愚公欲移山，精卫欲填海。
嗟乎智力穷，山海元不改。
春秋更战国，仁义日荒怠。
近趋管晏功，远受仪秦诒。
杨墨骋邪说，申韩祸无罪。
孔孟生其间，迂阔谁复采。
群嚣竞纷纭，智力几百倍。
山崩海可竭，吾道固长在。
嗟乎智力穷，山海元不改。
春秋更战国，仁义日荒怠。
近趋管晏功，远受仪秦诒。
杨墨骋邪说，申韩祸无罪。
孔孟生其间，迂阔谁复采。
群嚣竞纷纭，智力几百倍。
山崩海可竭，吾道固长在。
愚公欲移山，精卫欲填海。
嗟乎智力穷，山海元不改。
春秋更战国，仁义日荒怠。
近趋管晏功，远受仪秦诒。
杨墨骋邪说，申韩祸无罪。
孔孟生其间，迂阔谁复采。
群嚣竞纷纭，智力几百倍。
山崩海可竭，吾道固长在。
嗟乎智力穷，山海元不改。
春秋更战国，仁义日荒怠。
近趋管晏功，远受仪秦诒。
杨墨骋邪说，申韩祸无罪。
孔孟生其间，迂阔谁复采。
群嚣竞纷纭，智力几百倍。
山崩海可竭，吾道固长在。
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听元宵，往岁喧哗，歌也千家，舞也千家。听元宵，今岁嗟呀，愁也千家，怨也千家。那里有闹红尘香车宝马？祗不过送黄昏古木寒鸦。诗也消乏，酒也消乏，冷落了春风，憔悴了梅花。
听元宵(xiāo)¹，往岁喧(xuān)哗(huá)，歌也千家，舞也千家。听元宵，今岁嗟(jiē)呀²，愁也千家，怨也千家。那里有闹红尘³香车宝马⁴？祗不过送黄昏古木寒鸦。诗也消乏⁵，酒也消乏，冷落了春风，憔悴了梅花。
注释：¹元宵：农历正月十五日为元宵节。这天晚上，民间有挂彩灯，观彩灯的习俗。²今岁嗟呀：今年到处都是叹息的声音。³闹红尘：尘世热闹。⁴香车宝马：豪华的车马。⁵消乏：消沉，贫乏。
这首散曲是反映社会现实的作品。小令描写了往年元宵节的热闹、欢乐气氛，同时又写了写作当年元宵节的冷清，百姓的愁怨。今昔对比，反映出明代国家日渐衰败，百姓生活每况愈下的情形，对老百姓的苦难生活深表同情，对官府的残酷统治表示强烈不满。
此曲用“今岁”、“往岁”的对比手法， 描写了元宵节冷落的景象。“听元宵今岁嗟呀，愁也千家， 怨也千家。”正反映当时人民生活的实况和广大人民对反动统治的愤懑情绪。据《尧山堂外纪》载：“弘治、正德时，‘高邮元宵最盛， 好事者多携佳灯美酒， 即西楼为乐。……后经荒岁苛政， 闾阎凋敝， 良宵遂索然矣。’”这段话正可做为这首小令的最佳注脚。
下嫁戎庭远，和亲汉礼优。
下嫁戎(róng)庭远，和亲汉礼优。
笳声出虏塞，箫曲背秦楼。
笳(jiā)声¹出虏(lǔ)塞，箫曲背秦楼。
注释：¹笳声：胡笳吹奏的曲调。亦指边地之声。
贵主悲黄鹤，征人怨紫骝。
贵主悲黄鹤，征人怨紫(zǐ)骝(liú)¹。
注释：¹紫骝：古骏马名。
皇情眷亿兆，割念俯怀柔。
皇情眷亿兆，割念俯怀柔。
郑愔这一首有名的五律，其妙处在于，诗人以雄劲的笔触，描写送金城公主适西蕃的艺术概括。他通过对于时间和空间的意匠经营，以及把写景、叙事、抒情与议论紧密结合，在诗里熔铸了丰富复杂的思想感情，使诗的意境雄浑深远，既激动人心，又耐人寻味。
苍苍云松，落落绮皓。
苍苍云松，落落¹绮(qǐ)皓(hào)²。
译文：苍劲入云的青松，落拓开朗的商山四皓。
注释：¹落落：豁达，开朗。²绮皓：即四皓，秦末汉初隐居的四名高士东园公、用里先生、绮里季、夏黄公。因四人年皆八十余岁，须发皓白隐居在商山（又名地肺山、楚岫，在今陕西商县东南），故号称“商山四皓”。
春风尔来为阿谁，蝴蝶忽然满芳草。
春风尔来为阿谁¹，蝴蝶忽然满芳草。
译文：和煦的春风啊你为谁吹来？翩翩的蝴蝶忽然飞满了芳草。
注释：¹阿谁：六朝、唐代口语，犹言谁。
秀眉霜雪颜桃花，骨青髓绿长美好。
秀眉为雪颜桃花¹，骨青髓(suǐ)绿²长美好。
译文：看老人秀眉银发满面春色，精气筋骨爽健长久美好。
注释：¹颜桃花：谓面容有青春之色。²骨青髓绿：即《黄庭内景经》所说的“骨青筋赤髓如为”，道家谓筋骨强健，精气老炼。
称是秦时避世人，劝酒相欢不知老。
称是秦时避世人，劝酒相欢不知老。
译文：自称是秦时避乱隐居的人，欢快地相互劝酒而不觉年老。
各守麋鹿志，耻随龙虎争。
各守麋(mí)鹿志¹，耻随龙虎争²。
译文：四人各守与山间麋鹿为友的栖隐之志，耻于参加官场上的权力之争。
注释：¹麋鹿志，即遢隐之志。糜鹿：鹿的一种，俗称四不像，生活于山野。古人常以与麋鹿为伴喻栖隐山林。²龙虎争：龙争虎斗，指官场上的权力解触。这里指刘邦和项羽之争。
欻起佐太子，汉王乃复惊。
欻(xū)¹起佐太子²，汉王³乃复惊。
译文：可是忽然间又出山去佐助太子，使汉朝皇帝感到吃惊。
注释：¹欻：忽然，突然。²太子：指吕后子汉惠帝刘盈。³汉王：指汉高祖刘邦。
顾谓戚夫人，彼翁羽翼成。
顾谓戚夫人¹，彼翁²羽翼³成。
译文：回头对戚夫人说：“那几位老翁啊，羽翼已经形成！”
注释：¹戚夫人：汉高祖宠妃，曾与高祖议立其子赵王如意为太子，被吕后断肢剜目投入茅厕内，呼为“人彘”。²彼翁：指四皓。³羽翼：辅佐力量。羽翼成，即势力已经形成。
归来商山下，泛若云无情。
归来商山下，泛若¹云无情²。
译文：功成之后又回到商山之下，好象天上的浮云一样来去无情！
注释：¹泛若：好象，泛，渗泛。²云无情：浮云飘来飘去无情。
举觞酹巢由，洗耳何独清。
举觞¹酹(lèi)²巢由³，洗耳⁴何独清。
译文：共同举杯祭奠唐尧时代的巢父、许由，你们惧污洗耳，多么高洁自清！
注释：¹觞：酒杯。²酹：洒酒于地表示祭奠。³巢由：巢父、许由，传说为唐尧时的两位隐士。⁴洗耳：这里运用了典故。尧召许由，欲将帝位传给他，许由不想听，就洗耳于颖水之滨。
浩歌望嵩岳，意气还相倾。
浩歌望嵩(sōng)岳，意气还相倾¹。
译文：放声高歌，望着嵩岳那圣洁之地，你们的志趣情怀实让人倾慕钦敬！
注释：¹相倾：指意气相投。
《山人劝酒》是乐府旧题，郭茂倩《乐府诗集》编此诗入《奉曲歌辞》。诗咏商山四皓健拔如苍松，落拓不羁，仙风道骨，青春不老，春风和煦向他送暖，蝴蝶翩翩为之起舞。作品着重称颂四皓“各守麋鹿志。耻随龙虎争”的高洁之志。尤其赞誉其以隐士的身份出山辅佐太子，安定了汉朝储皇之位。尔后功成身退，复归商山，毫不系情于官禄爵们，其高风亮节直可追步上古高士巢父、许由。这正符合李白一向所追求的“功成拂衣去，归入武陵园”的理想，所以在本篇对四皓表达了极高的敬慕之情。这和李白其他诗篇颂扬“千古高风”的鲁仲连、安期生等功成身退的名士一样，不过是以咏叹古人来抒写诗人自己的襟抱而已。其他评家以为本篇借四皓佐太子事来影射玄宗朝时事，就未免失之穿凿了。
全诗可分为三段。“龙虎争”以上为第一段。写商山四皓的仪表风度及节操。“羽翼成”以上为第二段。写商山四皓力回高祖心意，稳固刘盈太子地位的成就。最后六句为第三段。用形象赞颂商山四皓归来的豪壮气概。情若白云，气若嵩岳，楷模巢、由，举觞浩歌。此诗表达“功成身退”的志向，亦是诗人李白一生的追求。
参考资料：
1、
王洪．中国文学宝库 唐诗精华分卷．北京市：朝华出版社，1991年：281-282页
采菱渡头风急，策杖林西日斜。(林西 一作：村西)
采菱(líng)¹渡头风急，策杖²林西日斜。
译文：采菱泛舟体验渡头疾风正吹，拄着拐杖到树林西面看夕阳西斜。
注释：¹菱：一年生水生草本植物，叶子略呈三角形，叶柄有气囊，夏天开花，白色。果实有硬壳，有角，可供食用。²策杖：拄着棍杖。
杏树坛边渔父，桃花源里人家。
杏树坛边渔父，桃花源¹里人家。
译文：我就是那杏树坛边的渔父，也就是住在桃花源里的人家。
注释：¹桃花源：用晋陶渊明《桃花源记》典故。
朝登北湖亭，遥望瓦屋山。
朝登北湖亭，遥望瓦屋山。
译文：清晨登上北湖亭，遥遥瞭望瓦屋山。
天清白露下，始觉秋风还。
天清白露下，始觉¹秋风还。
译文：天空萧肃白露漫地，开始感觉秋风西来。
注释：¹始觉：一作“始知”。
游子托主人，仰观眉睫间。
游子托主人，仰观眉睫间。
译文：游子生活寄托主人，言语行动必须察言观色。
目色送飞鸿，邈然不可攀。
目色¹送飞鸿，邈然不可攀。
译文：这鸟主人和卫灵公一样，目送飞鸿，不理睬孔夫子，邈然不可攀附。
注释：¹目色：一作“日色”。
长吁相劝勉，何事来吴关？
长吁相劝勉，何事来吴关？
译文：游子长吁互相劝导勉励，为什么要来吴关啊？
闻有贞义女，振穷溧水湾。
闻有贞义女，振穷溧水湾。
译文：听说这里有忠贞仗义之女的古坟，她曾经在溧水湾救助困穷的伍子胥。
清光了在眼，白日如披颜。
清光了在眼，白日如披颜。
译文：清美的风彩了然在眼，太阳也笑开了颜。
高坟五六墩，崒兀栖猛虎。
高坟五六墩，崒兀栖猛虎。
译文：高坟五六墩高，险峻高耸犹如猛虎栖息。
遗迹翳九泉，芳名动千古。
遗迹翳九泉，芳名动千古。
译文：遗体遮蔽在九泉之下，芳名感动千古之人。
子胥昔乞食，此女倾壶浆。
子胥昔乞食，此女倾壶浆。
译文：伍子胥曾经向她乞食，此女曾经箪食壶浆救济伍子胥。
运开展宿愤，入楚鞭平王。
运开展宿愤，入楚鞭平王。
译文：伍子胥得以转运，从而报仇泄愤，攻入楚国鞭打楚平王的尸体。
凛冽天地间，闻名若怀霜。
凛冽天地间，闻名若怀霜。
译文：她的英名凛冽长存于天地之间，闻她的芳名如胸怀霜雪一样高洁冰清。
壮夫或未达，十步九太行。
壮夫或未达，十步九太行。
译文：豪杰在没有发达的时候，走十步，有九步如同在攀登太行山。
与君拂衣去，万里同翱翔。
与君拂衣去，万里同翱翔。
译文：咱们一起拂衣而去，管他个臭主人，咱们一起万里翱翔去！