高秋诸将欲横行，蓟北先开细柳营。万里旌旗连杀气，千山鼓角动边声。
高秋诸将欲横行，蓟北先开细柳营。万里旌旗连杀气，千山鼓角动边声。
指挥士马中原合，谈笑风尘瀚海清。此日汉军俱望幸，满朝应重亚夫名。
指挥士马中原合，谈笑风尘瀚海清。此日汉军俱望幸，满朝应重亚夫名。
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腊月风和意已春，时因散策过吾邻。
腊月风和意已春，时因散策过吾邻。
译文：腊月的微风里已经微微有了些许春意，因时而动拄着拐杖散步路过邻家。
草烟漠漠柴门里，牛迹重重野水滨。
草烟漠漠柴门里，牛迹重重野水滨¹。
译文：看到邻家的柴门里面炊烟袅袅，野外水边耕牛的脚印重重叠叠。
注释：¹水滨：岸边。
多病所须唯药物，差科未动是闲人。
多病所须唯药物，差科¹未动是闲人。
译文：体弱多病需要的只有药物，没有徭役征召所以赋闲在家。
注释：¹差科：指差役和赋税。
今朝佛粥更相馈，更觉江村节物新。
今朝佛粥更相馈，更觉江村节物¹新。
译文：今天邻居送了我腊八粥，越发觉出江边小村春的气息。
注释：¹节物：季节物象。
大雪北风催，家家贫白屋。
大雪北风催，家家贫白屋。
玉树犹难伸，压倒千竿竹。
玉树犹难伸，压倒千竿竹。
高节志凌云，不敢当滕六。
高节志凌云，不敢当滕(téng)六¹。
注释：¹滕六：说中雪神名，也叫“封六”，此用以指雪。
君子本虚心，甘自低头伏。
君子本虚心，甘自低头伏。
无复绿猗猗，何如在淇澳？
无复绿猗猗，何如在淇澳？
寒林尽白封，奚第琅玕独。
寒林¹尽白封，奚第²琅(láng)玕(gān)³独。
注释：¹寒林：秋冬之林。²奚第：何只，哪里仅仅。³琅玕：翠竹的美称。
寒梅也不禁，何只君瑟缩？
寒梅也不禁，何只君瑟缩？
读书小窗前，不见青矗矗。
读书小窗前，不见青矗(chù)矗¹。
注释：¹矗矗：高峻貌。重叠貌。
搦管坐空斋，不听声谡谡。
搦(nuò)管¹坐空斋²，不听声谡(sù)谡³。
注释：¹搦管：指提笔作文。搦，持、拿；管，指毛笔。²斋：屋舍，常指书房、学舍。³谡谡：形容风声呼呼作响。
缅怀文典可，佳画添几幅。
缅怀文典¹可，佳画添几幅。
注释：¹文典：文籍典册。
更思僵卧人，岂只食无肉。
更思僵卧人，岂只食无肉。
登高怅望八公山，琪树丹崖未可攀。
登高怅望八公山¹，琪树丹崖未可攀²。
译文：来到高处怅然地想起那八公山，那里尽是琪树丹崖我却未能登攀。
注释：¹八公山：在安徽寿县北郊，淮南王刘安的宾客中有苏飞、李尚等八人，号称“八公”，八公山因此得名。这八公被后人附会为神仙，所以八公山也染上了神秘色彩。²琪树丹崖未可攀：琪本是美玉，琪树、丹崖，这里都是指仙山上的树木山崖，因为八公山有神秘色彩，因而吴伟业可以这么写。说“未可攀”，是讲自己无缘像八公那样成为神仙。
莫想阴符遇黄石，好将鸿宝驻朱颜。
莫想阴符遇黄石，好将鸿宝驻朱颜¹。
译文：不再希冀遇上黄石这样的人物，获得平定天下的本事，仅是希望留住青春永不老。
注释：¹好将鸿宝驻朱颜：《汉书·刘向传》说淮南王刘安有所谓《枕中鸿宝苑秘书》，讲驱使鬼神和炼制黄金的法术。驻，停留，留住，“驻朱颜”就是保持青春而不老死。
浮生所欠只一死，尘世无繇拾九还。
浮生所欠只一死，尘世无繇(yóu)¹拾九还²。
译文：我这一生所亏欠的只是一死而已，人世间哪里去找可以起死回生的九转还丹啊。
注释：¹繇：通“由”。²九还：九还丹，道教徒所说经过九次锻炼的仙丹。
我本淮王旧鸡犬，不随仙去落人间。
我本淮王旧鸡犬，不随仙去落人间。
译文：我本是淮南王的旧日鸡犬，叹当年不随着升仙却落在人间。
“登高怅望八公山，琪树丹崖未可攀”中，首句交待出地点和事件，地点为八公山。 “ 琪树丹崖未可攀”作者登高帐望，想起刘安的白日飞升，但仙境渺茫，想而不可及，心中无限渺茫。
“莫想阴符遇黄石，好将鸿宝驻朱颜”，作者借用黄石公赠张良的《太公兵法》的典故和淮南王珍藏记载神仙方术的《枕中鸿宝苑秘书》的故事，表示自己既不像张良那样建立功勋，也不像传说中的刘安一样日月飞升，长生不老。
“浮生所欠只一死，尘世无由拾九还。”直接抒发自己的内心世界，诉出自己心中的苦楚，“浮生所欠止一死”说明了自己在明朝灭亡之后，苟且偷生，而今天蒙受身仕两朝的耻辱，这种苦不堪言的言语，可见他痛不欲生，在激烈的思想斗争中不能自拔。
“我本淮王旧鸡犬，不随仙去落人间”，作者悲痛、哭骂之中夹杂着深沉的忏悔，不由得引起人们心灵上的震动。
此诗感情真挚沉重，作者自己毫不保留的把自己内心的哀怨、无可奈何的心情表现得淋漓尽致，他把自己的身世、遭遇和国家紧密的相联在一起，无疑使他背上沉重的精神包袱，直到生命临终一刻，他对欠“债”一事仍然念念不忘，耿耿于怀。要求死后殓以僧装，墓前立一圆石，只写“诗人吴梅村之墓”。他不屑在墓碑上写明官衔，只愿以诗人自称，在这背后，隐藏着难言之隐。
参考资料：
1、
陈长喜主编. 中国历代名诗赏读 （下册）[M].天津：天津古籍出版社，2007 ，773-774.
伯阳仙家子，容色如青春。
伯阳仙家子，容色如青春。
译文：你是我们老子伯阳仙家的子孙，容色依然如青春时候。
注释：华阳川：胡三省《通鉴注》：华阳川，在虢州华阳山南，《雍胜略》：华阳水，在汉中府褒城县西二十五里，源出牛头山，南流与汉水合。萧本作“南叶阳川”，误。伯阳仙家子：《列仙传》：老子姓李，名耳，字伯阳，陈人也。生于殷时，为周柱下史，转为守藏史，积八十余年。《史记》云二百余年。时称隐君子。
日月秘灵洞，云霞辞世人。
日月秘灵洞，云霞辞世人。
译文：你将日月秘藏灵洞，亲近云霞远隔世人。
化心养精魄，隐几窅天真。
化心养精魄¹，隐几²窅(yǎo)³天真。
译文：心境淡薄颐养精魄，卧伏隐几涵养天真。
注释：¹精魄：语自江淹诗：“隐沦驻精魄。”²隐几：《庄子》：“南郭子綦隐几而坐。”陆德明《音义》：“隐，恁也。”³窅：眼睛眍进去，喻深远。
莫作千年别，归来城郭新。
莫作千年别，归来城郭新¹。
译文：你可别一去千年才回，归来的时候，城郭虽新而故人已不在。
注释：¹归来城郭新：《丁令威歌》：“去家千年今始归，城郭如故人民非。”
姑苏台下梅花树，应为调羹故早开。
姑苏台¹下梅花树，应为调羹(gēng)²故早开。
译文：姑苏台下的梅花树提前盛开，这应该是您二度拜相的佳兆。
注释：张参政：张岩，字肖翁，官至参知政事。参政，参知政事的简称，宋代此职相当副宰相。¹姑苏台：在今江苏苏州城外姑苏山上。山往西南不远有邓尉山，古时多梅树，花季香闻数十里，有“香雪海”之美称。²调羹：《书·说命下》：“若作和羹，尔惟盐梅。”这是殷高宗武丁命傅说作相之辞。张岩曾为参政，故用傅说典故。盐、梅都是调味品，古时谓治理国家如调鼎中之味，使之协调，后因以“调羹”为宰相职责的喻称。
燕寝休夸香雾重，鸳行却望衮衣来。
燕寝¹休夸香雾重，鸳行²却望衮(gǔn)衣³来。
译文：不要夸耀居处之所香气浓重，朝中同僚回首期盼您的归来。
注释：¹燕寝：此处指居息之所。²鸳行：指朝官的行列，亦指同僚。³衮衣：古代皇帝及三公的礼服。
前时甲第仍垂柳，今度沙堤已种槐。
前时甲第仍垂柳¹，今度沙堤²已种槐³。
译文：您故乡宅前的柳树恐已十围，今朝您又再次位居宰执之位。
注释：¹甲第垂柳：是用桓温典故。《晋书·桓温传》载：桓温北伐，看到自己从前任琅琊太守时种植的柳树都已十围，“慨然叹曰：‘木犹如此，人何以堪！’”甲第，古时指豪门贵族的宅第。²沙堤：唐代凡拜相，府县命百姓载沙铺路，从宰相私邸铺到内城东街，名曰“沙堤”。³种槐：指拜相。周朝庭前植槐树，定三公之位。
应念无枝夜飞鹊，月寒风劲羽毛摧。
应念无枝夜飞鹊¹，月寒风劲羽毛摧²。
译文：应顾念无枝可依的夜间飞鹊，它的羽毛都已被寒风吹断了。
注释：¹鹊：喜鹊鸟。²摧：折断。