企业管理出版社，2014.10：270-271页
郑人有逃暑于孤林之下者，日流影移，而徙衽以从阴。及至暮，反席于树下。及月流影移，复徙衽以从阴，而患露之濡于身。其阴逾去，而其身逾湿，是巧于用昼而拙于用夕矣。
郑人有逃暑¹于孤林²之下者，日流影移，而徙(xǐ)³衽(rèn)⁴以⁵从阴。及⁶至⁷暮⁸，反席⁹于¹⁰树下。及月流影移，复徙衽以从¹¹阴，而患¹²露¹³之濡(rú)¹⁴于身。其阴逾¹⁵去¹⁶，而其身逾湿，是巧于用昼而拙(zhuō)于用夕矣。
译文：有人郑国人在一棵独立的树下乘凉，太阳在空中移动，树的影子也在地上移动，他也随着树的影子挪动自己的卧席。到了黄昏，他又把卧席放到大树底下。月亮在空中移动，树的影子也在地上移动，他又随着树影挪动自己的卧席，而苦于露水沾湿了全身。树影越移越远了，他的身上也越沾越湿。（这个方法）在白天使用很巧妙，但晚上用就相当笨拙了。
注释：¹逃暑：避暑，乘凉。²孤林：独立的一棵树。³徙：迁移，移动。⁴衽：卧席。⁵以：（用）来。⁶及：等到。⁷至：到了。⁸暮：黄昏。⁹席：睡。¹⁰于：在。¹¹从：跟从。¹²患：苦于。¹³露：露水。¹⁴濡：沾湿。¹⁵逾：通假字，通“愈”，更加。¹⁶去：离开。