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一官南北鬓将华，数亩荒池净水花。
一官南北鬓(bìn)¹将华²，数亩荒池净水花。
译文：做官期间踪迹遍布南北，而今已近老境两鬓也要花白了；几亩池塘的水格外澄净。
注释：¹鬓：鬓角。²华：（头发）花白。
扫地开窗置书几，此生随处便为家。
扫地开窗置书几，此生随处便为家。
译文：扫地开窗安放好写字书桌，这一生随便哪里都可以当做家。
侧重写任运自然的洒脱心情。诗人的踪迹遍布南北，宦游四方，而今已近老境，鬓发斑白，“鬓将华”是说两鬓将花白了。“数亩荒池”就是前一首诗所说的 “小池塘”，因为人迹罕至，任其自然，所以称为“荒池”。秋天的塘水格外澄净，更加烘衬了宁静的氛围。
“扫地开窗置书几，此生随处便为家。”诗人在驿舍闲住，忘却世事忧烦，以此为家。这里表现出禅的思想方法对诗人人生态度的深刻影响。禅宗破除拘执束缚，随遇而安，心中不耿耿于忧患得失。其思想基础，在于 “佛性遍于一切有情”甚至 “遍于一切无情”。所谓“青青翠竹，尽是法身;郁郁黄花，无非般若”，只要自身佛性开解，那便无往而非佛了。因此，禅给人的影响是洒脱不羁的人生态度，放达自适，随遇而安，是悟禅之人的生活样态。唐代大诗人王维深契禅之 “三昧”，他的两句名诗： “行到水穷处，坐看云起时”，便是这种态度的诗意表现。苏轼的 《定风波》词： “莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向未萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”在精神内涵上与这首诗一致。“此生随处便为家”，是映现着禅的印痕的。
参考资料：
1、
可可诗词.https://www.kekeshici.com/shicijianshang/chanshi/53979.html
人心如良苗，得养乃滋长。
人心如良苗，得养乃滋长。
译文：人的心如同一颗优良苗，只有得到精心的养护才能生长。
苗以泉水灌，心以理义养。
苗以泉水灌，心以理义养。
译文：苗的生长需要泉水的灌溉，心灵则需要道德的教育。
一日不读书，胸臆无佳想。
一日不读书，胸臆(yì)¹无佳想。
译文：人一天不读书，心中就没有什么好的想法。
注释：¹胸臆：内心深处的想法。
一月不读书，耳目失精爽。
一月不读书，耳目失精爽¹。
译文：一个月不读书，就感觉到耳朵和眼睛都不清晰了。
注释：¹精爽：精神、魂魄、犹言神清气爽。
这首诗举例了读书的益处与不读书的坏处，忠告人们要热爱读书，读书要持之以恒，并将其道理表达得淋漓尽致。
红毛国，旧许与中国相贸易，边帅见其众，不许登岸。红毛人固请赐一毡地足矣。帅思一毡所容无几，许之。其人置毡岸上，但容二人，拉之容四五人。且拉且登，顷刻毡大亩许，已数百人矣。短刃并发，出于不意，被掠数里而去。
红毛国¹，旧许与中国相贸易，边帅见其众，不许登岸。红毛人固²请³赐⁴一毡(zhān)地足⁵矣。帅思一毡所容⁶无几⁷，许之⁸。其人置毡岸上，但⁹容二人，拉之容四五人。且拉且¹⁰登¹¹，顷(qǐng)刻¹²毡大亩许¹³，已数百人矣。短刃(rèn)¹⁴并¹⁵发¹⁶，出于不意¹⁷，被掠(lüè)¹⁸数里而去¹⁹。
译文：红毛国，过去许诺与中国互通贸易。边防的元帅见他们来的人太多，就不准许他们登岸。红毛国的人再三请求说：“只要赐给我们一块毛毡那么大的地方就足够了。”元帅想，一块毛毡能容纳的人没有几个，就答应了。红毛国的人就把毛毡放到岸上，仅能容纳两个人；他们把毛毡拉扯一下，就能容纳四五人；他们一边拉扯毛毡一边从船上登陆，顷刻之间，毛毡大到一亩多，已能容纳数百人了。这些红毛国人一齐抽出短刀，由于出其不意，被他们劫掠了好几里的地方才离去。
注释：¹红毛国：明、清时有些人称英国、荷兰国为“红毛国”。据《明史·和兰传》及《清史稿·邦交志》，自明 万历中，荷兰海商始借船舰与中国往来。迄崇帧朝，先后侵扰澎湖、漳州、 台湾、广州等地，强求通商，但屡遭中国地方官员驱逐，不许贸易；惟台湾 一地，荷兰人以武力据守，始终不去。清顺治间，荷兰要求与清政府建交， 至康熙二年遣使入朝。其后清廷施行侮禁。二十二年，荷兰以助剿郑成功父 子功，首请开海禁以通市，清廷许之，乃通贸易。本篇所记，系据作者当时 传闻，时、地未详。²固： 坚持。³请： 请求。⁴赐：赐予。⁵足：足够。⁶容：容纳。⁷无几： 没多少。⁸许之：允许。⁹但：只。¹⁰且……且……：一边……一边……。¹¹登：登上。¹²顷刻：片刻。¹³许：左右。¹⁴刃：刀。¹⁵并：一起。¹⁶发：发射。¹⁷意：思想，意料。¹⁸掠：掠夺。¹⁹去：离开。
东风吹散梅梢雪，一夜挽回天下春。
东风吹散梅梢¹雪，一夜挽回天下春。
译文：春风吹尽了腊梅梢头上的积雪，冰化雪消，草木滋生，一夜之间春天就已经来到了。
注释：¹梅梢：梅树梢头。
从此阳春应有脚，百花富贵草精神。
从此阳春应有脚，百花富贵草精神。
译文：从此以后，春天就像有了脚一样，所到之处花花草草都繁盛地开放了。
慈乌失其母，哑哑吐哀音。
慈乌失其母，哑(yā)哑(yā)¹吐哀音。
译文：慈乌失去了它的母亲，哀伤的一直哑哑啼哭。
注释：¹哑哑：形容乌鸦的叫声。哑，音。
昼夜不飞去，经年守故林。
昼夜不飞去，经年¹守故林²。
译文：早晚守着旧树林，整年都不肯飞离。
注释：¹经年：终年、整年。²故林：旧林，指往日与母亲所栖息的树林。
夜夜夜半啼，闻者为沾襟。
夜夜夜半啼¹，闻者为沾襟(jīn)²。
译文：每天半夜都哀哀啼哭，听到的人也忍不住泪湿衣襟。
注释：¹夜夜夜半啼：每晚在半夜里啼叫。夜夜，每天晚上。²沾襟：眼泪沾湿衣襟。襟：上衣的前幅。
声中如告诉，未尽反哺心。
声中如告诉，未尽反哺(bǔ)¹心。
译文：慈乌的啼哭声仿佛在哀诉着自己未能及时尽到反哺孝养之心。
注释：¹反哺：慈乌初生的时候，母亲餵养它，等它长大了，便捕取食物来餵养母亲，这叫做反哺；引申是说：报答父母的恩情。哺，音 ，餵养。
百鸟岂无母，尔独哀怨深。
百鸟岂无母，尔¹独哀怨深。
译文：其他各种鸟类难道没有母亲，为什么只有慈乌你特别哀怨？
注释：¹尔 ：你。
应是母慈重，使尔悲不任。
应是母慈重，使尔悲不任¹。
译文：想必是母恩深重使你承受不住吧！
注释：¹不任：不能承受悲痛。不任，不堪、不能承受。任，因为押平声韵的关系，音。
昔有吴起者，母殁丧不临。
昔有吴起¹者，母殁(mò)²丧不临³。
译文：以前有位名叫吴起的人，母亲去世竟不奔丧。
注释：¹吴起：战国时鲁国名将。他曾为了追求功名，母亲死了，却不回家料理丧事。他的老师曾申（曾参的儿子）知道这件事，就和他断绝来往。²殁： 死亡。³丧不临：即「不临丧」，不奔丧的意思。古代习俗，父母或尊长过世，从外地赶回料理丧事或祭拜，称奔丧。
嗟哉斯徒辈，其心不如禽。
嗟(jiē)哉¹斯徒辈²，其心不如禽。
译文：哀叹这类的人，他们的心真是禽兽不如啊！
注释：¹嗟哉：叹词。嗟，音。²斯徒辈：这一类的人。斯，此、这。徒、辈都是类的意思。
慈乌复慈乌，鸟中之曾参。
慈乌复¹慈乌，鸟中之曾参²。
译文：慈乌啊慈乌！你真是鸟类中的曾参啊！
注释：¹复：这里是加强语气。²曾参：字子舆，春秋时鲁国人，孔子的学生。是当时有名的孝子。
诗中用大量笔墨刻画慈乌鸟“失其母，夜半啼”的情状，意在倾吐“母慈重”，而自己“未尽反哺心”的无尽愧恨和哀伤。