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一粒米针穿着吃，一文钱剪截充，但开口昧神灵。看儿女如衔泥燕，爱钱财似竞血蝇。无明夜攒金银，都做充饥画饼。
一粒米针穿着吃，一文钱剪截(jié)充，但开口昧神灵¹。看儿女如衔(xián)泥燕，爱钱财似竞血蝇。无明夜²攒(zǎn)³金银，都做充饥画饼⁴。
译文：一粒米用针穿着吃，一文钱剪成几块来花，一言一行无不昧着良心。对待儿女像燕子衔泥一样的辛勤，对待钱财则如同嗜血的苍蝇，丝毫也不放过。没日没夜地积攒着钱财，到头来还是画饼充饥一场空。
注释：梧叶儿：商调曲牌名，亦入“仙吕宫”。又名“知秋令”。小令兼用。北曲格律与南曲不同。此曲为北曲。¹昧神灵：欺骗良心。²无明夜：没日没夜的、不分昼夜地。³攒：积攒，聚集。⁴充饥画饼：喻谓财再多也是身外之物，到头来画饼充饥一场空。
此曲形容世人爱财如命，为了钱财什么事都做，刻画出这类人贪得无厌、极端自私的形象，隐含着作者对贪婪者的极大讽刺。小令借助贴切的比喻进行夸张，把贪财汉的举止、心境描绘得淋漓尽致。
“一粒米针穿着吃，一文钱剪截充”，开头用两个极端夸张、但又似曾相识的具体形象——一粒米用针穿着吃，一文钱剪成几块来花，勾画出贪汉可笑可鄙的神态，一下子就触及到了这类角色重要的特点之一——悭吝。这种漫画手法是民间文学的讽刺作品中经常运用的，直截了当，泼辣痛快，形象鲜明，一语中的。“但开口昧神灵”，可以说是进而揭穿了贪汉性格的本质。他们为了钱财，无时无刻不昧着良心。“但开口”三字虽平俗然而深刻，把贪汉散发着铜臭的灵魂揭露无余，简单而透彻，一点也不含糊，也体现出民间语言的特色。
接下来，作者用两个比喻形容贪汉两种表现形式不同，但本质毫无二致的生活哲学：“看儿女如衔充燕，爱钱财似竞血蝇。”他们对待自己的儿女就像衔充筑巢的燕子，辛辛苦苦，真是“甘为儿女作马牛”；对待钱财则如同嗜血的苍蝇，玩命地吮吸，丝毫也不放过。这两种态度，实际上都是这类人贪得无厌、极端自私性格的表现。他们不但为自己打算，从封建宗法观点出发，还得为子孙后代打算。为此，他们不惜损人利己，格外拼命地攫取钱财。这两句曲文，是生活经验丰富的人民群众对贪汉性格特征的高度概括，比喻通俗，都是生活中常见的现象，但都用得恰到好处。
贪汉如此贪婪，结果却是：“无明夜攒金银，都做充饥画饼！”没日没夜的积累钱财，其实金银财宝，什么都不是，最后是“画饼充饥”，全是徒劳，一场空。至于为什么如此，作者没有明说，而是留给读者去体会。
这支小令讽刺的是社会上常有的人与事，这类人的下场，读者是能想象得出的。他们伤天害理，不择手段地聚敛财富，到头来不是为财害身，就是被儿女牵累，甚至于贻害儿女，绝少有好结果。作者用“画饼充饥”的典故来概括他们的下场，余味无穷，发人深省。
参考资料：
1、
蒋星煜．元曲鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1990年7月版：第1164-1165页
短短蒌蒿浅浅湾，夕阳倒影对南山。
短短蒌(lóu)蒿(hāo)浅浅湾，夕阳倒影对南山。
译文：短短的蒌蒿，浅浅的河湾，又大又圆的夕阳静静地倒映在河面上，与南山的倒影相对。
大船鼓枻唱歌去，小艇得鱼吹笛还。
大船鼓枻(yì)¹唱歌去，小艇得鱼吹笛还。
译文：大船小艇上的钓伴们携鱼返航，划桨声、唱歌声、吹笛声响成一片，欢快热闹。
注释：¹鼓枻：亦作“鼓栧”，划桨。
某启：久以疾病不为问，岂胜向往。前书疑子固于读经有所不暇，故语及之。连得书，疑某所谓经者，佛经也，而教之以佛经之乱俗！某但言读经，则何以别于中国圣人之经？子固读吾书每如此，亦某所以疑子固于读经有所不暇也。
某启：久以疾病不为问¹，岂胜²向往。前书疑子固于读经有所不暇(xiá)，故语及之。连得书，疑某所谓经者，佛经也，而教之以佛经之乱俗³！某但言读经，则何以别于中国圣人之经？子固读吾书每如此，亦某所以疑子固于读经有所不暇也。
译文：子固启：长期以来因为有病没有写信问候你，我心里对你非常向往。上封信里我因为怀疑你没有时间读经书，故而谈到了这件事。接连接到你的信，信中一直怀疑我说的经是佛经，并且教导我读佛经会导致礼俗的混乱。我只是说读经，哪里把经书和中国古圣先贤之经相区别了呢？你每每这样看（误解）我的信，这也是我之所以怀疑你没有时间读经的原因呀。
注释：曾子固：曾巩。¹不为问：没有写信问候。²岂胜：怎么能够禁受住。此处是夸张的说法。³乱俗：迷惑世人，败乱风俗。
然世之不见全经久矣，读经而已，则不足以知经。故某自百家诸子之书，至《难经》《素问》《本草》诸小说，无所不读；农夫女工，无所不问；然后于经为能知其大体而无疑。盖后世学者，与先王之时异也。不如是，不足以尽圣人故也，扬雄虽为不好非圣人之书， 然而墨、晏、邹、庄、申、韩，亦何所不读？彼致其知而后读，以有所去取，故异学不能乱也。惟其不能乱，故能有所去取者，所以明吾道而已。子固视吾所知，为尚可以异学乱之者乎？非知我也。
然世之不见全经¹久矣，读经而已，则不足以知经。故某自百家诸子²之书，至《难经》《素问》《本草》³诸小说，无所不读；农夫女工⁴，无所不问；然后于经为能知其大体而无疑。盖后世学者，与先王之时异也。不如是，不足以尽圣人⁵故也，扬雄⁶虽为不好非圣人之书， 然而墨⁷、晏⁸、邹⁹、庄¹⁰、申¹¹、韩¹²，亦何所不读？彼¹³致其知¹⁴而后读，以有所去取，故异学¹⁵不能乱也。惟其¹⁶不能乱，故能有所去取者，所以¹⁷明¹⁸吾道¹⁹而已。子固视吾所知，为尚可以异学乱之者乎？非知我也。
译文：然而世人已经很久不能看清经书的全貌了，仅仅停留在读读经书，就不会理会经书的精神。因此我从诸子百家的著作到《难经》、《素问》、《本草》等小说家的书无所不读。对于种田的农夫和作针线活的妇女，都不耻下问。然后才认为对经书的大意有了深切的理解并且毫无疑问。大概因为后代学习圣人之道的人，因为和先王的时代有所不同，不这样作，就不会详尽的了解圣人吧。扬雄虽说不好非议圣人之书，然而他对墨子，晏子，邹子，庄子，申不害，韩非的著作，又有哪一种不读呢？他是为了扩大自己的知识量才去读书的，因而有所取舍，儒家之外的学说不能使他对于儒学有所迷误，正因为他不迷误，所以才有能力去取舍诸书的观点，所以能明白圣人之道。你看我所具有的知识的程度，是否还能被其它学说惑乱吗？你这是不了解我呀！
注释：¹全经：指经典的全貌。²百家诸子：指先秦至汉初各种学术流派的著述。³《难经》 《素问》 《本草》：都是古代的医药书。⁴女工：当时指从事手工劳动的妇女。⁵不足以尽圣人：不足以全面准确了解圣人的思想。⁶扬雄：字子云，西汉儒家学者。⁷墨：指墨翟，战国鲁人，墨家创始人，著有《墨子》。⁸晏：指晏子，春秋时齐国大夫。后人搜集他的言行，编有《晏子春秋》。⁹邹：指邹衍，战国齐人，阴阳家的代表人物，著有《邹子》。¹⁰庄：指庄周，战国宋人，道家的代表人物，著有《庄子》。¹¹申：申不害，战国郑人，早期法家代表人物，著有《申子》。¹²韩：指韩非子，战国韩人，法家代表人物，著有《韩非子》。¹³彼：他，指扬雄。¹⁴致其知：得到他应有的知识。¹⁵异学：异端之学，指儒家以外的其他学说。¹⁶惟其：正因为。¹⁷所以：用来。¹⁸明，阐明，发明光大。¹⁹吾道：我自己的思想，主张。
方今乱俗不在于佛，乃在于学士大夫沉没利欲，以言相尚，不知自治而已。子固以为如何？苦寒，比日侍奉万福。自爱。
方今¹乱俗不在于佛，乃在于学士大夫²沉没利欲³，以言相尚⁴，不知自治⁵而已。子固以为如何？苦寒⁶，比(bì)日侍奉万福⁷。自爱⁸。
译文：现在使礼俗混乱的因素不是在于佛学之说，而是在于士大夫们沉浸在利欲之中，以言词相互推重，不知道自律修身的缘故。你认为这个看法怎么样？最近天气太冷了，祝你双亲万福。希望你自己多多保重。
注释：¹方今：当今。²学士大夫：泛指当时读书做官的人。³沉没利欲：沉没在功名利禄，兼并倾轧等欲望中。⁴以言相尚：以言语相互推崇、吹捧。⁵自治：自我约束。⁶苦寒：天气非常寒冷。⁷比日侍奉万福：当时写信给有父母的人的客套话，意思是祝您的父母近日健康。比日，近日，近来。⁸自爱：自己多多保重。
这封给曾巩的回信就是一篇研讨治学之道的说理文。文章首段围绕“佛经乱俗”这几个关键字，既交代了写信的缘由，也为下文的辩驳的展开作铺垫；接下来的第二段，作者并不急于反驳曾子固对自己的批评，而是宕开一笔，阐述自己的治学之道；第三段，作者正式转入对曾子固的反驳，提出“方今乱俗不在于佛”，而是由于世人沉迷功名利欲的观点。文章虽然篇幅短小，但语言简峭，逻辑严密，剖析深刻。
这封信的中心论题是围绕读经书的问题展开的。儒家经典是宋代知识分子必须习诵的读本，这是他们应试入仕途的敲门砖。王安石当然不可能例外。但是他认为读书不能局限于儒家经典的范围，而应该广泛涉猎，拓宽视野，“自百家诸子之书，至于《难经》《素问》《本草》诸小说，无所不读；农夫女工，无所不问；然后于经为能知其大体而无疑”。这里有两层含意，一方面他突破了儒家的传统观念，把“诸子百家”以及先秦时期的医学著作列为研读的范围；另一方面又注重实际调查，向有实践经验的农民、女工等请教，无所不问。这些独具只眼的议论，充分反映了作者的远见卓识。王安石正是从广泛接触并且咀嚼吸收传统文化中形成了自己独具的思想体系。
在这封信中，他为了进一步阐明自己的观点，不仅举出西汉扬雄对墨家、道家和法家的著作也无所不读而不受扰乱的事实，加以论证，使信中的立论更富有说服力，而且对曾巩所谓佛经乱俗的说法，简当精辟地阐明个人见解。他指出当今之世，乱俗不在于佛，乃在于学士大夫沉没利欲而不能自拔。由于作者洞悉时事，目光敏锐，因此这里所下的判断，可谓一语破的，言简意深。从表层来看，这是对曾巩来信的直截了当的回答，实际上是对当时士大夫尊经泥古、死读儒家经典章句的社会思潮的尖锐批评，因而具有较强的现实意义和战斗作用。
这封信的篇幅虽短，但写得理足气壮，不仅论据充实，说理透辟而有新意，而且首尾呼应，逻辑严密而无赘语，笔墨精练简明，体现了王安石散文峭厉严谨的风格特色。
参考资料：
1、
陈振鹏，章培恒主编．古文鉴赏辞典 下 第1版．上海辞：上海辞书出版社，2014.07：1269
迥石直生空，平湖四望通。
迥(jiǒng)石直生空，平湖四望通。
译文：远望孤石，它拔地而起，直插云霄，屹立在平阔的湖边，极目四方，空旷无际。
岩根恒洒浪，树杪镇摇风。
岩根恒¹洒浪，树杪²镇摇风。
译文：它的底部常有湖水拍打，浪花飞溅，石上生长的树木树梢伸向空中，承受着天风的吹拂。
注释：¹恒：常。²树杪：树梢。镇：通“整”。
偃流还渍影，侵霞更上红。
偃(yǎn)流¹还渍恒，侵霞更²上红。
译文：孤石倒映在湖水之中的身恒，像是自身浸染在水中一般，上空彩霞铺洒，更是五色生辉。
注释：¹偃流：倒映在湖水之中。²还、更：皆同又，表示连接和递进的副词。
独拔群峰外，孤秀白云中。
独拔群峰外，孤秀白云中。
译文：它独立挺拔在群峰之外，不与争奇；独自于秀洁于白云之中，永保高洁。
从南朝起，开始欣赏奇石，出现了以孤石为题材的咏物诗。刘宋鲍照、梁代朱超，陈代释惠标，都作有《咏孤石》诗，而写形传神，着墨孤傲雄姿的，要数此诗为冠。这首诗紧扣一个孤字，用多种手法，从多层侧面来突现孤石的孤高、孤坚、孤丽、孤秀的形态特征，蕴含着诗人孤傲于世的情怀、高洁于俗的美德。
“迥石直生空，平湖四望通。”开篇把孤石放到一定的空间环境中来作总体描写；没有一定的空间环境，那孤石的“孤”就表现不出来。这里取远距离的视点，摄下了孤石及其整个背景的总体形象。开阔的平湖，浩浩渺渺，无边无垠。远望那孤石，像具有人的灵性那样从湖中生长起来，径直凌空，四面八方地瞭望整个湖面，没有任何遮拦和阻隔。这就以开阔的平湖作为背景，衬托和铺垫了湖中之石的孤高独拔，突兀凌空。孤石的这一整体形象，与人们的某种精神境界是相通的，它显示着诗人的某种情愫，而诗人又把自己的感情投射到它的身上，主客观相互交融的结果，就形成了形神兼备的诗歌意象，再不是自然界纯客观的“孤石”了。
“岩根恒洒浪，树杪镇摇风。”第三、四句具体描写孤石的底部常有湖水拍打，浪花飞溅，其顶端长着树，树梢伸向空中，长久不断地承受着天风的吹拂。岩根，指岩石的底部；恒，常。镇，通“整”，如镇日，即整天；亦谓长久，褚亮《咏花烛》：“莫言春稍晚，自有镇花开。”孤石的上下左右，不是没有风，没有浪，诗人用一个“恒”字、一个“镇”（整）字，写出风吹浪打，四时不息，但孤石并没有随风摇摆，逐浪奔流，相反，则是“不管风吹浪打”，“我自岿然不动”。这就是诗人所看重、所歌咏的崇高品格。
“偃流还渍恒，浸霞更上红。”第五、六句从另一个侧面，具体描写孤石倒映在湖水之中，投射出清晰的恒子，像是自身浸染在水中一般，而它的形体沐浴在霞光之中，更象是被浸上了一层红色。偃流，倒映在湖水之中；渍，浸染；浸，浸泡，沐浴；上，染上；还，更，皆同又，表示连接和递进的副词。这里写孤石在霞光水色中怡然自得，借湖水而成恒，取红霞以着彩，孤石像是取得了人的灵性，获得了人在自然中的主体地位和主体精神，不为外界自然所劳形、役使，而能驾驭自然、利用自然，使自然环境为我所驱遣，随我所怡悦。这就以孤石的美丽形象，展示了诗人的主观情操。
诗人没有停留存外部形态的描写，而能更深一层的揭示孤石内在的精神美德。“独拔群峰外，孤秀白云中。”孤石可贵的美德就在于，它独立挺拔在群峰之外，不与争奇；独自于秀洁于白云之中，永保高洁。最后两句写形绘神，画龙点睛，透视了全诗咏物抒怀的思想主题。诗人明写孤石高洁的美德，暗写人的与世无争、出俗保真的纯洁情怀。诗人是南朝陈代僧人，虽然生平史书无载，而从他对孤石的激情赞美中，不难窥见这孤石的美德正是这位法师心灵的写照。
这首诗大处落笔，宏观构象，孤石的总体特征鲜明夺目；气势雄浑，诗境深远，读之既有形态美的享受，又有神情美的启迪。这在六朝咏物诗中，而且出于一个来华求法的高丽法师之手，确为难得的佳作。
初，鲁肃闻刘表卒，言于孙权曰：“荆州与国邻接，江山险固，沃野万里，士民殷富，若据而有之，此帝王之资也。今刘表新亡，二子不协，军中诸将，各有彼此。刘备天下枭雄，与操有隙，寄寓于表，表恶其能而不能用也。若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安，与结盟好；如有离违，宜别图之，以济大事。肃请得奉命吊表二子，并慰劳其军中用事者，及说备使抚表众，同心一意，共治曹操，备必喜而从命。如其克谐，天下可定也。今不速往，恐为操所先。”权即遣肃行。到夏口，闻操已向荆州，晨夜兼道，比至南郡，而琮已降，备南走，肃径迎之，与备会于当阳长坂。肃宣权旨，论天下事势，致殷勤之意，且问备曰：“豫州今欲何至？”备曰：“与苍梧太守吴巨有旧，欲往投之。”肃曰：“孙讨虏聪明仁惠，敬贤礼士，江表英豪咸归附之，已据有六郡，兵精粮多，足以立事。今为君计，莫若遣腹心自结于东，以共济世业。而欲投吴巨，巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并，岂足托乎！”备甚悦。肃又谓诸葛亮曰：“我，子瑜友也。”即共定交。子瑜者，亮兄瑾也，避乱江东，为孙权长史。备用肃计，进住鄂县之樊篱口。
初¹，鲁肃²闻³刘表⁴卒⁵，言于⁶孙权⁷曰：“荆州⁸与⁹国¹⁰邻接¹¹，江山险固¹²，沃野¹³万里¹⁴，士民¹⁵殷富¹⁶，若¹⁷据¹⁸而¹⁹有之²⁰，此帝王之资²¹也。今刘表新亡，二子²²不协²³，军中诸²⁴将，各有彼²⁵此²⁶。刘备²⁷天下枭雄²⁸，与操²⁹有隙³⁰，寄寓³¹于³²表³³，表恶其能³⁴而不能³⁵用³⁶也。若备³⁷与彼³⁸协心³⁹，上⁴⁰下⁴¹齐同⁴²，则宜⁴³抚安⁴⁴，与结盟好⁴⁵；如有离违，宜别⁴⁶图⁴⁷之⁴⁸，以济大事⁴⁹。肃请得⁵⁰奉命吊⁵¹表二子，并慰劳其军中用事者⁵²，及⁵³说⁵⁴备使⁵⁵抚⁵⁶表众⁵⁷，同心一意，共治⁵⁸曹操，备必喜而⁵⁹从命⁶⁰。如⁶¹其⁶²克谐⁶³，天下可定也。今不速往，恐为操所先⁶⁴。”权即⁶⁵遣⁶⁶肃行⁶⁷。到夏口⁶⁸，闻⁶⁹操已向荆州⁷⁰，晨夜兼道⁷¹，比⁷²至南郡⁷³，而⁷⁴琮已降，备⁷⁵南走⁷⁶，肃径迎之⁷⁷，与备会⁷⁸于当阳长坂。肃宣权旨，论天下事势，致殷勤之意，且问备曰：“豫州今欲何至？”备曰：“与苍梧太守吴巨有旧，欲往投之。”肃曰：“孙讨虏聪明仁惠，敬贤礼士，江表英豪咸归附之，已据有六郡，兵精粮多，足以立事。今为君计，莫若遣腹心自结于东，以共济世业。而欲投吴巨，巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并，岂足托乎！”备甚悦。肃又谓诸葛亮曰：“我，子瑜友也。”即共定交。子瑜者，亮兄瑾也，避乱江东，为孙权长史。备用肃计，进住⁷⁹鄂县⁸⁰之樊篱口⁸¹。
译文：当初，鲁肃听说刘表死了，对孙权说：“荆州与我们邻接，山川险要、坚固，土地广阔、肥沃，人民殷实富足，如果能占有它，这正是开创帝王大业的凭借。现在刘表刚死，他的两个儿子不和，军队里的各位将领，有的拥护这个，有的拥护那个。刘备是天下的杰出人物，跟曹操有仇怨，寄居在刘表那里，刘表畏忌他的才能，没有能够重用他，如果刘备同刘表手下人团结一心，上下一致，那么我们就应该安抚他们，跟他们结盟友好；如果他们不同心协力，就应该另作打算，以成就帝王的大业。我希望能够奉命去慰问刘表的两个儿子，并慰劳军中掌权的人，并且劝说刘备，使他安抚刘表的部下，同心一意，共同对付曹操。刘备一定会高兴地接受我们的意见。如果这件事能够圆满成功，天下大势就可以定下来了。现在不赶快前往，恐怕被曹操抢在前头。”孙权立即派鲁肃前往。鲁肃到了夏口，听说曹操已向荆州进军，就日夜兼程，等到到达南郡时，刘琮已投降曹操，刘备向南逃走，鲁肃直接去找刘备，和刘备在当阳长坂坡相会。鲁肃传达孙权的意旨，谈论天下形势，表示真挚恳切的心意，并且问刘备说：“豫州您准备到哪里去？”刘备说：“我和苍梧太守吴巨有交情，打算去投奔他。”鲁肃说：“孙讨虏将军聪明仁惠，尊敬贤者，礼遇士人，江南的英雄豪杰都归附他，已经占据六个州郡，兵精粮多，足够使大事成立。现在为您打算，最好派遣亲信的人主动和东吴结交，从而建立流传后世的功业。您却准备投奔吴巨，吴巨是个平常人，偏僻地处在远处的州郡，即将被人吞并，哪里能够依靠呢！”刘备很高兴。鲁肃又对诸葛亮说：“我是子瑜的朋友。”两人当即结下了交情。子瑜是诸葛亮的哥哥诸葛谨，因躲避战乱来到江东，现任孙权的长史。刘备采用了鲁肃的计策，进兵驻扎在鄂县的樊口。
注释：¹初：当初，常用在追述往事的开头。²鲁肃：字子敬，临淮东城（今安徽省定远县）人，孙权手下的重要谋臣和将领。³闻：听说。⁴刘表：字景升，山阳高平（今山东省金乡县西）人。当时任荆州牧。州牧是东汉后期一个州的长官，管辖几个郡的军政。⁵卒：死。⁶言于……曰：对……说。⁷孙权：字仲谋，吴郡富春（今浙江省富阳县）人。父坚，为长江太守。兄策，割据江东，封吴侯。孙策死亡，孙权继承父兄之业，占据江东。赤壁之战时，年仅岁。⁸荆州：东汉的一个行政区，领有南阳、南郡、江夏、零陵、桂阳、长沙、武陵、章陵等八郡，也就是现在的湖北、湖南两省及贵州的东部，州治在南阳襄阳（今湖北省襄阳市）。⁹与：介词，跟，同。¹⁰国：指孙权割据的东吴。当时孙权虽未称帝，但实际上是一个独立的政权，所以能称“国”。¹¹邻接：比邻接壤。¹²险固：险要坚固，指荆州“外带江汉，内阻山陵”（见《三国志·鲁肃传》）。¹³沃野：肥沃的田野。¹⁴万里：形容地域很广阔。¹⁵士民：在古代，“士”和“民”分开讲是不同的，“士”指有有知识有技能的人，地位比一般的“民”要高一点。“民”指一般的百姓。但这里合在一起，“士民”作一个词，是泛指各阶层的百姓。¹⁶殷富：殷实富足。殷也是富的意思。¹⁷若：如果，连词。¹⁸据：占据。¹⁹而：连词，连接“据”和“有”两个动词。²⁰之：代词，代荆州这块地盘。²¹帝王之资：创造帝王大业的凭借。资，这里是凭借的意思。²²二子：刘表的两个儿子刘琦和刘琮（cóng）。刘表不喜欢长子刘琦，把他派到江夏郡去领兵，刘表死后，由刘琮继任荆州牧，兄弟二人矛盾很深。²³不协：不和。²⁴诸：各。²⁵彼：那个。²⁶此：这一个。²⁷刘备：字玄德，涿郡涿县（今河北省涿县）人，汉宗室。以镇压黄巾起义起家，在军阀混战中被曹操打败，投靠刘表，后来得到诸葛亮辅助，建立蜀汉。赤壁之战时岁。²⁸枭雄：指不甘居人下的杰出人物。枭是一种凶猛的鸟，用来形容人时含有凶猛而不驯服的意思。²⁹操：指曹操。³⁰有隙：有裂痕，有嫌怨。隙，嫌怨，感情上的裂痕。刘备原先没有地盘，他一度依附过曹操，但后来又投靠袁绍反对曹操，袁绍被曹操打败后，刘备投奔刘表。所以说“与操有隙”。³¹寄寓：寄居。³²于：介词，在。³³表：刘表。³⁴恶（wù）其能：畏忌他的才能。恶，讨厌，不喜欢，这里有畏惧、嫉妒的意思。能，才能。³⁵不能：没有能够，这个“能”是“能够”的意思，能愿动词。³⁶用：重用。刘备当时投奔刘表，刘表畏忌他的才能，不让他住在襄阳，让他带兵驻在樊城。³⁷备：刘备。³⁸彼：他们，指原属刘表手下的人。³⁹协心：团结一心。⁴⁰上：指刘琮、刘琦、刘备等。⁴¹下：指军中诸将。⁴²齐同：一致。⁴³宜：应该。⁴⁴抚安：抚慰。⁴⁵与结盟好：和他们建立同盟友好的关系。与，介词，和，后面省掉代词“之”。离违：背离，指刘备和荆州将领不同心协力。别图之：另外打算这件事。⁴⁶别，另。⁴⁷图，图谋、打算。⁴⁸之，代词，代对待荆州的策略。实际上就是让孙权去攻打荆州。⁴⁹济大事：成就帝王的大业。济，成就。大事，帝王大业。⁵⁰请得：意思是“希望能够”。请，允许我。得，能够。⁵¹吊：慰问（死者的亲属）。⁵²用事者：掌权的人。⁵³及：并，并且。⁵⁴说：劝说。⁵⁵使：使之，使他。⁵⁶抚：安抚。⁵⁷表众：刘表的部下。⁵⁸治：对付。⁵⁹而：连词，表示修饰关系。⁶⁰从命：听从意见。从，听从。命，意见。⁶¹如：如果。⁶²其：代词，代联合刘备，对付曹操这件事。⁶³克谐：能够成功。克，能。谐，和谐，这里有圆满、顺利，办妥的意思。⁶⁴恐为操所先：恐怕被曹操赶在前头，即先占领荆州。为……所，古汉语中表示被动的一种句式。先，动词，占先，抢先，赶在前头的意思。⁶⁵即：立即。⁶⁶遣：派遣。⁶⁷行：启程，前往。⁶⁸夏口：地名，今湖北省武昌市，因为处在夏水注入长江的入口处，所以称为夏口。⁶⁹闻：听说。⁷⁰向荆州：指向荆州进军。⁷¹晨夜兼道：主语是鲁肃。晨夜，日夜。兼道，一天赶两天的路程。⁷²比：及，等到。⁷³南郡：荆州下属的一个郡，故城在今湖北省江陵县境内。⁷⁴而：连词，表转折，可是。⁷⁵备：刘备。⁷⁶南走：向南逃走。走，跑，逃跑。⁷⁷径迎之：直接去迎接刘备。径，直接。迎，迎接，这里有找的意思。这句话是说鲁肃改变了去襄阳慰问刘表二子的打算，直接去找刘备。⁷⁸会：相逢。⁷⁹住：通“驻”，驻军，驻扎。⁸⁰鄂县：今湖北省鄂州市。⁸¹樊口：鄂城县西北的一个地方。
曹操自江陵将顺江东下，诸葛亮谓刘备曰：“事急矣，请奉命求救于孙将军。”遂与鲁肃俱诣孙权。亮见权于柴桑，说权曰：“海内大乱，将军起兵江东，刘豫州收众汉南，与曹操共争天下。今操芟夷大难，略已平矣，遂破荆州，威震四海。英雄无用武之地，故豫州遁逃至此，愿将军量力而处之！若能以吴、越之众与中国抗衡，不如早与之绝；若不能，何不按兵束甲，北面而事之！今将军外托服从之名而内怀犹豫之计，事急而不断，祸至无日矣！”权曰：“苟如君言，刘豫州何不遂事之乎？”亮曰：“田横，齐之壮士耳，犹守义不辱；况刘豫州王室之胄，英才盖世，众士慕仰，若水之归海。若事之不济，此乃天也，安能复为之下乎！”权勃然曰：“吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人，吾计决矣！非刘豫州莫可以当曹操者，然豫州新败之后，安能抗此难乎？”亮曰：“豫州军虽败于长坂，今战士还者及关羽水军精甲万人，刘琦合江夏战士亦不下万人。曹操之众远来疲敝，闻追豫州，轻骑一百一夜行三百余里，此所谓‘强弩之末势不能穿鲁缟’者也，故兵法忌之，曰‘必蹶上将军’。且北方之人，不习水战；又，荆州之民附操者，逼兵势耳，非心服也。今将军诚能命猛将统兵数万，与豫州协规同力，破操军必矣。操军破，必北还；如此则荆、吴之势强，鼎足之形成矣。成败之机，在于今日！”权大悦，与其群下谋之。
曹操自江陵¹将顺江东²下，诸葛亮谓刘备曰：“事急矣，请奉命求救于孙将军。”遂与鲁肃俱诣孙权。亮见³权于柴桑⁴，说⁵权曰：“海内大乱⁶，将军起兵江东，刘豫州收众⁷汉南⁸，与曹操共争天下。今操芟⁹夷¹⁰大难¹¹，略已平矣，遂破荆州，威震四海。英雄无用武之地，故豫州遁逃至此，愿将军量力而处之！若能以吴、越之众¹²与中国¹³抗衡¹⁴，不如早与之¹⁵绝¹⁶；若不能，何不按兵¹⁷束甲¹⁸，北面¹⁹而事之！今将军外托服从之名而内怀犹豫之计，事急而不断，祸至无日矣！”权曰：“苟如君言，刘豫州何不遂事之乎？”亮曰：“田横，齐之壮士耳，犹守义不辱；况刘豫州王室之胄²⁰，英才盖世²¹，众士慕仰，若水之归海。若事²²之不济²³，此乃天也，安能复为之下乎！”权勃然曰：“吾不能举全吴之地²⁴，十万之众²⁵，受制于人²⁶，吾计决矣！非刘豫州莫可以当²⁷曹操者，然²⁸豫州新败²⁹之后，安能抗此难乎？”亮曰：“豫州军虽败于长坂³⁰，今战士还者³¹及关羽水军³²精甲万人，刘琦合江夏战士亦不下万人。曹操之众远来疲敝，闻追豫州，轻骑一百一夜行三百余里，此所谓‘强弩之末势不能穿鲁缟³³’者也，故兵法忌之，曰‘必蹶上将军³⁴’。且北方之人，不习水战；又，荆州之民附操者，逼兵势³⁵耳，非心服也。今将军诚能³⁶命猛将统兵数万，与豫州协规³⁷同力，破操军必矣。操军破，必北还³⁸；如此则荆³⁹、吴⁴⁰之势强，鼎足之形⁴¹成矣。成败之机，在于今日！”权大悦，与其群下⁴²谋之⁴³。
译文：曹操从江陵将要顺江东下，诸葛亮对刘备说：“事情很紧急了，请让我奉命向孙将军求救。”就跟着鲁肃一起到孙权那里去。诸葛亮在柴桑会见了孙权，劝孙权说：“现在天下大乱，将军您在江东起兵，刘豫州在汉南招收人马，与曹操共同争夺天下。现在曹操已经消除了几个大患，局面大致平定了，于是大破荆州，威势震动全国。英雄没有用武之地，所以刘豫州才逃到这里，希望将军估计自己的力量来对付这个局面。假如果然能以吴越的人马同曹操的力量相对抗，不如趁早同他断绝关系；假若不能，为什么不停止军事行动，捆起铠甲，面向北面称臣去侍奉他呢！现在将军表面上假托服从的名义，内心抱着迟疑不决的想法，事情紧迫而不能决断，大祸临头没有几天了！”孙权说：“如果像您所说的，刘豫州为什么不就去侍奉曹操呢？”诸葛亮说：“田横，不过是齐国的一个壮士罢了，尚能坚守节义，不肯屈服受辱；何况刘豫州是汉朝王室的后代，英明才智超过当代所有的人，许多人爱戴拥护他，好像水流归大海一样。如果事业不能成功，这只是天意，怎么能够再做曹操的下属呢？”孙权恼怒地说：“我不能用整个儿的吴地，十万军队，受别人控制，我的主意定了！除了刘豫州没有一个能和我一齐抵挡曹操的人。然而，刘豫州刚打了败仗，怎么能顶住这场灾难呢？”诸葛亮说：“刘豫州的军队虽然在长坂坡打了败仗，可是现在归队的士兵以及关羽率领的水军精兵还有一万人，刘琦收集江夏的士兵也不少于一万人。曹操的军队远道而来已经疲劳不堪，听说追赶刘豫州时，轻装的骑兵一天一夜要走三百多里，这就是常说的：‘强弓所发的箭，飞到末尾，它的力量连鲁国的薄绢也穿不透’啊。所以兵法上忌讳这种情况，说‘一定使主帅遭到挫败’。况且北方来的士兵不习惯在水上作战，再加上荆州的老百姓归附曹操的，只是受到武力的胁迫罢了，并不是真心的降服。现在将军果真能派勇猛的大将统帅几万军队，和刘豫州共同谋划，同心合力，打败曹操的军队是肯定无疑的。曹操的军队被打败了，一定退还北方去；这样荆州和吴国的势力就会增强，三分天下的局面就形成了。成功和失败的关键，就在今天！”孙权非常高兴，跟他手下的臣子商量这件事。
注释：¹江陵：今湖北省江陵。²东：向东。³见：谒见。⁴柴桑：古地名，故城在今江西省九江市，当时孙权在此驻军。⁵说：劝说。⁶海内大乱：指汉末黄巾起义以及随后军阀割据的局面。海内，四海之内，指中国。⁷收众：招收人马。⁸汉南：汉水以南，这里指刘备投奔刘表后在樊城、新野驻军，积聚了一些力量。“江东”“汉南”的前面都省掉一个介词“于”。⁹芟：消除。¹⁰夷：削平。¹¹大难：大患，指袁绍、袁术、吕布等割据势力。¹²吴越之众：指东吴的人马。吴越，指孙权据有的江东地区，春秋时吴国和越国在这里建国。¹³中国：古汉语中所说的“中国”，通常是一种地域概念，指中原地区，这里指曹操的力量。¹⁴抗衡：相对抗。¹⁵之：代词，代曹操。¹⁶绝：断绝关系。¹⁷按兵：按兵不动。按，止。¹⁸束甲：把铠甲捆起来。按兵束甲指停止军事行动。¹⁹北面：面朝北，称臣的意思，古代君主面南而坐，臣子面北朝拜。²⁰王室之胄：王室的后代。刘备是汉景帝的儿子中山靖王刘胜的后代。胄：后代。²¹盖世：超过当世，没有人比得过。²²事：指与曹操争天下之事。²³不济：不成功。²⁴全吴之地：整个儿的吴地。²⁵十万之众：这里指全吴的军队。²⁶受制于人：受别人控制。²⁷当：抵挡。²⁸然：转折连词，然而。²⁹新败：指刘备败于长坂的事。³⁰败于长坂：指公元年秋（建安十三年九月），刘备驻樊城，曹操引兵进击，刘备逃跑，至长坂，被曹军追及，刘备大败，连妻子和儿子都丢下了，只带了十几个人逃走。³¹战士还者：失败回来的战士，“还”是修饰中心词“战士”的。³²关羽水军：荆州被曹操占领后，刘备派关羽乘船数百艘，从水路到江陵，这部分军队未受损失。³³强弩之末势不能穿鲁缟：强弓射出的箭，到射程的末尾，不能穿透鲁地出产的薄绢。弩，一种利用机械发箭的弓。鲁缟，鲁地出产的绢。鲁，山东。缟，未经染色的绢。山东出产的白色生绢，以轻细著名。³⁴必蹶上将军：《孙子兵法·军事篇》“五十里而争利。必蹶上将军。”蹶，跌倒、挫折，这里是使动用法，“使蹶”。上将军，指“主帅”。³⁵逼兵势：“逼于兵势”的省略。逼，迫。兵势，军队的势力。³⁶诚能：果真能够。³⁷协规：协同规划，合谋。规，谋划。³⁸还：这里是退却的意思。³⁹荆：指刘备。⁴⁰吴：指孙权。⁴¹鼎足之形：指三国分立的形势。鼎，古代烹煮用的器具，有并立的三足。成，形成。⁴²群下：群臣。下，臣下。⁴³谋之：商量这件事。之，代词，代联刘抗曹这件事。
是时曹操遗权书曰：“近著奉辞伐罪，旌麾南指，刘琮束手。今治水军八十万众，方与将军会猎于吴。”权以示群下，莫不响震失色。长史张昭等曰：“曹公，豺虎也，挟天子以征四方，动以朝廷为辞，今日拒之，事更不顺。且将军大势可以拒操者，长江也；今操得荆州，奄有其地，刘表治水军，蒙冲斗舰乃以千数，操悉浮以沿江，兼有步兵，水陆俱下，此为长江之险已与我共之矣。而势力众寡又不可论。愚谓大计不如迎之。”鲁肃独不言。权起更衣，肃追于宇下。权知其意，执肃手曰：“卿欲何言？”肃曰：“向察众人之议，专欲误将军，不足与图大事。今肃可迎操耳，如将军不可也。何以言之？今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事，乘犊车，从吏卒，交游士林，累官故不失州郡也。将军迎操，欲安所归乎？愿早定大计，莫用众人之议也！”权叹息曰：“诸人持议，甚失孤望。今卿廓开大计，正与孤同。”
是¹时曹操遗²权书³曰：“近著奉辞伐罪⁴，旌麾南指⁵，刘琮束⁶手。今治⁷水军八十万众，方⁸与将军会猎⁹于吴。”权以示群下，莫不响震¹⁰失色¹¹。长史张昭¹²等曰：“曹公，豺虎也，挟¹³天子以征四方，动以朝廷为辞，今日拒之，事更不顺。且将军大势¹⁴可以¹⁵拒操者，长江也；今操得荆州，奄有¹⁶其地，刘表治水军，蒙冲斗舰¹⁷乃以千数，操悉浮以沿江¹⁸，兼有步兵，水陆俱下，此为长江之险已与我共之矣。而势力众寡又不可论¹⁹。愚²⁰谓大计不如迎之²¹。”鲁肃独²²不言²³。权起更衣²⁴，肃追于宇下²⁵。权知其意，执肃手曰：“卿欲何言²⁶？”肃曰：“向²⁷察众人之议，专欲误将军，不足与图大事。今肃可迎操耳，如将军不可也。何以言之²⁸？今²⁹肃迎操，操当以肃还付乡党³⁰，品其名位，犹不失下曹从事³¹，乘犊车³²，从吏卒³³，交游士林³⁴，累官³⁵故³⁶不失州郡³⁷也。将军迎操，欲安所归³⁸乎？愿早定大计，莫³⁹用众人之议也！”权叹息曰：“诸人持议⁴⁰，甚失⁴¹孤⁴²望。今卿廓开⁴³大计⁴⁴，正与孤同。”
译文：这时候，曹操送给孙权一封信说：“近来，我奉皇帝的命令讨伐有罪的人，向南进军，刘琮投降了。现在训练了八十万水军，正要与将军在东吴会战。”孙权把曹操的信给手下臣子们看，没有一个不像被巨大声响所震动吓得变了脸色。长史张昭等人说：“曹操是豺狼虎豹，他挟持皇帝到处攻打，动不动就以朝廷的名义作借口，今天抗拒他，事情不顺乎道理。况且将军可以抗拒曹操的优势是长江；现在曹操已经取得了荆州，全部占领这个地方，刘表训练的水军，大小战船多到上千艘，曹操把这些战船全部沿江摆开，同时还有步兵，水陆齐下，这就是长江天险已经和我们共有了。而军事实力的大小，又是无法与他相比，我们认为万全之计不如欢迎他。”只有鲁肃不说话。孙权起身去厕所，鲁肃追到廊檐下。孙权知道他的用意，拉着他的手说：“您想要说什么？”鲁肃说：“我刚才仔细分析大家的议论，他们的主张只会耽误您，不值得同他们谋划国家大事。现在我鲁肃可以投降曹操，像将军您却不可以。凭什么这样说呢？如果我鲁肃投降了曹操，曹操会把我送回故乡，评定我的名望地位，还不至于失去下曹从事这样的小官，坐着牛车，带着吏卒，跟士大夫们交往，一步一步地升官，仍旧不会失去州郡长官的职位。将军您投降曹操，想要得到什么结局呢？希望您早定大计，不要采纳那些人的意见啊！”孙权感叹地说：“那些人所持的意见，使我非常失望。现在您阐明的正确方针，正和我的想法一样。”
注释：¹是：这。²遗：送给。³书：信。⁴奉辞伐罪：奉皇帝的命令讨伐有罪的人。曹操南击刘表，是打着汉献帝的旗号的。⁵旌麾南指：意思是向南进军。旌麾，主将指挥军队的旗帜。⁶束：绑起手来。表示就擒，指投降。⁷治：治理、训练。⁸方：将要。⁹会猎：一同打猎，这里是会战的委婉说法。¹⁰响震：被巨大的声音所震动。¹¹失色：变了脸色。¹²张昭：字子布，孙权的谋臣。¹³挟：挟持。¹⁴大势：优越的形势。¹⁵以：介词，凭借。¹⁶奄有：全部占有。奄，覆盖，包住。¹⁷蒙冲斗舰：大小战船。蒙冲，一种蒙着生牛皮的小型战船，行动迅速，用来袭击敌船。斗舰，一种大型战船。¹⁸悉浮以沿江：把（这些战船）全部沿江摆开。悉，全部。浮，使动用法，后面省略代词“之”，使船浮，就是开动船只的意思。以，同“于”，在。¹⁹不可论：不能相提并论。²⁰愚：对自己的谦称。²¹迎之：迎接他，即投降他。之，代词，代曹操。²²独：只有。²³言：说话，发表意见。²⁴更衣：上厕所的委婉说法。²⁵宇下：廊檐下。²⁶何言：就是“言何”，说什么。²⁷向：刚才。²⁸何以言之：就是“以何言之”，凭什么这样说呢？之，代词，代鲁肃可迎操而孙权不可迎操这件事。²⁹今：连词，如果、假设。³⁰以肃还付乡党：把我送回老家去。³¹下曹从事：各曹从事中最低的官员。曹，古时官署内分科办事的单位。从事，“曹”的长官。³²犊车：牛车。³³从吏卒：使吏卒跟在后面，意思是带着吏卒。从，跟随，这里是使动用法，“使……跟随”的意思。³⁴交游士林：与士大夫们交往。交，结交。游，来往。³⁵累官：一步一步地升官。累，积累多次。官，动词，升官、做官。³⁶故：仍旧。³⁷州郡：指州、郡的长官。³⁸欲安所归：想要回到哪里？意思是想要得到什么结局。安所，什么地方。作宾语，放在动词前面。³⁹莫：副词，不要。⁴⁰持议：所持的意见。⁴¹失：“使……失去”，动词的使动用法。⁴²孤：王侯自称。⁴³廓开：扩开、阐明。⁴⁴大计：根本性的方针。
时周瑜受使至番阳，肃劝权召瑜还。瑜至，谓权曰：“操虽托名汉相，其实汉贼也。将军以神武雄才，兼仗父兄之烈，割据江东，地方数千里，兵精足用，英雄乐业，当横行天下，为汉家除残去秽；况操自送死，而可迎之邪？请为将军筹之。今北土未平，马超、韩遂尚在关西，为操后患；而操舍鞍马，仗舟楫，与吴、越争衡。今又盛寒，马无稿草。驱中国士众远涉江湖之间，不习水土，必生疾病。此数者用兵之患也，而操皆冒行之。将军禽操，宜在今日。瑜请得精兵数万人，进住夏口，保为将军破之！”权曰：“老贼欲废汉自立久矣，徒忌二袁、吕布、刘表与孤耳；今数雄已灭，惟孤尚存。孤与老贼势不两立，君言当击，甚与孤合，此天以君授孤也。”因拔刀斫前秦案，曰：“诸将吏敢复有言当迎操者，与此案同！”乃罢会。
时¹周瑜受使²至番阳³，肃劝权召瑜还。瑜至，谓权曰：“操虽托名汉相⁴，其实⁵汉贼也。将军以神武⁶雄才⁷，兼仗⁸父兄之烈⁹，割据¹⁰江东，地¹¹方数千里¹²，兵精¹³足用¹⁴，英雄乐业¹⁵，当横行¹⁶天下，为汉家除残去秽¹⁷；况操自送死，而¹⁸可迎之邪？请为将军筹之¹⁹。今北土未平，马超、韩遂尚在关西，为操后患；而操舍鞍马，仗舟楫，与吴、越争衡。今又盛寒，马无稿草。驱²⁰中国²¹士众远涉²²江湖²³之间，不习²⁴水土，必生疾病。此数者²⁵用兵²⁶之患²⁷也，而操皆冒行之²⁸。将军禽²⁹操，宜在今日。瑜请得精兵数万人，进住³⁰夏口，保为将军破之！”权曰：“老贼欲废汉自立久矣，徒忌二袁³¹、吕布、刘表与孤耳；今数雄已灭，惟孤尚存。孤与老贼势不两立³²，君言当击，甚与孤合，此天以君授孤也。”因拔刀斫前秦案³³，曰：“诸将吏³⁴敢复有言当迎操者，与此案同！”乃罢会³⁵。
译文：当时周瑜接受使命到了番阳，鲁肃劝告孙权召周瑜回来。周瑜回来，对孙权说：“曹操假托汉朝宰相的名义，他的实质是汉朝的奸贼。将军您凭着超人的武略和杰出的才干，又依靠父兄的功业，占据江东一带，土地纵横数千里，军队精锐，物质充足，英雄乐意效力，应当驰骋天下，替汉朝翦除残暴，去掉污秽；何况曹操是自己来送死，怎么可以去投降他呢？请让我为将军具体分析一下这件事。现在北方还没有平定，马超、韩遂还在函谷关以西，是曹操的后患；而曹操放弃骑兵，依靠水军和东吴比高低。现在又是严寒的天气，战马没有稿草饲料。驱赶中原地区的士兵远道跋涉来到江湖地带，不服水土，一定会生疾病。这几件事都是用兵时最忌讳的，可是曹操却冒失地这样做。将军捉拿曹操，应该就在今天。我请求得到精锐军队几万人，进军驻到夏口。一定替将军打败曹操。”孙权说：“曹操这个老贼想废掉汉朝皇帝而自立为皇帝已经很久了，只是顾忌二袁、吕布、刘表和我罢了；现在那几位英雄已经灭亡，只有我还在。我和老贼势不两立，您说应该抗击他，同我的意见很相合，这是老天把您赐给我啊！”于是拔刀砍面前放置奏章文书的矮桌，说：“各位文武官员敢有再说应该投降曹操的，就和这桌子一样！”于是就散会了。
注释：¹时：当时，这时。²受使：接受使命。³番阳：县名，今江西省波阳县。⁴托名汉相：假托汉朝宰相的名义。托名，假托……名义。⁵其实：他的实质。其，他的，代词。⁶神武：超人的武略，指军事才能。⁷雄才：杰出的才干。⁸兼仗：又依靠。兼，又。仗，依仗、依靠。⁹父兄之烈：指孙权的父亲孙坚、哥哥孙策的功业。孙权江东割据的基础是孙坚打下的，孙坚死后，孙策统领所部，割据江东。烈，功业。¹⁰割据：分割并占有。¹¹地：土地。¹²方数千里：纵横各数千里。¹³兵精：军队精锐。¹⁴足用：物质充足。用，名词，物资。¹⁵乐业：乐意效力的意思。业，职守。¹⁶横行：纵横驰骋。¹⁷除残去秽：翦除残暴，去掉污秽。“残”“秽”在这里比喻坏人。¹⁸而：同“岂”，怎么。¹⁹筹之：筹划这件事，意思是说再具体分析一下。²⁰驱：驱赶。²¹中国：指中原地区。²²涉：过河、渡水，这里指经历。²³江湖：指长江及两岸湖泊地带。²⁴不习：不服。²⁵此数者：这几件事情。²⁶用兵：指行军打仗之事。²⁷患：忧虑，这里是忌讳的意思。²⁸冒行之：冒失地、轻率地做这几件事。冒，冒失、冒险。行，实行，这里指蛮干。之，代词，代“此数者”。²⁹禽：捉拿，同“擒”。³⁰住：通“驻”，驻扎。³¹二袁：指袁绍（曾割据河北）、袁术（袁绍的堂弟，曾割据江、淮一带地区）。³²势不两立：根据情势，双方不能同时存在。势，情势、状况。两，双方。³³前奏案：面前放置奏章文书的矮桌。案，几案，长方形的矮桌。³⁴诸将吏：各位文武官员。将，武将；吏，文官。³⁵罢会：散会。
是夜，瑜复见权曰：“诸人徒见操书言水步八十万而各恐慑，不复料其虚实，便开此议，甚无谓也。今以实校之，彼所将中国人不过十五六万，且已久疲；所得表众亦极七八万耳，尚怀狐疑。夫以疲病之卒御狐疑之众，众数虽多，甚未足畏。瑜得精兵五万，自足制之，愿将军勿虑！”权抚其背曰：“公瑾，卿言至此，甚合孤心。子布、元表诸人各顾妻子，挟持私虑，深失所望；独卿与子敬与孤同耳，此天以卿二人赞孤也！五万兵难卒合，已选三万人，船、粮、战具俱办。卿与子敬、程公便在前发，孤当续发人众，多载资粮，为卿后援。卿能办之者诚决，邂逅不如意，便还就孤，孤当与孟德决之。”遂以周瑜、程普为左右督，将兵与备并力逆操；以鲁肃为赞军校尉，助画方略。……
是夜¹，瑜复见权曰：“诸人²徒见操书言水步³八十万而⁴各恐慑⁵，不复料⁶其虚实⁷，便开此议⁸，甚无谓⁹也。今以实¹⁰校之，彼所将¹¹中国人¹²不过十五六万，且已久疲¹³；所得表¹⁴众亦极七八万耳，尚怀狐疑¹⁵。夫以疲病之卒¹⁶御¹⁷狐疑之众，众数¹⁸虽多，甚未足畏¹⁹。瑜得精兵五万，自足制之，愿将军勿虑！”权抚其背曰：“公瑾²⁰，卿言至此，甚合孤心。子布²¹、元表²²诸人各顾妻子²³，挟持²⁴私虑²⁵，深失所望；独卿与²⁶子敬与孤同耳，此天以卿二人赞孤也！五万兵难卒合²⁷，已选三万人，船、粮、战具俱办。卿与子敬、程公²⁸便在前发²⁹，孤当续发³⁰人众³¹，多载资粮³²，为卿后援。卿能办之³³者³⁴诚决³⁵，邂逅³⁶不如意³⁷，便还就孤³⁸，孤当与孟德³⁹决之。”遂以周瑜、程普为左右督⁴⁰，将兵与备并力逆⁴¹操；以鲁肃为赞军校尉⁴²，助画⁴³方略⁴⁴。……
译文：这天夜里，周瑜又去见孙权说：“人们只看到曹操信上说水军和步兵有八十万就一个个吓住了，不再去估计它的真假，便提出这种投降的主张，是很没有道理的。现在按照实际情况核对它，他所率领的中原军队不过十五六万，并且久已疲惫。他所得到的刘表的军队，最多也不过七八万而已，还抱着犹豫的心理。用疲乏劳累的军队，控制犹豫不定的降兵，人数虽然多，也是很不值得害怕的。我能有精兵五万，就完全能制服他，希望将军不必忧虑！”孙权拍着周瑜的背说：“公瑾，您说到这里，非常合我的心意。子布、元表这些人各人只顾自己的妻子儿女，怀着自私的打算，很使我失望；只有您和子敬与我同心同德，这是老天让你们两人来辅助我的呀！五万精兵难以一下子集合起来，已经选好三万人，船只、粮草、战斗武器都已经准备好了。您和子敬、程公便可先出发，我一定继续调派军队，多多装载物资和粮草，作为你们的后援。您能对付就同他决战，万一遇到战事不利，就回到我这里来。我当和曹孟德决一死战。”于是以周瑜、程普为正副统帅，率领部队同刘备共同抵挡曹操，并派鲁肃担任赞军校尉，协助谋划作战的策略。……
注释：¹是夜：这天晚上。²诸人：人们，指主降的张昭等人。³水步：水军和步兵。⁴而：连词，就。⁵恐慑：恐惧、害怕。⁶料：估计。⁷虚实：指真假。⁸开此议：提出这种主张。开，提出。议，主张。⁹无谓：没有意义。¹⁰以实：根据实际情况。¹¹所将：率领的，所字结构。将，率领。¹²中国人：中原地方的人。¹³已久疲：久已疲惫。¹⁴表：刘表。¹⁵尚怀狐疑：还抱着犹豫的心理（指刘表的降兵不相信曹操）。狐疑，犹豫，指对曹操有二心。¹⁶疲病之卒：疲乏劳累的士卒。疲病，疲乏劳累。¹⁷御：驾驭、控制、驱使。¹⁸众数：人数。¹⁹甚未足畏：很不值得害怕。²⁰公瑾：周瑜的字。²¹子布：张昭的字。²²元表：应作“文表”，秦松的字。²³妻子：妻子和子女。²⁴挟持：带着、怀着。²⁵私虑：私心。²⁶与：前一个“与”是连词；后一个“与”是介词。²⁷难卒合：难以一下子集合起来。卒，突然、一下子，后来写作“猝”。²⁸程公：程普，他原是孙坚手下的将军，所以孙权尊称他为“程公”。²⁹前发：先出发。³⁰发：调拨、派遣。³¹人众：部队、人马。³²资粮：作战物资和粮草。资，物资。³³办之：对付他（曹操）。办，治、对付。之，代词，代曹操。³⁴者：助词，表示假设。³⁵决：决战。³⁶邂逅：副词，偶然、万一。³⁷不如意：指战事不利。³⁸便还就孤：就回到我这里来。还，回来。就，走近、靠近。³⁹孟德：曹操的字。⁴⁰左右督：正副统帅。督，当时军队的统帅。⁴¹逆：迎，这里是“迎击”的意思。⁴²赞军校尉：官名，相当于参谋长。⁴³画：谋划、筹划。⁴⁴方略：策略。
进，与操遇于赤壁。
进¹，与操遇于赤壁²。
译文：进军，与曹操的军队在赤壁相遇。
注释：¹进：进军。²赤壁：今湖北省嘉鱼县长江南岸。曹操从江陵顺江而下，孙刘联军从樊口逆江而上，两军在赤壁相遇。
时操军众已有疾疫，初一交战，操军不利，引次江北。瑜等在南岸，瑜部将黄盖曰：“今寇众我寡，难与持久。操军方连船舰，首尾相接，可烧而走也。”乃取蒙冲斗舰十艘，载燥荻枯柴，灌油其中，裹以帷幕，上建旌旗，豫备走舸，系于其尾。先以书遗操，诈云欲降。时东南风急，盖以十舰最著前，中江举帆，余船以次俱进。操军吏士皆出营立观，指言盖降。去北军二里余，同时发火，火烈风猛，船往如箭，烧尽北船，延及岸上营落。顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众。瑜等率轻锐继其后，雷鼓大震，北军大坏，操引军从华容道步走，遇泥泞，道不通，天又大风，悉使羸兵负草填之，骑乃得过。羸兵为人马所蹈藉，陷泥中，死者甚众。刘备、周瑜水陆并进，追操至南郡。时操军兼以饥疫，死者太半。操乃留征南将军曹仁、横野将军徐晃守江陵，折冲将军乐进守襄阳，引军北还。
时¹操军众已有疾疫²，初一³交战，操军不利⁴，引⁵次⁶江北。瑜等在⁷南岸，瑜部将黄盖⁸曰：“今寇众我寡，难与⁹持久。操军方¹⁰连船舰，首尾相接，可烧而走也¹¹。”乃取蒙冲斗舰十艘，载燥荻¹²枯柴，灌油其中，裹以帷幕¹³，上建旌旗¹⁴，豫备¹⁵走舸¹⁶，系¹⁷于其尾。先以书遗¹⁸操，诈云¹⁹欲降。时东南风急，盖²⁰以十舰最著前²¹，中江举帆²²，余船以次²³俱进。操军吏士²⁴皆出营立观²⁵，指言²⁶盖降。去²⁷北军²⁸二里余，同时发火，火烈风猛，船往如箭，烧尽北船，延²⁹及岸上营落³⁰。顷之³¹，烟炎³²张天³³，人马烧溺死者³⁴甚众。瑜等率轻锐继其后，雷³⁵鼓大震，北军大坏，操引军从华容道³⁶步走³⁷，遇泥泞，道不通，天又大风，悉使羸兵³⁸负草填之，骑乃得过。羸兵为人马所蹈藉³⁹，陷泥中，死者甚众。刘备、周瑜水陆并进，追操至南郡。时操军兼以饥疫⁴⁰，死者太半⁴¹。操乃留征南将军曹仁、横野将军徐晃守江陵，折冲将军乐进守襄阳⁴²，引军北还。
译文：这时曹操的军队已经感染了疾病，刚开始交战，曹军失利，退却驻扎在长江北岸。周瑜等驻扎在南岸。周瑜部将黄盖说：“现在敌众我寡，很难同他们坚持长久，曹军并连战船，首尾相接，可用火攻使他们败逃。”于是就用十艘蒙冲斗舰，装满干燥苇荻和枯柴，把油浇灌在里面，外面用帐幕包起来，上面插上旗帜，预先准备好轻快的小船，连结在战船的尾部。先送信给曹操，假说要投降。当时东南风刮得很急，黄盖把十艘战船放在最前面，到了江心，挂起风帆，其余各船按次序前进。曹操军中的士兵和军官都走出军营站着观看，指点着，谈论着黄盖来投降了。距离曹军二里多远的时候，各船同时点火，火烈风猛，船走如箭，把北面曹军的船全烧光了，还蔓延到岸上的军营。一会儿，烟雾和火焰布满天空，曹操的人马烧死淹死的很多。周瑜等率领轻装的精锐部队紧跟在后面，擂起战鼓，大举进攻，曹军大败。曹操带领败兵从通往华容县的陆路步行逃跑，遇上烂泥，道路通不过，天又刮着大风，曹操就命令体弱的士兵都去背草填路，骑兵才得以通过。那些体弱的士兵被人马践踏，陷在泥中，死掉的很多。刘备、周瑜从水陆两路同时并进，追击曹军，一直到了南郡。当时，曹操的军队还加饥饿和疾病，死亡的有一大半。曹操于是留下征南将军曹仁、横野将军徐晃守卫江陵，折冲将军乐进守卫襄阳，自己带领军队回北方了。
注释：¹时：当时。²疾疫：感染了疾病。³初一：刚开始。⁴不利：失利。⁵引：退却。⁶次：动词，驻扎。⁷在：动词，驻扎。⁸黄盖：字公覆，东吴老将。⁹与：介词，后面省略代词“之（敌军）”。¹⁰方：两船并行，这里是并、并船的意思，动词。¹¹可烧而走也：可以用火攻使他们逃跑。走，动何使动用法，“使……逃跑”。“烧”“走”后边都省去了宾语“之（操军）”。¹²燥荻：干燥的苇荻。荻，类似芦苇的一种草本植物。¹³帷幕：帐幕。¹⁴旌旗：旗帜的总称。¹⁵豫备：即“预备”。¹⁶走舸：轻快的小船。¹⁷系：连结。¹⁸遗：送给。¹⁹诈云：假说。²⁰盖：黄盖。²¹最著前：居于最前面。著，居于。²²举帆：拉起船帆。²³以次：按次序。²⁴吏士：下级军官和士兵。²⁵立观：站着观看。²⁶指言：指点着、谈论着。²⁷去：距离。²⁸北军：指曹操的军队。²⁹延：蔓延。³⁰营落：营盘，军盘。³¹顷之：一会儿，顷刻之间，这个“之”只起凑足音节的作用，没有意义。³²炎：通“焰”，火焰。³³张天：满天。张，扩张、满。³⁴人马烧溺死者：烧溺死的人马。“者”字起帮助定语后置的作用。³⁵雷：通“擂”，敲击。³⁶华容道：通到华容县的路。华容，指古华容县，在今湖北省潜江市西南，非指今华容县（在今湖南省北部）。³⁷步走：从陆路败逃。³⁸羸兵：体弱的兵。³⁹蹈藉：残踏。⁴⁰疫：疾病。太⁴¹半：大半。⁴²襄阳：今湖北省襄阳市。