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王安石在相位，子妇之亲萧氏子至京师，因谒公，公约之饭。翌日，萧氏子盛服而往，意为公必盛馔。日过午，觉饥甚而不敢去。又久之，方命坐，果蔬皆不具，其人已心怪之。酒三行，初供胡饼两枚，次供猪脔数四，顷即供饭，旁置菜羹而已。萧氏子颇骄纵，不复下箸，惟啖胡饼中间少许，留其四傍。公取自食之，其人愧甚而退。
王安石在相位，子妇之亲¹萧氏子至京师，因谒公，公约之饭。翌日，萧氏子盛服而往，意为公必盛馔(zhuàn)。日过午，觉饥甚而不敢去。又久之，方命坐，果蔬²皆不具，其人已心怪之。酒三行，初供胡饼两枚，次供猪脔(luán)³数四，顷即供饭，旁置菜羹(gēng)而已。萧氏子颇骄纵，不复下箸，惟啖(dàn)胡饼中间少许，留其四傍。公取自食之，其人愧甚而退。
译文：王安石做宰相的时候，儿媳妇家的亲戚萧氏子（因为）到京城，所以去拜访了王安石，王安石邀请他吃饭。第二天，萧氏子穿盛装出席，以为王安石必定会以盛宴相邀。到了中午的时候，觉得很饥饿，但不敢离去。又过了很久，王安石才下令入座。菜肴都不具备。萧氏子心里暗暗的责备王安石。喝了几杯酒，才上了两块胡饼，再上了几块切成块的肉。一会儿就上饭了，旁边只安置了菜羹罢了。萧氏子很骄横放纵。不放下筷子，只吃胡饼中间的一小部分，把四边都留下。王安石把剩下的四边取来自己吃，萧氏子感到很惭愧，便回去了。
注释：¹子妇之亲：儿媳妇家的亲戚。²果蔬：泛指菜肴。³脔：切成块的肉。
东蛮有谢氏，冠带理海中。
东蛮有谢氏¹，冠带²理海中³。
译文：酋长元深谢氏裔，世袭为官东蛮中。
注释：¹谢氏：指东蛮首领谢元深。²冠带：借指士族、官吏。³海中：海，指黔西滇东之洱海。海中，指黔西到滇东之洱海一带。
自言我异世，虽圣莫能通。
自言我异世，虽圣莫能通。
译文：自称异世方外客，圣恩至道无以通。
王卒如飞翰，鹏骞骇群龙。
王卒如飞翰(hàn)¹，鹏骞(qiān)²骇群龙。
译文：一日王师如鹏至，穿云破雾可惊龙。
注释：¹飞翰：高飞之鸟。²骞：高飞貌。
轰然自天坠，乃信神武功。
轰然自天坠，乃信神武功。
译文：轰然霹雳从天降，元深始识神武功。
系虏君臣人，累累来自东。
系虏(lǔ)君臣人，累累¹来自东。
译文：君臣系颈为俘虏，纷纷北面而朝贡。
注释：¹累累：接连成串，言其多也。
无思不服从，唐业如山崇。
无思不服从，唐业如山崇。
译文：臣民君王思归顺，李唐伟业如山崇。
百辟拜稽首，咸愿图形容。
百辟¹拜稽(qǐ)首，咸愿图形容。
译文：蛮夷头目拜天子，愿绘陛下英武容。
注释：¹百辟：辟，唐王的人。百辟，引申为众蛮夷头目。
如周王会书，永永传无穷。
如周王会书，永永传无穷。
译文：犹若西周《王会书》，世世代代传无穷。
睢盱万状乖，咿嗢九译重。
睢(suī)盱(xū)¹万状乖²，咿(yī)嗢(wà)³九译重。
译文：蛮夷面圣百态现，言语九译方可通。
注释：¹睢盱：朴素貌，亦有仰视之意。²乖：行为欠正常。³咿嗢：言语不明。
广轮抚四海，浩浩如皇风。
广(guàng)轮¹抚四海，浩浩如皇风。
译文：唐王恩宠及四海，臣民共沐大唐风。
注释：¹广轮：东西为广，南北为轮，指土地面积。引申为大唐。
歌诗铙鼓间，以壮我元戎。
歌诗铙鼓间，以壮我元戎。
译文：铙鼓声中歌诗颂，壮我军威气如虹。
金谷园中柳，春来似舞腰。
金谷园中柳，春来似舞腰。
译文：春风吹动了金谷园里的几棵杨柳树，柳条就像少女那样在摆动着细腰。
那堪好风景，独上洛阳桥。
那堪¹好风景，独上洛阳桥。
译文：可惜美好的风景里缺失了繁华之气，我心里十分失落独自登上洛阳桥。
注释：¹那堪：怎堪；怎能禁受。
“洛桥”，一作“上洛桥”，即天津桥，在唐代河南府河南县（今河南洛阳市）。当大唐盛世，阳春时节，这里是贵达士女云集游春的繁华胜地。但在安史之乱后，已无往日盛况。河南县还有一处名园遗址，即西晋门阀豪富石崇的别庐金谷园，在洛桥北望，约略可见。人春日独上洛阳桥，北望金谷园，即景咏怀，以寄感慨。
它先写目中景。眺望金谷园遗址，只见柳条在春风中摆动，婀娜多姿，仿佛一群苗条的伎女在翩翩起舞，一派春色繁荣的好风景。然后写心中情。面对这一派好景，此时只有诗人孤零零地站在往昔繁华的洛阳桥上，觉得分外冷落，不胜感慨系之。
诗的主题思想是抒发好景不长、繁华消歇的历史盛衰的感慨，新意无多。它的妙处在于艺术构思和表现手法所造成的独特意境和情调。
以金谷园引出洛阳桥，用消失了的历史豪奢比照正在消逝的现时繁华，这样的构思是为了激发人们对现实的关注，而不陷于历史的感慨，发人深省。用柳姿舞腰的轻快形象起兴，仿佛要引起人们对盛世欢乐的神往，却以独上洛桥的忧伤，切实引起人们对时世衰微的关切，这样的手法是含蓄深长的。换句话说，它从现实看历史，以历史照现实，从欢乐到忧伤，由轻快入深沉，巧妙地把历史的一时繁华和大自然的眼前春色溶为一体，意境浪漫而真实，情调遐远而深峻，相当典型地表现出由盛入衰的中唐时代脉搏。应当说，在中唐前期的山水诗中，它是别具一格的即兴佳作。
故古者圣王之为政，列德而尚贤，虽在农与工肆之人，有能则举之，高予之爵，重予之禄，任之以事，断予之令，曰：“爵位不高则民弗敬，蓄禄不厚则民不信，政令不断则民不畏”，举三者授之贤者，非为贤赐也，欲其事之成。故当是时，以德就列，以官服事，以劳殿赏，量功而分禄。故官无常贵，而民无终贱，有能则举之，无能则下之，举公义，辟私怨，此若言之谓也。故古者尧举舜于服泽之阳，授之政，天下平；禹举益于阴方之中，授之政，九州成；汤举伊尹于庖厨之中，授之政，其谋得；文王举闳夭泰颠于罝罔之中，授之政，西土服。故当是时，虽在于厚禄尊位之臣，莫不敬惧而施，虽在农与工肆之人，莫不竞劝而尚意。故士者所以为辅相承嗣也。故得士则谋不困，体不劳，名立而功业彰，而恶不生，则由得士也。”
故古者圣王之为政，列德而尚贤，虽在农与工肆(sì)¹之人，有能则举之，高予之爵(jué)，重予之禄，任之以事，断予之令，曰：“爵位不高则民弗²敬，蓄禄³不厚则民不信，政令不断则民不畏”，举三者授之贤者，非为贤赐也，欲其事之成。故当是时，以德就列，以官服事，以劳殿赏，量功而分禄。故官无常贵，而民无终贱，有能则举之，无能则下之，举公义，辟私怨，此若言之谓也。故古者尧举舜于服泽之阳，授之政，天下平；禹举益于阴方之中，授之政，九州成；汤举伊尹于庖(páo)厨之中，授之政，其谋得；文王举闳(hóng)夭泰颠于罝(jū)罔(wǎng)之中，授之政，西土服。故当是时，虽在于厚禄尊位之臣，莫不敬惧而施，虽在农与工肆之人，莫不竞劝而尚意。故士者所以为辅相承嗣(sì)也。故得士则谋不困，体不劳，名立而功业彰，而恶不生，则由得士也。”
译文：所以古代圣王为政，给有德的人安排职位并尊重现贤能的人，即使身处农业与手工业、市集的人，如果有才能就选用他。给他高高的官爵，给他厚重的俸禄，使他们担负一定的工作，果断地给予他们行使政令的权利。墨子说：“爵位不高，百姓就不尊敬他；积蓄和俸禄不丰厚，百姓就不信任他；行使政令不果断，百姓就不畏惧他。”提出这三件（爵位、蓄禄、政令）来授予贤者，并不是对贤者的恩赐，而是想要事业成功。所以在这时，以德行来安排职位，按官职从事于职事，按功劳（的大小）决定赏赐（的多少）（殿：通“奠”，定），衡量功劳（的大小）而分配俸禄。所以官吏没有永远不变的富贵，而百姓也不会自始至终贫贱；有才能的人就选用他，没才能的人就使之居于下位。提拔正直无私、行为合“义”的人，避免为私利而相互仇恨的人，这就是说的这样的言论。所以古代尧选拔舜在服泽（地名）的北边（阳：山之南、水之北都称为“阳”），把政权交给他，天下安定。禹选用益在阴方（地名）之中，把政权交给他，九州平定。汤选用伊尹在厨房之中，把政权交给他，谋略成功。文王推举闳夭、泰颠于从事渔猎之中（罝：捕鸟兽的网），把政权交给他们，商朝末年西方的各个部落臣服。所以在这个时候，即使是禄厚位尊的大臣，没有谁不敬惧并且戒惕的（施：通“惕”，小心谨慎）；即使是从事农业、手工业、市集（店铺）的人，没有不争着勉力去崇尚道德的（意：疑为“德”字的讹误）。所以士这种人能用为得力助手（承嗣：副官，助手）。所以得到士，谋略就不会受挫，身体不必劳苦。名声确立且功业成就，美好的事物得以显扬，丑恶的事物不会发生，就是由于得到了士的缘故。
注释：¹肆：店铺。²弗：不。³蓄禄：俸禄。
是故子墨子言曰：“得意贤士不可不举，不得意贤士不可不举。尚欲祖述尧舜禹汤之道，将不可以不尚贤。夫尚贤者，政之本也。”
是故子墨子言曰：“得意贤士不可不举，不得意贤士不可不举。尚欲祖述尧舜禹汤之道，将不可以不尚¹贤。夫尚贤者，政之本也。”
译文：因此墨子说：“如愿以偿的时候，贤士不可不选用；治国不顺利时，贤士不可不选用。往上想师法前人，奉行尧舜禹汤之道，就不可以不崇尚贤能。尚贤的人，是政治的根本啊。”
注释：¹尚：通“上”，往上，这里作状语。
边城儿，生年不读一字书，但知游猎夸轻趫。
边城儿，生年¹不读一字书，但²知游猎夸³轻趫(qiáo)⁴。
译文：看这些边境线上长大的男儿，一辈子斗大的字不认识一箩筐，就知道骑马游猎，各自夸轻巧。
注释：《行行且游猎篇》，是乐府“征戌”十五曲中的“校猎曲”，一般写帝王游猎的事情。这里借以赞扬边城儿的矫健。¹生年：平生。²但：只，仅。³夸：夸耀。⁴轻趫：轻捷。
胡马秋肥宜白草，骑来蹑影何矜骄。
胡马秋肥宜白草¹，游来蹑影²何矜(jīn)骄³。
译文：秋风起，牧草白，正是马肥牛壮好时节，飞马追影，马背上的骑手多么洋洋自得啊！
注释：¹白草：牛马喜欢吃的一种牧草，熟时呈白色。²蹑影：追踪日影。这里形容快速。³矜骄：骄傲。这里是洋洋自得的样子。
金鞭拂雪挥鸣鞘，半酣呼鹰出远郊。
金鞭拂雪挥鸣鞘(shāo)¹，半酣(hān)²呼鹰³出远郊。
译文：酒足饭饱后架起猎鹰就去远郊狩猎，镶金的白玉马鞭一挥舞，就像雪花纷纷飞舞，鸣镝声萧萧。
注释：¹鞘：鞭鞘。²半酣：半醉的意思。³呼鹰：用驯服了的鹰猎取野物，意指打猎。
弓弯满月不虚发，双鸧迸落连飞髇。
弓弯满月¹不虚发，双鸧(cāng)²迸落连飞髇(xiāo)³。
译文：能挽弯弓如满月，箭箭中的无虚发，一箭穿空落双枭。
注释：¹弯弓满月：把弓拉开像圆月的形状。²鸧：鸧鸹，即灰鹤。³髇：骨制的响箭，即鸣镝。这句形容箭术高超，一箭射落双鸟。
海边观者皆辟易，猛气英风振沙碛。
海¹边观者皆辟易²，猛气英风振沙碛³。
译文：草原上围观的人不由自主地身后退，生怕被箭风伤到，整个沙漠都被骑手的英雄气概震撼笼罩。
注释：¹海：瀚海，即沙漠。²辟易：倒退，这里指观者惊奇，不由自主地后退。³沙碛，沙漠。
儒生不及游侠人，白首下帷复何益！
儒(rú)生不及游侠人¹，白首下帷(wéi)²复何益！
译文：儒生哪比得上游侠儿，下帷苦读就算到了白头又有什么用！
注释：¹游侠人，这里指边城儿。²下帷：放下帷幕。
游猎轻骄，概括边城儿的生活态度。“胡马秋肥宜白草，骑来蹑影何矜骄。金鞭拂雪挥鸣鞘，半酣呼鹰出远郊。弓弯满月不虚发，双鸧迸落连飞髇。”六句，具体描写边城儿的生活态度。骑马驰骋，态度骄横，半酣鸣鞭，呼鹰出郊。弓不虚发，连落双鸟。“猛气”二句收束以上六句之意：猛气英风振沙碛，与游猎轻骄相呼应。末二句点明诗旨，照应开头，对比强烈。
结尾“白首下帷”运用典故，指汉儒董仲舒事，三年不出园只管读书。李白虽然作为一个诗人，但他的诗歌以及行事作风则更像一个游侠，与此诗相近的《侠客行》则是李白仗剑天下的内心写照。李白也是借此诗表明自己也要像边城儿一样，银白马鞍，弯弓满月，追逐自己报效国家的梦想。
李白的长诗很会营造氛围，对边城的军人的形象的描写是成功的，但决不是歌颂他们，李白往往在结句才表达出自己的思想。
参考资料：
1、
葛景春 ．李白诗选 ：中央出版局 ，2003 ：191 ．
2、
林东海 ．李白诗选注 ：远东出版社 ，2011年5月 ：152 ．