盖闻明主图危以制变，忠臣虑难以立权。是以有非常之人，然后有非常之事；有非常之事，然后立非常之功。夫非常者，固非常人所拟也。
盖闻明主图危以制变，忠臣虑难以立权。是以有非常之人，然后有非常之事；有非常之事，然后立非常之功。夫非常者，固非常人所拟也。
曩者，强秦弱主，赵高执柄，专制朝权，威福由己；时人迫胁，莫敢正言；终有望夷之败，祖宗焚灭，污辱至今，永为世鉴。及臻吕后季年，产、禄专政，内兼二军，外统赵、梁；擅断万机，决事省禁；下陵上替，海内寒心。于是绛侯、朱虚兴兵奋怒，诛夷逆暴，尊立太宗，故能王道兴隆，光明显融：此则大臣立权之明表也。
曩者，强秦弱主，赵高执柄，专制朝权，威福由己；时人迫胁，莫敢正言；终有望夷之败，祖宗焚灭，污辱至今，永为世鉴。及臻吕后季年，产、禄专政，内兼二军，外统赵、梁；擅断万机，决事省禁；下陵上替，海内寒心。于是绛侯、朱虚兴兵奋怒，诛夷逆暴，尊立太宗，故能王道兴隆，光明显融：此则大臣立权之明表也。
司空曹操：祖父中常侍腾，与左悺、徐璜并作妖孽，饕餮放横，伤化虐民；父嵩，乞匄携养，因赃假位，舆金辇璧，输货权门，窃盗鼎司，倾覆重器。操赘阉遗丑，本无懿德；（犭票）狡锋协，好乱乐祸。
司空曹操：祖父中常侍腾，与左悺、徐璜并作妖孽，饕餮放横，伤化虐民；父嵩，乞匄携养，因赃假位，舆金辇璧，输货权门，窃盗鼎司，倾覆重器。操赘阉遗丑，本无懿德；（犭票）狡锋协，好乱乐祸。
幕府董统鹰扬，扫除凶逆；续遇董卓，侵官暴国。于是提剑挥鼓，发命东夏，收罗英雄，弃瑕取用；故遂与操同谘合谋，授以裨师，谓其鹰犬之才，爪牙可任。至乃愚佻短略，轻进易退，伤夷折衂，数丧师徒；幕府辄复分兵命锐，修完补辑，表行东郡，领兖州刺史，被以虎文，奖䠞威柄，冀获秦师一克之报。而操遂承资跋扈，恣行凶忒，割剥元元，残贤害善。
幕府董统鹰扬，扫除凶逆；续遇董卓，侵官暴国。于是提剑挥鼓，发命东夏，收罗英雄，弃瑕取用；故遂与操同谘合谋，授以裨师，谓其鹰犬之才，爪牙可任。至乃愚佻短略，轻进易退，伤夷折衂，数丧师徒；幕府辄复分兵命锐，修完补辑，表行东郡，领兖州刺史，被以虎文，奖䠞威柄，冀获秦师一克之报。而操遂承资跋扈，恣行凶忒，割剥元元，残贤害善。
故九江太守边让，英才俊伟，天下知名；直言正色，论不阿谄；身首被枭悬之诛，妻孥受灰灭之咎。自是士林愤痛，民怨弥重；一夫奋臂，举州同声。故躬破于徐方，地夺于吕布；彷徨东裔，蹈据无所。幕府惟强干弱枝之义，且不登叛人之党，故复援旌擐甲，席卷起征，金鼓响振，布众奔沮；拯其死亡之患，复其方伯之位：则幕府无德于兖土之民，而有大造于操也。
故九江太守边让，英才俊伟，天下知名；直言正色，论不阿谄；身首被枭悬之诛，妻孥受灰灭之咎。自是士林愤痛，民怨弥重；一夫奋臂，举州同声。故躬破于徐方，地夺于吕布；彷徨东裔，蹈据无所。幕府惟强干弱枝之义，且不登叛人之党，故复援旌擐甲，席卷起征，金鼓响振，布众奔沮；拯其死亡之患，复其方伯之位：则幕府无德于兖土之民，而有大造于操也。
后会銮驾返旆，群虏寇攻。时冀州方有北鄙之警，匪遑离局；故使从事中郎徐勋，就发遣操，使缮修郊庙，翊卫幼主。操便放志：专行胁迁，当御省禁；卑侮王室，败法乱纪；坐领三台，专制朝政；爵赏由心，刑戮在口；所爱光五宗，所恶灭三族；群谈者受显诛，腹议者蒙隐戮；百僚钳口，道路以目；尚书记朝会，公卿充员品而已。
后会銮驾返旆，群虏寇攻。时冀州方有北鄙之警，匪遑离局；故使从事中郎徐勋，就发遣操，使缮修郊庙，翊卫幼主。操便放志：专行胁迁，当御省禁；卑侮王室，败法乱纪；坐领三台，专制朝政；爵赏由心，刑戮在口；所爱光五宗，所恶灭三族；群谈者受显诛，腹议者蒙隐戮；百僚钳口，道路以目；尚书记朝会，公卿充员品而已。
故太尉杨彪，典历二司，享国极位。操因缘眦睚，被以非罪；榜楚参并，五毒备至；触情任忒，不顾宪纲。又议郎赵彦，忠谏直言，义有可纳，是以圣朝含听，改容加饰。操欲迷夺时明，杜绝言路，擅收立杀，不俟报闻。又梁孝王，先帝母昆，坟陵尊显；桑梓松柏，犹宜肃恭。而操帅将吏士，亲临发掘，破棺裸尸，掠取金宝。至令圣朝流涕，士民伤怀！
故太尉杨彪，典历二司，享国极位。操因缘眦睚，被以非罪；榜楚参并，五毒备至；触情任忒，不顾宪纲。又议郎赵彦，忠谏直言，义有可纳，是以圣朝含听，改容加饰。操欲迷夺时明，杜绝言路，擅收立杀，不俟报闻。又梁孝王，先帝母昆，坟陵尊显；桑梓松柏，犹宜肃恭。而操帅将吏士，亲临发掘，破棺裸尸，掠取金宝。至令圣朝流涕，士民伤怀！
操又特置“发丘中郎将”，“摸金校尉”，所过隳突，无骸不露。身处三公之位，而行桀虏之态，污国害民，毒施人鬼！加其细致惨苛，科防互设；罾缴充蹊，坑阱塞路；举手挂网罗，动足触机陷：是以兖、豫有无聊之民，帝都有吁嗟之怨。历观载籍，无道之臣，贪残酷烈，于操为甚！
操又特置“发丘中郎将”，“摸金校尉”，所过隳突，无骸不露。身处三公之位，而行桀虏之态，污国害民，毒施人鬼！加其细致惨苛，科防互设；罾缴充蹊，坑阱塞路；举手挂网罗，动足触机陷：是以兖、豫有无聊之民，帝都有吁嗟之怨。历观载籍，无道之臣，贪残酷烈，于操为甚！
幕府方诘外奸，未及整训；加绪含容，冀可弥缝。而操豺狼野心，潜包祸谋，乃欲摧挠栋梁，孤弱汉室，除灭忠正，专为袅雄。往者伐鼓北征公孙瓒，强寇桀逆，拒围一年。操因其未破，阴交书命，外助王师，内相掩袭。会其行人发露，瓒亦枭夷，故使锋芒挫缩，厥图不果。
幕府方诘外奸，未及整训；加绪含容，冀可弥缝。而操豺狼野心，潜包祸谋，乃欲摧挠栋梁，孤弱汉室，除灭忠正，专为袅雄。往者伐鼓北征公孙瓒，强寇桀逆，拒围一年。操因其未破，阴交书命，外助王师，内相掩袭。会其行人发露，瓒亦枭夷，故使锋芒挫缩，厥图不果。
今乃屯据敖仓，阻河为固，欲以螳螂之斧，御隆车之隧。幕府奉汉威灵，折冲宇宙；长戟百万，胡骑千群；奋中黄、育、获之士，骋良弓劲弩之势；并州越太行，青州涉济、漯；大军泛黄河而角其前，荆州下宛、叶而掎其后：雷震虎步，若举炎火以焫飞蓬，覆沧海以沃熛炭，有何不灭者哉？
今乃屯据敖仓，阻河为固，欲以螳螂之斧，御隆车之隧。幕府奉汉威灵，折冲宇宙；长戟百万，胡骑千群；奋中黄、育、获之士，骋良弓劲弩之势；并州越太行，青州涉济、漯；大军泛黄河而角其前，荆州下宛、叶而掎其后：雷震虎步，若举炎火以焫飞蓬，覆沧海以沃熛炭，有何不灭者哉？
又操军吏士，其可战者，皆出自幽、冀，或故营部曲，咸怨旷思归，流涕北顾。其余兖、豫之民，及吕布、张杨之余众，覆亡迫胁，权时苟从；各被创夷，人为仇敌。若回旆方徂，登高冈而击鼓吹，扬素挥以启降路，必土崩瓦解，不俟血刃。
又操军吏士，其可战者，皆出自幽、冀，或故营部曲，咸怨旷思归，流涕北顾。其余兖、豫之民，及吕布、张杨之余众，覆亡迫胁，权时苟从；各被创夷，人为仇敌。若回旆方徂，登高冈而击鼓吹，扬素挥以启降路，必土崩瓦解，不俟血刃。
方今汉室陵迟，纲维弛绝；圣朝无一介之辅，股肱无折冲之势。方畿之内，简练之臣，皆垂头搨翼，莫所凭恃；虽有忠义之佐，胁于暴虐之臣，焉能展其节？
方今汉室陵迟，纲维弛绝；圣朝无一介之辅，股肱无折冲之势。方畿之内，简练之臣，皆垂头搨翼，莫所凭恃；虽有忠义之佐，胁于暴虐之臣，焉能展其节？
又操持部曲精兵七百，围守宫阙，外托宿卫，内实拘执。惧其篡逆之萌，因斯而作。此乃忠臣肝脑涂地之秋，烈士立功之会，可不勖哉！
又操持部曲精兵七百，围守宫阙，外托宿卫，内实拘执。惧其篡逆之萌，因斯而作。此乃忠臣肝脑涂地之秋，烈士立功之会，可不勖哉！
操又矫命称制，遣使发兵。恐边远州郡，过听给与，违众旅叛，举以丧名，为天下笑，则明哲不取也。
操又矫命称制，遣使发兵。恐边远州郡，过听给与，违众旅叛，举以丧名，为天下笑，则明哲不取也。
即日幽、并、青、冀四州并进。书到荆州，便勒现兵，与建忠将军协同声势。州郡各整义兵，罗落境界，举武扬威，并匡社稷：则非常之功于是乎著。
即日幽、并、青、冀四州并进。书到荆州，便勒现兵，与建忠将军协同声势。州郡各整义兵，罗落境界，举武扬威，并匡社稷：则非常之功于是乎著。
其得操首者，封五千户侯，赏钱五千万。部曲偏裨将校诸吏降者，勿有所问。广宣恩信，班扬符赏，布告天下，咸使知圣朝有拘迫之难。如律令！
其得操首者，封五千户侯，赏钱五千万。部曲偏裨将校诸吏降者，勿有所问。广宣恩信，班扬符赏，布告天下，咸使知圣朝有拘迫之难。如律令！
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人生只合梁园住，快活煞几个白头父。指他家五辈风流，睡足胭脂坡雨。
人生只合梁园¹住，快活煞(shà)几个白头父。指他家五辈风流，睡足白(yān)脂(zhī)坡²雨。
译文：人生能居住在开封古城，真是一大幸事，你看那几位白发老头，谈笑风生，快乐何似。他们中有的人祖上五代都生活在此，过惯了京城的安稳日子。
注释：夷门：战国魏都大梁（今河南开封）的东城门，后遂成为开封城的别称。¹梁园：西汉梁孝王刘武所建的园囿，位于今开封市东南。²白脂坡：唐代长安地名。
〔幺〕说宣和锦片繁华，辇路看元宵去。马行街直转州桥，相国寺灯楼几处。
〔幺〕说宣和¹锦片繁华，辇(niǎn)路²看元宵去。马行街³直转州桥⁴，相国寺⁵灯楼几处。
译文：老头儿们闲话起宋徽宗宣和年间，汴京城花团锦簇，繁华之至。正月十五日元宵之夜，人们都涌上御街去观赏灯市。从马行街直转至州桥，处处火树银花，耀如白日；更有几处灯楼格外壮观，坐落在那著名的大相国寺。
注释：¹宣和：宋徽宗年号，即1119年至1125年。²辇路：天子车驾常经之路。此指汴京御街。³马行街：宋代汴京（今河南开封）地名。⁴州桥：又名汴桥、天汉桥，在汴京御街南，正对皇宫。⁵相国寺：原为北齐建国寺，宋太宗朝重建，为汴京著名建筑，其中庭两庑可容万人。
起句“人生只合梁园住”，是模仿唐人张祜的“人生只合扬州死”（《纵游淮南》）的故作奇语。接着，以“几个白头父”的闲谈和回忆，来支持这一结论。这其实就同唐诗的“白头宫女在，闲坐说玄宗”一样，表面上是抚今追昔，实质上却充满了年光飞逝的沧桑之感。
上片出现了“胭脂坡”的地名，这原是唐代长安城中的一处所在。作者移入“夷门”，正是为了影射出此地在北宋时期作为全国都城的事实。同样，“君子之泽，五世而斩”，而曲中强调“他家五辈风流”，这“风流”无疑是属于宋代汴京的全盛时期。换句话说：“白头父”们是在演说和追念前朝，他们虽不是遗民，但父祖辈对于故国的爱国情感却一代代传了下来。这在元代是忌讳的，所以曲中的“快活煞”三字，只是作者使用的障眼法。
白头父谈话的主题是“说宣和”，而且着眼于其时的“锦片繁华”。作为具有典型性的例证表现，是正月十五元宵节的观灯。北宋汴京的元宵灯市，是天下闻名的，其时张灯结彩，火树银花，金吾不禁，连大内前的御街，也任由百姓和行人来往观赏。“辇路”、“马行街”、“州桥”、“相国寺”……“白头父”们如数家珍，表现出强烈的缅怀和神往。“宣和”是“靖康”前的年号，也就是宋徽宗在禅位做太上皇前的最后几年，下距北宋的灭亡已近在咫尺。老父们对他荒政失国的过失未予责备，却津津乐道他在元宵灯节的与民同乐，并以此作为“人生只合梁园住”的一则论据，可从一个侧面反映出元代汉族百姓的民族情绪。“锦片繁华”在作者的时代已成为历史陈迹，诗人“夷门怀古”的用意与心情，可以想见。
参考资料：
1、
天下阅读网.鹦鹉曲·夷门怀古
范文正公守邠州，暇日率僚属登楼置酒，未举觞，见缞絰数人营理葬具者，意哀甚。公亟令询之，乃寓居士人卒于邠，将出殡近郊，賵敛棺椁皆所未具。公怃然，即彻宴席，厚赒给之，使毕其事。坐客感叹有泣下者。
范文正公守¹邠(bīn)州²，暇日³率僚属⁴登楼置⁵酒，未举⁶觞(shāng)⁷，见缞(cuī)絰(dié)⁸数人营理⁹葬具¹⁰者，意哀甚。公亟(jí)令询之¹¹，乃¹²寓居士人¹³卒(zú)¹⁴于邠，将出殡¹⁵近郊，賵(fèng)敛(liàn)¹⁶棺椁(guǒ)¹⁷皆所未具¹⁸。公怃(wǔ)然¹⁹，即彻²⁰宴席，厚赒(zhōu)给(jǐ)²¹之²²，使毕²³其事。坐客感叹有泣²⁴下者。
译文：范仲淹在邠州做太守的时候，闲暇时带领下属官吏登上城楼置办酒宴，还没有举起酒杯，范仲淹就看见几个穿着丧服的人正在筹办装殓之物，神情很悲哀。他急忙派人去询问，原来是客居在外的读书人死在了邠州，将要埋葬在邻近的郊外，下葬时入殓的衣服和棺材都还没有备齐。范仲淹很惆怅，立即撤掉了宴席，给予了他们重金救济，让他们能完成这件丧事。在座的客人因此而感叹，有的人感动得流下眼泪。
注释：罢：停止。¹守：太守，这里名词活用为动词，指做太守。²邠州：古地名，在今陕西境内，在今陕西彬县。³暇日：闲暇的时候。⁴僚属：属下；属，下属的官史；部属。⁵置：置办。⁶举：举起。⁷觞：酒杯。⁸缞绖：丧服，此指穿着丧服。⁹营理：筹办。¹⁰具：工具。¹¹公亟令询之：他(范仲淹)急忙派人去询问。亟：急忙。询：询问。之：代词他们，指筹办丧事的人。¹²乃：原来是。¹³寓居士人：寄居在外的读书人。寓居：客居，寄居在外。士人：读书人。¹⁴卒：死。¹⁵殡：出丧。¹⁶賵殓：下葬时入殓的衣服。¹⁷棺椁：棺：棺材。椁：棺材外面的套棺。¹⁸具：具备，完备。¹⁹怃然：失意的样子。然，…的样子。²⁰彻：同“撤”，撤去。²¹赒给：救济。²²之：他们。²³毕：结束，完毕。²⁴泣：眼泪。
主父宦不达，骨肉还相薄。
主父¹宦(huàn)不达，骨肉还相薄²。
译文：主父偃游学还未显达时，他的父母兄弟都很轻视他。
注释：¹主父：西汉纵横家主父偃。²薄：轻鄙之。
买臣困樵采，伉俪不安宅。
买臣¹困樵(qiáo)采，伉俪不安宅。
译文：朱买臣未做官时以打柴为生，他的妻子引以为耻改嫁而去。
注释：¹买臣：即朱买臣，汉武帝时人。《汉书·朱买臣传》载，朱买臣未做官时，家里很穷，以打柴维持生计，但好读书，一边担柴，一边诵书，他的妻子引以为耻，遂改嫁而去。
陈平无产业，归来翳负郭。
陈平¹臣产业，归来翳(yì)负郭²。
译文：陈平没有产业，居住在背靠着城墙的破败的房子中。
注释：¹陈平：汉高祖的功臣。《史记·陈丞相世家》载，陈平少年时家穷，喜读书，住偏僻小巷，用席做门。²翳负郭：以背靠城郭的破房子蔽身。
长卿还成都，壁立何寥廓。
长卿¹还成都，壁立何寥(liáo)廓(kuò)。
译文：司马相如偕卓文君回到成都，家中一无所有，徒立四壁。
注释：¹长卿：即司马相如，字长卿。卓文君和司马相如私奔，同归相如故里，家中空臣所有。
四贤岂不伟，遗烈光篇籍。
四贤岂不伟，遗烈光篇籍。
译文：这四个贤人难道不伟大吗？他们的遗业垂名青史。
当其未遇时，忧在填沟壑。
当其未遇时，忧在填沟壑(hè)¹。
译文：但当他们没有发迹的时候，担心因穷困而死。
注释：¹忧在填沟壑：在他们穷困的时期，有饿死的可能。
英雄有迍邅，由来自古昔。
英雄有迍(zhūn)邅(zhān)¹，由来自古昔。
译文：英雄也有艰难处境的时候，自古以来就是如此。
注释：¹迍邅：处境艰难。
何世无奇才，遗之在草泽。
何世臣奇才，遗之在草泽。
译文：哪个时代没有奇才？有的人一生不遇埋没在草野之中。
人有亡斧者，意其邻人之子。视其行步，窃斧也；视其颜色，窃斧也；听其言语，窃斧也；动作态度，无为而不窃斧者也。俄而掘其沟而得其斧，他日，复见其邻之子，其行动、颜色、动作皆无似窃斧者也。
人有亡¹斧者²，意³其邻人之子。视其⁴行步，窃⁵斧其；视⁶其颜色，窃斧其；听其言语，窃斧其；动作态度，无为而不窃斧者其⁷。俄而掘其沟而得其斧⁸，他日⁹，复¹⁰见其邻之子，其行动¹¹、颜色¹²、动作皆¹³无似窃斧者¹⁴其。
译文：有个人丢了一把斧子，他怀疑是他的邻居家的儿子偷去了，他看到那人走路的样子，像是偷斧子的；看那人脸上的神色，像是偷斧子的；听他的言谈话语，像是偷斧子的；一举一动,没有一样不像是偷斧子的人。不久，他挖掘山沟时却找到了自己的斧子。之后有一天又看见他邻居的儿子，就觉得他的行为、表情、动作，都不像偷斧子的人。
注释：¹亡：丢掉，丢失。²者：有个丢掉斧子的人。³意：同“臆”，估计，怀疑，猜想。⁴其：指代邻人之子。⁵窃：偷盗。⁶视：看。⁷无为而不窃斧其：没有一样不像偷斧子的人。⁸俄而掘其沟而得其斧：不久，（他）挖掘那山谷却找到了自己的斧子。俄：一会儿，不久。⁹他日：另一天。¹⁰复：再，又。¹¹行动：走路的姿势。¹²颜色：表情。¹³皆：都。¹⁴无似窃斧者：没有一点像偷斧子的样子。
《人有亡斧者》讲述的 从前有个人丢了一把斧子，他怀疑是邻居家的儿子偷去了，他看到那人走路的样子，是偷斧子的；看那人脸上的神色，是偷斧子的；听他的言谈话语，是偷斧子的；一举一动，没有一样不像偷斧子的人。不久，他挖掘那山谷（土地时）却找到了自己的斧子。第二天又看见他邻居的儿子，就觉得他行为、表情、动作，都不像偷斧子的人。
这则寓言说明，主观成见，是认识客观真理的障碍。当人以成见去观察世界时，必然歪曲原来客观事物的原貌。准确的判断来源于对客观事实的调查，而不是主观的猜想。
不要多疑，重要的是要从实际出发，摆正自己的心态。
不要随便猜疑别人。
清水本不动，桃花发岸傍。
清水本不动，桃花发¹岸傍。
译文：我如清水般矜持，你是桃花生长在岸旁。
注释：¹发：生长。
桃花弄水色，波荡摇春光。
桃花弄水色，波荡¹摇春光。
译文：桃花戏弄水色，水波荡漾起春光。
注释：¹波荡：水波荡漾。
我悦子容艳，子倾我文章。
我悦¹子容艳，子²倾³我文章。
译文：我喜欢你的容颜，你喜爱我的文章。
注释：¹悦：喜欢。²子：你。这里是男子对女子的美称。³倾：钦佩，倾慕。
风吹绿琴去，曲度紫鸳鸯。
风吹绿琴¹去，曲度²紫鸳(yuān)鸯(yāng)³。
译文：我用绿绮琴弹指奏起：紫鸳鸯，琴声随风飘扬。
注释：¹绿琴：即绿绮琴，司马相如之琴。这里代指诗中男主人公弹奏的琴。²曲度：即度曲，作曲，按曲谱弹奏歌唱。³紫鸳鸯：即诗中男子所弹奏的曲谱名。
昔作一水鱼，今成两枝鸟。
昔作一水¹鱼，今成两枝鸟。
译文：我们曾经欢如鱼水，如今却成为两颗树上的鸟儿。
注释：¹一水：同一池中。
哀哀长鸡鸣，夜夜达五晓。
哀哀长鸡鸣，夜夜达五晓¹。
译文：夜夜相对哀鸣，一直到天亮。
注释：¹五晓：即五更，指天快亮的时候。
起折相思树，归赠知寸心。
起折相思树¹，归赠(zèng)知寸心²。
译文：我折一支相思树枝送给你，聊表我寸心。
注释：¹相思树：能够表达男女相思之情的树，红豆等，都称为相思树。²寸心：即区区之心。
覆水不可收，行云难重寻。
覆(fù)水¹不可收，行云²难重寻。
译文：泼出去的水难以收回，飘出去的云朵哪里找回。
注释：¹覆水：指水泼在地上，比喻不可挽回。²行云：飘来飘去的云彩。
天涯有度鸟，莫绝瑶华音。
天涯¹有度鸟²，莫绝³瑶(yáo)华音⁴。
译文：就算我们分隔天涯，别忘记托鸟儿带来你的音讯。
注释：¹天涯：即天边，指极远的地方。²度鸟：一个人孤独地生活。如台湾相思树、红豆树、海指飞来飞去的鸟，比喻男子一个人孤独的生活。³莫绝：不要断绝。⁴瑶华音：珍贵的音信。瑶华：指仙境中的玉花，比喻珍贵美好。
这首诗的最大特点是大量运用比喻。“清水本不动，桃花发岸旁。桃花弄水色，波荡摇春光。”诗中的男子自比清水，借以象征自己的纯洁心灵和贞洁的感情；他把情人比作桃花，借以表现女子的弄丽动人。一池静静的清水，岸边长着一株桃树。桃枝的摆动，引起了水中倒影的摆动；水波荡漾，仿佛春光也在颤动。诗中的男主人公与情人就像这桃花和清水荡起爱情的波纹。比喻形象、生动，洋溢着诗情。
诗人又用比喻手法描绘了分离后的凄惨图景。“昔作一水鱼，今成两枝鸟。哀哀长鸡鸣，夜夜达五晓。起折相思树，归赠知寸心。”过去二人如同一个池中的游鱼一样，相亲相爱在一起，二人分居两地，变成了两个树枝上的鸟，天天如长鸡呜叫，夜夜哀鸣到东方欲晓。我彻夜不眠，清晨起来折下一枝相思树枝，把它赠给你，你见到树枝后就一定会知道我想念你的苦苦心思。这里的比喻既恰切，又给人一种伤感的气氛，牵动人们的情感。
最后以比喻结尾。“覆水不可收，行云难重寻。天涯有度鸟，莫绝瑶华音。”过去相亲相爱的日子，就如倒在地上的水一样不可收起，就如飘去的浮云一样难以把它重新找回。但愿你不要忘记在遥远的天边有一个孤苦伶仃的亲人。希望不断地给我带来瑶华一样珍贵的音信。这里的“覆水”、“行云”、“瑶华”都比喻得精当，以这样的比喻结尾，留下凄凄情意让人去体会。
总的来说，这首诗以诗中两人的感情发展经过为主题结构，首先追思年轻时的恋慕，其次写尔后分离，再写两人别离已久已不可能在一起，最后寄以希望再通音讯来结尾。
参考资料：
1、
杨辇宗，杨实诚．爱情诗注析．太原市：山西教育出版社，2004年：271-272页