闻钟独不斋，何事更关怀。静少人过院，闲从草上阶。
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生台无鸟下，石路有云埋。为忆禅中旧，时犹梦百崖。
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古之传者有言：成王以桐叶与小弱弟戏，曰：“以封汝。”周公入贺。王曰：“戏也。”周公曰：“天子不可戏。”乃封小弱弟于唐。
古之传者¹有言：成王²以桐叶与小弱弟戏，曰：“以封汝。”周公³入贺。王曰：“戏也。”周公曰：“天子不可戏。”乃封小弱弟⁴于唐⁵。
译文：古书上记载说：周成王把削成珪形的桐树叶跟小弟弟开玩笑，说：“把它封给你。”周公进去祝贺。成王说：“我是开玩笑的。”周公说：“天子不可以开玩笑。”于是，成王把唐地封给了小弟弟。
注释：¹传者：书传。此指《吕氏春秋·重言》和刘向《说苑·君道》所载周公促成桐叶封弟的故事。²成王：姓姬名诵，西周初期君主，周武王之子，十三岁继承王位，因年幼，由叔父周公摄政。³周公：姓姬名旦，周武王之弟，周朝开国大臣。⁴小弱弟：指周成王之弟叔虞。⁵唐：古国名，在今山西省翼城县一带。
吾意不然。王之弟当封邪，周公宜以时言于王，不待其戏而贺以成之也。不当封邪，周公乃成其不中之戏，以地以人与小弱者为之主，其得为圣乎？且周公以王之言不可苟焉而已，必从而成之邪？设有不幸，王以桐叶戏妇寺，亦将举而从之乎？凡王者之德，在行之何若。设未得其当，虽十易之不为病；要于其当，不可使易也，而况以其戏乎！若戏而必行之，是周公教王遂过也。
吾意不然。王之弟当封邪，周公宜以时言于王，不待其戏而贺以成之也。不当封邪，周公乃成其不中之戏¹，以地以人与小弱者为之主，其得为圣乎？且周公以王之言不可苟²焉而已，必从而成之邪？设有不幸，王以桐叶戏妇寺³，亦将举⁴而从之乎？凡王者之德，在行之何若。设未得其当，虽十易之不为病⁵；要于其当，不可使易也，而况以其戏乎！若戏而必行之，是周公教王遂(suì)⁶过也。
译文：我认为事情不会是这样的，成王的弟弟应该受封的话，周公就应当及时向成王说，不应该等到他开玩笑时才用祝贺的方式来促成它；不应该受封的话，周公竞促成了他那不合适的玩笑，把土地和百姓给予了小弟弟，让他做了君主，周公这样做能算是圣人吗？况且周公只是认为君王说话不能随便罢了，难道一定得要遵从办成这件事吗？假设有这样不幸的事，成王把削成珪形的桐树叶跟妇人和太监开玩笑，周公也会提出来照办吗？凡是帝王的德行，在于他的行为怎么样。假设他做得不恰当，即使多次改变它也不算是缺点，关键在于是不是恰当，恰当就使它不能更改，何况是用它来开玩笑的呢！假若开玩笑的话也一定要照办，这就是周公在教成王铸成过错啊。
注释：¹不中之戏：不适当的游戏。²苟：轻率，随便。³妇寺：宫中的妃嫔和太监。⁴举：指君主的行动。⁵病：弊病。⁶遂：成。
吾意周公辅成王，宜以道，从容优乐，要归之大中而已，必不逢其失而为之辞。又不当束缚之，驰骤之，使若牛马然，急则败矣。且家人父子尚不能以此自克，况号为君臣者邪！是直小丈夫缺缺者之事，非周公所宜用，故不可信。
吾意周公辅成王，宜以道¹，从容²优乐³，要归之大中⁴而已，必不逢其失而为之辞⁵。又不当束缚之，驰(chí)骤(zhòu)⁶之，使若牛马然，急则败矣。且家人父子尚不能以此自克⁷，况号为君臣者邪！是直⁸小丈夫缺(quē)缺⁹者之事，非周公所宜用，故不可信。
译文：我想周公辅佐成王，应当拿不偏不倚的道理去引导他，使他的举止行动以至玩笑作乐都要符合“中庸”之道就行了，必定不会去逢迎他的过失，为他巧言辩解。又不应该管束成王太严，使他终日忙碌不停，对他像牛马那样，管束太紧太严就要坏事。况且在一家人中父子之间，还不能用这种方法来自我约束，何况名分上是君臣关系呢！这只是小丈夫耍小聪明做的事，不是周公应该采用的方法，所以这种说法不能相信。
注释：¹道：指思想和行为的规范。²从容：此指举止言行。³优乐：嬉戏，娱乐。⁴大中：指适当的道理和方法，不偏于极端。⁵辞：解释，掩饰。⁶驰骤：指被迫奔跑。⁷自克：自我约束。克，克制，约束。⁸直：只是，只不过。⁹缺缺：耍小聪明的样子。缺，原文“垂夬”。
或曰：封唐叔，史佚成之。
或曰：封唐叔¹，史佚²成之。
译文：有的史书记载说：“封唐叔的事，是史佚促成的。”
注释：¹唐叔：即叔虞。²史佚：周武王时的史官尹佚。史佚促成桐叶封弟的说法，见《史记·晋世家》。
本文论述了大臣应如何辅佐君主这一问题。通过桐叶封弟的典故，作者批评了君主随便的一句玩笑话，臣子也要绝对服从的荒唐现象，主张不要盲从统治者的言行，要看它的客观效果。在封建时代，发表这样的观点需要非同一般的胆识。
“桐叶封弟”是流传很久的一个典故。在“君权神授”的谬论横行的时代，君主具有无上的权威，君主的言行被绝对化了。“天子无戏言”、“君叫臣死，臣不敢不死”之类的口头禅就是绝好的说明。作者在本文中虽然批评的是周公，实际上是借题发挥，其主旨是说明对君主的一言一行要从实际效果上来观察，而不应盲从。这种观点无疑是进步的，它在一定程度上反映了人民群众的呼声。此文在写作上很有特色。作者首先扼要地介绍了“桐叶封弟”的史料。然后斩钉截铁地亮明了自己的态度：“吾意不然。”接着指出问题的关键在于“当封”或“不当封”，而不在于这是谁的意图。最后提出了周公应该用什么方式来辅佐成王。全文丝丝入扣，有破有立，立论明确，读后令人为之叹服。特别是结尾的“或曰”一句，使全文的论证留有余地，更是耐人寻味。
城郭休过识者稀，哀猿啼处有柴扉。
城郭休过¹识者稀，哀猿啼处有柴扉(fēi)²。
译文：不需要到城郭去寻找，因为那里认识他的人很少；在那猿猴哀啼的地方，他那所茅舍柴扉紧闭。
注释：¹休过：不过。²柴扉：柴门。
沧江白石渔樵路，日暮归来雨满衣。
沧江白石渔樵路，日暮归来雨满衣。
译文：白天他去砍柴打渔，傍晚沿着沧江边的小路归来时，雨水早已淋满了蓑衣。
刮风有处躲，下雨好存身。
刮风有处躲，下雨好存身。
译文：刮风时候有处躲，下雨时候可藏身。
霜雪全无惧，雷声永不闻。
霜雪全无惧，雷声永不闻。
译文：霜雪来时不用怕，打雷声音听不清。
烟霞常照耀，祥瑞每蒸熏。
烟霞常照耀，祥瑞¹每蒸熏²。
译文：霞光常年来照耀，祥云每天在蒸腾。
注释：¹祥瑞：又称“福瑞”，吉祥的征兆。²蒸熏：蒸腾、弥漫。
松竹年年秀，奇花日日新。
松竹年年秀，奇花日日新。
译文：松树竹子年年绿，奇花异草天天新。
古寺闲房闭寂寥，几年耽酒负公朝。
古寺闲房闭寂寥¹，几年耽(dān)酒²负公朝。
译文：自从免官以来，我闲居古寺，闭门谢客，生活清净寂寥；不知不觉已经沉溺醉酒好几年了，因此也荒废了政务，辜负了国家对我的栽培。
注释：¹寂寥：寂静空旷。²耽酒：极好饮酒。
青山是处可埋骨，白发向人羞折腰。
青山是处可埋骨，白发向人羞折腰。
译文：茫茫青山，哪里都可以埋葬我的尸骨，（只可惜）如今我满头白发却屈居人下、含羞凌辱。
末路自悲终老蜀，少年常愿从征辽。
末路自悲终老蜀，少年常愿从征辽。
译文：走向穷途末路，我只能暗自悲叹，终老蜀地了，（想想）少年时代我满怀壮烈，希望带兵征辽。
醉来挟箭西郊去，极目寒芜雉兔骄。
醉来挟箭西郊去，极目寒芜(wú)¹雉(zhì)兔²骄。
译文：（如今）醉酒之后仍然不忘卸甲，独自带着弓箭径直前往西郊，只是满目所见都是萋萋荒草，偶有野鸡野兔出没，悲不自胜。
注释：¹寒芜：寒秋的杂草。²雉兔：野鸡和兔子。
