草草春又过，凄晦风雨夕。
三年乌伤梦，不断一区宅。
台山在何许，空有尘满屐。
英英江夏公，老龙蟠古泽。
寻胜著幽宇，搜奇列佳石。
可斋不出门，亦复为渠役。
酒酣对崔嵬，寸管凌千尺。
念我萧寺中，远赠烦走力。
隐几读妙句，缅怀宾主席。
何当谢吏纲，足蹑堂上客。
三年乌伤梦，不断一区宅。
台山在何许，空有尘满屐。
英英江夏公，老龙蟠古泽。
寻胜著幽宇，搜奇列佳石。
可斋不出门，亦复为渠役。
酒酣对崔嵬，寸管凌千尺。
念我萧寺中，远赠烦走力。
隐几读妙句，缅怀宾主席。
何当谢吏纲，足蹑堂上客。
草草春又过，凄晦风雨夕。
三年乌伤梦，不断一区宅。
台山在何许，空有尘满屐。
英英江夏公，老龙蟠古泽。
寻胜著幽宇，搜奇列佳石。
可斋不出门，亦复为渠役。
酒酣对崔嵬，寸管凌千尺。
念我萧寺中，远赠烦走力。
隐几读妙句，缅怀宾主席。
何当谢吏纲，足蹑堂上客。
三年乌伤梦，不断一区宅。
台山在何许，空有尘满屐。
英英江夏公，老龙蟠古泽。
寻胜著幽宇，搜奇列佳石。
可斋不出门，亦复为渠役。
酒酣对崔嵬，寸管凌千尺。
念我萧寺中，远赠烦走力。
隐几读妙句，缅怀宾主席。
何当谢吏纲，足蹑堂上客。
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夹岸复连沙，枝枝摇浪花。
夹岸复¹连沙，枝枝摇浪花²。
译文：从河流两岸，一直延伸到整片沙滩上，全都长满了芦草。当微风吹起时，层层翻动的芦花就像波浪一样，煞是好看。
注释：¹复：又。²浪花：比喻芦花。
月明浑似雪，无处认渔家。
月明浑¹似雪，无处认渔家。
译文：在月明的夜晚，银白色的芦花像雪一般，白茫茫一片，令人认不出渔翁的家在哪了呢！
注释：¹浑：完全。
此诗从芦花生长的环境和态势开始着手描写。“夹岸复连沙”，写出了芦花近水岸边的生长之地，并写出了芦花的之盛，之茂。后一句“枝枝摇浪花”用一个比喻形象的描绘出了芦花之美，如流动翻滚的浪花一般。“月明浑似雪”一句写出了夜晚的芦花在月光的照耀下像雪一样白的景象。“无处认渔家”写出了作者处在飘渺的江面之上，已经看不到有渔家的渔船来往，描绘出一片飘渺悠远的意境。总体来说，这首诗从芦花的生长环境和生长姿态，以及盛开之盛都描绘出了作者此时所能感受到的芦花江边之美。
南国佳人字玉儿，芙蓉双脸远山眉。
南国佳人字玉儿，芙蓉双脸远山眉。
译文：南国有位佳人名字叫玉儿，脸若芙蓉，眉如远山。
仙郎有约长相忆，阿母何猜不得知。
仙郎有约长相忆，阿母何猜不得知。
译文：仙人般风姿的郎君与她相会让她常常思忆，但阿母是什么意思不得而知。
梦里行云还倏忽，暗中携手乍疑迟。
梦里行云还倏(shū)忽¹，暗中携手乍疑迟。
译文：在梦里行云播雨觉得就是一瞬间，黑暗中携手与共忽又迟疑不定。
注释：¹倏忽：很快地。
因思别后闲窗下，织得回文几首诗。
因思别后闲窗下，织得回文¹几首诗。
译文：想到离别后心上人闲暇时在窗下，会织得几首像苏蕙那样的回文诗呢？
注释：¹回文：典出《晋书·列女传》，也是用苏蕙的典故。
正月二十五日，伯伯以果子、弄物，招送寄寄体魄，归大茔之旁。哀哉！尔生四年，方复本族。既复数月，奄然归无。于鞠育而未深，结悲伤而何极！尔来也何故，去也何缘？念当稚戏之辰，孰测死生之位？时吾赴调京下，移家关中，事故纷纶，光阴迁贸，寄瘗尔骨，五年于兹。白草枯荄，荒途古陌，朝饥谁饱，夜渴谁怜？尔之栖栖，吾有罪矣！今我仲姊，反葬有期。遂迁尔灵，来复先域。平原卜穴，刊石书铭。明知过礼之文，何忍深情所属！
正月二十五日，伯伯以果子、弄物¹，招送寄寄体魄²，归大茔(yíng)³之旁。哀哉！尔生四年，方复⁴本族⁵。既复数月，奄然归无⁶。于鞠育⁷而未深，结悲伤而何极！尔来也何故，去也何缘？念当稚戏之辰，孰测死生之位？时吾赴调⁸京下，移家关中⁹，事故纷纶，光阴迁贸¹⁰，寄瘗(yì)¹¹尔骨，五年于兹¹²。白草枯荄(gāi)¹³，荒途古陌，朝饥谁饱，夜渴谁怜？尔之栖栖¹⁴，吾有罪矣！今我仲姊¹⁵，反葬有期。遂迁尔灵，来复先域¹⁶。平原卜穴¹⁷，刊石书铭¹⁸。明知过礼¹⁹之文，何忍深情所属(zhǔ)²⁰！
译文：正月二十五日，伯伯用瓜果、玩具，召唤寄寄的魂魄，回归祖坟之旁。伤心啊！你出生四年之后，才回到自己的家中。然而仅仅过了几个月，便逝去了。家人养育之情还不是很深，悲伤却已经到了极致！你为什么出生，又为什么死去？怀念你嬉戏的时候，奈何我们却都预测不了生死。那时我在京都等待调补官职，移家到关中，世事纷乱，光阴迁移，在外地寄埋你的遗骨，如今已经五年了。白草萋萋，荒凉的小路上，白天饿了，谁来喂饱你？夜晚渴了，谁来怜爱你？你孤孤寂寂的，我有罪啊！如今我的二姐，已经归返祖坟。茔是也把你的魂灵迁葬至此。为你建造墓穴，写文作碑。明明知道这样违反了礼数，奈何实在对你一片疼爱之情。
注释：寄寄：李商隐弟弟李羲叟的女儿，四岁而夭。¹弄物：儿童的玩具。²体魄：遗体和魂魄。³大茔：祖坟墓地。⁴方复：才回到。⁵本族：父族。⁶奄然归无：很快死亡。奄，奄忽，急遽貌。⁷鞠育：抚养；养育。⁸赴调：赴京参加外官内任的调选。⁹关中：此特指京城长安。¹⁰迁贸：改换变迁。¹¹瘗：掩埋，埋葬。¹²于兹：到现在。¹³荄：草根。¹⁴栖栖：不安的样子。¹⁵仲姊：二姐，指裴氏姊。她死后寄殡于获嘉，这次也返葬祖坟。¹⁶先域：祖先墓地。¹⁷卜穴：占卜埋棺的地点。¹⁸刊石书铭：刻石碑书写铭文。¹⁹过礼：超过礼制的规定。按礼制，幼女不应刊石书铭。²⁰属：连缀，系。
自尔殁后，侄辈数人，竹马玉环，绣襜文褓。堂前阶下，日里风中，弄药争花，纷吾左右。独尔精诚，不知所之。况吾别娶已来，胤绪未立。犹子之义，倍切他人。念往抚存，五情空热。
自尔殁后，侄辈数人，竹马玉环¹，绣襜(chān)文褓(bǎo)²。堂前阶下，日里风中，弄药³争花，纷吾左右。独尔精诚⁴，不知所之。况吾别娶⁵已来，胤(yìn)绪⁶未立。犹子⁷之义，倍切他人。念往抚存，五情⁸空热。
译文：自从你逝去之后，侄子辈的几个人还小，在明月下玩着竹马，穿着绣花的衣服，堂前阶下，日里风中，在我的左右玩耍吵闹。唯独你的灵魂，不知道去了哪里。况且我另娶以来，仍然没有儿子。尤其对你的疼爱，更甚茔他人。怀念往昔，抚摸着还在的你的同辈人，空有满腹的深情！
注释：¹竹马玉环：儿童玩具。²绣襜文褓：绣花的短袄，有纹饰的被子。³弄药：在芍药花边玩耍。⁴精诚：魂灵。⁵别娶：另娶。⁶胤绪：嗣子，儿子。⁷犹子：侄子辈，包括侄女。⁸五情：此指五内，犹内心。
呜呼！荥水之上，坛山之侧。汝乃曾乃祖，松槚森行；伯姑仲姑，冢坟相接。汝来往于此，勿怖勿惊。华彩衣裳，甘香饮食。汝来受此，无少无多。汝伯祭汝，汝父哭汝，哀哀寄寄，汝知之耶？
呜呼！荥(yíng)水¹之上，坛山²之侧。汝乃曾乃祖³，松槚(jiǎ)⁴森行；伯姑⁵仲姑⁶，冢坟相接。汝来往于此，勿怖勿惊。华彩衣裳，甘香饮食。汝来受此，无少无多⁷。汝伯祭汝，汝父哭汝，哀哀寄寄，汝知之耶？
译文：唉！荥水之上，坛山之侧。你的祖辈墓旁，松槚成行；你的大姑二姑，坟地相接。你在这里来来往往，不要恐怖惊讶。这些美丽的衣服，好吃的东西你尽管来享用吧。我来祭奠你，你的父亲在哭送你。悲哀啊寄寄，你知道吗？
注释：¹荥水：古水名，旧址在今河南郑州西北，与济水相通。²坛山：古山名，在今河南郑州北。³汝乃曾乃祖：意为你与你的曾祖和祖父在一起。乃，语词。⁴槚：即楸树，古时通常同松树一起种在墓旁。⁵伯姑：大姑母，不详。⁶仲姑：二姑母，即裴氏姑。⁷无少无多：不论多少。
这篇祭文可分为两部分。开头至“五情空热”为第一部分，说明迁葬之事，并因久未迁葬对死者表示愧疚；“呜呼”至结尾为第二部分，表示对死者的悼念和慰告。全文字里行间都是真挚深情的自然流露。文章讲究结构、用典、叙述和抒情，充分表现了李商隐祭文“风骨独峻”的艺术风格。
文章开头以充满感情的笔调叙述了迁葬的事情，用散文体点明时间，交待祭奠者和祭奠对象，虽属祭文通例，但说“伯伯以果子、弄物，招送寄寄体魄”，便见亲切爱抚，切合双方身份。“归大茔之旁”，点出“归”字，既为下文描绘未归前孤魂栖栖之情作反托，又为末段伏脉。接着以强烈的哀叹转入对寄寄夭折及死后情事的追叙。从这里开始的抒情叙事均用四六骈体。
骈文的显著特点本是大量用典隶事，但这篇文章虽用骈体，但通篇不用一典，只用白描手法叙述小女琐事，情真意切，凄婉动人。如文章在交待迁葬情事之后的痛切抒怀：“尔生四年，方复本族；既复数月，奄然归无。于鞠育而未深，结悲伤而何极！来也何故？去也何缘？念当稚戏之辰，孰测死生之位！”与其他祭文相比，此文对象为一幼女，难以作详尽的叙事。此文贵在点染景物，烘托气氛，对逝者反复致意：“白草枯荄，荒涂古陌，朝饥谁饱？夜渴谁怜？尔之栖栖，吾有罪矣！”怜惜自责之情溢于行墨之外。作者又展开想象，以现实的热闹反衬阴间的冷清，“自尔殁后，侄辈数人，竹马玉环，绣襜文褓，堂前阶下，日里风中，弄药争花，纷吾左右。独尔精诚，不知所之。”低回宛转，怅然系之，涂上一层迷惘彷徨的伤感色彩。
李商隐“尤善为诔奠之辞”（《旧唐书》本传），他的《奠相国令狐公文》《祭外舅赠司徒公文》《祭裴氏姊文》等都写得很有特色，而他的《祭小侄女寄寄文》成就尤为突出。这篇文章写作时间距韩愈的《祭十二郎文》约四十年，在基本格式和骈四骊六的句式方面，仍遵循祭文传统，同时又显示出了一些不同于以往的迹象。
参考资料：
1、
周建国 编选．李商隐集．南京：凤凰出版社，2014：269-172
天地浑沌如鸡子，盘古生其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈，如此万八千岁。天数极高，地数极深，盘古极长，后乃有三皇。数起于一，立于三，成于五，盛于七，处于九，故天去地九万里。
天地浑(hùn)沌(dùn)如鸡子¹，盘古生其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈，如此万八千岁。天数极高，地数极深，盘古极长，后乃有三皇。数起于一，立于三，成于五，盛于七，处于九，故天去地九万里。
译文：世界开辟以前，天和地浑浑沌沌地成一团，像个鸡蛋一样，盘古就生在这当中。过了一万八千年，天地分开了，轻而清的阳气上升为天，重而浊的阴气下沉为地。盘古在天地中间，一天中有多次变化，比天、地都要神圣。天每日升高一丈，地每日增厚一丈，盘古也每日长大一丈，这样又过了一万八千年。天升得非常高，地沉得非常深，盘古也长得非常高大。天地开辟了以后，才出现了世间的三皇。数字开始于一，建立于三，成就于五，壮盛于七，终止于九，因此天距离地有九万里。
注释：¹鸡子：鸡蛋。
