岁莫凄风，飒为枯柯。
忧来伤心，云如之何。
瞻彼昊天，曷其有宜。
天降淫德，铺于下国。
稻粱黍稷，暨于螟。
不稼不穑，寇攘以食。
哀此下民，曷其有极。
心之忧矣，如烹如煎。
丧乱靡底，如渊如泉。
如彼奥草，孔蔓以延。
呜呼昊天，伊谁之愆。
有罻者罿，曷施于宇。
胡罾于林，觊彼鲂鱮。
小人所怃，君子所与。
弗询弗犹，曷其有愈。
君子不畏，乱日以炽。
君子不忧，乱日以悠。
正言谔谔，谄言诺诺。
欢言孔怡，丧乱所基。
邦家维车，庶民维舆。
庶僚维服，大臣维御。
慎尔驱驰，俾险作夷。
无然没没，无俾车偾。
无曰予知，民各有思。
无曰予圣，庶民孔竞。
无竞维德，四方之则。
无为回遹，以纵枉慝。
瞻彼高原，翳翳其云。
眄彼大水，浩矣无津。
嗷嗷飞雁，各念尔群。
哀我人斯，胡胥以沦。
莫高匪天，莫明匪日。
何纤勿冒，何昧勿晰。
维此圣人，庶民是葵。
维彼愚人，则各有谋。
原隰之瘁，夫妇云之。
闾巷之呻，君子闻之。
弗闻弗惟，则各有思。
式谤式詈，腑肠以离。
谷斯之秕，农以为殃。
匪鹰匪隼，曷云能翔。
维天有船，不可以航。
眷言顾之，心焉恻伤。
相彼茂草，飞鸟依之。
淠彼深渊，鲂鲤归之。
靡依靡归，胡能勿悲。
我有隐忧，人莫之知。
中途有棘，庶民伐之。
执讯弗笃，君子堲之。
不瞆不聋，孰填尔聪。
靡瞻靡顾，自贻伊瞽。
如彼沸鼎，无增尔薪。
无从尔言，以逖远人。
迩人营营，远人兢兢。
弗讹尔心，曷其有惩。
嗟尔君子，戒慎尔止。
靡谦不光，靡盈不毁。
维山有杞，维泽有芷。
庶民所履，维君子使。
陟彼高原，维风飗飗。
靡草不凋，无木不刘。
忧来伤心，如焚如抽。
瞻仰昊天，曷其有瘳。
岁莫凄风，飒为枯柯。
忧来伤心，云如之何。
瞻彼昊天，曷其有宜。
天降淫德，铺于下国。
稻粱黍稷，暨于螟。
不稼不穑，寇攘以食。
哀此下民，曷其有极。
心之忧矣，如烹如煎。
丧乱靡底，如渊如泉。
如彼奥草，孔蔓以延。
呜呼昊天，伊谁之愆。
有罻者罿，曷施于宇。
胡罾于林，觊彼鲂鱮。
小人所怃，君子所与。
弗询弗犹，曷其有愈。
君子不畏，乱日以炽。
君子不忧，乱日以悠。
正言谔谔，谄言诺诺。
欢言孔怡，丧乱所基。
邦家维车，庶民维舆。
庶僚维服，大臣维御。
慎尔驱驰，俾险作夷。
无然没没，无俾车偾。
无曰予知，民各有思。
无曰予圣，庶民孔竞。
无竞维德，四方之则。
无为回遹，以纵枉慝。
瞻彼高原，翳翳其云。
眄彼大水，浩矣无津。
嗷嗷飞雁，各念尔群。
哀我人斯，胡胥以沦。
莫高匪天，莫明匪日。
何纤勿冒，何昧勿晰。
维此圣人，庶民是葵。
维彼愚人，则各有谋。
原隰之瘁，夫妇云之。
闾巷之呻，君子闻之。
弗闻弗惟，则各有思。
式谤式詈，腑肠以离。
谷斯之秕，农以为殃。
匪鹰匪隼，曷云能翔。
维天有船，不可以航。
眷言顾之，心焉恻伤。
相彼茂草，飞鸟依之。
淠彼深渊，鲂鲤归之。
靡依靡归，胡能勿悲。
我有隐忧，人莫之知。
中途有棘，庶民伐之。
执讯弗笃，君子堲之。
不瞆不聋，孰填尔聪。
靡瞻靡顾，自贻伊瞽。
如彼沸鼎，无增尔薪。
无从尔言，以逖远人。
迩人营营，远人兢兢。
弗讹尔心，曷其有惩。
嗟尔君子，戒慎尔止。
靡谦不光，靡盈不毁。
维山有杞，维泽有芷。
庶民所履，维君子使。
陟彼高原，维风飗飗。
靡草不凋，无木不刘。
忧来伤心，如焚如抽。
瞻仰昊天，曷其有瘳。
这首诗主要讲述包拯为官不屈不挠，一身正气的事迹。首联写为人处世之道；颔联进一步写为人处世之道是“直”；颈联写除暴安良；尾联写接受史书留下的教训，决不给后人留下耻笑的把柄。这首诗字字如钢，句句沥血，令后学振奋，令巧伪蒙羞。
首联写为人处世之道：治理世事以清廉无私为根本，为人处世以刚直不阿为准则。
颔联进一步写“直”：只有笔直挺拔的树干，才能终成栋梁之材；纯正的精钢，宁折不弯，决不被外力折服。作者以“秀千”、“精钢”自比，是自勉自励，也是自负自信，很有力度。
颈联写除暴安良。先写鼠雀之“喜”，是纵；后写兔狐之“愁”是擒。而铲除这些贪官污吏、害民之徒的根本办法，就是“草尽”，即拆除屏障，消灭他们赖以生存和为非作歹的条件，他们就无法逞凶了。
尾联写接受史书留下的教训，决不给后人留下耻笑的把柄。言外之意是要光耀青史，流芳千古。
这首题壁诗，可以认为是包拯身体力行的座右铭。诗作持重刚健，严谨有力，质朴无华，掷地作金石声，充满堂堂正正之气，磊磊落落之情。
此诗刻画了怀素酒后运笔挥洒的形态，如骤雨旋风，纵横恣肆，给人以龙腾虎跃，奔蛇走马的艺术享受。“草书天下称独步”，李白对怀素的书法评价极高。
此诗由于语言率直，与李白以往的诗风稍有差异，曾引起历代学者的怀疑和争论。宋代大学士苏东坡曾以“‘笺麻素绢排数箱’之句，村气可掬”为由，认定此诗非李白所作。与苏轼同时代的书法家朱长文则认为“此诗本藏真（怀素）自作，驾名太白者”。清人王琦“以一少年上人而故贬王逸少、张伯英以推奖之，大失毁誉之实。至张旭与太白既同酒中八仙之游，而作诗称诩有‘胸藏风云世莫知’之句，忽一旦而訾其‘老死不足数’，太白决不没分别至此。断为伪作，信不疑矣。”其实这些多为推测之语，尚不足断定此诗非李白所作。现代学者郭沫若先生则持相反意见，认为“李白与其他诗人每每有率直之句，这是不成其为理由的”。肯定了李白的诗作。
从这首诗的题材形式比较，此诗以乐府《杂曲歌辞》旧题形式写成。李白以诗歌著称于世，作诗近千首。一生最擅长以乐府歌行旧题作诗，而且以乐府旧题写诗成就最高。他诗歌的最大特点是浑然天成，不假雕饰，散发着浓厚的民歌气息。具体表现为语言的直率自然。此诗以乐府歌行旧题体裁形式写成，恰巧与李白擅长相符。而诗中的“笺麻素绢排数厢”句，正体现了他率真的一面。对苏轼的“村气可掬”是一个很好的回应
从这首诗的风格及表现手法比较，此诗豪迈，格调飘逸，想象丰富，音节错综，语言奔放，在民歌体中融入了齐梁体的某些表现手法，而以李白自身独具的俊逸之气将它们统一在一起，典型地表现了诗人“清水出芙蓉”的特色，符合李白的诗风特征。李白作诗喜用夸张之句，此诗中“须臾扫尽数千张”、“一行数字大如斗”与李白其它著名诗句如“飞流直下三千尺”、“燕山雪花大如席”等有异曲同工之妙。
从这首诗的创作状态分析，此诗是在一种醉态中写成。诗中“墨池飞出北溟鱼，笔称杀尽中山兔”，正是诗人醉态狂幻气质的表露。小小的墨池在诗人的醉眼里被幻化成苍茫的北海，书家狂书疾书的情景，似乎连中山兔都要杀完了。这种狂幻式的语言描写，与李白一生好酒、嗜酒、常在醉态之中“斗酒诗百篇”的状态有关。因此，这首诗的创作状况和李白大量写有酒的诗歌风格极其一致。
诗题中的“纵”字，不可轻易放过，表明了诗人游览的尽兴和满足。
起句平易流畅，直抒胸臆，诗人毫不掩饰对繁华的扬州城的赞叹。扬州城漫长的街道上，家家户户比肩而居，似乎并无特出之处。但打开想象，似乎摩肩接踵的人群，鳞次栉比的高楼，和各式各样的店铺，都一起涌到了眼帘。出语平淡，但是给读者留下了广阔的想象空间。
次句出现了三个意象：月、桥、神仙。共同营造了扬州城傍晚的秀美繁华，首句主要是针对白天繁华的扬州城，而夜晚，却别有一番风味。每到傍晚，扬州城的娱乐场所竞相热闹起来，到处彩灯高挂，妓女们争奇斗艳、逞技献巧，或吟诗，或唱曲，或跳舞，尽情地享受着美好的太平时光。天上的郎朗明月和华彩的人间灯火珠联璧合，交相辉映。
第三句“人生只合扬州死”，诗人笔锋一转，不写“生”而写“死”，如此美好的时光，诗人应该沉迷享乐还来不及，而诗人却想到“死”，初看似乎不近人情，细思方觉巧妙，其中寓含了诗人深深的眷念之情。诗人完全为扬州城的繁华所陶醉了，他已经舍不得离开这里，生的时候可以选择长居扬州，而死后也要葬在扬州。诗人以其设想之奇险而出人意料，读之令人拍案叫绝，惊叹不已。这句诗是全篇中之警策。“死”被写得活色生香，将扬州城令人神往的美写到极致。诗人用死事入诗，且又是诗人现身说法，造成了极为传神的夸张效果。
第三句为扬州景物传神，第四句则只是第三句的具体补充。“禅智山光好墓田”，禅智寺本隋炀帝故宫，既是炀帝故宫，其山光水色之秀美，自可想见。故宫遗址而作好墓田，全然诗家口吻。细玩诗意，除极赞扬州风物这层意思外，对隋炀帝亦或略带微讽。
此诗用夸张而又细腻的笔法，盛赞了扬州优美的风光，抒发了对扬州的喜爱之情。诗人用笔出语惊人，以死事入诗，表明喜欢之深与热爱之切。除极赞扬州风物外，此诗对隋炀帝奢靡误国亦略带讥讽，其中隐寓了人事之沧桑变化，造成了强烈的艺术效果。
上片写盛夏纳凉，流连光景的赏心乐事，主写景。看作者铺叙的层次，可说是渐入佳境：作者先用大笔着色，铺写出池塘水阁的一片绿荫，并以“偏趁凉多”四字，轻轻点出夏令。然后，在此万绿丛中，点染上朵朵鲜红如罗的石榴花，令读者顿觉其景照眼欲明，进而，写鸟语蝉鸣。而这鸟儿，专指“凉燕雏莺”，是在春天诞生、此时刚刚孵出的新雏，其声稚嫩娇软而可喜。那蝉儿也是刚出虫蜕，踞高柳而长鸣，“居高声自远，非是藉秋风”（虞世南《蝉》）。在这一片新生命的合唱中，池塘水阁平添生趣。到此，作者妙笔生花，在热烈、喧闹的气氛中特别叙写了一场骤雨。这雨决非煞风景，它是过路的阵雨，既给盛夏带来凉意，又替画面作了润色。骤雨持续时间不长，却刚好“打遍新荷”，引人联想到“琼珠乱撒”的景照，真是“人在画图中”。此乃曲中一段绝妙好辞，无怪“一时传播”（《雨村曲话》卷上）。
下曲即景抒怀，宣扬浅斟低唱，及时行乐的思想。主调既是低沉的，又是旷达的。在用笔上，作者一洗上片的丹青色彩，换作白描抒写。“良辰美景”句总括前文，言如此好景，应尽情欣赏，不使虚过。“穷通前定”（命运的好坏乃前世注定）是一种宿命论的说法，作者这样说，旨在“何苦用张罗”，即反对费尽心机的钻营。这种旷达的外表，仍掩饰不住作者内心的苦闷，“命友邀宾玩赏”二句，谓人生乐趣在流连光景、杯酒，这是从六朝以来，封建士大夫在无所作用之际典型的人生态度。因为光阴似箭，日月如梭，会使他们感到心惊，而沉浸在“酩酊”大醉中，庶几可以忘怀一时，取得片刻的麻醉。
应该指出，下曲表现的思想，即使在封建时代，也是并不高明的。然而在对于自然美的发现和再造上，作者却是做得相当出色和成功。数百年来读者津津乐道的，不是曲中论道之语，而是那“骤雨打新荷”的生机盎然的夏令境界，以及其中流露的浓厚的生活情趣。
此曲写法与词相近，这是因为在宋元之交，词、曲均称乐府，都是被诸管弦，传于歌筵的，所以早期的词曲分疆并不甚严。《莲子居词话》认为此曲作词调，就是这个缘故。具有词味，也可算是此曲的一个特点。