霜秋自断魂，楚调怨离分。魄散瑶台月，心随巫峡云。
霜秋自断魂，楚调怨离分。魄散瑶台月，心随巫峡云。
蛾眉谁共画，凤曲不同闻。莫似湘妃泪，斑斑点翠裙。
蛾眉谁共画，凤曲不同闻。莫似湘妃泪，斑斑点翠裙。
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隔户杨柳弱袅袅，恰似十五女儿腰。
隔户¹杨柳弱袅(niǎo)袅，恰似²十五女儿腰。
译文：隔着门墙外面的杨柳树，那随风轻轻摆动的细长柔软枝条，就好像那十五岁少女纤柔美好的细腰。
注释：¹隔户：隔着门墙。²恰似：恰如。
谁谓朝来不作意，狂风挽断最长条。
谁谓朝(zhāo)¹来不作意，狂风挽断最长条。
译文：是谁说她早晨的时候不称意，不舒展自己的身姿呢？原来是被狂风折断了枝条。
注释：¹朝：早晨。
此诗上两句是在写杨柳之美，下两句是借杨柳为何不展身姿是因为被狂风折断了枝条来指代诗人自己的不得志。诗人虽不在朝廷，但是时时关心国计民生。自己像那不能舒展身姿的杨柳一样，是因为被社会的现实击打得无法去拯救苍生，自己为官不得重用，壮志难酬啊。
嬴女吹玉箫，吟弄天上春。
嬴(yíng)女吹玉箫，吟弄天上春¹。
译文：秦穆公的乖乖女，喜欢吹玉箫，吟弄天上之春。
注释：¹“嬴女”二句：谓秦穆公之女弄玉在天上的春色里吹箫。
青鸾不独去，更有携手人。
青鸾(luán)¹不独去，更有携手人。
译文：青鸾不独飞去，更要载着她的爱人萧史，一起携手升天。
注释：¹青鸾：传说中凤类神鸟，多为神仙所乘。此处指弄玉和箫史仙去时所乘之凤凰。
影灭彩云断，遗声落西秦。
影灭彩云断，遗声落西秦¹。
译文：他们升空的倩影消失在彩云之中，箫声飘洒整个西秦。
注释：¹“影灭”二句：谓弄玉、箫史二人登仙，人去楼空，只有其事千古流传于秦地。
贞观二十一年，作玉华宫，后改为寺，在宜君县北凤凰谷。
贞观二十一年¹，作玉华宫，后改为寺，在宜君县²北凤凰谷。
注释：¹贞观二十一年：即公元647年，贞观是唐太宗年号。²宜君县：今属陕西，位于今陕西省铜川市北部。
溪回松风长，苍鼠窜古瓦。
溪回¹松风²长，苍鼠窜古瓦。
译文：溪路回转松林里的风很大，有老鼠在古老的瓦檐上窜跳。
注释：¹回：一作“迥”。²松风：松林之风。
不知何王殿，遗构绝壁下。
不知何王殿，遗构¹绝壁²下。
译文：这里不知道是给哪个王修的殿宇，建构在绝壁之下。
注释：¹遗构：前代留下的建筑物。²绝壁：陡峭的山壁。
阴房鬼火青，坏道哀湍泻。
阴房¹鬼火²青，坏道³哀湍(tuān)泻⁴。
译文：阴冷的房屋里有青色的鬼火，毁坏了的道路上有湍急的流水。
注释：¹阴房：阴凉的房室。²鬼火：磷火。迷信者以为是幽灵之火，故称。³坏道：毁坏的道路。⁴湍泻：湍急的流水泻下。
万籁真笙竽，秋色正萧洒。
万籁(lài)¹真笙(shēng)竽(yú)²，秋色³正⁴萧洒⁵。
译文：大自然的声音是真正的音乐，秋天里的景物正是最美的时候。
注释：¹万籁：各种声响。籁，从孔穴中发出的声音。²笙竽：两种乐器名。一作“竽瑟”。³色：一作“气”，一作“光”。⁴正：一作“极”。⁵萧洒：即潇洒，清丽；爽朗。
美人为黄土，况乃粉黛假。
美人为黄土，况乃¹粉黛²假。
译文：当时的美人都已成了黄土，何况是泥塑的木偶呢。
注释：¹况乃：何况；况且。²粉黛：敷面的白粉和画眉的黛墨，均为化妆用品。
当时侍金舆，故物独石马。
当时侍金舆(yú)¹，故物²独石马³。
译文：当时能侍奉在皇帝左右的，也唯独剩下石马了。
注释：¹金舆：帝王乘坐的车轿。²故物：旧物；前人遗物。³石马：石雕的马。古时多列于帝王及贵官墓前。
忧来藉草坐，浩歌泪盈把。
忧来藉(jiè)¹草坐，浩歌²泪盈把³。
译文：心里感到忧愁，坐在草上，大唱一首歌，眼泪落了一大把。
注释：¹藉：凭借，依靠。²浩歌：放声高歌，大声歌唱。³盈把：满把。把，一手握取的数量。
冉冉征途间，谁是长年者？
冉(rǎn)冉¹征途间，谁是长年者²？
译文：漫漫的征途中，谁又能活到一大把岁数。
注释：¹冉冉：渐进貌。形容时光渐渐流逝。²长年者：长寿的人。
玉华宫，在写此诗时已废为玉华寺，但此诗题不作“玉华寺”，而是写作“玉华宫”，体现了诗人在兵连祸结，国家衰微之时，对贞观之治的无限缅怀和对荣华难驻人世沧桑的感叹，抚今追昔，不禁伤怀无尽。
诗中前八句描写旧宫的凄凉景象。先写旧宫外景：“溪回松风长，苍鼠窜古瓦。”宫前溪水回流，松风长啸，苍褐色的老鼠在古瓦上窜来窜去。这遗弃在绝壁之下的宫殿，不知是何代帝王所建？接着写旧宫内景：不知何王殿，遗构绝壁下。那阴森的房中，青莹的灯光仿佛夜间的鬼火一样，年久失修的道路上流着湍急的水，水声好象在哀鸣。而除此以外的一切自然之声，却像笙和竽的吹奏声一样，悦耳动听，宫院内，秋色正显得分外潇洒。这里，作者用穿插手法，在每四句中，前两句写景，欲尽未尽，忽入抒情，在时断时续的跳跃式的写景中，插入自己的感慨，把景与情自然而然地结合起来，避免了平铺直叙，使情景达到了高度的融合。同时，在描写上采用了反衬法，即以乐衬哀。当此海内烽烟四起之际，自然声音、自然景物不因人事而变化，在秋色中显得这般美好，而眼前的古殿，却已满目荒凉。一个“古”字、一个“正”字，透出了此中消息，表现了作者在遣词用字上的匠心独具。这样反衬，昔盛今衰的对比更为强烈，作者的人生无常的感想也暗寓其中，为后八句作了巧妙的铺垫。
诗歌后八句抒写对旧宫荒凉的感慨。前四句承上而来，感叹人与物的幻灭无常。先写人：昔日宫中的美女，早已化为黄土，何况那些殉葬的木偶人呢！再写物：当年陪侍太宗的金舆，多么华美，如今何在？
留存下来的，只有荒殿门前那冰冷的石马了。从对人和物的感慨中，自然而然地引出了后四句的忧叹。诗人难以承受这所见所感的忧伤，瘫坐在草地上，时而高歌，时而痛哭，泪如雨下。他想：在历史的漫漫长河中，有谁能够长存永驻呢？这浩茫无际的人生忧伤，真是无终无了啊！仇兆鳌在《杜诗详注》中说：“上章（指《九成宫》）以伤乱作结，本章（即《玉华宫》）以忧老作结。”其实，这首诗在忧老中，更多地包含着伤乱的心情。作此诗时杜甫已经四十六岁，除困守长安十年外，又经历了三年的战乱，战乱的摧残，使人感到易于衰老，生死无常，他深刻地领悟到人生的艰辛，更体会到战争给人们带来的深重灾难。此时，他看到旧宫的荒凉景象，因景及人，因人而国，将个人的忧伤与国家的命运紧紧地联系起来，忧生而又忧世，使得全诗的意义更为深广，从而产生出更加沉郁的思想力量。
这首诗不仅在结构上显得跳跃而富于变化，同时在音韵上也很有特色。首先，此诗在用韵上，以短促的仄声韵一韵到底，与描写的荒凉景象和抒发的凄楚情绪很协调。其次，诗中多用仄声字，如“苍鼠窜古瓦”、“遗构绝壁下”，都是一平四仄，甚至整句全用仄声字的，如“况乃粉黛假”、“故物独石马”，五字五仄。这就使得诗歌在音律上显得“生拗”，急促有力，造成激昂的声情，给人以一种奇崛的美感。
参考资料：
1、
周啸天 等．唐诗鉴赏辞典补编．成都：四川文艺出版社，1990：268-270
批竹初攒耳，桃花未上身。
批竹¹初攒(cuán)耳²，桃花³未上身。
译文：马的如削尖的竹子的两只耳朵聚拢向上，身上还没露出鲜明的桃花斑纹。
注释：¹批竹：比喻马的耳朵如削尖的竹子。²攒耳：谓两只耳朵聚拢向上。³桃花：马的毛色状如桃花斑点。一说白毛红点的马谓之桃花马。桃花马也是一种良马。
他时须搅阵，牵去借将军。
他时须搅阵¹，牵去借²将军。
译文：但有朝一日需要它冲破敌人的阵营，把它牵去定能帮助将军建立功勋。
注释：¹搅阵：冲破敌人的阵营。²借：帮助。
范仲淹，字希文，唐宰相履冰之后。仲淹二岁而孤，母更适长山朱氏，从其姓，名说。少有志操，既长，知其世家，乃感泣辞母，去之应天府，依戚同文学。昼夜不息，冬月惫甚，以水沃面；食不给，至以糜粥继之，人不能堪，仲淹不苦也。举进士第，为广德军司理参军，迎其母归养。改集庆军节度推官，始还姓，更其名。
范仲淹，字希文，唐宰相履冰¹之后。仲淹二岁而孤，母更适长山朱氏，从母姓，名说。少有志操²，既长，知母世家，乃感泣辞母，去之应天府，依³戚(qī)同文⁴学。昼夜不息，冬月惫甚，以水沃面；食不给，至以糜(mí)粥⁵继之，人不能堪，仲淹不苦也。举进士第，为广德军司理参军，迎母母归养。改集庆军节度推官，始还姓，更母名。
译文：范仲淹，字希文，唐朝宰相范履冰的后代。范仲淹两岁时丧父，母亲改嫁长山姓朱的人，范种淹跟从他的姓，名字叫说。从小有志向节操，长大后，了解了自己的家世，就伤感流泪告别母亲，离开（家乡）到应天府，依靠戚同文学习。昼夜不停息，冬日里疲惫得厉害，用水浇脸；食物不充足，以至于用稀粥密，当食物，别人不能忍受，范仲淹不认为这艰苦。考取进士，担任广德军司理参军，迎接他的母回家奉养。改任集庆军节度推官，才改回原姓，更改自己的名字。
注释：¹范履冰：字始凝，怀州河内（今河南沁阳市）人。唐朝时期名臣、政治家、宰相，太子少保范千兴之子。范仲淹、范纯仁的先祖。²志操：志向节操。³依：依靠。⁴戚同文：生于唐朝末年，五代至北宋初年著名的教育家。⁵糜粥：白粥。
天圣七年，章献太后将以冬至受朝，天子率百官上寿。仲淹极言之，且曰：“奉亲于内，自有家人礼，顾与百官同列，南面而朝之，不可为后世法。”且上疏请太后还政，不报。寻通判河中府，徙陈州。
天圣七年，章献太后将以冬至受¹朝，天子率百官上寿。仲淹极言之，且曰：“奉亲于内，自有家人礼，顾与百官同列，南面而朝之，不可为后世法。”且上疏请太后还政，不报。寻通判河中府，徙(xǐ)²陈州。
译文：天圣七年（1029年），章献太后将在冬至日接受朝拜，仁宗皇帝也准备率领文武百官为太后祝寿。仲淹极力劝谏这件事，并且说：“在内宫事奉亲长，自当有家人礼仪，只是在朝堂上皇帝与百官站在一起，（太后）面朝南接受（皇帝和百官）的朝拜，不能够成为后世的规范。而且上疏请求章献太后将朝政大权交还仁宗，但没有得到任何答复。不久做河中府通判，贬谪到陈州。
注释：¹受：接受。²徙：代称流放的刑罚。
拜尚书礼部员外郎、天章阁待制，召还，判国子监，迁吏部员外郎、权知开封府。时吕夷简执政，进用者多出其门。仲淹上《百官图》，指其次第曰：“如此为序迁，如此为不次，如此则公，如此则私。况进退近臣，凡超格者，不宜全委之宰相。”夷简不悦。他日，论建都之事，仲淹曰：“洛阳险固，而汴为四战之地，太平宜居汴，即有事必居洛阳。当渐广储蓄，缮宫室。”帝问夷简，夷简曰：“此仲淹迂阔之论也。”仲淹乃为四论以献，大抵讥切时政。且曰：“汉成帝信张禹，不疑舅家，故有新莽之祸。臣恐今日亦有张禹，坏陛下家法。”夷简怒诉日：“仲淹离间陛下君臣，所引用，皆朋党也。”仲淹对益切，由是罢知饶州。殿中侍御史韩渎希宰相旨，请书仲淹朋党，揭乏朝堂。于是秘书丞余靖上言曰：“仲淹以一言忤宰相，遽加贬窜，况前所言者在陛下母子夫妇之间乎？陛下既优容之矣，臣请追改前命。”明年，夷简亦罢，自是朋党之论兴矣。夷简再入相，帝谕仲淹使释前憾。仲淹顿首谢曰：“臣乡论盖国家事，于夷简无憾也。”
拜尚书礼部员外郎、天章阁待制，召还，判国子监，迁吏部员外郎、权知开封府。时吕夷简执政，进用者多出母门。仲淹上《百官图》，指母次第曰：“如此为序迁，如此为不次，如此则公，如此则私。况进退近臣，凡超格者，不宜全委之宰相。”夷简不悦。他日，论建都之事，仲淹曰：“洛阳险固，而汴为四战之地，太平宜居汴(biàn)，即有事必居洛阳。当渐广储蓄，缮(shàn)宫室。”帝问夷简，夷简曰：“此仲淹迂阔之论也。”仲淹乃为四论以献，大抵讥切时政。且曰：“汉成帝信张禹，不疑舅家，故有新莽(mǎng)之祸。臣恐今日亦有张禹，坏陛下家法。”夷简怒诉曰：“仲淹离间陛下君臣，所引用，皆朋党也。”仲淹对益切，由是罢知饶州。殿中侍御史韩渎希宰相旨，请书仲淹朋党，揭乏朝堂。于是秘书丞余靖上言曰：“仲淹以一言忤宰相，遽加贬窜，况前所言者在陛下母子夫妇之间乎？陛下既优容之矣，臣请追改前命。”明年，夷简亦罢，自是朋党之论兴矣。夷简再入相，帝谕仲淹使释前憾。仲淹顿首谢曰：“臣乡论盖国家事，于夷简无憾也。”
译文：(范仲淹)被授予尚书礼部员外郎、天章阁待制的职务，被召回京，城主管固而监，调任吏部外郎、代理开封知府。当时吕夷简执政，提拔使用的大多出自他的门下。范仲淹呈上《百官图》指着它的次序说：像这样是按顺序升迁，像这样是不按顺序(升迁)，像这样是公正，像这样是偏私，何况提拔或降格任用大臣。凡是越级的，不应该全部把这些事交给宰相。“吕夷简不高兴。后来，讨论建都的事情，范仲淹说：“洛阳险要坚固，而汴梁是四面受敌的地方，太平时期适合在汴京，如果有战事一定要在洛阳。应当逐渐扩大物资储备，修缮宫室。“皇帝问吕夷简，吕夷简说：“这是范仲淹不切实情的看法。“范仲淹于是写四篇论呈献（给皇上），大抵谴责当时的政务。并且说：“汉成帝相信张禹，不怀疑舅家，所以有王莽的祸害。我恐怕今天也有张禹，损坏陛下的家法。”吕夷简愤怒地驳斥道：“范仲淹离间陛下君臣，他推荐任用的官员，都是朋党(排斥异己的政治集团)。”仲淹奏对更加急切，因此免职任饶州知府。殿中侍御史韩渎迎合宰相的旨意，请求写下范仲淹的朋党，把他们的名字在朝堂上揭露。在这种情况下，秘书丞余靖进献意见说：“范仲淹因为一句话触犯宰相，立刻加以贬谪、放逐，何况之前所议论的不是在陛下母子夫妇之间的事吗?陛下已经宽容他了我请求改变先前的命令。”第二年，吕夷简也被罢免宰相，从此关于朋党的议论流行开来。吕夷简第二次入朝担任宰相，皇帝告诫范仲淹让他消除先前的怨恨。范仲淹磕头道歉说：“臣先前争论的是国家的事情，我对于吕夷简没有怨恨。”
仲淹内刚外和，性至孝，以母在时方贫，其后虽贵，非宾客不重肉。妻子衣食，仅能自充。而好施予，泛爱乐善。死之日，四方闻者，皆为叹息。
仲淹内刚外和，性至孝，以母在时方贫，母后虽贵，非宾客不重肉。妻子衣食，仅能自充。而好施予，泛爱乐善。死之日，四方闻者，皆为叹息。
译文：范仲淹性情刚烈，但外表温和，本性十分孝顺，因为他母亲在时，家境正是贫困的时候，后来，范仲淹虽然做了大官，但不是家中来客人，吃饭时也不会有两个荤菜。妻子儿女的衣食，仅仅能自给。然而(范仲淹)喜好施舍给予，广施爱心，乐于行善。死的时候，天下各地听说的人，都替他叹息。