此去专城又楚都,遥临五岭压三吴。坐来斋阁江声合,忽傍襜帷岳色孤。
此去专城又楚都,遥临五岭压三吴。坐来斋阁江声合,忽傍襜帷岳色孤。
白昼落星寒剑气,清秋石镜满冰壶。美人欲报琼瑶赋,彭蠡春深雁有无。
白昼落星寒剑气,清秋石镜满冰壶。美人欲报琼瑶赋,彭蠡春深雁有无。

sòngzhāngzhuǎnyùnzhīnánkāng--pānlóng

zhuānchéngyòuchǔdōuyáolínlǐngsānzuòláizhāijiāngshēngbàngchānwéiyuè

báizhòuluòxīnghánjiànqīngqiūshíjìngmǎnbīngměirénbàoqióngyáopéngchūnshēnyànyǒu

李攀龙

李攀龙

李攀龙(1514—1570)字于鳞,号沧溟,汉族,历城(今山东济南)人。明代著名文学家。继“前七子”之后,与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动,为“后七子”的领袖人物,被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛20余年,其影响及于清初。 ▶ 1131篇诗文

猜您喜欢
微茫灯火共荒村,黄叶漫山雪拥门。
微茫¹灯火共荒村,黄叶漫²山雪拥门。
译文:隐隐约约闪烁着的灯火陪伴着荒凉的山村,枯黄的树叶落满了山岭,厚厚的积雪拥塞着柴门。
注释:长寿山居:是诗人在内乡县白鹿原东崦(yān)修建的书斋。元夕:即元宵,农历正月十五。¹微茫:隐约,模糊。²漫:满,遍。
三十九年何限事,只留孤影伴黄昏。
三十九年¹何限事²,只留孤影伴黄昏。
译文:三十九年的人生,经历了无限世事,只留下孤独的身影,相伴我度过黄昏。
注释:¹三十九年:诗人生于金章宗明昌元年(1190),至金哀宗正大五年(1228),恰三十九岁。²何限事:无限事。

  该诗与《京都元夕》以乐景寄哀愤的写法有着明显的不同,但在诗人心目中,元夕时的热闹也好,冷清也好都排遣不了他浓重的家国之恨;都流荡着诗人忧国忧民的愤激的情感。该诗前两句写景,景是凄凉萧条的,这是诗人冷清孤寂心境的观照;后两句抒情,情是凄苦忧伤的,这是由灯火微茫、村荒地野、黄叶漫山、积雪拥门的景所引发的,是外景与内情契合而一所激起的心灵的颤动。以景显情,情景交汇,使这首咏叹节令的小诗具有了很强的艺术感染力。

  “微茫灯火共荒村,黄叶漫山雪拥门。”句,描写长寿山居元夕景况。荒村里,隐隐约约地有几点灯火,与“炫服华妆着处逢,六街灯火闹儿童”的京都元夕大有不同的是,这个元夕他既未出游,又无人过访。山居处所,黄叶满山,积雪堆门,一片萧条、凄凉景象。“共”字写出唯有微茫灯火与荒村相伴;“漫”“拥”表现残叶遍野,积雪塞门。如此意象,映衬出了诗人冷清孤寂的心境。

  “三十九年何限事,只留孤影伴黄昏。”句,触景生情,直接抒发诗人心中的郁积。三十九年,多少往事,如今只落得形单影只,独自和黄昏作伴。“只留”已见形孤;“孤影”再现影单。“黄昏”既暗示年令的迟暮,也暗示金国的国运如日薄西山。“只留孤影伴黄昏”,就意味着诗人在独自为自己的迟暮,金朝的没落而深深的忧伤。

  该诗因为贯注着诗人深沉的国衰之痛,沧桑之慨,所以境界就远远地高出一般的咏叹景物的诗篇,显得意境峻拔,气势沉郁。“三十九年何限事”,蕴蓄了无尽的国仇家恨,无尽的苦辣辛酸。北方蒙古军残暴侵凌,金王朝飞速衰落,“何限事”中包含着的正是诗人的无穷恨憾。“只留孤影伴黄昏”所体现的也不仅仅是诗人自己的孤寂凄清,而更重要的是诗人对金王朝江河日下的命运的牵系和忧虑。

参考资料:
1、 齐存田著.《遗山诗词赏论》:中国文联出版社,2004.09:第105-106页

zhǎng寿shòushānyuán--yuánhǎowèn

wēimángdēnghuǒgònghuāngcūnhuángmànshānxuěyōngménsānshíjiǔniánxiànshìzhǐliúyǐngbànhuánghūn

岱宗夫如何?齐鲁青未了。
(dài)¹(fú)²如何³?齐鲁青未了
译文:五岳之首的泰山怎么样?在齐鲁大地上,那苍翠的美好山色没有尽头。
注释:¹岱宗:泰山亦名岱山或岱岳,五岳之首,在今山东省泰安市城北。古代以泰山为五岳之首,诸山所宗,故又称“岱宗”。历代帝王凡举行封禅大典,皆在此山,这里指对泰山的尊称。²夫:就是语气助词,补充音节的作用,无实义。³如何:怎么样。⁴齐鲁:古代齐鲁两国以泰山为界,齐国在泰山北,鲁国在泰山南。原是春秋战国时代的两个国名,在今山东境内,后用齐鲁代指山东地区。⁵青未了:指郁郁苍苍的山色无边无际,浩茫浑涵,难以尽言。青:指苍翠、翠绿的美好山色。未了:不尽,不断。
造化钟神秀,阴阳割昏晓。
造化¹²神秀³,阴阳昏晓
译文:大自然把神奇秀丽的景象全都汇聚其中,山南山北阴阳分界,晨昏迥然不同。
注释:¹造化:创造与化育。《淮南子·精神》:“伟哉造化者”。诗中的“造化”就是“造化者”。指创造、化育一切的大自然。²钟:聚集。³神秀:天地之灵气,神奇秀美。⁴阴阳:阴指山的北面,阳指山的南面。这里指泰山的南北。⁵割:分。夸张的说法。此句是说泰山很高,在同一时间,山南山北判若早晨和晚上。⁶昏晓:黄昏和早晨。极言泰山之高,山南山北因之判若清晓与黄昏,明暗迥然不同。
荡胸生曾云,决眦入归鸟。( 曾 同:层)
荡胸¹生曾(céng)²云,决眦(zì)³归鸟。( 曾 同:层)
译文:那升腾的层层云气,使心胸摇荡;极力张大眼睛远望归鸟隐入了山林。
注释:¹荡胸:心胸摇荡。²曾:同“层”,重叠。³决眦:眦:眼角。眼角(几乎)要裂开。这是由于极力张大眼睛远望归鸟入山所致。决:裂开。⁴入:收入眼底,即看到。
会当凌绝顶,一览众山小。
会当¹凌绝顶²,一览众山小³
译文:定要登上那最高峰,俯瞰在泰山面前显得渺小的群山。
注释:¹会当:终当,定要。²凌绝顶:即登上最高峰。凌:登上。³小:形容词的意动用法,意思为“以······为小,认为······小”。

  这首诗通过描绘泰山雄伟磅礴的景象,热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色,流露出了对祖国山河的热爱之情,表达了诗人不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概,以及卓然独立、兼济天下的豪情壮志。一二句写泰山山脉绵延辽阔;三四句写泰山雄峻磅礴;五六句写仔细远望,见群峰云生,仿佛有归鸟入谷。七八句想象将来登山所见景象,同时抒发自己的抱负。

  首句“岱宗夫如何?”写乍一望见泰山时,高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情,非常传神。岱是泰山的别名,因居五岳之首,故尊为岱宗。“夫如何”,就是“到底怎么样呢?”“夫”字在古文中通常是用于句首的语气助词,这里把它融入诗句中,是个新创,很别致。这个“夫”字,虽无实在意义,却少它不得,所谓“传神写照,正在阿堵中”。可谓匠心独具。

  接下来“齐鲁青未了”,它没有从海拔角度单纯形容泰山之高,而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山,以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁,泰山之北为齐,所以这一句描写出的地理特点,在写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠《登东郡望岳楼》特别提出这句诗,并认为无人能继。

  “造化钟神秀,阴阳割昏晓”两句是描写泰山的近景。一个“钟”字把天地万物一下写活了,整个大自然如此有情致,把神奇和秀美都给了泰山。山前向日的一面为“阳”,山后背日的一面为“阴”(山南水北为“阳”,山北水南为阴),由于山高,天色的一昏一晓被割于山的阴、阳面,所以说“割昏晓”。这本是十分正常的自然现象,可诗人妙笔生花,用一个“割”字,则写出了高大的泰山一种主宰的力量,这力量不是别的,泰山以其高度将山南山北的阳光割断,形成不同的景观,突出泰山遮天蔽日的形象。这里诗人此用笔使静止的泰山顿时充满了雄浑的力量,而那种“语不惊人死不休”的创作风格,也在此得到显现。

  “荡胸生曾云,决眦入归鸟”两句,是写细望。见山中云气层出不穷,故心胸亦为之荡漾。“决眦”二字尤为传神,生动地体现了诗人在这神奇缥缈的景观面前像着了迷似的,为了看够,因而使劲地睁大眼睛张望,故感到眼眶有似决裂。这情景使泰山迷人的景色表现得更为形象鲜明。“归鸟”是投林还巢的鸟,说明已是薄暮时分作者还未曾离去。其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞美之情。

  最后“会当凌绝顶,一览众山小”两句,写诗人并不满足看岳而是想登上山顶一揽盛景的心情。此联号为绝响,再一次突出了泰山的高峻,写出了雄视一切的雄姿和气势,也表现出诗人的心胸气魄。“会当”是唐人口语,意即“一定要”。如果把“会当”解作“应当”,便欠准确,神气索然。众山的小和高大的泰山进行对比,表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。 这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在, 也是一切有所作为的人们所不可缺少的。 这就是这两句诗一直为人们所传诵的原因。正因为泰山的崇高伟大不仅是自然的也是人文的,所以登上的极顶的想望本身,当然也具备了双重的含义。

  全诗以诗题中的“望”字统摄全篇,句句写望岳,但通篇并无一个“望”字,而能给人以身临其境之感,可见诗人的谋篇布局和艺术构思是精妙奇绝的。这首诗寄托虽然深远,但通篇只见登览名山之兴会,丝毫不见刻意比兴之痕迹。若论气骨峥嵘,体势雄浑,更以后出之作难以企及。

参考资料:
1、 萧涤非 .唐诗鉴赏辞典 :上海辞书出版社 ,1983 :320-321 .
2、 《书立方》编委会编著 .中国最美传世诗词 :重庆出版社 ,2011年9月 :69-71 .
3、 吉林大学中文系 .唐诗鉴赏大典(五) :吉林大学出版社 ,2009 :3-5 .

wàngyuè

 tángdài 

dàizōng qīngwèiliǎo 
zàohuàzhōngshénxiù yīnyánghūnxiǎo 
dàngxiōngshēngcéngyún juéguīniǎo  (céngtóng céng )
huìdānglíngjuédǐng lǎnzhòngshānxiǎo 
葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。
葡萄美酒夜光杯¹,欲²饮琵(pí)(pá)³马上催
译文:酒筵上甘醇的葡萄美酒盛满在夜光杯之中,正要畅饮时,马上琵琶也声声响起,仿佛催人出征。
注释:¹夜光杯:玉石制成的酒杯,当把美酒置于杯中,放在月光下,杯中就会闪闪发亮,夜光杯由此而得名。这里指华贵而精美的酒杯。²欲:将要。³琵琶:这里指作战时用来发出号角的声音时用的。⁴催:催人出征;也有人解作鸣奏助兴。
醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回?
醉卧沙场¹²莫笑,古来征战³几人回?
译文:如果醉卧在沙场上,也请你不要笑话,古来外出打仗的能有几人返回家乡?
注释:¹沙场:平坦空旷的沙地,古时多指战场。²君:你。³征战:打仗。

  王翰的《凉州词》是一首曾经打动过无数热血男儿心灵深处最柔弱部分的千古绝唱。诗人以饱蘸激情的笔触,用铿锵激越的音调,奇丽耀眼的词语,定下这开篇的第一句。

  “葡萄美酒夜光杯”,犹如突然间拉开帷幕,在人们的眼前展现出五光十色、琳琅满目、酒香四溢的盛大筵席。这景象使人惊喜,使人兴奋,为全诗的抒情创造了气氛,定下了基调。

  “欲饮琵琶马上催”是说正在大家准备畅饮之时,乐队也奏起了琵琶,更增添了欢快的气氛。但是这一句的最后一个“催”字却让后人产生了很多猜测,众口不一,有人说是催出发,但和后两句似乎难以贯通。有人解释为:催尽管催,饮还是照饮。这也不切合将士们豪放俊爽的精神状态。“马上”二字,往往又使人联想到“出发”,其实在西域胡人中,琵琶本来就是骑在马上弹奏的。“琵琶马上催”,应该是着意渲染一种欢快宴饮的场面。

  诗的最末两句“醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回。”顺着前两句的诗意来看应当是写筵席上的畅饮和劝酒,这样理解的话,全诗无论是在诗意还是诗境上也就自然而然地融会贯通了,过去曾有人认为这两句“作旷达语,倍觉悲痛”。还有人说:“故作豪饮之词,然悲感已极”。话虽不同,但都离不开一个“悲”字。后来更有用低沉、悲凉、感伤、反战等等词语来概括这首诗的思想感情的,依据也是三四两句,特别是末句。“古来征战几人回”,显然是一种夸张的说法。清代施补华说这两句诗:“作悲伤语读便浅,作谐谑语读便妙,在学人领悟。”(《岘傭说诗》)这话对我们颇有启发。

  之所以说“作悲伤语读便浅”,是因为它不是在宣扬战争的可怕,也不是表现对戎马生涯的厌恶,更不是对生命不保的哀叹。回过头去看看那欢宴的场面:耳听着阵阵欢快、激越的琵琶声,将士们真是兴致飞扬,你斟我酌,一阵痛饮之后,便醉意微微了。也许有人想放杯了吧,这时座中便有人高叫:怕什么,醉就醉吧,就是醉卧沙场,也请诸位莫笑,“古来征战几人回”,早将生死置之度外了。可见这三、四两句正是席间的劝酒之词,而并不是什么悲伤之情,它虽有几分“谐谑”,却也为尽情酣醉寻得了最具有环境和性格特征的“理由”。“醉卧沙场”,表现出来的不仅是豪放、开朗、兴奋的感情,而且还有着视死如归的勇气,这和豪华的筵席所显示的热烈气氛是一致的。

  这是一个欢乐的盛宴,那场面和意境决不是一两个人在那儿浅斟低酌,借酒浇愁。它那明快的语言、跳动跌宕的节奏所反映出来的情绪是奔放的,狂热的;它展现出的是一种激动和向往的艺术魅力,这正是盛唐边塞诗的特色。

  也有人认为全诗抒发的是反战的哀怨,所揭露的是自有战争以来生还者极少的悲惨事实,却出以豪迈旷达之笔,表现了一种视死如归的悲壮情绪,这就使人透过这种貌似豪放旷达的胸怀,更加看清了军人们心灵深处的忧伤与幻灭。

参考资料:
1、 萧涤非 等.唐诗鉴赏辞典.上海:上海辞书出版社,1983年12月版:第375-376页

liángzhōu

wánghàn tángdài 

táoměijiǔguāngbēi yǐnshàngcuī 
zuìshāchǎngjūnxiào láizhēngzhànrénhuí 
船离洪泽岸头沙,人到淮河意不佳。
船离洪泽¹岸头沙,人到淮河意不佳。
译文:船离开洪泽湖岸边,到了淮河后心情就变得很不好。
注释:¹洪泽:洪泽湖。
何必桑乾方是远,中流以北即天涯!
何必桑乾(qián)¹方是远,中流²以北即天涯!
译文:何必说要到遥远的桑乾河才算塞北边境呢,淮河中意线以北就已经天尽头了!
注释:¹桑乾:亦作“桑干”。桑干河为永定河上游。桑干河流域当时已沦入金人之手。²中流:指淮河的中流线,为宋、金的分界线。
刘岳张韩宣国威,赵张二相筑皇基。
刘岳张韩¹宣国威,赵张二相筑皇基。
译文:刘錡、岳飞、张俊、韩世忠众将抗金宣示了国威,赵鼎和张俊二贤相奠定了国家基业。
注释:¹刘岳张韩:刘錡、岳飞、张俊、韩世忠。赵张:赵鼎和张俊。
长淮咫尺分南北,泪湿秋风欲怨谁?
长淮咫(zhǐ)¹分南北,泪湿秋风欲怨谁?
译文:淮河两岸咫尺之间南北分裂,秋风中洒泪应该怨恨谁?
注释:¹咫尺:周制八寸为咫,十寸为尺。形容距离近。
两岸舟船各背驰,波浪交涉亦难为。
两岸舟船各背驰,波浪交涉亦难为(wéi)¹
译文:淮河中的舟船相背而驰,连激起的波痕接触一下也难以做到。
注释:¹为:做。
只余鸥鹭无拘管,北去南来自在飞。
只余鸥鹭无拘管,北去南来自在飞。
译文:只能看到天上的鸥鹭无拘无束,自由自在地在南北岸之间飞翔。
中原父老莫空谈,逢着王人诉不堪。
中原父老莫空谈,逢着王人¹诉不堪。
译文:中原的父老们没说一句客套话,遇到我这个皇帝使者便诉说不能忍受金朝压迫之苦。
注释:¹王人:帝王的使者。
却是归鸿不能语,一年一度到江南。
却是归鸿不能语,一年一度到江南。
译文:反而是不会说话的鸿雁,还能够一年一度回到江南。

  第一首写诗人入淮时的心情。首两句总起、入题。交代了出使的行程和抑郁的心情,为这一组诗奠定了基调。诗人离开洪泽湖之沙岸一进入淮河,胸怀就烦乱、骚动,这是因为昔日国中流水今日已为边境界线。这两句写出了南宋人面对长淮时心理上独特的变化。后两句写感慨,是“意不佳”的原因之一。“桑乾”即永定河上游的桑乾河,在今山西省北部与河北省的西北部,唐代这里是北方少数民族的交接处。唐代诗人雍陶《渡桑乾水》一诗有“南客岂曾谙塞北,年年唯见雁飞回”之句,表示过了桑乾河才是中国的“塞北”的意思。刘皂《渡桑乾》也有“无端更渡桑干水,却望并州是故乡”之句。在北宋,苏辙元祐五年在出使契丹回国离开辽境时所写的《渡桑乾》一诗中仍曾这样写道:“胡人送客不忍去,久安和好依中原。年年相送桑乾上,欲话白沟一惆怅。”正因为前人有过那样的边境观念,所以现在作者说“何必”,表面看来似乎是不满于前人的看法,其实诗人正是通过这种不满的语气在今不如昔的对比中表达对江山半壁的哀惋和对朝廷偏安的怨恨,这是一种委婉的表达方式。“天涯”原指极远的地方,这里指宋、金以淮河为界的边境线。这两句是说:何必要到遥远的桑乾河才是塞北边境呢,而今淮河以北不就是天的尽头了么!诗人说桑乾用“远”字,称准河却用“天涯”,一方面强调了淮河的边界意念、一方面渲染了淮河的遥远。这种渲染进一步表达了作者对南宋王朝心理上弃北逃南、政策上妥协投降,视国土沦陷于不顾,置中原人民于不救的哀怨和不满。

  第二首是对造成山河破碎的南宋朝廷的谴责。南宋初年的名将刘錡、岳飞、张浚、韩世忠,力主抗金,屡建功勋。赵、张指赵鼎和张俊,都在南宋前期两度任相,重用岳、韩,奠定南宋基业。诗人在这里采取了欲抑先扬的手法。在第三句来了一个陡转到反面,而今竟然出现了“长淮咫尺分南北”的奇耻大辱的结果。前面的因和这里的果似乎产生了明显的矛盾,再加上结尾的“欲怨谁”一语,更是发人深思:究竟是怎么一回事?该由谁来负责?当时以高宗赵构和秦桧为首的主和派贬、杀抗金将领,这怎能不使人在肃杀的“秋风”中涕泪满襟呢!诗人的满懑之情,以婉语微讽,曲折道出,显得更为深沉。

  第三首因眼前景物起兴,以抒发感慨。淮河两岸舟船背驰而去,了无关涉;一过淮水,似乎成了天造地设之界。这里最幸运的要数那些在水面翱翔的鸥鹭了,只有它们才能北去南来,任意飞翔。两者相比,感慨之情自见。“波痕交涉”之后,著以“亦难为”三字,凝聚着作者的深沉感喟。含思婉转,颇具匠心。诗人采取了虚实相生的写法,前两句实写淮河两岸舟船背弛、波痕接触也难以做到,虚写作者对国家南北分离的痛苦与无奈。后两句实写鸥鹭可以南北自由飞翔,虚写作者对国家统一、人民自由往来的强烈愿望。

  第四首写中原父老不堪忍受金朝统治之苦以及他们对南宋朝廷的向往,感慨更为深沉。前两句说中原父老见到“王人”像遇到了久别的亲人一样,滔滔不绝地诉说不堪忍受金朝压迫之苦。“莫空谈”中一个“莫”字,即排除了一切泛泛的应酬客套话。他们向使者谈的话题都集中在“诉不堪”这一点上。这是诗人想象中的情景,并非实事。因为根据当时的实际情况,南宋使者到了北方后不可能直接跟遗民通话,中原父老更不会面对面地向南使“诉不堪”。但是中原遗民向往南宋朝廷之心却用各种方式来表白。此诗所表达的中原父老的故国情思,虽非实事,但确是实情。这里的弦外之音是对南宋小朝廷的强烈谴责,以率直的方式表现了曲折的心思,读来宛转有致。后两句借羡慕能南飞的鸿雁来表达遗民们对故国的向往。“却是”为反是、倒是之意:羡慕的是鸿雁一年一度的南归;遗憾的是鸿雁不解人意,不能代为传达这故国之情。真是含不尽之意于言外。

  《初入淮河四绝句》以“意不佳”为贯穿全组诗的感情主线:有“长淮咫尺分南北”“中流以北即天涯”的沉痛感喟;也有“北去南来自在飞”“一年一度到江南”的向往和痛苦。前两首侧重于诗人主观感情的抒写,后两首则为淮河两岸人民、特别是中原遗民代言,主题鲜明。全诗寓悲愤于和婉,把悲愤之情寄托在客观景物的叙写之中怨而不怒,风格沉郁,语言平易自然,时用口语。这些都体现了“诚斋体”的特色。

chūhuáijué

yángwàn sòngdài 

chuánhóngàntóushā réndàohuáijiā 
sāngqiánfāngshìyuǎn zhōngliúběitiān 

liúyuèzhānghánxuānguówēi zhàozhāngèrxiàngzhùhuáng 
chánghuáizhǐchǐfēnnánběi lèishī湿qiūfēngyuànshuí 

liǎngànzhōuchuánbèichí làngjiāoshènánwéi 
zhǐōuguǎn běinánláizàifēi 

zhōngyuánlǎokōngtán féngzhuówángrénkān 
quèshìguīhóng鸿néng niándàojiāngnán 

帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。
帝高阳¹之苗裔(yì)²兮,朕³皇考曰伯庸。
译文:我是古帝高阳氏的子孙,我已去世的父亲字伯庸。
注释:¹高阳:颛顼之号。²苗裔:苗,初生的禾本植物。裔,衣服的末边。此苗裔连用,喻指子孙后代。³朕:我。⁴皇考:对亡父的尊称。
摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。
摄提¹²于孟³(zōu)兮,惟庚(gēng)(yín)吾以降(jiàng ; 旧时读hóng)
译文:岁星在寅那年的孟春月,正当庚寅日那天我降生。
注释:¹摄提:太岁在伯时为摄提格。此指伯年。²贞:正。³孟:开始。⁴陬:正月。⁵庚伯:指庚伯之日。古以干支相配来纪日。⁶降:降生。
皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名:
皇览揆(kuí)¹余初度兮,肇(zhào)²(cì)³余以嘉名
译文:父亲仔细揣测我的生辰,于是赐给我相应的美名:
注释:¹揆:推理揣度。²肇:开始。³锡:通“赐”。⁴名:命名。
名余曰正则兮,字余曰灵均。
名余曰正则兮,字¹余曰灵均。
译文:父亲把我的名取为正则,同时把我的字叫作灵均。
注释:¹字:表字,这里活用作动词,起个表字。
纷吾既有此内美兮,又重之以修能。
纷吾既有此内美¹兮,又重(chóng)²之以修能。
译文:天赋给我很多良好素质,我不断加强自己的修养。
注释:¹内美:内在的美好品质。²重:再。
扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。
(hù)¹江离与辟芷(zhǐ)²兮,纫(rèn)³秋兰以为佩。
译文:我把江离芷草披在肩上,把秋兰结成索佩挂身旁。
注释:¹扈:楚方言,披挂。²江离芷:均为香草名。³纫:草有茎叶可做绳索。⁴秋兰:香草名。即泽兰,秋季开花。
汩余若将不及兮,恐年岁之不吾与。
(yù)¹余若将不及兮,恐年岁之不吾与²
译文:光阴似箭我好像跟不上,岁月不等待人令我心慌。
注释:¹汨:水疾流的样子,此处用以形容时光飞逝。²不吾与:宾语前置,即“不与吾”,不等待我。
朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽。
朝搴(qiān)¹(pí)之木兰兮,夕揽(lǎn)²洲之宿莽(mǎng)
译文:早晨我在大坡采集木兰,傍晚在小洲中摘取宿莽。
注释:¹搴:拔取。²揽:采摘。宿莽:草名,经冬不死。
日月忽其不淹兮,春与秋其代序。
日月忽¹其不淹兮,春与秋其代序²
译文:时光迅速逝去不能久留,四季更相代谢变化有常。
注释:¹忽:迅速的样子。²代序:指不断更迭。
惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。(惟 通:唯)
¹草木之零落兮,恐美人之迟暮²。(惟 通:唯)
译文:想到草木不断地在飘零凋谢,不禁担忧美人(代指君王)也会日益衰老。
注释:¹惟:思虑。²迟暮:衰老。
不抚壮而弃秽兮,何不改此度?(改此度 一作:改乎此度)
不抚¹壮而弃秽(huì)兮,何不改此度²?(改此度 一作:改乎此度)
译文:何不利用盛时扬弃秽政,为何还不改变这些法度?
注释:¹抚:趁。²此度:指现行的政治法度。
乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路!
乘骐(qí)(jì)¹以驰骋兮,来吾道(dǎo)²夫先路!
译文:乘上千里马纵横驰骋吧,来呀,我在前引导开路!
注释:¹骐骥:骏马。²道:通“导”,引导。
昔三后之纯粹兮,固众芳之所在。
昔三后¹之纯粹(cuì)兮,固²众芳之所在。
译文:从前三后公正德行完美,所以群贤都在那里聚会。
注释:¹三后:夏禹商汤周文王。²固:本来。
杂申椒与菌桂兮,岂惟纫夫蕙茝!
杂申椒与菌桂¹兮,岂惟纫夫蕙(huì)(chǎi)²
译文:杂聚申椒菌桂似的人物,岂止联系优秀的茝和蕙。
注释:¹申椒菌桂:均为香木名。²蕙茝:均为香草名。
彼尧、舜之耿介兮,既遵道而得路。
彼尧舜之耿介¹兮,既遵道²而得路。
译文:唐尧虞舜多么光明正直,他们沿着正道登上坦途。
注释:¹耿介:光明正大。²遵道:遵循正道。
何桀纣之猖披兮,夫唯捷径以窘步。
何桀(jié)(zhòu)之猖(chāng)¹披兮,夫唯捷径²以窘(jiǒng)步。
译文:夏桀殷纣多么狂妄邪恶,贪图捷径必然走投无路。
注释:¹猖披:猖狂。²捷径:邪道。
惟夫党人之偷乐兮,路幽昧以险隘。
惟夫党人之偷乐¹兮,路幽昧(mèi)²以险隘(ài)
译文:结党营私的人苟安享乐,他们的前途黑暗而险阻。
注释:¹偷乐:苟且享乐。²幽昧:黑暗。
岂余身之惮殃兮,恐皇舆之败绩!
岂余身之惮(dàn)¹(yāng)²兮,恐皇舆(yú)之败绩³
译文:难道我害怕招灾惹祸吗,我只担心祖国为此覆没。
注释:¹惮:害怕。²殃:灾祸。³败绩:喻指君国的倾危。
忽奔走以先后兮,及前王之踵武。
忽奔走以先后兮,及前王之踵(zhǒng)¹
译文:前前后后我奔走照料啊,希望君王赶上先王脚步。
注释:¹踵武:足迹,即脚印。
荃不查余之中情兮,反信谗而齌怒。
(quán)¹不查余之中情兮,反信谗而齌(jì)²
译文:你不深入了解我的忠心,反而听信谗言对我发怒。
注释:¹荃:香草名,喻楚怀王。²齌怒:暴怒。
余固知謇謇之为患兮,忍而不能舍也。
余固知謇(jiǎn)¹之为患兮,忍而不能舍也。
译文:我早知道忠言直谏有祸,原想忍耐却又控制不住。
注释:¹謇謇:形容忠贞直言的样子。
指九天以为正兮,夫唯灵修之故也。
指九天¹以为正²兮,夫唯灵修之故也。
译文:上指苍天请它给我作证,一切都为了君王的缘故。
注释:¹九天:古人认为天有九重,故言。²正:通“证”。
曰黄昏以为期兮,羌中道而改路!
曰黄昏以为期¹兮,羌²中道而改路!
译文:我们两个定好在黄昏成亲,你为什么在半途就改变心意了呢?
注释:¹期:约定。²羌:楚语,表转折,相当于现在的“却”。
初既与余成言兮,后悔遁而有他。
初既与余成言¹兮,后悔遁(dùn)而有他。
译文:你以前既然和我有成约,现另有打算又追悔当初。
注释:¹成言:诚信之言。
余既不难夫离别兮,伤灵修之数化。
余既¹不难夫离别兮,伤灵修之数化²
译文:我并不难于与你别离啊,只是伤心你的反反复复。
注释:¹既:本来。²数化:多次变化。
余既滋兰之九畹兮,又树蕙之百亩。
余既滋¹兰之九畹(wǎn)兮,又树²蕙之百亩(mǔ)³
译文:我已经栽培了很多春兰,又种植香草秋蕙一大片。
注释:¹滋:栽种。²树:种植。³亩:二百四十步为亩。
畦留夷与揭车兮,杂杜衡与芳芷。
(qí)¹留夷(yí)与揭车²兮,杂杜衡与芳芷。
译文:分垄培植了留夷和揭车,还把杜衡芳芷套种其间。
注释:¹畦:五十亩为畦。²留夷揭车:均为香草名。
冀枝叶之峻茂兮,愿俟时乎吾将刈。
(jì)¹枝叶之峻²茂兮,愿俟时乎吾将刈(yì)³
译文:我希望它们都枝繁叶茂,等待着我收割的那一天。
注释:¹冀:希望。²峻:长。³刈:收获。
虽萎绝其亦何伤兮,哀众芳之芜秽。
虽萎¹²其亦何伤兮,哀众芳之芜(wú)³(huì)
译文:它们枯萎死绝有何伤害,使我痛心的是它们质变。
注释:¹萎:枯萎。²绝:落尽。³芜:荒芜。⁴秽:污秽。
众皆竞进以贪婪兮,凭不厌乎求索。
众皆竞¹进以贪婪兮,凭不厌乎求索。
译文:大家都竞相争着向上爬,利欲熏心而又贪得无厌。
注释:¹竞:并。
羌内恕己以量人兮,各兴心而嫉妒。
(qiāng)¹内恕己以量人兮,各兴²心而嫉妒。
译文:他们猜疑别人宽恕自己,他们勾心斗角相互妒忌。
注释:¹羌:楚人语气词。²兴:生。
忽驰骛以追逐兮,非余心之所急。
¹驰骛(wù)²以追逐兮,非余心之所急。
译文:急于奔走钻营争权夺利,这些不是我追求的东西。
注释:¹忽:急。²驰骛:乱驰。
老冉冉其将至兮,恐修名之不立。
老冉(rǎn)¹其将至兮,恐修名之不立。
译文:只觉得老年在渐渐来临,担心美好名声不能树立。
注释:¹冉冉:渐渐。
朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。
朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英¹
译文:早晨我饮木兰上的露滴,晚上我用菊花残瓣充饥。
注释:¹英:花。
苟余情其信姱以练要兮,长顑颔亦何伤。
¹余情其信姱(kuā)²以练要³兮,长顑(kǎn)(hàn)亦何伤。
译文:只要我的情感坚贞不易,形销骨立又有什么关系。
注释:¹苟:确实。²信姱:诚信而美好。³练要:心中简练合于要道。
掔木根以结茝兮,贯薜荔之落蕊。
(qiān)¹木根以结茝(chǎi)兮,贯²薜荔之落蕊。
译文:我用树木的根编结茝草,再把薜荔花蕊穿在一起。
注释:¹掔:持取。²贯:拾取。
矫菌桂以纫蕙兮,索胡绳之纚纚。
¹菌桂以纫蕙兮,索²胡绳之纚(lí)³
译文:我拿菌桂枝条联结蕙草,胡绳搓成绳索又长又好。
注释:¹矫:举起。²索:草有茎叶可做绳索。此作动词,意为搓绳。³纚纚:长而下垂貌。
謇吾法夫前修兮,非世俗之所服。
(jiǎn)吾法¹夫前修兮,非世俗之所服。
译文:我向古代的圣贤学习啊,不是世间俗人能够做到。
注释:¹法:效法。
虽不周于今之人兮,愿依彭咸之遗则。
虽不周¹于今之人兮,愿依彭咸²之遗则。
译文:我与现在的人虽不相容,我却愿依照彭咸的遗教。
注释:¹周:合。²彭咸:殷贤大夫,谏其君,不听,投江而死。
长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。
长太息以掩涕兮,哀民生¹之多艰²
译文:长长地叹息而掩面拭泪,哀叹人生道路多么艰难。
注释:¹民生:万民的生存。²艰:难。
余虽好修姱以鞿羁兮,謇朝谇而夕替。
余虽好修姱(kuā)¹以鞿(jī)(jī)兮,謇朝谇(suì)²而夕替³
译文:我虽爱好修洁严于责己,早晨直言进谏晚上就被罢免。
注释:¹修姱:洁净而美好。²谇:进谏。³替:废。
既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝。
既替余以蕙纕(xiāng)¹兮,又申²之以揽茝。
译文:他们攻击我佩带蕙草啊,又指责我爱好采集茝兰。
注释:¹纕:佩带。²申:重复。
亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。
亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔¹
译文:我真心爱好修身洁行,即使死多次也不会后悔。
注释:¹悔:怨恨。
怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。
怨灵修¹之浩荡兮,终不察夫民心。
译文:怨就怨楚王这样糊涂啊,他始终不体察别人心情。
注释:¹灵修:指楚怀王。
众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。
众女¹嫉余之蛾眉兮,谣²(zhuó)³谓余以善淫。
译文:那些小人妒忌我的丰姿,造谣诬蔑说我妖艳好淫。
注释:¹众女:喻群臣。²谣:诋毁。³诼:诽谤。
固时俗之工巧兮,偭规矩而改错。
固时俗之工巧兮,偭(miǎn)¹规矩而改²³
译文:庸人本来善于投机取巧,背弃规矩而又改变政策。
注释:¹偭:违背。²改:更改。³错:通“措”,措施,指先圣之法。
背绳墨以追曲兮,竞周容以为度。
背绳墨¹以追曲²兮,竞周容³以为度。
译文:违背是非标准追求邪曲,争着苟合取悦作为法则。
注释:¹绳墨:正曲直之具。²曲:斜曲。³周容:苟合取容,指以求容媚为常法。
忳郁邑余侘傺兮,吾独穷困乎此时也。
(tún)郁邑余侘(chà)(chì)¹兮,吾独穷困乎此时也。
译文:忧愁烦闷啊我失意不安,现在孤独穷困多么艰难。
注释:¹侘傺:失志貌。
宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也。
宁溘(kè)死以流亡¹兮,余不忍为此态²也。
译文:宁可马上死去魂魄离散,媚俗取巧啊我坚决不干。
注释:¹流亡:随水漂流而去。²此态:苟合取容之态。
鸷鸟之不群兮,自前世而固然。
(zhì)鸟之不群¹兮,自前世²而固然。
译文:雄鹰不与那些燕雀同群,原本自古以来就是这般。
注释:¹不群:指不与众鸟同群。²前世:古代。
何方圜之能周兮,夫孰异道而相安?
何方圜(yuán)之能周兮,夫孰(shú)异道¹而相安?
译文:方和圆怎能够互相配合,志向不同何能彼此相安。
注释:¹异道:不同的道路。
屈心而抑志兮,忍尤而攘诟。
¹心而抑志兮,忍尤²而攘³(gòu)
译文:宁愿委曲心志压抑情感,宁把斥责咒骂统统承担。
注释:¹屈:委屈。²尤:责骂。³攘:容忍。⁴诟:耻辱。
伏清白以死直兮,固前圣之所厚。
¹清白以死直兮,固前圣之所厚²
译文:保持清白节操死于直道,这本为古代圣贤所称赞!
注释:¹伏:通“服”,保持,坚守。²厚:厚待。
悔相道之不察兮,延伫乎吾将反。
悔相(xiàng)¹之不察兮,延²伫乎吾将反。
译文:后悔当初不曾看清前途,迟疑了一阵我又将回头。
注释:相¹道:观看。²延:长。
回朕车以复路兮,及行迷之未远。
¹朕车以复路兮,及行迷²之未远。
译文:调转我的车走回原路啊,趁着迷途未远赶快罢休。
注释:¹回:调转。²行迷:指迷途。
步余马于兰皋兮,驰椒丘且焉止息。
¹余马于兰皋(gāo)²兮,驰椒丘且焉止息³
译文:我打马在兰草水边行走,跑上椒木小山暂且停留。
注释:¹步:徐行。²皋:水边高地。³止息:休息一下。
进不入以离尤兮,退将复修吾初服。
进不入以离尤¹兮,退将复修吾初服²
译文:既然进取不成反而获罪,那就回来把我旧服重修。
注释:¹尤:罪过。²修吾初服:指修身洁行。
制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。
¹(jì)荷以为衣兮,集芙蓉²以为裳。
译文:我要把菱叶裁剪成上衣,我并用荷花把下裳织就。
注释:¹制:裁制。²芙蓉:莲花。
不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。
不吾知¹其亦已兮,苟²余情其信芳。
译文:没有人了解我也就罢了,只要内心真正馥郁芳柔。
注释:¹不吾知:宾语前置,即“不知吾”,不了解我。²苟:如果。
高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。
¹余冠之岌(jí)岌兮,长余佩之陆离²
译文:把我的帽子加得高高的,把我的佩带增得长悠悠。
注释:¹高:指帽高。²陆离:修长而美好的样子。
芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏。
¹与泽其杂糅(róu)兮,唯²昭质其犹未亏。
译文:虽然芳洁污垢混杂一起,只有纯洁品质不会腐朽。
注释:¹芳:指芬芳之物。²唯:只有。
忽反顾以游目兮,将往观乎四荒。
忽反顾以游目¹兮,将往观²乎四荒。
译文:我忽然回头啊纵目远望,我将游观四面遥远地方。
注释:¹游目:纵目瞭望。²往观:前去观望。
佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章。
佩缤纷¹其繁饰兮,芳菲菲其弥章²
译文:佩着五彩缤纷华丽装饰,散发出一阵阵浓郁芳香。
注释:¹缤纷:极言多。²章:明显。
民生各有所乐兮,余独好修以为常。
民生¹各有所乐兮,余独好修以为常²
译文:人们各有自己的爱好啊,我独爱好修饰习以为常。
注释:¹民生:人生。²常:恒常之法。
虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩。
虽体解吾犹¹未变兮,岂余心之可惩²
译文:即使粉身碎骨也不改变,难道我能受警戒而彷徨!
注释:¹犹:尚且。²惩:惧怕。
女嬃之婵媛兮,申申其詈予,曰:
女嬃(xū)¹之婵(chán)(yuán)²兮,申申³其詈(lì)予,曰:
译文:姐姐对我遭遇十分关切,她曾经一再地向我告诫。
注释:¹女嬃:屈原的姐姐。²婵媛:牵挂。³申申:反反复复。
鲧婞直以亡身兮,终然夭乎羽之野。
(gǔn)(xìng)¹以亡身兮,终然夭乎羽之野²
译文:她说“鲧太刚直不顾性命,结果被杀死在羽山荒野。
注释:¹婞直:刚正。²羽之野:羽山的郊野。
汝何博謇而好修兮,纷独有此姱节?
汝何博謇(jiǎn)¹而好修兮,纷独有此姱(kuā)²
译文:你何忠言无忌爱好修饰,还独有很多美好的节操。
注释:¹博謇:过于刚直。²姱节:美好的节操。
薋菉葹以盈室兮,判独离而不服。
(cí)(lù)(shī)以盈室¹兮,判²独离而不服。
译文:满屋堆着都是普通花草,你却与众不同不肯佩服。
注释:¹盈室:满屋。²判:区别。
众不可户说兮,孰云察余之中情?
¹不可户说兮,孰云²察余之中情?
译文:众人无法挨家挨户说明,谁会来详察我们的本心。
注释:¹众:众人。²云:助词,无实义。
世并举而好朋兮,夫何茕独而不予听?
世并举而好朋¹兮,夫何茕(qióng)²独而不予听?
译文:世上的人都爱成群结伙,为何对我的话总是不听?”
注释:¹朋:朋党。²茕:孤独。
依前圣以节中兮,喟凭心而历兹。
依前圣¹以节中兮,喟(kuì)²凭心而历兹。
译文:我以先圣行为节制性情,愤懑心情至今不能平静。
注释:¹前圣:前代圣贤。²喟:叹息声。
济沅、湘以南征兮,就重华而敶词:
¹(yuán)湘以南征兮,就²重华而敶(chén)词:
译文:渡过沅水湘水向南走去,我要对虞舜把道理讲清:
注释:¹济:渡过。²就:靠近。
启《九辩》与《九歌》兮,夏康娱以自纵。
¹《九辩》与《九歌》²兮,夏康³娱以自纵。
译文:“夏启偷得《九辩》和《九歌》啊,他寻欢作乐而放纵忘情。
注释:¹启:禹之子。夏朝的开国君主。²《九辩》《九歌》:相传是启从天上偷带到人间的乐曲。³夏康:启子太康。
不顾难以图后兮,五子用失乎家衖。
不顾难以图¹后兮,五子²³失乎家衖(xiàng)
译文:不考虑将来看不到危难,因此武观得以酿成内乱。
注释:¹图:图谋。²五子:指夏康等兄弟五人。³用:因此。
羿淫游以佚畋兮,又好射夫封狐。
羿¹淫游以佚(yì)(tián)兮,又好射夫封狐²
译文:后羿爱好田猎溺于游乐,对射杀大狐狸特别喜欢。
注释:¹羿:指后羿。²封狐:大狐。
固乱流其鲜终兮,浞又贪夫厥家。
固乱流其鲜¹终兮,浞(zhuó)²又贪夫厥(jué)家。
译文:本来淫乱之徒无好结果,寒浞杀羿把他妻子霸占。
注释:¹鲜:少。²浞:寒浞,羿相。
浇身被服强圉兮,纵欲而不忍。
(ào)¹身被服强圉(yǔ)²兮,纵欲而不忍³
译文:寒浇自恃有强大的力气,放纵情欲不肯节制自己。
注释:¹浇:寒浞之子。²强圉:强壮多力。³不忍:不能加以克制。
日康娱而自忘兮,厥首用夫颠陨。
¹康娱而自忘兮,厥(jué)首用夫²颠陨。
译文:天天寻欢作乐忘掉自身,因此他的脑袋终于落地。
注释:¹日:天天。²用夫:因此。
夏桀之常违兮,乃遂焉而逢殃。
夏桀(jié)¹之常违兮,乃遂焉而逢殃。
译文:夏桀行为总是违背常理,结果灾殃也就难以躲避。
注释:¹夏桀:夏之亡国之君。
后辛之菹醢兮,殷宗用而不长。
后辛¹之菹(zū)(hǎi)²兮,殷宗用而³不长。
译文:纣王把忠良剁成肉酱啊,殷朝天下因此不能久长。
注释:¹辛:殷纣王之名。²菹醢:肉酱,名词动用,指剁成肉酱。³用而:因而。
汤、禹俨而祗敬兮,周论道而莫差。
汤禹俨(yǎn)¹而祗敬兮,周论道而莫差²
译文:商汤夏禹态度严肃恭敬,正确讲究道理还有文王。
注释:¹俨:庄严。²莫差:没有丝毫差错。
举贤才而授能兮,循绳墨而不颇。
举贤而授¹能兮,循绳墨而不颇²
译文:他们都能选拔贤者能人,遵循一定准则不会走样。
注释:¹授:任用。²颇:倾斜。
皇天无私阿兮,览民德焉错辅。
皇天无私阿¹兮,览民德焉错²辅。
译文:上天对一切都公正无私,见有德的人就给予扶持。
注释:¹私阿:偏私。²错:置。
夫维圣哲以茂行兮,苟得用此下土。
夫维圣哲以茂行¹兮,苟得用此下土²
译文:只有古代圣王德行高尚,才能够享有天下的土地。
注释:¹茂行:美好的德行。²下土:天下。
瞻前而顾后兮,相观民之计极。
瞻前而顾后¹兮,相观²民之计极。
译文:回顾过去啊把将来瞻望,看到了做人的根本道理。
注释:¹瞻前而顾后:观察古往今来的成败。²相观:观察。
夫孰非义而可用兮?孰非善而可服?
夫孰非义¹而可用兮?孰非善²而可服?
译文:哪有不义的事可以去干,哪有不善的事应该担当。
注释:非¹义:不行仁义。²非善:不行善事。
阽余身而危死兮,览余初其犹未悔。
(diàn)¹余身而危死兮,览²余初其犹未悔。
译文:我虽然面临死亡的危险,毫不后悔自己当初志向。
注释:¹阽:临危,遇到危险。²览:反观。
不量凿而正枘兮,固前修以菹醢。
不量¹凿而正枘(ruì)兮,固前修²以菹(zū)(hǎi)
译文:不度量凿眼就削正榫头,前代的贤人正因此遭殃。”
注释:¹量:度。²前修:前贤。
曾歔欷余郁邑兮,哀朕时之不当。
¹(xū)(xī)余郁邑(yì)兮,哀朕时之不当²
译文:我泣声不绝啊烦恼悲伤,哀叹自己未逢美好时光。
注释:¹曾:屡次。²当:遇。
揽茹蕙以掩涕兮,沾余襟之浪浪。
揽茹(rú)¹蕙以掩涕兮,沾余襟之浪浪²
译文:拿着柔软蕙草揩抹眼泪,热泪滚滚沾湿我的衣裳。
注释:¹茹:柔软。²浪浪:泪流不止的样子。
跪敷衽以陈辞兮,耿吾既得此中正。
跪敷(fū)¹(rèn)以陈辞兮,耿吾既得此中正²
译文:铺开衣襟跪着慢慢细讲,我已获得正道心里亮堂。
注释:¹敷:铺开。²中正:治国之道。
驷玉虬以椉鹥兮,溘埃风余上征。
¹玉虬(qiú)以椉(chéng)²(yī)兮,溘(kè)埃风余上征³
译文:驾驭着玉虬啊乘着凤车,在风尘掩翳中飞到天上。
注释:¹驷:驾车。²椉:同“乘”。³上征:上天远行。
朝发轫于苍梧兮,夕余至乎县圃。
朝发轫(rèn)¹于苍梧²兮,夕余至乎县(xuán)(pǔ)³
译文:早晨从南方的苍梧出发,傍晚就到达了昆仑山上。
注释:¹发轫:出发。²苍梧:舜所葬之地。³县圃:神山,在昆仑山之上。
欲少留此灵琐兮,日忽忽其将暮。
欲少留此灵琐¹兮,日忽忽其将暮。
译文:我本想在灵琐稍事逗留,夕阳西下已经暮色苍茫。
注释:¹灵琐:神之所在处。
吾令羲和弭节兮,望崦嵫而勿迫。
吾令¹(xī)²(mǐ)节兮,望崦(yān)(zī)³而勿迫。
译文:我命令羲和停鞭慢行啊,莫叫太阳迫近崦嵫山旁。
注释:¹令:命令。²羲和:神话中的太阳神。³崦嵫:神话中日所入之山。
路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。(曼曼 一作:漫漫)
路曼曼¹其修远²兮,吾将上下而求索。(曼曼 一作:漫漫)
译文:前面的道路啊又远又长,我将上上下下追求理想。
注释:¹曼曼:路遥远的样子。²修远:长远。
饮余马于咸池兮,总余辔乎扶桑。
饮余马于咸池¹兮,总余辔(pèi)乎扶桑²
译文:让我的马在咸池里饮水,把马缰绳拴在扶桑树上。
注释:¹咸池:日浴处。²扶桑:日所拂之木。
折若木以拂日兮,聊逍遥以相羊。
折若木¹以拂日兮,聊逍遥²以相羊³
译文:折下若木枝来挡住太阳,我可以暂且从容地徜徉。
注释:¹若木:日所入之处的树木。²逍遥:自由自在的样子。³相羊:徘徊。
前望舒使先驱兮,后飞廉使奔属。
¹望舒使先驱兮,后²飞廉使奔属。
译文:叫前面的望舒作为先驱,让后面的飞廉紧紧跟上。
注释:¹前:在前面。²后:在后面。
鸾皇为余先戒兮,雷师告余以未具。
(luán)皇为余先戒¹兮,雷师²告余以未具。
译文:鸾乌凤凰为我在前戒备,雷师却说还没安排停当。
注释:¹先戒:在前面警戒。²雷师:雷神。
吾令凤鸟飞腾兮,继之以日夜。
吾令凤鸟飞腾¹兮,继之以日夜²
译文:我命令凤凰展翅飞腾啊,要日以继夜地不停飞翔。
注释:¹飞腾:腾空而飞。²日夜:指日夜兼程。
飘风屯其相离兮,帅云霓而来御。
飘风¹屯其相离兮,帅²云霓(ní)而来御。
译文:旋风结聚起来互相靠拢,它率领着云霓向我迎上。
注释:¹飘风:旋风。²帅:率领。
纷总总其离合兮,斑陆离其上下。
纷总总其离合¹兮,斑²陆离其上下。
译文:云霓越聚越多忽离忽合,五光十色上下飘浮荡漾。
注释:¹离合:忽散忽聚。²斑:文彩杂乱,五彩缤纷。
吾令帝阍开关兮,倚阊阖而望予。
吾令帝¹(hūn)开关兮,倚阊(chāng)(hé)²而望予。
译文:我叫天门守卫把门打开,他却倚靠天门把我呆望。
注释:¹帝:天帝。²阊阖:天门。
时暧暧其将罢兮,结幽兰而延伫。
时暧(ài)¹其将罢兮,结²幽兰而延伫。
译文:日色渐暗时间已经晚了,我纽结着幽兰久久徜徉。
注释:¹暧暧:昏暗的样子。²结:编结。
世溷浊而不分兮,好蔽美而嫉妒。
世溷(hùn)¹而不分兮,好蔽²美而嫉妒。
译文:这个世道混浊善恶不分,喜欢嫉妒别人抹煞所长。
注释:¹溷浊:混乱污浊。²蔽:掩盖。
朝吾将济于白水兮,登阆风而绁马。
朝吾将济于白水¹兮,登阆(làng)风而绁(xiè)²马。
译文:清晨我将要渡过白水河,登上阆风山把马儿系着。
注释:¹白水:神话中的水名。²绁:拴,系。
忽反顾以流涕兮,哀高丘之无女。
忽反顾¹以流涕兮,哀高丘²之无女。
译文:忽然回头眺望涕泪淋漓,哀叹高丘竟然没有神女。
注释:¹反顾:回头望。²高丘:高山。
溘吾游此春宫兮,折琼枝以继佩。
(kè)吾游此春宫¹兮,折琼(qióng)²以继佩。
译文:我飘忽地来到春宫一游,折下玉树枝条增添佩饰。
注释:¹春宫:东方青帝的居舍。²琼枝:玉树的花枝。
及荣华之未落兮,相下女之可诒。
及荣华¹之未落兮,相下女之可诒(yí)²
译文:趁琼枝上花朵还未凋零,把能受馈赠的美女找寻。
注释:¹荣华:花朵。²可诒:可以赠送。
吾令丰隆乘云兮,求宓妃之所在。
吾令丰隆¹乘云兮,求宓(fú)²之所在。
译文:我命令云师把云车驾起,我去寻找宓妃住在何处。
注释:¹丰隆:云神。²宓妃:神女,伏羲氏之女。
解佩纕以结言兮,吾令謇修以为理。
解佩纕以结言¹兮,吾令謇(jiǎn)²以为理。
译文:解下佩带束好求婚书信,我请蹇修前去给我做媒。
注释:¹结言:约好之言。²謇修:伏羲氏之臣。
纷总总其离合兮,忽纬繣其难迁。
纷总总其离合¹兮,忽纬(wěi)(huà)²其难迁。
译文:云霓纷纷簇集忽离忽合,很快知道事情乖戾难成。
注释:¹离合:言辞未定。²纬繣:不相投合。
夕归次于穷石兮,朝濯发乎洧盘。
夕归次¹于穷石兮,朝濯(zhuó)²乎洧盘。
译文:晚上宓妃回到穷石住宿,清晨到洧盘把头发洗濯。
注释:¹次:住宿。²濯发:洗头发。
保厥美以骄傲兮,日康娱以淫游。
¹(jué)美以骄傲兮,日康娱以淫游²
译文:宓妃仗着貌美骄傲自大,成天放荡不羁寻欢作乐。
注释:¹保:依仗。²淫游:过分的游乐。
虽信美而无礼兮,来违弃而改求。
¹信美而无礼兮,来违弃而改求²
译文:她虽然美丽但不守礼法,算了吧放弃她另外求索。
注释:¹虽:诚然。²改求:另外寻求。
览相观于四极兮,周流乎天余乃下。
览相观¹于四极兮,周流²乎天余乃下。
译文:我在天上观察四面八方,周游一遍后我从天而降。
注释:¹览相观:细细观察。²周流:周游。
望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。
望瑶台¹之偃(yǎn)(jiǎn)兮,见有娀(sōng)²之佚女。
译文:遥望华丽巍峨的玉台啊,见有娀氏美女住在台上。
注释:¹瑶台:以玉砌成的台。²有娀:传说中的上古国名。
吾令鸩为媒兮,鸩告余以不好。
吾令鸩(zhèn)¹为媒兮,鸩告余以不好。
译文:我请鸩鸟前去给我做媒,鸩鸟却说那个美女不好。
注释:¹鸩:鸟名。
雄鸠之鸣逝兮,余犹恶其佻巧。
雄鸠之鸣逝¹兮,余犹恶其佻(tiāo)²巧。
译文:雄鸠叫唤着飞去说媒啊,我又嫌它过分诡诈轻佻。
注释:¹鸣逝:边叫边飞。²佻:轻浮。
心犹豫而狐疑兮,欲自适而不可。
心犹豫¹而狐疑兮,欲自适²而不可。
译文:我心中犹豫而疑惑不定,想自己去吧又觉得不妙。
注释:¹犹豫:拿不定主意。²自适:亲自去。
凤皇既受诒兮,恐高辛之先我。
凤皇既受诒(yí)¹兮,恐高辛之先我。
译文:凤凰已接受托付的聘礼,恐怕高辛赶在我前面了。
注释:¹受诒:指完成聘礼之事。
欲远集而无所止兮,聊浮游以逍遥。
欲远集¹而无所止兮,聊浮游²以逍遥。
译文:想到远方去又无处安居,只好四处游荡流浪逍遥。
注释:¹远集:远止。²浮游:漫游。
及少康之未家兮,留有虞之二姚。
¹少康之未家兮,留有虞(yú)²之二姚。
译文:趁少康还未结婚的时节,还留着有虞国两位阿娇。
注释:¹及:趁着。²有虞:传说中的上古国名。
理弱而媒拙兮,恐导言之不固。
理弱¹而媒拙兮,恐导言²之不固。
译文:媒人无能没有灵牙利齿,恐怕能说合的希望很小。
注释:¹理弱:指媒人软弱。²导言:媒人撮合的言辞。
世溷浊而嫉贤兮,好蔽美而称恶。
世溷(hùn)浊而嫉贤¹兮,好蔽美而称恶²
译文:世间混乱污浊嫉贤妒能,爱障蔽美德把恶事称道。
注释:¹嫉贤:嫉妒贤能。²称恶:称赞邪恶。
闺中既以邃远兮,哲王又不寤。
闺中¹既以邃远兮,哲王²又不寤(wù)
译文:闺中美女既然难以接近,贤智君王始终又不醒觉。
注释:¹闺中:女子居住的内室。²哲王:明智的君王。
怀朕情而不发兮,余焉能忍而与此终古?
怀¹朕情而不发兮,余焉能忍而与此终古²
译文:满腔忠贞激情无处倾诉,我怎么能永远忍耐下去!
注释:¹怀:怀抱。²终古:永久。
索琼茅以筳篿兮,命灵氛为余占之。
索琼茅¹以筳(tíng)²篿(zhuān)兮,命灵氛³为余占之。
译文:我找来了灵草和细竹片,请求神巫灵氛为我占卜。
注释:¹琼茅:灵草。²筳:小竹片。³灵氛:传说中的上古神巫。
曰:两美其必合兮,孰信修而慕之?
曰:两美其必合兮,孰信修¹而慕之?
译文:“听说双方美好必将结合看谁真正好修必然爱慕。
注释:¹信修:诚然美好。
思九州之博大兮,岂惟是其有女?
思九州¹之博大兮,岂惟是其有女²
译文:想到天下多么辽阔广大,难道只在这里才有娇女?”
注释:¹九州:泛指天下。²女:美女。
曰:勉远逝而无狐疑兮,孰求美而释女?
曰:勉¹远逝而无狐疑兮,孰求美而释²女?
译文:“劝你远走高飞不要迟疑,谁寻求美人会把你放弃?
注释:¹勉:努力。²释:舍弃。
何所独无芳草兮,尔何怀乎故宇?
何所¹独无芳草兮,尔何怀乎故宇²
译文:世间什么地方没有芳草,你又何必苦苦怀恋故地?
注释:¹何所:何处。²故宇:故国。
世幽昧以昡曜兮,孰云察余之善恶?
世幽昧以昡曜(yào)¹兮,孰云察²余之善恶?
译文:世道黑暗使人眼光迷乱,谁又能够了解我们底细?
注释:¹昡曜:惑乱浑浊。²察:明辨。
民好恶其不同兮,惟此党人其独异!
¹好恶其不同兮,惟此党人²其独异!
译文:人们的好恶本来不相同,只是这邦小人更加怪异。
注释:¹民:指天下众人。²党人:朋党之人。
户服艾以盈要兮,谓幽兰其不可佩。
户服¹艾以盈要兮,谓幽兰其不可佩。
译文:人人都把艾草挂满腰间,说幽兰是不可佩的东西。
注释:¹服:佩用。
览察草木其犹未得兮,岂珵美之能当?
览察¹草木其犹未得兮,岂珵(chéng)²之能当?
译文:对草木好坏还分辨不清,怎么能够正确评价玉器?
注释:¹览察:察看。²珵美:即“美珵”,美玉。
苏粪壤以充祎兮,谓申椒其不芳。
苏粪壤¹以充祎(yī)兮,谓申椒²其不芳。
译文:用粪土塞满自己的香袋,反说佩的申椒没有香气。”
注释:¹粪壤:粪土。²申椒:申地之椒。
欲从灵氛之吉占兮,心犹豫而狐疑。
欲从灵氛之吉占兮,心犹豫而狐疑。
译文:想听从灵氛占卜的好卦,心里犹豫迟疑决定不下。
巫咸将夕降兮,怀椒糈而要之。
巫咸¹将夕降²兮,怀³椒糈(xǔ)而要之。
译文:听说巫咸今晚将要降神,我带着花椒精米去接他。
注释:¹巫咸:古神巫。²夕降:傍晚从天而降。³怀:馈。
百神翳其备降兮,九疑缤其并迎。
百神¹(yì)其备降兮,九疑缤其并迎²
译文:天上诸神遮天蔽日齐降,九疑山的众神纷纷迎迓。
注释:¹百神:指天上的众神。²并迎:一起来迎接。
皇剡剡其扬灵兮,告余以吉故。
¹(yǎn)剡其扬灵兮,告余以吉故²
译文:他们灵光闪闪显示神灵,巫咸又告诉我不少佳话。
注释:¹皇:皇天。²吉故:明君遇贤臣的吉祥故事。
曰:勉升降以上下兮,求矩矱之所同。
曰:勉升降以上下兮,求矩矱(yuē)¹之所同。
译文:他说“应该努力上天下地,去寻求意气相投的同道。
注释:¹矱:度。
汤、禹俨而求合兮,挚、咎繇而能调。
汤禹俨而求合¹兮,挚(zhì)²(jiù)(yáo)³而能调。
译文:汤禹为人严正虚心求贤,得到伊尹皋陶君臣协调。
注释:¹合:志同道合的人。²挚:伊尹名。³咎繇:即皋陶。
苟中情其好修兮,又何必用夫行媒?
¹中情其好修兮,又何必用²夫行媒?
译文:只要内心善良爱好修洁,又何必一定要媒人介绍?
注释:¹苟:如果。²用:凭借。
说操筑于傅岩兮,武丁用而不疑。
说操¹筑于傅岩兮,武丁用²而不疑。
译文:傅说拿祷杵在傅岩筑墙,武丁毫不犹豫用他为相。
注释:¹操:持,拿。²用:重用。
吕望之鼓刀兮,遭周文而得举。
吕望¹之鼓刀兮,遭周文而得举²
译文:太公吕望曾经做过屠夫,他被任用是遇到周文王。
注释:¹吕望:指吕尚。²举:举用。
宁戚之讴歌兮,齐桓闻以该辅。
宁戚¹之讴(ōu)歌兮,齐桓闻以该²辅。
译文:宁戚喂牛敲着牛角歌唱,齐桓公听见后任为大夫。
注释:¹宁戚:春秋时卫人,齐桓公认为贤人,以他为卿。²该:周详。
及年岁之未晏兮,时亦犹其未央。
及年岁之未晏¹兮,时亦犹其未央²
译文:趁现在年轻大有作为啊,施展才能还有大好时光。
注释:¹晏:晚。²未央:未尽。
恐鹈鴂之先鸣兮,使夫百草为之不芳。
恐鹈(tí)(jué)¹之先鸣兮,使夫百草为之²不芳。
译文:只怕杜鹃它叫得太早啊,使得百草因此不再芳香。”
注释:¹鹈鴂:鸟名,即伯劳。一说杜鹃。²为之:因此。
何琼佩之偃蹇兮,众薆然而蔽之。
何琼佩之偃(yǎn)(jiǎn)¹兮,众薆(ài)²然而蔽之。
译文:为什么这样美好的琼佩,人们却要掩盖它的光辉。
注释:¹偃蹇:盛多美丽的样子。²薆:遮蔽。
惟此党人之不谅兮,恐嫉妒而折之。
惟此党人之不谅¹兮,恐嫉妒而折²之。
译文:想到这邦小人不讲信义,恐怕出于嫉妒把它摧毁。
注释:¹谅:信。²折:摧毁。
时缤纷其变易兮,又何可以淹留?
时缤纷其变易¹兮,又何可以淹留?
译文:时世纷乱而变化无常啊,我怎么可以在这里久留。
注释:¹变易:变化。
兰芷变而不芳兮,荃蕙化而为茅。
兰芷变而不芳兮,荃(quán)蕙化而为茅¹
译文:兰草和芷草失掉了芬芳,荃草和惠草也变成茅莠。
注释:¹茅:比喻已经蜕化变质的谗佞之人。
何昔日之芳草兮,今直为此萧艾也?
何昔日之芳草兮,今直¹为此萧艾也?
译文:为什么从前的这些香草,今天全都成为荒蒿野艾。
注释:¹直:竟然。
岂其有他故兮,莫好修之害也!
岂其有他故¹兮,莫好修之害²也!
译文:难道还有什么别的理由,不爱好修洁造成的祸害。
注释:¹他故:其他的理由。²害:弊端。
余以兰为可恃兮,羌无实而容长。
余以兰为可恃兮,羌无实¹而容长。
译文:我还以为兰草最可依靠,谁知华而不实虚有其表。
注释:¹无实:不结果实。
委厥美以从俗兮,苟得列乎众芳。
¹(jué)美以从俗兮,苟得²列乎众芳。
译文:兰草抛弃美质追随世俗,勉强列入众芳辱没香草。
注释:¹委:丢弃。²得:能够。
椒专佞以慢慆兮,樧又欲充夫佩帏。
(jiāo)¹专佞以慢慆(tāo)²兮,樧(shā)³又欲充夫佩帏(wéi)
译文:花椒专横谄媚十分傲慢,茱萸想进香袋冒充香草。
注释:¹椒:楚大夫子椒。²慢慆:傲慢放肆。³樧:茱萸。
既干进而务入兮,又何芳之能祗?
既干进¹而务入²兮,又何芳之能祗(zhī)³
译文:它们既然这么热心钻营,又有什么香草重吐芳馨。
注释:¹干进:求进。²务入:钻营。³祗:散发。
固时俗之流从兮,又孰能无变化?
固时俗之流从兮,又孰能无变化?
译文:本来世态习俗随波逐流,又还有谁能够意志坚定?
览椒兰其若兹兮,又况揭车与江离?
览椒兰其若兹兮,又况揭车与江离¹
译文:看到香椒兰草变成这样,何况揭车江离能不变心。
注释:¹揭车与江离:比喻自己培育的一般人才。
惟兹佩之可贵兮,委厥美而历兹。
惟兹佩¹之可贵兮,委厥美而历兹²
译文:只有我的佩饰最可贵啊,保持它的美德直到如今。
注释:¹兹佩:喻指屈原的内美与追求。²历兹:到如今这一地步。
芳菲菲而难亏兮,芬至今犹未沬。
芳菲菲¹而难亏兮,芬至今犹未沬(mèi)²
译文:浓郁的香气难以消散啊,到今天还在散发出芳馨。
注释:¹芳菲菲:指香气浓郁。²沬:消失。
和调度以自娱兮,聊浮游而求女。
和调度¹以自娱²兮,聊浮游而求女。
译文:我调度和谐地自我欢娱,姑且飘游四方寻求美女。
注释:¹和调度:指调节自己的心态,缓和自己的心情。²自娱:自乐。聊:姑且。求女:寻求志同道合的人。
及余饰之方壮兮,周流观乎上下。
及余饰之方¹壮兮,周流观乎上下²
译文:趁着我的佩饰还很盛美,我要周游观访上天下地。
注释:¹方:正。²上下:到处。
灵氛既告余以吉占兮,历吉日乎吾将行。
灵氛既告余以吉占¹兮,历²吉日乎吾将行。
译文:灵氛已告诉我占得吉卦,选个好日子我准备出发。
注释:¹吉占:指两美必合而言。²历:选择。
折琼枝以为羞兮,精琼爢以为粻。
折琼枝以为羞¹兮,精琼爢(mí)²以为粻(zhāng)
译文:折下玉树枝叶作为肉脯,我舀碎美玉把干粮备下。
注释:¹羞:通“馐”,指美食。²琼爢:玉屑。
为余驾飞龙兮,杂瑶象以为车。
为余驾飞龙¹兮,杂瑶象²以为车。
译文:给我驾车啊用飞龙为马,车上装饰着美玉和象牙。
注释:¹飞龙:长翅膀的龙。²象:象牙。
何离心之可同兮?吾将远逝以自疏。
何离心¹之可同兮?吾将远逝²以自疏。
译文:彼此不同心怎能配合啊,我将要远去主动离开他。
注释:¹离心:不同的去向。²远逝:远去。
邅吾道夫昆仑兮,路修远以周流。
(zhān)¹吾道夫昆仑兮,路修远以周流。
译文:我把行程转向昆仑山下,路途遥远继续周游观察。
注释:¹邅:楚地方言,转向。
扬云霓之晻蔼兮,鸣玉鸾之啾啾。
扬云霓之晻(ǎn)(ǎi)¹兮,鸣²玉鸾之啾啾。
译文:云霞虹霓飞扬遮住阳光,车上玉铃丁当响声错杂。
注释:¹晻蔼:旌旗蔽日貌。²鸣:响起。
朝发轫于天津兮,夕余至乎西极。
朝发轫(rèn)于天津¹兮,夕余至乎西极²
译文:清晨从天河的渡口出发,最远的西边我傍晚到达。
注释:¹天津:天河的渡口。在东极萁斗之间。²西极:西方的尽头。
凤皇翼其承旗兮,高翱翔之翼翼。
凤皇翼¹其承旗兮,高翱翔之翼翼²
译文:凤凰展翅承托着旌旗啊,长空翱翔有节奏地上下。
注释:¹翼:古代一种旗帜。²翼翼:和貌。
忽吾行此流沙兮,遵赤水而容与。
忽吾行此流沙¹兮,遵赤水²而容与³
译文:忽然我来到这流沙地段,只得沿着赤水行进缓缓。
注释:¹流沙:指西极,其处流沙如水。²赤水:出昆仑山。³容与:游戏貌。
麾蛟龙使梁津兮,诏西皇使涉予。
(huī)¹蛟龙使梁津兮,诏西皇²使涉予。
译文:指挥蛟龙在渡口上架桥,命令西皇将我渡到对岸。
注释:¹麾:指挥。²西皇:帝少嗥。
路修远以多艰兮,腾众车使径待。
路修远以多艰¹兮,腾²众车使径待。
译文:路途多么遥远又多艰险,我传令众车在路旁等待。
注释:¹艰:指路途艰险。²腾:飞驰。
路不周以左转兮,指西海以为期。
路不周¹以左转兮,指西海²以为期。
译文:经过不周山向左转去啊,我的目的地已指定西海。
注释:¹不周:山名,在昆仑西北。²西海:神话中西方之海。
屯余车其千乘兮,齐玉轪而并驰。
¹余车其千乘兮,齐玉轪(dài)²而并驰。
译文:我再把成千辆车子聚集,把玉轮对齐了并驾齐驱。
注释:¹屯:聚集。²轪:车轮。
驾八龙之婉婉兮,载云旗之委蛇。
驾八龙之婉婉¹兮,载云旗之委(wēi)(yí)²
译文:驾车的八龙蜿蜒地前进,载着云霓旗帜随风卷曲。
注释:¹婉婉:在前进时蜿蜒曲折的样子。²委蛇:旗帜飘扬舒卷的样子。
抑志而弭节兮,神高驰之邈邈。
抑志¹而弭(mǐ)²兮,神³高驰之邈(miǎo)
译文:定下心来啊慢慢地前行,难控制飞得远远的思绪。
注释:¹志:通“帜”,旗帜。²弭节:放下赶车的马鞭,使车停止。³神:神思,指人的精神。⁴邈邈:浩渺无际的样子。
奏《九歌》而舞《韶》兮,聊假日以媮乐。
奏《九歌》而舞《韶》兮,聊假日¹以媮(tōu)乐。
译文:演奏着《九歌》跳起《韶》舞啊,且借大好时光寻求欢娱。
注释:¹假日:犹言借此时机。
陟升皇之赫戏兮,忽临睨夫旧乡。
陟升皇¹之赫戏²兮,忽临睨(nì)夫旧乡³
译文:太阳东升照得一片明亮,忽然看见我思念的故乡。
注释:¹皇:天。²赫戏:形容光明。³旧乡:指楚国。
仆夫悲余马怀兮,蜷局顾而不行。
¹夫悲余马怀²兮,蜷(quán)³顾而不行。
译文:我的仆从悲伤马也感怀,退缩回头不肯走向前方。
注释:¹仆:御者。²怀:思。³蜷局:卷屈不行貌。
乱曰:已矣哉!
¹曰:已矣²哉!
译文:尾声:“算了吧!
注释:¹乱:终篇的结语。²已矣:绝望之词,谓“算了吧”。
国无人莫我知兮,又何怀乎故都!
国无人¹莫我知兮,又何怀乎故都!
译文:国内既然没有人了解我,我又何必怀念故国旧居。
注释:¹国无人:国家无人。
既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居!
既莫足¹与为²美政兮,吾将从彭咸之所居³
译文:既然不能实现理想政治,我将追随彭咸安排自己。”
注释:¹足:足以。²为:实行。³居:住所,这里是指一生所选择的道路和归宿。

  第一章(被贬)53行:诗人从自己的家世和出生写起,回顾了自己有生以来的努力、追求、奋斗以及所遭受的失败,满腔悲愤地表述了矢志不渝的精神和九死未悔的态度。

  第二章(反思)38行;接着面对自己的失败,进行了一番深刻的反思。毕竟惨遭失败是不争的事实。因此,诗人以“路径似未看清兮”领起,先以“退身修整服装”一般地表现自己的反思,但仅如此则缺乏波澜,且难以深入,所以借“家姐”这个人物从反面来责备、劝说,以逼出“找舜帝评理去”一节,既深化了反思,又强化了情感。连情谊最亲密、对自己最关心的“家姐”,也如此责骂、劝说,世上还有谁能理解自己呢?一气之下便“找舜帝评理去”。反思的结果,坚定了自己的理想和信念。

  第三章(再试)38行:又积极地重新求索,然而上下求索后却没有结果。诗人写自己的“仔细寻路”。这是在遭遇诽谤之后的重新努力,但无论叩“天门”还是“求美女”,都以失败告终。

  第四章(徘徊)38行:诗人又陷入苦闷与徘徊之中。辛辛苦苦的求索又遭失败,究竟何去何从?诗人无奈,于是“取琼茅来卜卦”,请灵氛为他占算以决疑。灵氛卜卦的结果是必须远游离开楚国才有出路。经过一番考虑,仍然犹豫不决。于是再请巫师降神求教。之后,又经反复审慎的思索,最终决定“远游自离去”,离开楚国出游。

  第五章(他投)21行;通过审慎思虑后,诗人结束了自己的徘徊,认可了灵氛的“吉卦”,选择“吉日”出发。但充满憧憬的出游还是因为“眷顾楚国”而中途放弃了:”曲身回首停步“。结果只能选择以死殉国,“追随彭咸归去!”

  诗歌通篇是第一人称叙事的结构,情节分明,脉络清晰,而它的言志、抒情,则全都融入叙事过程之中,密切结合情节发展的具体阶段来进行,从而达到一种悲愤倾诉的强烈效果。

sāo

yuán xiānqín 

gāoyángzhīmiáo zhènhuángkǎoyuēyōng 
shèzhēnmèngzōu wéigēngyínjiàng 
huánglǎnkuíchū zhàojiāmíng 
míngyuēzhèng yuēlíngjūn 
fēnyǒunèiměi yòuchóngzhīxiūnéng 
jiāngzhǐ rènqiūlánwéipèi 
ruòjiāng kǒngniánsuìzhī 
zhāoqiānzhīlán lǎnzhōuzhī宿mǎng 
yuèyān chūnqiūdài 
wéicǎozhīlíngluò kǒngměirénzhīchí  (wéitōng wéi )
zhuàngérhuì gǎi  (gǎizuò gǎi )
chéngchíchěng láidǎoxiān 
sānhòuzhīchúncuì zhòngfāngzhīsuǒzài 
shēnjiāojùnguì wéirènhuìchǎi 
yáo shùnzhīgěngjiè zūndàoér 
jiézhòuzhīchāng wéijiéjìngjiǒng 
wéidǎngrénzhītōu yōumèixiǎnài 
shēnzhīdànyāng kǒnghuángzhībài 
bēnzǒuxiānhòu qiánwángzhīzhǒng 
quáncházhīzhōngqíng fǎnxìnchánér 
zhījiǎnjiǎnzhīwéihuàn rěnérnéngshě 
zhǐjiǔtiānwéizhèng wéilíngxiūzhī 
yuēhuánghūnwéi qiāngzhōngdàoérgǎi 
chūchéngyán hòuhuǐdùnéryǒu 
nánbié shānglíngxiūzhīshuòhuà 
lánzhījiǔwǎn yòushùhuìzhībǎi 
liújiēchē héngfāngzhǐ 
zhīzhījùnmào yuànshíjiāng 
suīwěijuéshāng āizhòngfāngzhīhuì 
zhòngjiējìngjìntānlán píngyànqiúsuǒ 
qiāngnèishùliángrén xīngxīnér 
chízhuīzhú fēixīnzhīsuǒ 
lǎorǎnrǎnjiāngzhì kǒngxiūmíngzhī 
zhāoyǐnlánzhīzhuì cānqiūzhīluòyīng 
gǒuqíngxìnkuāliànyào chángkǎnhànshāng 
qiāngēnjiéchǎi guànzhīluòruǐ 
jiǎojùnguìrènhuì suǒshéngzhī 
jiǎnqiánxiū fēishìzhīsuǒ 
suīzhōujīnzhīrén yuànpéngxiánzhī 
chángtàiyǎn āimínshēngzhīduōjiān 
suīhàoxiūkuā jiǎnzhāosuìér 
huìxiāng yòushēnzhīlǎnchǎi 
xīnzhīsuǒshàn suījiǔyóuwèihuǐ 
yuànlíngxiūzhīhàodàng zhōngchámínxīn 
zhòngzhīéméi yáozhuówèishànyín 
shízhīgōngqiǎo miǎnguīérgǎicuò 
bèishéngzhuī jìngzhōuróngwéi 
túnchàchì qióngkùnshí 
nìngliúwáng rěnwéitài 
zhìniǎozhīqún qiánshìérrán 
fāngyuánzhīnéngzhōu shúdàoérxiāngān 
xīnérzhì rěnyóuérrǎnggòu 
qīngbáizhí qiánshèngzhīsuǒhòu 
huǐxiàngdàozhīchá yánzhùjiāngfǎn 
huízhènchē xíngzhīwèiyuǎn 
lángāo chíjiāoqiūqiěyānzhǐ 
jìnyóu tuì退jiāngxiūchū 
zhìwéi róngwéicháng 
zhī gǒuqíngxìnfāng 
gāoguānzhī chángpèizhī 
fāngróu wéizhāozhìyóuwèikuī 
fǎnyóu jiāngwǎngguānhuāng 
pèibīnfēnfánshì fāngfēifēizhāng 
mínshēngyǒusuǒ hàoxiūwéicháng 
suījiěyóuwèibiàn xīnzhīchéng 
zhīchányuán shēnshēn yuē 
gǔnxìngzhíwángshēn zhōngrányāozhī 
jiǎnérhàoxiū fēnyǒukuā 
shīyíngshì pànér 
zhòngshuì shúyúncházhīzhōngqíng 
shìbìngérhàopéng qióngértīng 
qiánshèngzhōng kuìpíngxīnér 
yuán xiāngnánzhēng jiùchónghuáérchén 
 jiǔbiàn  jiǔ  xiàkāngzòng 
nánhòu yòngshījiāxiàng 
羿yínyóutián yòuhàoshèfēng 
luànliúxiǎnzhōng zhuóyòutānjuéjiā 
àoshēnqiáng zòngérrěn 
kāngérwàng juéshǒuyòngdiānyǔn 
xiàjiézhīchángwéi nǎisuìyānérféngyāng 
hòuxīnzhīhǎi yīnzōngyòngércháng 
tāng yǎnérzhījìng zhōulùndàoérchā 
xiáncáiérshòunéng xúnshéngér 
huángtiānē lǎnmínyāncuò 
wéishèngzhémàoxíng gǒuyòngxià 
zhānqiánérhòu xiāngguānmínzhī 
shúfēiéryòng shúfēishànér 
diànshēnérwēi lǎnchūyóuwèihuǐ 
liángzáoérzhèngruì qiánxiūhǎi 
zēng āizhènshízhīdāng 
lǎnhuìyǎn zhānjīnzhīlángláng 
guìrènchén gěngzhōngzhèng 
qiúchéng āifēngshàngzhēng 
zhāorèncāng zhìxuán 
shǎoliúlíngsuǒ jiāng 
lìng wàngyānér 
mànmànxiūyuǎn jiāngshàngxiàérqiúsuǒ  (mànmànzuò mànmàn )
yǐnxiánchí zǒngpèisāng 
zhéruò liáoxiāoyáoxiāngyáng 
qiánwàngshūshǐ使xiān hòufēiliánshǐ使bēnzhǔ 
luánhuángwéixiānjiè léishīgàowèi 
lìngfèngniǎofēiténg zhī 
piāofēngtúnxiāng shuàiyúnérlái 
fēnzǒngzǒng bānshàngxià 
lìnghūnkāiguān chāngérwàng 
shíàiàijiāng jiéyōulánéryánzhù 
shìhùnzhuóérfēn hàoměiér 
zhāojiāngbáishuǐ dēnglàngfēngérxiè 
fǎnliú āigāoqiūzhī 
yóuchūngōng zhéqióngzhīpèi 
rónghuázhīwèiluò xiāngxiàzhī 
lìngfēnglóngchéngyún qiúfēizhīsuǒzài 
jiěpèixiāngjiéyán lìngjiǎnxiūwéi 
fēnzǒngzǒng wěihuànánqiān 
guīqióngshí zhāozhuówěipán 
bǎojuéměijiāoào kāngyínyóu 
suīxìnměiér láiwéiérgǎiqiú 
lǎnxiāngguān zhōuliútiānnǎixià 
wàngyáotáizhīyǎnjiǎn jiànyǒusōngzhī 
lìngzhènwéiméi zhèngàohào 
xióngjiūzhīmíngshì yóutiāoqiǎo 
xīnyóuér shìér 
fènghuángshòu kǒnggāoxīnzhīxiān 
yuǎnérsuǒzhǐ liáoyóuxiāoyáo 
shǎokāngzhīwèijiā liúyǒuzhīèryáo 
ruòérméizhuō kǒngdǎoyánzhī 
shìhùnzhuóérxián hàoměiérchēng 
guīzhōngsuìyuǎn zhéwángyòu 
huái怀zhènqíngér yānnéngrěnérzhōng 
suǒqióngmáotíngzhuān篿 mìnglíngfēnwéizhānzhī 
yuē liǎngměi shúxìnxiūérzhī 
jiǔzhōuzhī wéishìyǒu 
yuē miǎnyuǎnshìér shúqiúměiérshì 
suǒfāngcǎo ěrhuái怀 
shìyōumèixuànyào shúyúncházhīshàn 
mínhàotóng wéidǎngrén 
àiyíngyào wèiyōulánpèi 
lǎnchácǎoyóuwèi chéngměizhīnéngdāng 
fènrǎngchōng wèishēnjiāofāng 
cónglíngfēnzhīzhān xīnyóuér 
xiánjiāngjiàng huái怀jiāoéryàozhī 
bǎishénbèijiàng jiǔbīnbìngyíng 
huángyǎnyǎnyánglíng gào 
yuē miǎnshēngjiàngshàngxià qiúyuēzhīsuǒtóng 
tāng yǎnérqiú zhì jiùyáoérnéngtiáo 
gǒuzhōngqínghàoxiū yòuyòngxíngméi 
shuìcāozhùyán dīngyòngér 
wàngzhīdāo zāozhōuwénér 
nìngzhīōu huánwéngāi 
niánsuìzhīwèiyàn shíyóuwèiyāng 
kǒngjuézhīxiānmíng shǐ使bǎicǎowéizhīfāng 
qióngpèizhīyǎnjiǎn zhòngàiránérzhī 
wéidǎngrénzhīliàng kǒngérzhézhī 
shíbīnfēnbiàn yòuyānliú 
lánzhǐbiànérfāng quánhuìhuàérwéimáo 
zhīfāngcǎo jīnzhíwéixiāoài 
yǒu hàoxiūzhīhài 
lánwéishì qiāngshíérróngcháng 
wěijuéměicóng gǒulièzhòngfāng 
jiāozhuānnìngmàntāo shāyòuchōngpèiwéi 
gānjìnér yòufāngzhīnéngzhī 
shízhīliúcóng yòushúnéngbiànhuà 
lǎnjiāolánruò yòukuàngjiēchējiāng 
wéipèizhīguì wěijuéměiér 
fāngfēifēiérnánkuī fēnzhìjīnyóuwèimèi 
tiáo liáoyóuérqiú 
shìzhīfāngzhuàng zhōuliúguānshàngxià 
língfēngàozhān jiāngxíng 
zhéqióngzhīwéixiū jīngqióngwéizhāng 
wéijiàfēilóng yáoxiàngwéichē 
xīnzhītóng jiāngyuǎnshìshū 
zhāndàokūnlún xiūyuǎnzhōuliú 
yángyúnzhīǎnǎi míngluánzhījiūjiū 
zhāorèntiānjīn zhì西 
fènghuángchéng gāoáoxiángzhī 
xíngliúshā zūnchìshuǐérróng 
huījiāolóngshǐ使liángjīn zhào西huángshǐ使shè 
xiūyuǎnduōjiān téngzhòngchēshǐ使jìngdài 
zhōuzuǒzhuǎn zhǐ西hǎiwéi 
túnchēqiānchéng dàiérbìngchí 
jiàlóngzhīwǎnwǎn zàiyúnzhīwěi 
zhìér shéngāochízhīmiǎomiǎo 
zòu jiǔ ér sháo  liáojiǎtōu 
zhìshēnghuángzhī línjiùxiāng 
bēihuái怀 quánérxíng 
luànyuē zāi 
guórénzhī yòuhuái怀 
wéiměizhèng jiāngcóngpéngxiánzhīsuǒ 
请使用Ctrl+D进行收藏。
确认
请使用Ctrl+D进行收藏。
确认
是否确认删除?
确定 取消