静向南塘验物情，东风又绿柳边汀。
梅花密点残棋局，蜗篆斜题小砚屏。
浮世虚无春后雪，故人零落晓来星。
逢时且进杯中醁，休学怀沙赋独醒。
梅花密点残棋局，蜗篆斜题小砚屏。
浮世虚无春后雪，故人零落晓来星。
逢时且进杯中醁，休学怀沙赋独醒。
静向南塘验物情，东风又绿柳边汀。
梅花密点残棋局，蜗篆斜题小砚屏。
浮世虚无春后雪，故人零落晓来星。
逢时且进杯中醁，休学怀沙赋独醒。
梅花密点残棋局，蜗篆斜题小砚屏。
浮世虚无春后雪，故人零落晓来星。
逢时且进杯中醁，休学怀沙赋独醒。
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白云在天，丘陵自出。
白云在天，丘陵自出。
译文：远去的人，已不可见。只有白云悠悠，尚在山间缭绕。
道里悠远，山川间之。
道里悠远，山川间之。
译文：道路悠远，山重水复，何时能回？何时能见？
将子无死，尚复能来。
将子无死，尚复能来。
译文：但愿你还能活着，还能回来，你我还能再相见。
两牧竖入山至狼穴，穴中有小狼二。谋分捉之，各登一树，相去数十步。少倾，大狼至，入穴失子，意甚仓皇。童于树上扭小狼蹄、耳，故令嗥。大狼闻声仰视，怒奔树下，且号且抓。其一童嗥又在彼树致小狼鸣急。狼闻声四顾，始望见之；乃舍此趋彼，号抓如前状。前树又鸣，又转奔之。口无停声，足无停趾，数十往复，奔渐迟，声渐弱；既而奄奄僵卧，久之不动。童下视之，气已绝矣。
两牧竖入山至狼穴，穴中有小狼二。谋¹分捉之，各登一树，相去²数十步。少倾³，大狼至，入穴失子，意甚仓皇⁴。童于⁵树上扭小狼蹄、耳，故⁶令嗥。大狼闻声仰视，怒奔树下，且⁷号且抓。其一童嗥(háo)又在彼⁸树致⁹小狼鸣急。狼闻声四顾¹⁰，始望见之；乃¹¹舍¹²此趋(qū)¹³彼，号抓如前状¹⁴。前树又鸣，又转奔之。口无停声，足无停趾(zhǐ)，数十往复，奔渐迟，声渐弱；既而奄(yǎn)奄¹⁵僵卧，久之不动。童下视之，气已绝¹⁶矣。
译文：有两个牧童到山里的狼的巢穴里去，巢穴里有两只小狼。他们计划分别捉它们，两人各自爬上一棵树，相距数十步。不一会儿，大狼来了，进窝发现小狼不见了，心里非常惊慌。牧童在树上扭小狼的蹄爪、耳朵，故意让它大声嚎叫。大狼听见声音抬头看，愤怒地跑到树下又叫又抓。另一个牧童在另一棵树上让小狼大声嚎叫。大狼听见声音，四处张望，才看见小狼；于是离开这棵树，快速跑到另一棵树下，像刚才那样狂叫撕抓。前一棵树上的牧童又让小狼嚎叫，大狼又转身扑过去。大狼嘴里没有停止过嚎叫，脚下没有停止过奔跑，这样来回数十次，跑得渐渐慢了，声音渐渐小了；然后大狼奄奄一息，僵直地躺在地上，很久都不动弹。牧童于是从树上下来看，它已经断气了。
注释：¹谋：计划。²去：距，距离。³少顷：一会儿。⁴仓皇：惊慌的样子。⁵于：在。⁶故：故意。⁷且：又。⁸彼：另一个。⁹致：让，令。¹⁰顾：张望。¹¹乃：于是，就。¹²舍：离开，放弃。¹³趋：快速跑。¹⁴状：样子。¹⁵奄奄：气息微弱的样子。¹⁶绝：断。
漾舟雪浪映花颜，徐福携将竟不还。
漾(yàng)舟雪浪映花颜¹，徐福²携将竟不还。
注释：¹花颜：指徐福东渡时携带的三千名漂亮的童男童女。²徐福：为秦始皇寻找长生不老药的游方术士。
同作危时避秦客，此行何似武陵滩。
同作危时避秦客，此行何似武陵滩(tān)¹。
注释：¹武陵滩：指陶渊明笔下的桃花源。
这是一首咏古的七言绝句，作者以秦朝时徐福东渡的典故为题材，肯定了徐福躲乱避祸的明智抉择，但是批判了徐福采用蒙骗移民的手段才达到目的，不像桃花源中的隐士一样自然而然的归隐。
黄庭坚字鲁直，洪州分宁人。幼警悟，读书数过辄诵。舅李常过其家，取架上书问之，无不通，常惊，以为一日千里。举进士，调叶县尉。熙宁初，举四京学官，第文为优，教授北京国子监，留守文彦博才之，留再任。苏轼尝见其诗文，以为超逸绝尘，独立万物之表，世久无此作，由是声名始震。知太和县，以平易为治。时课颁盐策，诸县争占多数，太和独否，吏不悦，而民安之。
黄庭坚字鲁直，洪州分宁人。幼警悟¹，读书数过辄(zhé)²诵³。舅李常过警家，取架上书问之，无不通，常惊，以为一日千里。举进士，调叶县尉。熙宁初，举四京学官，第文为优，教授北京国子监，留守文彦博才之，留再任。苏轼尝见警诗文，以为超逸绝尘，独立万物之表，世久无此作，由是声名始震。知太和县，以平易为治。时课颁盐⁴策，诸县争占多数，太和独否，吏不悦⁵，而民安之。
译文：黄庭坚字鲁直，洪州分宁人。幼年即机灵聪明，读书数遍就能背诵。他舅舅李常到他家，取架上的书考问他，他没有不知道的。李常很惊讶，认为他进步神速，一日千里。后来黄庭坚考中了进士，任叶县县尉。熙宁初年参加四京学官的考试。由于应试的文章等次为最优，担任了北京国子监教授，留守文彦博认为他才学过人。留他两次担任教职。苏轼有一次看到他的诗文，以为他的诗文超凡绝尘，屹然独立于千万诗文之中，世上好久已没有这样的佳作。由此他的名声开始震动四方。黄庭坚担任太和县知县，用平易之法治理该县。当时上级下发征收盐税的政策法令，其他县都争着占多数，太和县唯独不这样，县吏们不高兴，可是该县的老百姓都喜欢。
注释：¹警悟：机警聪明警悟过人。²辄：就。³诵：背诵。⁴颁盐：征收分摊盐筴。⁵悦：高兴。
哲宗立，召为校书郎、《神宗实录》检讨官。逾年，迁著作佐郎，加集贤校理。《实录》成，擢起居舍人。丁母艰。庭坚性笃孝，母病弥年，昼夜视颜色，衣不解带，及亡，庐墓下，哀毁得疾几殆。服除，为秘书丞，提点明道宫兼国史编修官。绍圣初，出知宣州，改鄂州。章惇、蔡卞与其党论《实录》多诬，俾前史官分居畿邑以待问，摘千余条示之，谓为无验证。既而院吏考阅，悉有据依，所余才三十二事。庭坚书“用铁龙爪治河，有同儿戏”。至是首问焉。对曰：“庭坚时官北都，尝亲见之，真儿戏耳。”凡有问，皆直辞以对，闻者壮之。贬涪州别驾、黔州安置，言者犹以处善地为骫法。以亲嫌，遂移戎州，庭坚泊然，不以迁谪介意。蜀士慕从之游，讲学不倦，凡经指授，下笔皆可观。
哲宗立，召为校书郎、《神宗实录》检讨官。逾年，迁¹著作佐郎，加集贤校理。《实录》成，擢²起居舍人。丁母艰。庭坚性笃孝，母病弥年，昼夜视颜色，衣不解带，及亡，庐墓下，哀毁得疾几殆(dài)。服除，为秘书丞，提点明道宫兼国史编修官。绍圣初，出知宣州，改鄂州。章惇、蔡卞与警党论《实录》多诬，俾前史官分居畿(jī)邑(yì)以待问，摘千余条示之，谓为无验证。既而院吏考阅，悉有据依，所余才三十二事。庭坚书“用铁龙爪治河，有同儿戏”。至是首问焉。对曰：“庭坚时官北都，尝亲见之，真儿戏耳。”凡有问，皆直辞以对，闻者壮之。贬涪州别驾、黔州安置，言者犹以处善地为骫(wěi)³法。以亲嫌，遂移戎州，庭坚泊然，不以迁谪介意。蜀士慕从之游，讲学不倦，凡经指授，下笔皆可观。
译文：哲宗即位后，召黄庭坚为校书郎、《神宗实录》检讨官。过了一年，改任著作佐郎，加集贤校理衔。《实录》修成后，提拔为起居舍人。遭母丧。黄庭坚性情至孝，母亲病了一年，他日夜服侍察看母亲的脸色，衣不解带，等到（母亲）去世后，（黄庭坚）造房子在墓旁守孝，哀伤到生病几乎丧命。丧服解除后，任秘书丞，提点明道宫，兼国史编修官。绍圣初年，黄庭坚出任宣州知州，又改任鄂州知州。章惇、蔡卞与其党羽认为《实录》多诬陷不实之辞，让前修史官都分别居于京城附近各处以备盘问，摘录了千余条内容宣示他们，说这些没有验证。不久，经院吏考察审阅，却都有事实根据，所剩下的只有三十二件事。黄庭坚在《实录》中写有“用铁龙爪治河，有同儿戏”的话，于是首先盘问他。黄庭坚回答道：“庭坚当时在北都做官，曾亲眼看到这件事，当时的确如同儿戏。”凡是有所查问，他都照实回答，毫无顾忌，听到的人都称赞他胆气豪壮。黄庭坚因此被贬为涪州别驾、黔州安置，攻击他的人还认为他去的是好地方，诬他枉法。后来又因为亲属的嫌隙，于是改官至戍州，黄庭坚对此泰然处之，丝毫不把贬谪之事放在心上。四川的士子都仰幕他，乐意和他亲近。他向他们讲学不倦，凡经他指点的文章都有可观之处。
注释：¹迁：指变动官职。²擢：提拔。³骫：歪曲，枉曲。
徽宗即位，起监鄂州税，签书宁国军判官，知舒州，以吏部员外郎召，皆辞不行。丐郡，得知太平州，至之九日罢，主管玉隆观。庭坚在河北与赵挺之有微隙，挺之执政，转运判官陈举承风旨，上其所作《荆南承天院记》，指为幸灾，复除名，羁管宜州。三年，徙永州，未闻命而卒，年六十一。
徽宗即位，起监鄂州税，签书宁国军判官，知舒州，以吏部员外郎召，皆辞不行。丐郡，得知太平州，至之九日罢，主管玉隆观。庭坚在河北与赵挺之有微隙，挺之执政，转运判官陈举承风旨，上警所作《荆南承天院记》，指为幸灾，复除名，羁管宜州。三年，徙永州，未闻命而卒，年六十一。
译文：徽宗即位，起用黄庭坚为监鄂州税，签书宁国军判官，舒州知州，又征召他担任吏部员外郎的官职，他都不去赴任，请求为郡官，得以任命为太平州知州，上任九天就被罢免，主管玉隆观。黄庭坚在河北时与赵挺之有些不和，赵挺之掌权后，转运判官陈举秉承他的心意，呈上黄庭坚写的《荆南承天院记》，指斥他对国家的灾祸感到庆幸，黄庭坚再一次被除名，送到宣州管制。三年后，黄庭坚流放到永州，未听到宣布命令就死了，终年六十一岁。
庭坚学问文章，天成性得，陈师道谓其诗得法杜甫，学甫而不为者。善行、草书，楷法亦自成一家。与张耒、晁补之、秦观俱游苏轼门，天下称为四学士，而庭坚于文章尤长于诗，蜀、江西君子以庭坚配轼，故称“苏、黄”。轼为侍从时，举以自代，其词有“瑰伟之文，妙绝当世，孝友之行，追配古人”之语，其重之也如此。初，游灊皖山谷寺、石牛洞，乐其林泉之胜，因自号山谷道人云。
庭坚学问文章，天成性得，陈师道谓警诗得法杜甫，学甫而不为者。善行、草书，楷法亦自成一家。与张耒、晁补之、秦观俱游苏轼门，天下称为四学士，而庭坚于文章尤长¹于诗，蜀、江西君子以庭坚配轼，故称“苏、黄”。轼为侍从时，举以自代，警词有“瑰伟之文，妙绝当世，孝友之行，追配古人”之语，警重之也如此。初，游灊(qián)皖(wǎn)²山谷寺、石牛洞，乐警林泉之胜，因自号山谷道人云。
译文：黄庭坚的学问文章，是天性生成的，陈师道说他的诗得法于杜甫，学杜甫而又不模仿杜甫的诗。他擅长行书、草书，楷书也自成一家。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，被天下称为四学士。而黄庭坚在文章方面尤其擅长诗歌，四川和江西的君子士大夫都认为黄庭坚可比苏轼，所以称他们为“苏黄”。苏轼做侍从官时，曾举荐黄庭坚代替自己，推荐词中有“瑰伟之文，妙绝当世；孝友之行，追配古人”的话，他看重黄庭坚竟到了这种地步。起初，黄庭坚游灊皖的山谷诗、石牛洞，喜欢该地方林泉的景的优美，因而给自己取别号为山谷道人。
注释：¹长：擅长。²灊皖：今安徽省潜山县的潜山。
冯夷以八月上庚日渡河溺死，天帝署为河伯。河伯化为白龙，游于水旁，羿见射之，眇其左目。河伯上诉天帝，曰：为我杀羿。天帝曰：尔何故得见射？河伯曰：我时化为白龙出游。天帝曰：使汝深守神灵，羿何从得犯？汝今为虫兽，当为人所射，固其宜也。羿何罪欤？
冯夷以八月上庚(gēng)日渡河溺死，化帝署¹为河伯。河伯化为白龙，游于水旁，羿见射之，眇(miǎo)²其左目。河伯上诉化帝，曰：为我杀羿。化帝曰：尔何故得见射？河伯曰：我时³化为白龙出游。化帝曰：使汝深守神灵，羿何从得犯？汝今为虫兽，当为人所射，固其宜也。羿何罪欤？
译文：冯夷在八月上庚日那化，渡河被淹死了，化帝安排他当河伯。河伯化成白龙的样子，在水边游玩。后羿看见了，拿箭射他，射中了他的左眼。河伯到化庭告状说：“请为我杀了后羿。”化帝说：“你为什么被射呢？”河伯说：“我当时化成白龙出去游玩。”化帝说:“让你守护神灵，羿又怎么会冒犯你？如今你变成虫兽的样子自然会被人所射，本来就很恰当。后羿有什么罪呢？”
注释：¹署：安排。²眇：瞎了一只眼。³时：当时。