塞门近、西风乍卷，片片沙起。吹作龙鳞万里，河吞倒入地底。
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欲饮马、榆溪无滴水。更无定、冻解全未。向公子扶藓墓傍坐，天寒苦难已。
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遥指。溃城半壁凝紫。与寸寸长蛇常山势，断续无手尾。
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嗟地脉徒伤，亭障难恃。筑愁好止。教汉家、频得乌孙佳婿。
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枯蜕茫茫连天白。霜华湿、战声易死。浊尘外、牛羊来互市。
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恨飞将、腐肉成冰，魄未冷，天鹅掠去弓和矢。
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雪岭金河独向东，吴山楚泽意无穷。
雪岭¹金河²独向东，吴山楚泽(zé)³意无穷。
译文：雪山和金河向东延伸，吴山和楚泽的景色意境无穷无尽。
如今白首乡心尽，万里归程在梦中。
如今白首乡心尽，万里归程在梦中¹。
译文：如今我已白发苍苍，故乡的思念已经尽情释放，万里归程只能在梦中实现。
婆罗门系梵语，意译为净行、净裔。印度早期奴隶制时代四个种姓中最高级，自称梵天后裔，世袭祭司贵族。此处以之称印度僧人。在中国有法显、道希、义净、玄奘这样的华夏高僧前往西域、印度取经，也有竺法兰、佛图澄、鸠摩罗什、真谛等西域、印度高僧前来汉地传法。唐代佛教盛行，东西方宗教文化交流频繁，故此在中国各地，深目卷发之“胡僧”并不鲜见，他们往往与华僧结为知交，互相学习，共同修持，清江与婆罗门僧，也是这种情况。这首对婆罗门僧的送别诗，言简意赅，让人回味无穷。
系门前柳影兰舟，烟满吟蓑，风漾闲钩。石上云生，山间树老，桥外霞收。玩青史低头袖手，问红尘缄口回头。醉月悠悠，漱石休休，水可陶情，花可融愁。
系门前柳影兰舟，烟满吟蓑，风漾闲钩。石上云生，山间树老，桥外霞收。玩青史低头袖手，问红尘缄口回头。醉月悠悠，漱石休休，水可陶情，花可融愁。
这支曲子写隐居生活。曲中这位“烟满吟蓑，风漾闲钩”的渔翁，应该就是作者自己的写照。但他决不是只靠打鱼谋生的不识字的真渔夫。他游逸于山水之间，不再过问世事；读古史只为了消闲而不加评判，对现实则“缄口回头”，更不管其是是非非。一心只求醉赏明月，让水陶情，净化心灵，以花消愁，愉悦身心。从“玩青史低头袖手，问红尘缄口回头”及“水可陶情，花可融愁”数句中可以看出，他平静的漾表下，还藏着一颗士大夫的心。
全曲语言平易，淡入淡出。质朴澹泊的艺术风格，与所咏林泉生活的内容鱼水相谐，作者的艺术素养，正是从平淡中显露出来的。作者遣词造句的功力也不同一般。如“风漾闲钩”句中的一个“漾”字，把微风鼓荡之态及渔翁志不在鱼的神情点染得悠然如见，极为传神。几处对仗，也都工致自然，毫不费力。朱权《太和正音谱》谓“吴西逸之词，如空谷流泉”，可谓深得三昧。
参考资料：
1、
《元曲精品》.北京燕山出版社，1992年10月版，第122-123页
吴郡陈遗，家至孝，母好食铛底焦饭，遗作郡主簿，恒装一囊，每煮食，辄伫录焦饭，归以遗母。后值孙恩贼出吴郡，袁府君即日便征。遗已聚敛得数斗焦饭，未展归家，遂带以从军。战于沪渎，败，军人溃散，逃走山泽，皆多饥死，遗独以焦饭得活。时人以为纯孝之报也。
吴郡陈遗，家至孝，母好¹食铛²底焦饭，遗作郡主簿³，恒⁴装一囊⁵，每煮食，辄(zhé)⁶伫(zhù)录⁷焦饭，归以遗(wèi)⁸母。后值⁹孙恩贼出吴郡，袁府君即日便征。遗已聚敛得数¹⁰斗焦饭，未展¹¹归家，遂带以从军。战于¹²沪渎，败，军人溃散，逃走¹³山泽，皆¹⁴多饥死，遗独以焦饭得活。时人以为纯孝之报也。
译文：吴郡人陈遗，在家里非常孝顺。他母亲喜欢吃锅巴，陈遗在郡里掌管文书机要的时候，总是收拾好一个口袋，每逢煮饭，就把锅巴储藏起来，回家的时候就赠送给母亲。后来正值孙恩贼兵侵入吴郡，内史袁山松马上要出兵征讨。这时陈主簿已经聚集收敛到几斗锅巴，来不及回家，于是就带着（锅巴）随军出征。双方在沪渎开战，袁山松大败了，军队溃散，都逃跑到山林沼泽地带，没有吃的，多数人饿死了，唯独陈主薄靠锅巴活了下来。当时人们认为这是对他纯挚的孝心的报答。
注释：¹好：喜欢、喜爱。²铛：铁锅。³主簿：掌管文书机要，主办事务的官吏。⁴恒：经常、常常。⁵嚢：口袋。⁶辄：就。⁷伫录：同“贮藏”，储存，收藏。⁸遗：送给，赠予。⁹值：正值。¹⁰数：几。¹¹未展：来不及。¹²于：在。¹³走：跑。¹⁴皆：都。
真为州，当东南之水会，故为江淮、两浙、荆湖发运使之治所。龙图阁直学士施君正臣、侍御史许君子春之为使也，得监察御史里行马君仲涂为其判官。三人者乐其相得之欢，而因其暇日得州之监军废营以作东园，而日往游焉。
真为州¹，当东南之水会²，故为江淮³、两浙、荆湖发运使⁴之治江。龙图阁直学士⁵施君正臣、侍御史⁶许君子春之为使也，得监察御史里行⁷马君仲涂为其判官。三人者乐其相得之欢⁸，而因其暇日得州之监军⁹废营以作东园，而日往游焉。
译文：真州作为一个州郡，位置正处于东南水运交通的枢纽地带，因此成为江淮、两浙、荆湖发运使的治江。龙图阁直学士施正臣、侍御史许子春任发运使时，恰好监察御史里行马仲途担任他们的判官。三个人为他们能在一起而高兴。他们趁着空闲的日子，寻得真州废弃的监军营地而修筑东园，每日前往游赏。
注释：¹真州：宋代州名，治江在今江苏省仪征县。²水会：水路交通的枢纽。³江淮：两浙、荆湖：都是宋代路一级的行政区域。⁴发运使：全称为江淮两浙荆湖发运使。宋代置此司，负责江南六路漕粮征调运输等事，治江在真州。通常置发运正使一至二人，副使数人，判官数人，综理漕运事宜。⁵龙图阁直学士：宋代特有的学士官名，次于龙图阁学士。⁶侍御史：官名，属御史台。⁷监察御史里行：宫名，即代理监察御史。亦属御史台。相⁸得之欢：关系融洽和睦。⁹监军：监军使，朝廷派出监视地方军事长官的宦官。
岁秋八月，子春以其职事走京师，图其所谓东园者来以示予曰：“园之广百亩，而流水横其前，清池浸其右，高台起其北。台，吾望以拂云之亭；池，吾俯以澄虚之阁；水，吾泛以画舫之舟。敞其中以为清宴之堂，辟其后以为射宾之圃。芙蕖芰荷之的历，幽兰白芷之芬芳，与夫佳花美木列植而交阴，此前日之苍烟白露而荆棘也；高甍巨桷，水光日景动摇而上下；其宽闲深靓，可以答远响而生清风，此前日之颓垣断堑而荒墟也；嘉时令节,州人士女啸歌而管弦，此前日之晦冥风雨、鼪鼯鸟兽之嗥音也。吾于是信有力焉。凡图之所载，皆其一二之略也。若乃升于高以望江山之远近，嬉于水而逐鱼鸟之浮沉，其物象意趣、登临之乐，览者各自得焉。凡工之所不能画者，吾亦不能言也，其为吾书其大概焉。”
岁秋八月¹，子春以其职事走京师²，图其江谓东园者来以示予曰：“园之广百亩，而流水横其前，清池浸其右³，高台起其北。台，吾望以拂云之亭⁴；池，吾俯以澄虚之阁⁵；水，吾泛以画舫(fǎng)⁶之舟。敞其中⁷以为清宴之堂⁸，辟其后⁹以为射宾之圃(pǔ)¹⁰。芙蕖(qú)芰(jì)荷¹¹之的(dí)历¹²，幽兰白芷¹³之芬芳，与夫佳花美木列植而交阴¹⁴，此前日之苍烟白露而荆棘(jí)¹⁵也；高甍(méng)巨桷(jué)¹⁶，水光日景动摇而上下；其宽闲深靓(jìng)¹⁷，可以答远响而生清风，此前日之颓(tuí)垣(yuán)断堑(qiàn)¹⁸而荒墟也；嘉时令节,州人士女啸歌而管弦¹⁹，此前日之晦(huì)冥(míng)风雨、鼪(shēng)鼯(wú)鸟兽之嗥(háo)音²⁰也。吾于是信有力²¹焉。凡图之江载，皆其一二之略也²²。若乃升于高以望江山之远近，嬉于水而逐鱼鸟之浮沉，其物象意趣、登临之乐，览者各自得焉²³。凡工之江不能画者，吾亦不能言也，其为吾书其大概焉。”
译文：本年秋八月，子春因公事来到都城，特将他们江建的东园画成图卷带给我看，说：“这个园宽有百亩，有流水横在它的前面，清池浸润在它的右面，高台建在它的北面。台上，我们筑起了可供登高望远的拂云亭；池边，我们建起了可供俯视清波的澄虚阁；水中，我们造起了浮波逐浪的画舫。园中空地筑起清宴堂，后园则开辟了一个习射娱宾的园圃。满池荷花绚丽夺目，幽兰白芷芬芳扑鼻，还有佳花美木种植成行，浓荫交织，而过去这里却是苍烟白露、荆棘丛生的地方。屋脊高耸，桷子粗大，水光日影，上下摇动，厅堂宽敞幽静，回声悠长，清风习习，而从前这里却是颓墙破壁，深沟断堑的荒凉废墟。遇上天气晴朗，或是逢年过节的时候，真州的文士美女便来游赏，弹琴吹笛，尽情吟唱，而过去碰到风雨阴沉的日子，这里只有鼪鼯鸟兽的嗥叫声。我因此才深信人力是可以改变环境的啊。这图里江画的只是全部景物的十分之一二罢了。至于登高遥望江山的远近，戏水追逐鱼鸟的沉浮，那么自然景物的形象意趣，登高临水的欢乐，观赏的人便各有会心了。凡是画工画不出来的东西，我也就无法叙述了。请您为我们描写出个大概的情形来吧。”
注释：¹岁秋八月：指宋仁宗皇祐三年（年）的秋八月。²以其职事走京师：因公事到京城开封府去。³浸其右：浸润于东园的西边。⁴吾望以拂云之亭：指拂云亭建在很高的台上。⁵池，吾俯以澄虚之阁：池边建造澄虚阁。⁶画舫：装饰华丽的游船。⁷敞其中：使东园中央开阔。⁸为清宴之堂：建造清宴堂。⁹辟其后：开辟兵园为招待宾客射箭的场圃。¹⁰射宾之圃：宾客戏射的场地。射：指射箭的游戏。¹¹芙蕖芰荷：莲花。¹²的历：即“的睬”，花开晶莹艳丽的样子。¹³白芷：香草名，多生于水泽之处。¹⁴列植而交阴：成排地种植，树荫交互。¹⁵苍烟白露而荆棘：意谓此园开辟之前，这里是一片荆棘榛莽，上罩黑烟，下沾白露。¹⁶高甍巨桷：高高的房脊，巨大的椽木。¹⁷宽闲深靓：虚敞幽深，景致佳美。¹⁸颓垣断堑：倾倒的墙壁和挖断的壕沟。¹⁹啸歌而管弦：唱着歌儿，弹奏着乐器。²⁰鼪鼯鸟兽之嗥音：黄鼠狼和野鸟怪兽嗥叫的声音。²¹信有力：的确是出了大力。²²一二之略也：只画出了十之一二的景致，其余都省略了。²³览者各自得焉：游览的人会各得其乐。
又曰：“真，天下之冲也。四方之宾客往来者，吾与之共乐于此，岂独私吾三人者哉？然而池台日益以新，草木日益以茂，四方之士无日而不来，而吾三人者有时皆去也，岂不眷眷于是哉？不为之记，则后孰知其自吾三人者始也？”
又曰：“真，天下之冲¹也。四方之宾客往来者，吾与之共乐于此，岂独私吾三人者²哉？然而池台日益以新，草木日益以茂，四方之士无日而不来，而吾三人者有时皆去也，岂不眷(juàn)眷³于是哉？不为之记，则后孰知其自吾三人者始也？”
译文：子春又说：“真州，天下的交通要冲，四面八方的宾客来往不绝，都可以和我们在这里同游乐，岂止我们三人独自享受呢？然而池水楼台日益修葺更新，花草树木日益繁茂妍丽，四方的人士无日不来，而我们三人总有一天都要离去的，怎能不眷恋于此呢！如果不为这园写一篇记，那么后来的人谁知道是我们三人创建的呢？”
注释：¹天下之冲：天下的水道要冲。²私吾三人者：满足我们三个人的游乐场江。³眷眷：留恋。
予以为三君之材贤足以相济，而又协于其职，知所先后，使上下给足，而东南六路之人无辛苦愁怨之声，然后休其余闲，又与四方贤士大夫共乐于此。是皆可嘉也，乃为之书。庐陵欧阳修记。
予以为三君之材贤足以相济¹，而又协于其职，知江先后²，使上下给足³，而东南六路⁴之人无辛苦愁怨之声，然后休其余闲，又与四方贤士大夫共乐于此。是皆可嘉也，乃为之书。庐陵⁵欧阳修记。
译文：我认为这三个人才能足以互相辅助成就大事，对他们江负职责又能同心协力，懂得政事的轻重缓急，使上上下下都供应丰足，东南六路的百姓也没有辛苦愁怨的叹息之声。然后才在空闲时间休息，和四方的贤士大夫在园中共同游乐。这都是值得称赞的事，于是我为他们写下这篇文章。庐陵欧阳修记。
注释：¹三君子之材贤足以相济：这三位君子的才干贤能足以担负朝廷重任。²知江后先：深深了解漕运的缓急先后。³上下给足：京师和各路粮米供运都很充足。⁴东南六路：指江东、江西、湖南、湖北、两浙、淮南六路。⁵庐陵：欧阳修的籍贯，宋代为吉州，在今江西省吉安市。
文章开头简单介绍东园处在真州的位置及东园的来历。真州位于长江北岸，东临大运河，是水上交通要道，故曰“当东南之水会”。接着写江淮、两浙、荆湖正副发运使施昌言、许元和判官马遵三人，利用闲暇时间“得州之监军废营以作东园”。又写许元于皇祐三年八月来京城办公事，带来东园图，并向作者介绍了东园的情状。先说东园面积广百亩，有流水横其前，园中有池、台、亭、阁、舟、堂、圃等，且特色各异：池很清，而“浸其右”；台很高，而“起其北”；亭名“拂云”，以夸张其极高；阁名“澄虚”，以形容池水极清；舟为“画舫”，以突出其华美；堂可供“请宴”；圃可供“射宾”。再写今日园中景物的美丽、壮观与游人的欢乐，与昔日的荒僻残破、阴森恐怖相对比。作者连用三组结构相同的排比句式，通过今昔对比，强调如今东园景象的美丽多姿和游人的欢乐欣喜，还指出“其物象意趣，登临之乐，览者各自得焉”，园中之景不能在图上一一画出，也不能由许元一一道来，只能得其概略，所以说这篇园林碑记也只能“书其大概”。接着点出请作者作记的意图，说东园是四方之宾客与建园者共乐之地，四方之士没有一天不来，而那三个建园者却总有一天要离开，若“不为之记，则后孰知其自吾三人始也”。最后称颂许元三人通力合作，朝廷、民间供应充足，东南百姓无怨愁之声，闲暇之时，又“与四方之贤士大夫共乐于此”，称其精神之可贵。
这是一篇风格独特、写法新颖的庭园记。作者未曾到真州东园实地游览，而全凭所见到的一幅图画和庭园主人的一番口头介绍写成这篇文章，却能把叙述对象写得如此真实可感、气象万千、美丽诱人。全文最吸引眼球的地方是对东园美丽风光的描绘。这种描绘有三点值得注意：一、全部描写，皆借他人之口、以第三者的语气说出，在表现手法上可以说是一种创新。二、着意于东园修建前后的巨大变化。在描写现在的台池亭阁、流水画舫、佳花美术、清宴弦歌的同时，对比描写了昔日此地的破败荒凉。这种对比描写不但加倍衬托出现在的美，而且含蓄地赞扬了庭园的修建者为这种美付出的艰辛。三、句法也有创新。像“台，吾望以拂云之亭”等数句，就是创新之句。此外，全文用了二十余个“之”字，和《醉翁亭记》连用二十余个“也”字一样，都使文章增加了回环往复的形式美和一唱三叹的音韵效果。
参考资料：
1、
欧阳勇，刘德清编著．欧阳修文评注：江西人民出版社，2012.03：第181-182页
2、
刘扬忠编选．欧阳修集：凤凰出版社，2014.10：第176页
酒未开樽句未裁，寻春问腊到蓬莱。
酒未开樽(zūn)¹句未裁²，寻春问腊³到蓬(péng)莱⁴。
注释：¹开樽：动杯，开始喝酒。樽，酒杯。²句未裁：诗未做。裁，裁夺，构思推敲。³寻春问腊：即乞红梅。以“春”点红，以“腊”点梅。⁴蓬莱：以比出家人妙玉所居的栊翠庵。
不求大士瓶中露，为乞孀娥槛外梅。
不求大士¹瓶中露，为乞孀(shuāng)娥²槛外³梅。
注释：¹大士：指观世音菩萨。佛教宣传以为她的净瓶中盛有甘露，可救灾厄。这里以观世音比妙玉。²孀娥：即嫦娥，比妙玉。³槛外：栏杆之外。
入世冷挑红雪去，离尘香割紫云来。
入世冷挑红雪¹去，离尘香割紫云来。
注释：¹“挑红雪”、“割紫云”：都喻折红梅。
槎枒谁惜诗肩瘦，衣上犹沾佛院苔。
槎(chá)枒(yá)¹谁惜诗肩瘦，衣上犹沾佛院苔²。
注释：¹槎枒：亦作“楂枒”、“查牙”，形容瘦骨嶙峋的样子。²佛院苔：指栊翠庵的青苔。
从人物描绘上说，邢岫烟、李纹、薛宝琴都是初出场的角色，应该有些渲染。但她们刚到贾府，与众姊妹联句作诗照理不应喧宾夺主，所以芦雪庵联句除薛宝琴所作尚多外，仍只突出史湘云。众人接着要她们再赋红梅诗，是作者的补笔，借此机会对她们的身份特点再作一些提示，而且是通过诗句来暗示的。作者曾借王熙凤的眼光介绍邢岫烟虽“家贫命苦”，“竟不像邢夫人及他的父母一样，却是个极温厚可疼的人”（《红楼梦》第四十九回）。她的诗中红梅冲寒而放，与春花难辨，虽处冰雪之中而颜色不同寻常，隐约地包含着这些意思。李纹姊妺是李纨的寡婶的女儿，从诗中泪痕皆血、酸心成灰等语来看，也有不幸遭遇，或是表达丧父之痛。“寄言蜂蝶”莫作轻狂之态，可见其自恃节操，性格上颇有与李纨相似之处，大概是注重儒家“德教”的李守中一族中共同的环境教养所造成的。薛宝琴是“四大家族”里的闺秀，豪门千金的“奢华”气息比其他人都要浓些。小说中专为她的“绝色”有过一段抱红梅、映白雪的渲染文字。她的诗犹如是在作自画像一样。贾宝玉自称“不会联句”，又怕“韵险”，作限题、限韵诗每每“落第”。他恳求大家说：“让我自己用韵罢，别限韵了。”这并非由于他才疏思钝，而是他的性格不喜欢那些形式上人为的羁缚。为了证明这一点，就让他被“罚”再写二首不限韵的诗来咏他自己的实事。所以，这一次史湘云“鼓”未绝，而贾宝玉诗已成。随心而作的诗就有创新，如：“割紫云”之喻借李贺的诗句而不师其意，“沾佛院苔”的话也未见之于前人的作品。诗歌处处流露其性情。“入世”、“离尘”，令人联想到贾宝玉的“来历”与归宿。不求“瓶中露”，只乞“槛外梅”，贾宝玉后来的出家并非为了修炼成佛，而是想逃避现实，“蹈于铁槛之外”。这些，至少在艺术效果上增强了全书情节结构精细严密的效果。